關(guān)于朋友書(shū)信的詩(shī)句有哪些
寫(xiě)信的時(shí)候在內(nèi)容上可以適當(dāng)?shù)募右恍┫嚓P(guān)的詩(shī)句，可以顯得更情深義重一些。你想知道關(guān)于朋友書(shū)信的詩(shī)句有哪些嗎?下面是小編為大家整理的關(guān)于朋友書(shū)信的詩(shī)句，一起來(lái)看看吧!
古詩(shī)詞中的書(shū)信
古代交通和通訊極不發(fā)達(dá)，山長(zhǎng)水闊間，書(shū)信幾乎是人們用來(lái)傳情達(dá)意的唯一方式，相應(yīng)的，古詩(shī)詞中有關(guān)書(shū)信的描寫(xiě)也是不勝枚舉。今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)古詩(shī)詞中的書(shū)信。
在紙張發(fā)明之前，古人一般把書(shū)信寫(xiě)在潔白的絹帛上頭，絹帛長(zhǎng)一尺左右，稱(chēng)為尺素，所以書(shū)信在古代被稱(chēng)為“尺素書(shū)”。潔白的尺素常結(jié)成雙鯉之形，所以又被稱(chēng)為“魚(yú)書(shū)”，賦予了人們美好的生活情趣。漢代無(wú)名氏的《飲馬長(zhǎng)城窟》詩(shī)云：
客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。
呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。
長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如。
上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶。
唐代詩(shī)人李治的《結(jié)素魚(yú)貽友人》詩(shī)云：
尺素如殘雪，結(jié)成雙鯉魚(yú)。
要知心里事，看取腹中書(shū)。
宋代秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》詞中寫(xiě)道：“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。”都是指的鯉魚(yú)和書(shū)信的關(guān)系。鯉魚(yú)腹中當(dāng)然沒(méi)有書(shū)信，那只是一種生動(dòng)而美好的比喻，但彌漫
于字里行間的那種親情、友情和愛(ài)情，千百年來(lái)讓我們回味良久。
除了鯉魚(yú)，書(shū)信在古代還常和鴻雁聯(lián)系在一起，這源頭，最早大概起源于蘇武牧羊時(shí)“鴻雁傳書(shū)”的故事。所以在古詩(shī)詞中，書(shū)信常常被古人合稱(chēng)為“魚(yú)雁”。唐代詩(shī)人韋皋的《憶玉簫》詩(shī)云：
黃雀銜來(lái)已數(shù)春，別時(shí)留解贈(zèng)佳人。
長(zhǎng)江不見(jiàn)魚(yú)雁書(shū)，為遣相思?jí)羧肭亍?/p>
杜牧在《贈(zèng)獵騎》書(shū)中寫(xiě)道：“憑君莫射南來(lái)雁，恐有家書(shū)寄遠(yuǎn)人。” 宋代詞人晏幾道的《蝶戀花》：“欲盡此情書(shū)尺素，浮雁沉魚(yú)，終了無(wú)憑據(jù)。”李清照的《一剪梅》：“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí),月滿(mǎn)西樓。”都是取的這層意思。
古人朋友之間書(shū)信往來(lái)的詩(shī)詞分析
書(shū)信大行天下與造紙術(shù)的發(fā)明有關(guān)。一管狼毫(無(wú)狼羊亦可)、一紙素箋，寫(xiě)不盡上下古今多少事;一聲問(wèn)候、一聲呼喚，寄不盡山長(zhǎng)水遠(yuǎn)相思情。古代關(guān)山阻隔，交通不便，通信便成為親人與親人之間、朋友與朋友之間聯(lián)絡(luò)的重要方式。即使是近在咫尺，古代閨訓(xùn)也不允許懷春少女踏出閨門(mén)半步。粉墻高閣，雕欄重簾，遮斷了多少佳人夢(mèng);書(shū)生寄語(yǔ)，小姐題詩(shī)，演繹了多少傳奇事。“私訂終身后花園，落難公子中狀元”，這些寄托古人美好愿望的大團(tuán)圓式的結(jié)局，其中的反反復(fù)復(fù)，曲曲折折，還不是書(shū)信為雙方連起了紅線(xiàn)。
