如何從八卦圖中看五行相生順序

時(shí)間：2017-11-04 17:15:58 思行903由分享

　　五行八卦分為陰陽(yáng)五行和八卦理論，你知道五行的相生的順序具體是怎樣的嗎?學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理了五行的相生順序，供大家學(xué)習(xí)借鑒，希望對(duì)你有幫助!

　　五行的相生順序

　　1.震?卦位震?卦位五行屬木，包含有“甲、卯、乙”三山。三山的五行之氣都是木，因此，就整個(gè)震?卦位來(lái)說(shuō)木的五行之氣非常旺盛，但就三山之間來(lái)說(shuō)其五行之氣的強(qiáng)弱是有區(qū)別的。

　　“甲木”在乾卦位的亥水中出現(xiàn)(隱藏)過(guò)一次，那時(shí)的“狀態(tài)”是“孕育”在亥水中;在艮卦位的寅木中又出現(xiàn)過(guò)一次，那時(shí)的“狀態(tài)”相當(dāng)于“未成年人”;而在這震?卦位的甲木就屬于“成年人”的“狀態(tài)”。屬于上升旺相的時(shí)候，代表著走向“輝煌”。

　　“卯木”處于中心地位代表著最強(qiáng)盛猶如“九五至尊”。

　　“乙木”處于衰退的地位，猶如“亢龍”。但震?卦位的后面還有一個(gè)巽?卦位，五行同樣屬于木，因此，其五行之氣還不是很弱，只是就本卦位來(lái)說(shuō)比甲木、卯木要弱。換句話(huà)說(shuō)，在震?卦位中卯木強(qiáng)于甲木，甲木強(qiáng)于乙木。

　　2.巽?卦位震?卦位過(guò)后就是巽?卦位，巽?卦位總體上還是代表木的五行之氣，但是該卦位是在四偶上，其五行之氣是混雜之氣，木、火、土、金、水都有。巽?卦位藏有辰山、巽山、巳山。這是什么意思?

　　先看“辰山”，辰山中藏有戊土、乙木、癸水。

　　這個(gè)“戊土”代表著什么?或者說(shuō)它起著什么作用呢?我們知道樹(shù)木是需要有土來(lái)栽培的，尤其是樹(shù)木到了辰(三)月這個(gè)時(shí)候生長(zhǎng)得非常旺盛，需要從土壤中吸收大量的養(yǎng)料。我們看在辰山的“乙木”好像是樹(shù)根伸到土壤里面去了。這里不僅是木的根扎進(jìn)了土壤之中，而且，土壤中還有癸水來(lái)滋潤(rùn)土壤供木吸收。所以，這個(gè)“戊土”(辰土)就是最好的培木之土。

　　這個(gè)“乙木”又代表著什么意思呢?樹(shù)木生長(zhǎng)到了辰月已經(jīng)趨于“成熟”期，緊接著就要“生兒育女”了。這就要“蓄積”儲(chǔ)存力量，將“多余”的力量收藏起來(lái)，以便更好的去生育“子女”——木。因此，辰土就是木的“倉(cāng)庫(kù)”——木庫(kù)。

　　這個(gè)“癸水”又代表著什么意思呢?我們知道木是要靠水來(lái)生長(zhǎng)的，旺木將水“吸干”，使水結(jié)束了它的“一生”，這樣，水就要死亡，死亡就得“入墓”。所以，癸水在這里就代表著水進(jìn)入了辰土這個(gè)“墳?zāi)?rdquo;之中。也就是說(shuō)辰土就是水的“墓”而不是“庫(kù)”。

　　辰山過(guò)了是巽山，巽?的五行是木，巽木在天干地支中是沒(méi)有的。那么，這個(gè)巽木代表著什么意思呢?我認(rèn)為它是木的象征物。代表的是木的“成熟”、象征著“木”已經(jīng)成為“他人”的父母，正在生(養(yǎng))育著兒女——火(因?yàn)樗然鹋c巽同宮)。

　　巽山過(guò)了是巳山。巳山中藏著“丙火”、“戊土”、“庚金”。

　　這個(gè)“丙火”代表著什么意思呢?在艮卦的寅中出現(xiàn)過(guò)一個(gè)“丙火”，那時(shí)的“狀態(tài)”是“孕育”在寅木之中;而這個(gè)“巳火”中的丙火是在巽?卦之中的，巽?為木，木生火。所以，這個(gè)“丙火”就可以看作是剛剛從“母體”中誕生的嬰幼兒，和父母生活在一個(gè)卦位里，依靠“父母”養(yǎng)育成長(zhǎng)。由此也可以看出“巳火”只是“火苗”還很脆弱。

