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罪名莫須有的歇后語

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  秦檜殺岳飛------罪名莫須有

  拓展:岳飛

  岳飛(1103—1142年),字鵬舉,南宋杰出的軍事家、戰(zhàn)略家,民族英雄,抗金名將。他精通韜略,也精于騎射,并長于詩詞、書法,其高尚品格和愛國主義精神為歷代的人民所傳誦。他在出師北伐,壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》,千百年來一直激勵(lì)著無數(shù)中華兒女不畏艱難困苦,自強(qiáng)不息的精忠報(bào)國情懷。他率領(lǐng)的軍隊(duì)被稱為“岳家軍”,人們流傳著“撼山易,撼岳家軍難”的名句,表示對(duì)“岳家軍”的最高贊譽(yù)。岳飛廉潔奉公、行若明鏡、事母至孝、嚴(yán)以律子、厚以待人、令出如山、賞罰分明、身先士卒、驍勇善戰(zhàn)等優(yōu)良品質(zhì)都是中華民族的傳統(tǒng)美德,仍然符合當(dāng)代人的道德標(biāo)準(zhǔn),是構(gòu)建和諧社會(huì)所必需的重要元素。

  岳飛治軍,賞罰分明,紀(jì)律嚴(yán)整,又能體恤部屬,以身作則,岳家軍號(hào)稱“凍殺不拆屋,餓殺不打虜”。連金軍也感嘆:“撼山易,撼岳家軍難!”岳飛反對(duì)宋廷“僅令自守以待敵,不敢遠(yuǎn)攻而求勝”的消極防御戰(zhàn)略,一貫主張積極進(jìn)攻,以奪取抗金斗爭的勝利。他是南宋初唯一組織大規(guī)模進(jìn)攻戰(zhàn)役的統(tǒng)帥。

  宋金時(shí)期,金滅遼、滅北宋占據(jù)中原,又頻繁發(fā)動(dòng)南侵戰(zhàn)爭,所到之處燒殺淫擄,許多城市重鎮(zhèn)經(jīng)金軍洗劫,幾成為空城。給國家、民族帶來巨大災(zāi)難和痛苦。因此,抗擊金兵,收復(fù)中原,是時(shí)代的要求,也符合廣大人民的愿望。《宋史》稱岳飛是“忠憤激烈,議論持正”,所言頗當(dāng)。而趙構(gòu)、秦檜、萬俟卨等人將永遠(yuǎn)是千古之罪人。

  千古奇冤

  1141年(紹興十一年),金國在無力攻滅南宋的情況下,準(zhǔn)備重新與宋議和。宋廷乘機(jī)開始打壓手握重兵的將領(lǐng),尤其是堅(jiān)決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。完顏兀術(shù)在給秦檜的書信中說“必殺岳飛,而后和可成”。

  四月,張俊、韓世忠、岳飛三大將被調(diào)離軍隊(duì),到臨安樞密院供職。

  五月,張俊在和岳飛巡視楚州韓世忠的軍隊(duì)時(shí),暗中挑唆岳飛,欲一同瓜分此軍,卻遭飛嚴(yán)肅回絕。秦檜又欲陷害韓世忠,飛再次保全了韓。岳飛回朝后,即遭秦檜黨羽萬俟卨(音mò qí xiè)、羅汝楫的彈劾,誣蔑飛援淮西“逗留不進(jìn)”、主張“棄守楚州”,請(qǐng)罷飛樞密副使之職。八月九日,岳飛被罷樞密副使,充“萬壽觀使”的閑職,飛自請(qǐng)回到江州舊居賦閑。

  岳飛此時(shí)已無兵無權(quán),但對(duì)他的迫害卻仍在步步緊逼。在秦檜授意下,張俊利用岳家軍內(nèi)部矛盾,威逼利誘都統(tǒng)制王貴、副統(tǒng)制王俊先出面首告張憲“謀反”,繼而牽連岳飛。

  張俊私設(shè)公堂,向張憲嚴(yán)刑逼供,毫無結(jié)果之下,竟捏造張憲口供“為收岳飛處文字謀反”。岳飛在江州居留,為時(shí)甚短,就接到宋廷命令,召他回“行在”臨安府。十月十三日,岳飛被投入大理寺(原址在今杭州小車橋附近)獄中,此前其長子岳云也已下獄。

