至五柳先生的一封信范文
五柳先生是晉宋時期著名的詩人、散文家。我們學(xué)習(xí)了五柳先生的文章，心中也有許多話想對五柳先生說。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了至五柳先生的一封信，歡迎閱讀。
至五柳先生的一封信篇一
五柳先生：
您好!我們已經(jīng)學(xué)了您的三篇文章了，寫得都很好，都突出了您“隱士”孤芳自賞的氣節(jié)。您是位名符其實的“隱士”，而不是一位真正的“君子”。您可以隱居深山“種豆”，可以整天幻想“香格里拉”，可以“銜觴賦詩”，可以自以為是“無懷氏之民”，“葛天氏之民”，但您可以抽出一點點時間來為廣大受苦受難的老百姓著想一下嗎?
可以放下架子，利用自己的一點權(quán)利為老百姓解決一些實際點的問題嗎?可以像杜甫那樣寫些憂國憂民的詩詞讓貪官污吏們反醒反醒嗎?可以面對現(xiàn)實而不是成天空想嗎?您說您可以“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，您真的可以問心無愧地說自己做到了嗎?我不相信，您不希望自己的作品流芳百世?您不希望后人一談起您就充滿的敬意?如果您都否認(rèn)了，那么您還寫這些東西干嘛?您為什么不投身革命事業(yè)拯救黎民?您也許會說：“我不是觀音在世，我不是神仙，我沒有那么大能力。”但是毛主席說過：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”
您想流芳百世，但現(xiàn)在的中國，至少有一半人不知道您，但相反，只有極少數(shù)人不知道岳飛。如果當(dāng)時，您不是成天玩弄筆墨，而是馳戰(zhàn)沙場，那么現(xiàn)在，我們將會失去一比文學(xué)財富，但是，黎民蒼生永遠(yuǎn)會記住你的功德!
王文娟
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至五柳先生的一封信篇二
五柳先生：
自閱陶公元亮文五柳先生傳，仰慕之情油然而生，先生大義，瀟灑脫俗，敬佩有加。人生一世，名利皆身外物，然視數(shù)千年華夏，幾無不入其彀，遭其設(shè)套，讞其罪而不悟。惟先生不受之，屏棄如杯殘，免于羈旅之苦。此乃高人之風(fēng)，有道之士也!復(fù)有求學(xué)覽書，死記硬背，不求其解，不明其旨，然亦終于功名之途，而書之歡喜，書之趣，亦蕩然無存，嗚呼!受之惑者何其多哉?然先生閱卷，得其心，明其旨，豁然而通，朗然而出，如此之境，令人額手相慶，真乃高士也!今與書先生，其一乃為表仰慕之意，其二乃為敘說吾之觀向，望先生指點一二，小子不才，得先生拂意，已感激不盡!
頌安!
乙未年季春十九日
后學(xué)之生XXXX
至五柳先生的一封信篇三
五柳：
見字如晤。
嘗與汝相識于桃源，汝生性至灑脫，本性至率真，實為難能可貴，欽慕依舊。子曾嘆曰：‘‘山梁雌雉，時哉時哉。’’既生不逢時，何患己莫知。五柳歸隱深山，衣沾不足惜，但使愿無違。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。樂在其志，令吾欽佩焉，心向往之。閑靜少言，不慕榮利;好讀書，不求甚解;性嗜酒，造飲輒盡，亦不吝情去留，實為普天之大志，人之境界也。汝尚不拘小節(jié)，性情奔放，安貧樂道，為世人之楷模者。
子曰：‘‘賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也!汝勝于回，貧賤者，必不能移。不患貧，只求得樂。
贊耶!
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