　　這個(gè)“戊土”又代表著什么意思呢?巳火中有丙火，丙火生戊土，這個(gè)“戊土”就是土的“萌芽”，巳火就是土的源頭。換句話(huà)說(shuō)，巳火孕育著土。

　　這個(gè)“庚金”又代表著什么意思呢?在巳火中藏有丙火、戊土、庚金，形成火生土、土生金，在這里就出現(xiàn)了金的“苗頭”，同時(shí)，金這個(gè)五行具有其特殊性，即金不僅需要有土來(lái)生，同時(shí)還必須要有火來(lái)煉才會(huì)成金，否則就是土或者說(shuō)是礦石。所以，這個(gè)“庚金”就是金的“萌芽”，巳火就是金的源頭。換句話(huà)說(shuō)，巳火孕育著金，所以，巳火稱(chēng)之為金的長(zhǎng)生之地。

　　3.離?卦位巽?卦位過(guò)后是離?卦位。在離?卦位有“丙、午、丁”三山。三山的五行之氣基本上都是火，因此，就整個(gè)離?卦位來(lái)說(shuō)火的五行之氣非常旺盛，但就三山之間來(lái)說(shuō)其五行之氣的強(qiáng)弱是有區(qū)別的。

　　“丙火”在艮?卦位的寅木中出現(xiàn)過(guò)一次，那時(shí)的“狀態(tài)”是“孕育”在寅木中;在巽?卦位的巳火中又出現(xiàn)過(guò)一次，那時(shí)的“狀態(tài)”相當(dāng)于“未成年人”;而在這離?卦位的“丙火”就屬于“成年人”的“狀態(tài)”。屬于上升旺相的時(shí)候，代表著走向“輝煌”。

　　“午火”處于中心地位代表著最旺強(qiáng)，猶如“九五至尊”。但午火中藏著一個(gè)“己土”，土為火的“兒女”，因此，午火中的己土的“土性”還是較強(qiáng)的。由于午火過(guò)于旺強(qiáng)，因此，這個(gè)己土還有平衡“火勢(shì)”的功能。

　　“丁火”處于衰退的地位，猶如“亢龍”。所以，人們稱(chēng)之為“燈火”、晚上的“星星”。

　　4.坤?卦位離?卦位過(guò)后就是坤?卦位，坤?卦位的五行之氣總體上是屬于土，但是該卦位是在四偶上其五行之氣是混雜之氣，木、火、土、金、水都有。坤?卦位藏有“未山、坤山、申山”。

　　先看“未山”。未山中藏有己土、丁火、乙木。

　　這個(gè)“己土”代表著什么意思呢?前面午火中的己土是從“母體”中誕生的嬰幼兒和父母生活在一起，還要依靠“父母”養(yǎng)育成長(zhǎng)。那么，這個(gè)“己土”就是長(zhǎng)大成人具有獨(dú)立生活能力的“成年人”，是非常旺盛的土并處于上升階段。

　　這個(gè)“丁火”又代表著什么意思呢?丁火到了未月就需要“蓄積”儲(chǔ)存力量，將“多余”的力量收藏起來(lái)，以便更好的去生育“子女”——火。因此，未土就是火的“倉(cāng)庫(kù)”——火庫(kù)。

　　這個(gè)“乙木”又代表著什么意思呢?我們知道火是要靠木來(lái)生長(zhǎng)的，旺火將木“焚毀”，使木結(jié)束了它的“一生”，這樣，木就要死亡，死亡就得“入墓”。所以，乙木在這里就代表著木進(jìn)入了未土這個(gè)“墳?zāi)?rdquo;之中。也就是說(shuō)未土就是木的“墓”，而不是“庫(kù)”。

　　未山過(guò)了是坤山，坤?的五行是土，坤?土在天干地支中是沒(méi)有的。那么，這個(gè)坤?土代表著什么意思呢?我認(rèn)為它是土的象征物。代表的是土的“成熟”。所以，稱(chēng)坤?土為母親，象征著已經(jīng)成為“他人”的父母，正在生養(yǎng)著兒女——金。

　　坤山過(guò)了是申山。申山中藏著“庚金”、“戊土”、“壬水”。

　　這個(gè)“庚金”代表著什么意思呢?在巽?卦位的巳火中出現(xiàn)過(guò)一個(gè)“庚金”，那個(gè)“庚金”是金的“萌芽”，“孕育”在巳火之中;這個(gè)“庚金”是在坤?卦之中的申金中，坤?為土，土生金。所以，庚金可以看作是剛剛從“母體”誕生的嬰幼兒，和父母生活在一起，是非常脆弱的，還要依靠“父母”養(yǎng)育成長(zhǎng)。由此也可以看出“申金”的金的五行之氣是很弱的。

