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致尊敬的孔子老先生一封信

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致尊敬的孔子老先生一封信

  孔子的仁說,體現(xiàn)了人道精神,孔子的禮說,則體現(xiàn)了禮制精神,即現(xiàn)代意義上的秩序和制度??鬃拥娜说乐髁x和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了致尊敬的孔子老先生一封信,歡迎大家閱讀。

  致尊敬的孔子老先生一封信篇一

  尊敬的孔子老先生:

  您好!

  我是一名二十一世紀(jì)的初中生,與您生活的時代相隔數(shù)千年,在我們這一時代,沒有人不知道您的大名,您是一位偉大的思想家、文學(xué)家、教育家,您的道德品行,思想主張,值得我們學(xué)習(xí)。

  孔子老先生,我想,您應(yīng)該是一位和藹可親的老爺爺,雖然您已經(jīng)逝世,可是,您的高尚的精神,卻永駐在我們心中,您的思想主張,深深地影響著我們,使我們更加團(tuán)結(jié)和諧,來創(chuàng)造這個絢麗多彩的社會。

  在我們這一時代,是一個充滿競爭的時代,正所謂“落后了就要挨打”,所以,我們都一直努力地學(xué)習(xí),來共創(chuàng)這個美好的祖國,將來成為祖國的一根棟梁。在這之間,最重要的還是思想,只有思想端正,才能有所成就。我一直記得您的教誨,您的“默而識之,學(xué)而不厭”讓我深深地體會到了知識是無止境的道理;您的“學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎”讓我體會到了學(xué)習(xí)的快樂;您的“己所不欲,勿施于人”讓我懂得了自己不愿意做的事情,不要強(qiáng)加給別人……這些教誨,時時刻刻提醒著我們。

  孔子老先生,您永遠(yuǎn)是我們心目中的一位“至圣”,您的思想主張對我們當(dāng)今的社會影響重大,有了您的教育,我們就能更好地打造和諧安寧的社會。

  孔子老先生,您的教育,就像一滴滴甘甜的雨露,滋潤著我們這些幼苗,使我們茁壯成長,終有一天,會成為一棵棵挺拔的大樹,來報答我們親愛的祖國??鬃永舷壬x謝您的教誨!

  此致

  敬禮!

  您的學(xué)生:蔡偉軍

  4月10日

  致尊敬的孔子老先生一封信篇二

  尊敬的孔子:

  您好!

  我是一名普通的中學(xué)生,雖然與您相隔宇宙那么遙遠(yuǎn)的距離,但您的大名卻家喻戶曉。

  我記得您曾經(jīng)說過:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。這兩句話。它闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系,它使我明白了學(xué)習(xí)與思考是人們在獲取知識過程中,兩個相輔相成,密不可分的思維活動。只學(xué)習(xí)不思考,不行;只思考不學(xué)習(xí),也不行。只有將二者正確的結(jié)合起來,才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。在現(xiàn)實的生活中,我學(xué)會了在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的思考,思考才能深入;在思考的前提下學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)才有效果??谞敔?,是您讓我領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。

  當(dāng)然,您教會我的不僅這些。你還使我明白了“擇善而從”。

  “三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改?rdquo;。的后兩句中含義深刻,使人從中獲益不淺。這讓我想起了柳公權(quán)。柳公權(quán)發(fā)現(xiàn)顏體雖雄渾厚樸,但不乏臃腫肥大之弊病后,不斷揣摩,將顏體滲入自己“骨立如嶙”的特長。創(chuàng)立了世代奉為經(jīng)典的“柳體”。倘若柳公權(quán)一味效仿于“顏體”,而不顧其弊端。就不會有相提并論的柳體啊!所以,我明白對待一切事物,就要運用您的“擇善而從,不善而棄”的標(biāo)尺,放開眼光去學(xué)習(xí)和處理,只有這些才能有所突破;反之甚至?xí)拗颇嗵?,一誤再誤。

  您教會我們很多,您的思想在我國乃至世界都是熠熠生輝的,注定也要恩澤后世。

  敬祝您快樂,永世幸福。

  此致

  敬禮

  于鵬輝

  12月14號

  致尊敬的孔子老先生一封信篇三

  敬愛的孔子:

  2500多年前的您以好學(xué),博覽,廣交而著稱,對于各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣。因此你多才多藝,知識淵博,在當(dāng)時是出了名的圣人,但你自己不這樣認(rèn)為。你有一段相當(dāng)經(jīng)典的對話“三人行,必有我?guī)熝伞?rdquo;可見你是多么的謙躬。

  我從未見過您是長得怎么樣的?但是我仿佛能看到你樸實的身影,緊鎖的雙眉,因為直至你離開時也還未有你所看到的禮核心是“禮”與“仁”,在治國的方略上,你主張“為政以德”,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”與“禮治”。

  孔子的仁說,體現(xiàn)了人道精神,孔子的禮說,則體現(xiàn)了禮制精神,即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題,對于任何社會,任何時代,任何一個政府都是適用的,而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求??鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。

  在這里我有一個問題想問您:“您是怎么看出學(xué)生的優(yōu)點和缺點的呢?”這個問題一直讓我想得頭昏腦脹。讀了《論語》我找到答案了,那就是要心靜,多和人家交流,從人家的言談舉止中您就能知道他們每個人的優(yōu)點和缺點。雖然我和您不可能面對面交流,但讀著您的書就像是和您面對面交流,從中我獲得了很大的收獲,比如心要靜,做人要有誠信,讀書時不思考是不行的等等。

  我為不能生活在您那個時代當(dāng)您的學(xué)生而感到遺憾,不過,我會認(rèn)真讀您的《論語》。

  1988年,75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎集會,會議結(jié)束后發(fā)表聯(lián)合宣言,呼吁全世界“人類如果要在21世紀(jì)生存下去,就必須回首2500年前,去孔子那里汲取智慧。”

  XXX

  XXXX.X.X

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