致尊敬的孔子老先生一封信
致尊敬的孔子老先生一封信
孔子的仁說(shuō)，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說(shuō)，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度?？鬃拥娜说乐髁x和秩序精神是中國(guó)古代社會(huì)政治思想的精華。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了致尊敬的孔子老先生一封信，歡迎大家閱讀。
致尊敬的孔子老先生一封信篇一
尊敬的孔子老先生：
您好!
我是一名二十一世紀(jì)的初中生，與您生活的時(shí)代相隔數(shù)千年，在我們這一時(shí)代，沒(méi)有人不知道您的大名，您是一位偉大的思想家、文學(xué)家、教育家，您的道德品行，思想主張，值得我們學(xué)習(xí)。
孔子老先生，我想，您應(yīng)該是一位和藹可親的老爺爺，雖然您已經(jīng)逝世，可是，您的高尚的精神，卻永駐在我們心中，您的思想主張，深深地影響著我們，使我們更加團(tuán)結(jié)和諧，來(lái)創(chuàng)造這個(gè)絢麗多彩的社會(huì)。
在我們這一時(shí)代，是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，正所謂“落后了就要挨打”，所以，我們都一直努力地學(xué)習(xí)，來(lái)共創(chuàng)這個(gè)美好的祖國(guó)，將來(lái)成為祖國(guó)的一根棟梁。在這之間，最重要的還是思想，只有思想端正，才能有所成就。我一直記得您的教誨，您的“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”讓我深深地體會(huì)到了知識(shí)是無(wú)止境的道理;您的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”讓我體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè);您的“己所不欲，勿施于人”讓我懂得了自己不愿意做的事情，不要強(qiáng)加給別人……這些教誨，時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們。
孔子老先生，您永遠(yuǎn)是我們心目中的一位“至圣”，您的思想主張對(duì)我們當(dāng)今的社會(huì)影響重大，有了您的教育，我們就能更好地打造和諧安寧的社會(huì)。
孔子老先生，您的教育，就像一滴滴甘甜的雨露，滋潤(rùn)著我們這些幼苗，使我們茁壯成長(zhǎng)，終有一天，會(huì)成為一棵棵挺拔的大樹(shù)，來(lái)報(bào)答我們親愛(ài)的祖國(guó)?？鬃永舷壬x謝您的教誨!
此致
敬禮!
您的學(xué)生：蔡偉軍
4月10日
致尊敬的孔子老先生一封信篇二
尊敬的孔子：
您好!
我是一名普通的中學(xué)生，雖然與您相隔宇宙那么遙遠(yuǎn)的距離，但您的大名卻家喻戶曉。
我記得您曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。這兩句話。它闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，它使我明白了學(xué)習(xí)與思考是人們?cè)讷@取知識(shí)過(guò)程中，兩個(gè)相輔相成，密不可分的思維活動(dòng)。只學(xué)習(xí)不思考，不行;只思考不學(xué)習(xí)，也不行。只有將二者正確的結(jié)合起來(lái)，才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)的生活中，我學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的思考，思考才能深入;在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果?？谞敔敚悄屛翌I(lǐng)悟了學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。
當(dāng)然，您教會(huì)我的不僅這些。你還使我明白了“擇善而從”。
“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改?rdquo;。的后兩句中含義深刻，使人從中獲益不淺。這讓我想起了柳公權(quán)。柳公權(quán)發(fā)現(xiàn)顏體雖雄渾厚樸，但不乏臃腫肥大之弊病后，不斷揣摩，將顏體滲入自己“骨立如嶙”的特長(zhǎng)。創(chuàng)立了世代奉為經(jīng)典的“柳體”。倘若柳公權(quán)一味效仿于“顏體”，而不顧其弊端。就不會(huì)有相提并論的柳體啊!所以，我明白對(duì)待一切事物，就要運(yùn)用您的“擇善而從，不善而棄”的標(biāo)尺，放開(kāi)眼光去學(xué)習(xí)和處理，只有這些才能有所突破;反之甚至?xí)拗颇嗵?，一誤再誤。
您教會(huì)我們很多，您的思想在我國(guó)乃至世界都是熠熠生輝的，注定也要恩澤后世。
敬祝您快樂(lè)，永世幸福。
此致
敬禮
于鵬輝
12月14號(hào)
致尊敬的孔子老先生一封信篇三
敬愛(ài)的孔子：
2500多年前的您以好學(xué)，博覽，廣交而著稱，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣。因此你多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的圣人，但你自己不這樣認(rèn)為。你有一段相當(dāng)經(jīng)典的對(duì)話“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;可見(jiàn)你是多么的謙躬。
我從未見(jiàn)過(guò)您是長(zhǎng)得怎么樣的?但是我仿佛能看到你樸實(shí)的身影，緊鎖的雙眉，因?yàn)橹敝聊汶x開(kāi)時(shí)也還未有你所看到的禮核心是“禮”與“仁”，在治國(guó)的方略上，你主張“為政以德”，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略也叫“德治”與“禮治”。
孔子的仁說(shuō)，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說(shuō)，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對(duì)于任何社會(huì)，任何時(shí)代，任何一個(gè)政府都是適用的，而秩序和制度社會(huì)則是建立人類文明社會(huì)的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國(guó)古代社會(huì)政治思想的精華。
在這里我有一個(gè)問(wèn)題想問(wèn)您：“您是怎么看出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的呢?”這個(gè)問(wèn)題一直讓我想得頭昏腦脹。讀了《論語(yǔ)》我找到答案了，那就是要心靜，多和人家交流，從人家的言談舉止中您就能知道他們每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。雖然我和您不可能面對(duì)面交流，但讀著您的書就像是和您面對(duì)面交流，從中我獲得了很大的收獲，比如心要靜，做人要有誠(chéng)信，讀書時(shí)不思考是不行的等等。
我為不能生活在您那個(gè)時(shí)代當(dāng)您的學(xué)生而感到遺憾，不過(guò)，我會(huì)認(rèn)真讀您的《論語(yǔ)》。
1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者在巴黎集會(huì)，會(huì)議結(jié)束后發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界“人類如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”
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