　　這個(gè)“戊土”又代表著什么意思呢?戊土藏在申金中，應(yīng)該看作是 “蓄積”儲(chǔ)存“土氣”的力量，以便更好的去生育“子女”——金。這里雖然不能把申金看作是土的“庫(kù)”，但是，土是一種特殊的五行，這里只是從道理上來(lái)推測(cè)的，申金中的戊土就是為了生金所用。

　　這個(gè)“壬水”又代表著什么意思呢?在申金中藏有戊土、庚金、壬水，形成土生金金生水，在這里就出現(xiàn)了水的“苗頭”，所以，這個(gè)“壬水”就是水的“萌芽”，申金就是水的源頭。換句話(huà)說(shuō)，申金孕育著水。所以，申金稱(chēng)之為水的長(zhǎng)生之地。

　　5.兌?卦位坤?卦位過(guò)后是兌?卦位。在兌?卦位有“庚、酉、辛”三山。三山的五行之氣都是金，因此，就整個(gè)兌卦位來(lái)說(shuō)金的五行之氣非常旺盛，但就三山之間來(lái)說(shuō)其五行之氣的強(qiáng)弱是有區(qū)別的。

　　“庚金”在巽?卦位的巳火中出現(xiàn)過(guò)一個(gè)“庚金”，那個(gè)“庚金”是金的“萌芽”，“孕育”在巳火之中;在坤?卦之中的申金中又出現(xiàn)了一個(gè)“庚金”，這個(gè)“庚金”是剛剛從“母體”誕生的嬰幼兒，還要依靠“父母”養(yǎng)育成長(zhǎng)。那么，兌?卦里的這個(gè)“庚金”就是長(zhǎng)大成人具有獨(dú)立生活能力的“成年人”，它代表著走向“輝煌”。

　　“酉金”處于中心地位代表著最旺強(qiáng)，猶如“九五至尊”

　　“辛金”處于衰退的地位，猶如“亢龍”。但兌?卦位的后面還有一個(gè)乾卦位，五行同樣屬于金，因此，其五行之氣還不是很弱，只是就本卦位來(lái)說(shuō)處于衰退的地位，比酉金、庚金要弱。

　　6.乾?卦位兌?卦位過(guò)后就是乾?卦位，乾?卦位的五行之氣總體上是屬于金，但是該卦位是在四偶上其五行之氣是混雜之氣，木、火、土、金、水都有。乾?卦位藏有“戍山、乾山、亥山”。

　　先看“戍山”。戍山中藏有戊土、辛金、丁火。

　　這個(gè)“戊土”代表著什么意思呢?前面的“未坤”是最旺的土，土是生金的，經(jīng)過(guò)“申、庚、酉、辛”四山后，土的力量就消耗得差不多了。因此，這里的“戊土”的“土性”就不是很強(qiáng)。

　　這個(gè)“辛金”又代表著什么意思呢?兌?卦有個(gè)辛金，整個(gè)兌?卦位的金是非常旺強(qiáng)的，到了戍(九)月就需要“蓄積”儲(chǔ)存力量，將“多余”的力量收藏起來(lái)，以便更好的去生育“子女”——水。因此，戍土就是金的“倉(cāng)庫(kù)”——金庫(kù)。

　　這個(gè)“丁火”又代表著什么意思呢?我們知道土要靠火來(lái)生，金要靠火來(lái)煉，土、金將火“泄耗”干凈，使火結(jié)束了它的“一生”，這樣，火就要死亡，死亡就得“入墓”。所以，丁火在這里就代表著火進(jìn)入了戍土這個(gè)“墳?zāi)?rdquo;之中。也就是說(shuō)戍土就是火的“墓”，而不是“庫(kù)”。

　　戍山過(guò)了是乾山，乾?的五行是金，乾?金在天干地支中是沒(méi)有的。那么，這個(gè)乾金代表著什么意思呢?我認(rèn)為它是金的象征物。代表的是金的“成熟”。所以，稱(chēng)乾為父。象征著已經(jīng)成為“他人”的父母，正在生養(yǎng)著兒女——水(亥水居乾宮)。

　　乾山過(guò)了是亥山。亥山中藏著“壬水”、“甲木”。

　　這個(gè)“壬水”代表著什么意思呢?前面說(shuō)了在坤卦的申金中有個(gè)“壬水”，坤為土，申為金，壬為水，土生金金生水。所以，申金中的“壬水”就是水的“萌芽”，申金就是水的源頭。換句話(huà)說(shuō)，申金孕育著水。而這里亥水中壬水就可以看作是剛剛從“母體”誕生的嬰幼兒，和父母生活在一起，還要依靠“父母”養(yǎng)育成長(zhǎng)。由此也可以看出“亥水”的水的五行之氣是不強(qiáng)的。