山高地遠(yuǎn)，鴻雁傳書(shū);江頭河尾，魚(yú)傳尺素，在浩如煙海的古人書(shū)札中，蘊(yùn)涵著多少濃濃的親情和厚誼。“大人尊前，叩請(qǐng)金安”，“惠書(shū)敬悉，思意綿綿”這是游子對(duì)父母的思念;“接獲手書(shū)，快慰莫名”，“別來(lái)良久，甚以為懷”，這是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的牽掛;“海天在望，不盡依依”，“紙短心長(zhǎng)，甚為至念”，這是友人對(duì)友人之間的關(guān)切;“別后縈思，愁腸日轉(zhuǎn)”，“春寒料峭，善自珍重”，這是怨女對(duì)曠夫的企盼。即使是革命領(lǐng)袖，在書(shū)信中也念念不忘敬師之情。“誨諭勤勤，感且不盡”，“世局多故，為國(guó)自珍”，便是毛澤東信中致師之語(yǔ)。
古代不比當(dāng)今，不管什么人，不管什么狗屁文章，只要花點(diǎn)錢(qián)便可以出書(shū)。無(wú)論是高人學(xué)士，遷客騷人，詩(shī)稿文稿大都是在友人之間詩(shī)酒唱和中保存下來(lái)的。古人出一本書(shū)，，出一本詩(shī)集，那是十分奢侈的事情，面壁十年，皓首窮經(jīng)，不鬧出個(gè)名氣，那是出不起書(shū)的，李白、杜甫莫不是晚年出書(shū)。即使是李賀，可說(shuō)得上是千古留名的大詩(shī)人，因?yàn)樗赖锰?，?shī)集還是后代的“粉絲”們刊印出來(lái)的。因此古代詩(shī)詞文賦的流傳形式，往往靠書(shū)信，而且有的本身就是書(shū)信。例如李白的“送友人”、“答王十二寒夜獨(dú)酌有懷”、“金陵酒肆留別”、“贈(zèng)孟浩然”、“渡荊門(mén)送別”。杜甫的“寄韓諫議”、“奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻”。白居易的“自河南經(jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書(shū)所懷寄上浮梁大兄與潛七兄烏江十五兄兼示符離及下 弟妹”，這是一首七律，僅標(biāo)題就有四十九字，大意是說(shuō)在戰(zhàn)亂的時(shí)期，白居易從河南到關(guān)內(nèi)，饑餐渴飲、兄弟離散，望月而引發(fā)思念之情，接著就列出一串人名，這不是書(shū)信又是什么。因是文言，人們大都能看懂或記住詩(shī)，而這些有點(diǎn)拗口的標(biāo)題，往往不被人所記憶了。再看詩(shī)內(nèi)四句：“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。”這不是詩(shī)化的書(shū)信語(yǔ)言嗎?
“往事高低半枕夢(mèng)，故人南北數(shù)行書(shū)”，這是安定環(huán)境中往事縈懷的一種心境，掛念而不擔(dān)心;“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”寥寥十字，身處戰(zhàn)亂，怎一個(gè)思念了得;“相思處，一紙紅箋，無(wú)限淚痕”，這是有情人之間的無(wú)奈感嘆。最感人的，莫過(guò)于陸游與前妻唐婉不期而遇而在沈園影壁上題詩(shī)(詞)相寄的“釵頭鳳”。陸游說(shuō)：“桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托”。唐婉說(shuō)：“小風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)倚斜欄”。一個(gè)是“山盟雖在，錦書(shū)難托”，一個(gè)是“欲箋心事，獨(dú)倚斜欄”，兩情相悅，卻不能所屬，連互相寄封信都那樣難，不得已發(fā)出了“難!難!難!”、“莫!莫!莫!”