  岳飛義正詞嚴(yán)地面對(duì)審訊,并袒露出背上舊刺“盡忠報(bào)國”四大字,主審官何鑄見此,亦為之動(dòng)容。鑄調(diào)查發(fā)現(xiàn)岳案證據(jù)不足,實(shí)為冤案,如實(shí)稟告秦檜。秦檜卻說:“此上(高宗)意也!”改命萬俟卨主審此案。

  卨用盡手段,也無法使岳飛三人屈招一字。飛寧死不自誣,乃至以絕食抗?fàn)帲?jīng)其子岳雷照顧,才勉強(qiáng)支撐下來。

  十一月初七日,宋金“紹興和議”達(dá)成:由宋向金稱臣,將淮河以北的土地全部劃歸金國,并每年向金貢奉銀絹各二十五萬兩匹。

  和議雖已達(dá)成,但岳飛始終未能被釋放。萬俟卨等逼供不成,為了坐實(shí)冤獄,又為岳飛羅織搜剔了所謂“指斥乘輿”、“坐觀勝負(fù)”等數(shù)條罪名,欲將飛一舉定為死罪。

  大理寺丞李若樸、何彥猷以飛為無罪,與萬俟卨竭力爭議,均遭罷官處分。布衣劉允升上書為飛申冤,被下大理寺處死。已賦閑的韓世忠因岳飛入獄之事質(zhì)問秦檜,檜回答“其事體莫須有”。世忠忿然:“相公,‘莫須有’三字,何以服天下?”

  十二月廿九日(1142年1月27日),宋高宗下達(dá)命令:

  “岳飛特賜死。張憲、岳云并依軍法施行,令楊沂中監(jiān)斬,仍多差兵將防護(hù)。”

  岳飛在大理寺獄中被殺害(宋代史料并無“風(fēng)波亭”的記載),時(shí)年39歲;岳云和張憲被斬首。岳飛的供狀上只留下八個(gè)絕筆字:“天日昭昭,天日昭昭!”

  岳飛被害后,獄卒隗順冒險(xiǎn)將岳飛遺體背出杭州城,埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順臨終前,始將此事告知其子。直到1162年(紹興三十二年)宋孝宗即位,岳飛冤獄終于平反。隗順子告以前情,乃將飛以禮改葬在西湖棲霞嶺。1178年,謚岳飛為“武穆”,宋寧宗時(shí)追封為鄂王,改謚忠武。

  岳飛雖然被殺害了,但他的業(yè)績是不可磨滅的。正是他表達(dá)了被壓迫民族的要求,堅(jiān)持崇高的民族氣節(jié),在處境危難的條件下,堅(jiān)持了抗金的正義斗爭,并知道愛護(hù)人民的抗金力量,聯(lián)合抗金軍民一道,保住了南宋半壁河山,使南中國人民免遭金統(tǒng)治者的蹂躪,從而保住了高度發(fā)展的中國封建經(jīng)濟(jì)和文化,并使之得以繼續(xù)向前發(fā)展。

  秦檜

  秦檜(1090—1155年),字會(huì)之,生于黃州,籍貫江寧(今江蘇南京)。南宋著名奸臣、主和派代表人物。政和五年(1115年),秦檜進(jìn)士及第,中詞學(xué)兼茂科,任太學(xué)學(xué)正。宋欽宗時(shí),歷任左司諫、御史中丞。靖康二年(1127年),因上書金帥反對(duì)立張邦昌,隨徽、欽二帝被俘至金,為撻懶信用。宋高宗建炎四年(1130年),秦檜逃回臨安,力主宋金議和。紹興元年(1131年),擢參知政事,隨后拜相,次年被劾落職,紹興八年(1138年)再相,前后執(zhí)政十九年,歷封秦、魏二國公,深得高宗寵信。紹興二十五年(1155),秦檜病逝,贈(zèng)申王,謚忠獻(xiàn)。開禧二年(1206年),宋寧宗追奪其王爵,改謚謬丑。秦檜在南宋朝廷內(nèi)屬于主和派,奉行割地、稱臣、納貢的議和政策。第二次拜相期間,他極力貶斥抗金將士,阻止恢復(fù);同時(shí)結(jié)納私黨,斥逐異己,屢興大獄,是中國歷史上著名的奸臣之一。

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