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陰陽變化有什么規(guī)律

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陰陽變化有什么規(guī)律

  陰陽五行學(xué)說是我國古代樸素的辨證唯物的哲學(xué)思想。其也是有一般的規(guī)律及屬性的,你知道它們的規(guī)律和概念屬性嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編為你介紹一下。

  陰陽變化的規(guī)律

  陰和陽之間,并不是孤立和靜止不變的,而是存在著相對,依存、消長、轉(zhuǎn)化的關(guān)系?,F(xiàn)分述如下:

  (一)陰陽的相對性:陰陽是說明事物的兩種屬性,是代表矛盾對立、統(tǒng)一的兩個(gè)方面。是自然界相互聯(lián)系的事物和現(xiàn)象對立雙方的概括。如天為陽、地為陰;白天為陽、黑夜為陰;上為陽、下為陰;熱為陽、寒為陰;陽電與陰電等。諸如此類,說明了不論任何事物,都是對立存在宇宙間的,但是,事物的陰陽屬性不是絕對的,而是相對的,必須根據(jù)互相比較的條件而定。就人體而言體表為陽,內(nèi)臟為陰;就內(nèi)臟而言,六腑屬陽,五臟為陰;就五臟而言,心肺在上屬陽、肝腎在下屬陰;就腎而言,腎所藏之“精”為陰,腎的“命門之火”屬陽。由此可見,事物的陰陽屬性是相對的。

  (二)陰陽的互根:古代醫(yī)學(xué)家稱為“陰陽互根”。中醫(yī)學(xué)有“陽根于陰,陰根于陽,”,“孤陰不生,獨(dú)陽不長”和“無陽則陰無以生,無陰則陽無以化”等論點(diǎn)。意思是說,陽依附于陰,陰依附于陽,在它們之間,存在著相互資生、相互依存的關(guān)系──即任何陽的一面或陰的一面,都不能離開另一面而單獨(dú)存在。以自然界來說,外為陽、內(nèi)為陰;上為陽,下為陰,白天為陽、黑夜為陰。如果沒有上、外、白天,也就無法說明下、內(nèi)、黑夜。以人體生理來說,機(jī)能活動(dòng)屬陽,營養(yǎng)物質(zhì)(津液、精血等)屬陰。各種營養(yǎng)物質(zhì)是機(jī)能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),有了足夠的營養(yǎng)物質(zhì),機(jī)能活動(dòng)就表現(xiàn)得旺盛。從另一方面來說,營養(yǎng)物質(zhì)的來源,又是依靠內(nèi)臟的功能活動(dòng)而吸取的。

  以上說明二者是相互依傍、存亡與共的,如果沒有陰,也就談不上有陽。如果單獨(dú)的有陰無陽,或者有陽無陰,則勢必如《內(nèi)經(jīng)》所說:“孤陽不生,獨(dú)陰不長”,則一切都?xì)w于靜止寂滅了。

  (三)陰陽的消長:指陰陽雙方在對立互根的基礎(chǔ)上是在永恒地運(yùn)動(dòng)變化著,不斷出現(xiàn)“陰消陽長”與“陽消陰長”的現(xiàn)象,這是一切事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展和變化的過程。例如:四季氣候變化,從冬至春至夏,由寒逐漸變熱,是一個(gè)“陰消陽長”的過程;由夏至秋至冬,由熱逐漸變寒,又是一個(gè)“陽消陰長”的過程。由于四季氣候陰陽消長,所以才有寒熱溫涼的變化。萬物才能生長收藏。如果氣候失去了常度,出現(xiàn)了反常變化,就會產(chǎn)生災(zāi)害。

  陰陽在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用

  (一)陰陽與人體解剖部位的關(guān)系:根據(jù)上述之外為陽、內(nèi)為陰;上為陽,下為陰;背為陽,腹為陰的規(guī)律,則人之皮毛在外為陽,臟腑在內(nèi)為陰;頭在上為陽,足在下為陰。

  (二)陰陽與人體生理的關(guān)系:人體的健康與否,決定于陰陽的是否調(diào)和,如《內(nèi)經(jīng)》所說:“陰平陽秘,精神乃治”。人體攝取飲食后,經(jīng)過脾、胃的腐熟運(yùn)化,將營養(yǎng)物質(zhì)運(yùn)送至全身各處,使肉體增長強(qiáng)壯、使生命活動(dòng)力旺盛。食物消化后有形的廢料,由前后二陰排出。人體之陰陽若是保持在平衡的情況下,人體就健康。

  (三)陰陽與人體病理的關(guān)系:人體陰陽失去平衡后,就會表現(xiàn)出各種癥狀來,古人對癥狀的分類,也是用陰陽來代表和說明的。陽證,一般表現(xiàn)的癥狀是:發(fā)熱、口渴、脈數(shù)(快)等,這類癥狀,古人又稱為熱(即陽)證。陰證,一般表現(xiàn)的癥狀是:不發(fā)熱,口不渴、手足冷、脈遲(慢)等,這類癥狀,古人又稱為寒(即陰)證。這就是《內(nèi)經(jīng)》所說的:“陽勝則熱,陰勝則寒”。

  另陰陽偏衰,是指陰或陽低于正常水平的失調(diào),其一方低于正常水平,而另一方保持正常水平,或雙方都不同程度的低于正常水平,故出現(xiàn)虛證。陰不足,陽正常則陰虛生內(nèi)熱;陽不足,陰正常則陽虛生外寒;陰陽雙方都不同程度的不足,則虛寒、虛熱并見或陰陽兩虛。這就是“內(nèi)經(jīng)”所說的“陰虛生內(nèi)熱,陽虛生外寒”、“陰陽兩虛”證。

  (四)陰陽在診斷上的應(yīng)用:陰陽是診斷的總綱。疾病雖然很多,但其屬性不外陰陽兩類,如從疾病發(fā)展部位來看,不在表(陽),就在里(陰)。從疾病性質(zhì)來看:熱證(陽),寒證(陰),從疾病發(fā)展趨勢來自看:實(shí)證(陽)虛證(陰)。總之,陰陽可以概括疾病的屬性。

  (五)陰陽在治療上的應(yīng)用:中藥種類甚多,但就其性能不外陰陽兩類,從藥性來看:寒、熱、溫、涼、溫?zé)釋訇?,寒涼屬陰。從治療上總原則是“調(diào)整陰陽,以平為期”,這就是治療的基本出發(fā)點(diǎn)。針對陰陽盛衰,采取補(bǔ)其不足,瀉其有余,使陰陽偏盛偏衰的異常現(xiàn)象得到糾正,恢復(fù)其相對平衡狀態(tài)。中醫(yī)常用“寒者熱之,熱者寒之,實(shí)者瀉之,虛者補(bǔ)之”的治療原則,促使失調(diào)的陰陽重新恢復(fù)到相對的平衡。臨床上借藥性之偏,來糾正人體陰陽之偏,使達(dá)到“陰平陽秘,精神乃治”。臨床具體用法:①陽虛和陰勝則寒,治法:寒者熱之(用熱藥);②陰虛和陽勝則熱,治法:熱者寒之(用寒藥);③正氣不足,治法:虛者補(bǔ)之;④邪氣偏勝,治法:實(shí)者瀉之;⑤陰不足、陽偏亢,治法:滋陰潛陽;⑥陰陽兩者均不足,治法:滋陰助陽(陰陽雙補(bǔ))。

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