的感嘆，這是多么深摯無(wú)比，令人窒息的愛(ài)情啊!一張尺素、一紙紅箋，承載著古來(lái)多少深摯的情感啊!記得上中學(xué)時(shí)，本人尚是個(gè)不知愛(ài)情為何物的愣頭青的時(shí)候，看了陸游和唐婉的故事以及他們的題壁詩(shī)詞，沉沉焉以感胸內(nèi)憋悶潸然而淚下。綿綿真情，一字一淚，已使紅箋盡濕，這些詩(shī)句把書(shū)信在人生中的重要價(jià)值已表現(xiàn)殆盡，它已成為生活的一部分。況且還有那么多關(guān)于書(shū)信的傳說(shuō)呢，《柳毅傳書(shū)》、《紅葉題詩(shī)》，使書(shū)信更是蒙上了一層神秘色彩，朦朧而美麗。那傳遞書(shū)信驛路上來(lái)去匆匆的馬蹄，在黃塵中踏下的是平仄交互、紙短情長(zhǎng)的詩(shī)句;我們似乎已經(jīng)看到撩起簾幕遙望天際征鴻的少婦了，那是一幅望眼欲穿的哀艷的圖畫(huà)，給后人以不盡的幽思。而太史公的《報(bào)任安書(shū)》、丘遲的《與陳伯之書(shū)》，清代袁枚的《小倉(cāng)山房尺牘》等，不僅內(nèi)容豐富，且篇篇都是美文，感今懷舊，多少情思留在紙上!至于曾國(guó)藩家書(shū)、魯迅書(shū)信、傅雷家書(shū)已成為經(jīng)典.那是他們內(nèi)心的剖白，是經(jīng)風(fēng)歷雨后的大徹大悟，也是智者對(duì)同輩以及后代的諄諄叮囑，說(shuō)它們是我們民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，毫不過(guò)分。
當(dāng)今已是信息時(shí)代，通訊從來(lái)也沒(méi)有現(xiàn)在這般快捷。網(wǎng)絡(luò)覆蓋著整個(gè)世界，偌大的地球似乎已變成了彈丸之地，不要說(shuō)天涯海角可以朝發(fā)夕至，就是天上人間也可以瞬息相通。這固然給人們的生活帶來(lái)了極大的方便，然而人與人之間、地域與地域之間似乎已沒(méi)有了時(shí)間和空間距離，總使人感到在生活中少了些情思和詩(shī)意。 在今天能夠認(rèn)真寫(xiě)一封信的人已經(jīng)不多了。令人望眼欲穿的時(shí)間距離縮短了，空間拉近了，成了零距離，這邊一句短信，那邊一句調(diào)侃;這邊一聲“哈羅”，那邊一聲“OK”，在電話(huà)(手機(jī))兩端，復(fù)雜的感情簡(jiǎn)化了，兩人之間感情的細(xì)節(jié)被電波刪節(jié)了。即便有書(shū)信往來(lái)，也是形同公文，沒(méi)有感情，沒(méi)有詩(shī)意，更不會(huì)有故事和傳說(shuō)。這對(duì)于當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，究竟是幸呢還是不幸?我總覺(jué)得再先進(jìn)的東西也代替不了感情，感情不分落后于先進(jìn)，她可以穿越古今，跨越時(shí)空，即使應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)載體，也別忘了把感情融入其中，多一些細(xì)膩，多一份情感，讓感情像一羽飛鴻，把你的心，我的心，把大家的心連在一起。
關(guān)于給朋友寄信的詩(shī)句
寄天人
文/李者也
山川壯闊氣如虬，攜筆備酒仰韶游。
山色楚楚動(dòng)我心，水光滟滟亮我眸。
縱而放歌歌之仙，醉而成詩(shī)詩(shī)之候。
我欲以文寄天人，付與青鳥(niǎo)作仙郵。
【注】仰韶大峽谷，位于河南省澠池縣。長(zhǎng)50余公里，分為仙峽、神龜峽、龍虎峽、金燈峽、臥羊峽、懸棺谷6個(gè)景區(qū)，景觀數(shù)百處，以險(xiǎn)、奇、清、幽、神、靈、野、秀而著稱(chēng)。奇峰陡起，壁立萬(wàn)仞，最窄處僅3.5米，最寬處50余米。山峰受風(fēng)蝕或水蝕影響，形態(tài)各異，如鳥(niǎo)似獸，仿佛一座奇石博物館，栩栩如生，鬼斧神工，渾然天成。泉潭150余處，瀑布跌水60余處，奇石540余塊。
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