　　這個(gè)“甲木”又代表著什么意思呢?在亥水中藏有壬水、甲木，形成水生木，在這里就出現(xiàn)了木的“苗頭”，所以，這個(gè)“甲木”就是木的“萌芽”，亥水就是木的源頭。換句話(huà)說(shuō)，亥水孕育著木。因此，亥水稱(chēng)之為木的長(zhǎng)生之地。

　　7.坎?卦位乾?卦位過(guò)后是坎?卦位。在坎?卦位有“壬、子、癸”三山。三山的五行之氣都是水，因此，就整個(gè)坎?卦位來(lái)說(shuō)水的五行之氣非常旺盛，但就三山之間來(lái)說(shuō)其五行之氣的強(qiáng)弱是有區(qū)別的。

　　“壬水”在坤?卦位的申金中創(chuàng)新過(guò)一個(gè)“壬水”，它是“孕育”在申金中的水;在亥水中出現(xiàn)過(guò)一個(gè)“壬水”，那是處在“幼兒”中的水;那么，坎?卦中的這個(gè)“壬水”就是長(zhǎng)大成人具有獨(dú)立生活能力的“成年人”，它代表著走向“輝煌”。

　　“子水”處于中心地位代表著最旺強(qiáng)，猶如“九五至尊”。

　　“癸水”處于衰退的地位，猶如“亢龍”是弱水。所以，人們稱(chēng)之為“露水”、

　　8.艮?卦位坎?卦位過(guò)后就是艮?卦位，艮?卦位的五行之氣總體上是屬于土，但是該卦位是在四偶上其五行之氣是混雜之氣，木、火、土、金、水都有。艮卦位藏有“丑山、艮山、寅山”。

　　先看“丑山”。丑山中藏有己土、癸水、辛金。

　　這個(gè)“己土”代表著什么意思呢?土為靜為止，代表著萬(wàn)物的“停止”，也是一年的結(jié)束。就土性來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是不強(qiáng)的。

　　這個(gè)“癸水”又代表著什么意思呢?癸水到了丑(十二)月就需要“蓄積”儲(chǔ)存力量，將“多余”的力量收藏起來(lái)，以便更好的去生育“子女”——木。因此，丑土就是水的“倉(cāng)庫(kù)”——水庫(kù)。

　　這個(gè)“辛金”又代表著什么意思呢?我們知道水是要靠金來(lái)生長(zhǎng)的，旺水將金“吸干”，使金結(jié)束了它的“一生”，這樣，金就要死亡，死亡就得“入墓”。所以，辛金在這里就代表著金進(jìn)入丑土這個(gè)“墳?zāi)?rdquo;之中。也就是說(shuō)丑土就是金的“墓”，而不是“庫(kù)”。

　　丑山過(guò)了是艮山，艮為土，艮土在天干地支中是沒(méi)有的。那么，這個(gè)艮土代表著什么意思呢?艮為山為止，它起著承前啟后的作用，既是一年的結(jié)束，又是新的一年的開(kāi)始。

　　艮山過(guò)了就是寅山。寅山中藏著“甲木”、“丙火”、“戊土”。

　　這個(gè)“甲木”代表著什么意思呢?這個(gè)甲木代表著“立春”、代表著一年的開(kāi)始;是剛剛“誕生”的新生事物，還非常脆弱。正因?yàn)樗淼氖切律挛?，所以，就充滿(mǎn)著希望。因此，木又可以看作是五行的“開(kāi)始”。甚至可以稱(chēng)為萬(wàn)物的開(kāi)始。

　　這個(gè)“丙火”又代表著什么意思呢?寅為木，丙為火，木生火，丙火就是寅(甲)木的子女，并且是“孕育”在“母體”中的胎兒。所以，寅木是火的源。

　　這個(gè)“戊土”又代表著什么意思呢?戊土在多處出現(xiàn)，在這里就類(lèi)似丙火來(lái)看，也是在孕育”在“母體”(丙火)中的胎兒。所以，寅木也是土的源。因此，寅木稱(chēng)之為火土的長(zhǎng)生之地。

　　五行八卦圖

　　金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

　　金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

　　八卦圖有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦圖為體，后天八卦圖為用。諸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦圖作為背景參考。

　　先天八卦圖又稱(chēng)伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經(jīng)線(xiàn);以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線(xiàn)。相對(duì)二卦陰陽(yáng)爻相反，互成錯(cuò)卦。

　　后天八卦圖又稱(chēng)文王八卦圖，即震卦為起始點(diǎn)，位列正東。按順時(shí)針?lè)较?，依次為巽卦，東南;離卦，正南;坤卦，西南;兌卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，東北。如象征節(jié)氣，則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。