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五行與人的性格有什么關(guān)系

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五行與人的性格有什么關(guān)系

  五行與人的性格特點也是有密切的相關(guān)關(guān)系的,你知道他們的性格都是有哪些的關(guān)系嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編收集整理了一些相關(guān)資料,供大家學(xué)習(xí)借鑒!

  五行與人的性格

  1、木形人。木形性格的人,有博愛、惻隱之心,質(zhì)樸清高,骨骼修長的特點。木命人主慈,心地善良好施舍,特別是木多木旺之人,性格倔強,意志力堅定不移,頗有寧愿站著死,不愿跪著生的性格,特別是壬子、癸丑納音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟勁的牛脾氣。以下為木形人的特征:本性柔軟,性情隨和,感情豐富,舉止灑脫,心胸寬廣,生活樂觀,善交朋友,清高自信,外貌高大,體長潔白,豐姿美貌,儀表俊雅,氣宇軒昂,語音柔和,面色清白,口尖發(fā)美。

  2、火形人?;鹦涡愿竦娜?,待人總是彬彬有禮,有謙讓之風(fēng),神采奕奕,性急而聰明的特點。以下是火形人的特征:性情剛烈,感情易動,性急如火,熱情爽快,待人耿直,善交朋友,分外熱情,尊老愛幼,見弱不欺,逢惡不怕,見義勇為,缺乏冷靜,外貌瘦小,面尖下圓,印堂狹窄,鼻孔易露,說話太急,語音激昂,言語妄誕,有始無終。

  3、土形人。土形性格的人,有言行一致,說一不二,忠孝至誠,嚴守信譽,好敬神佛的特點。土命人講信用,說到做到,不虛偽,待人忠厚老實,土多土旺的人喜靜,不愛動,因而容易失去良機,對人寬宏大量,有忍勁和耐力,做事總是堅持不懈,有始有終,同時為人質(zhì)樸,勤勞節(jié)約,辦事踏實肯干。以下是土命人的特征:性情溫厚,感情純樸,待人誠實,講信守譽,不講假話,談吐謹慎,做事細心,膽小怕事,背圓腰闊,鼻大口方,面胖色黃。土多土旺之人外表顯得笨拙,土少薄弱之人聲音混濁。

  4、金形人。金形性格的人,有英雄豪杰、仗義疏財,講究禮儀廉恥、性格好強、剛愎自用的特點。金命人非常講義氣,重視名譽,自尊心很強,性格孤傲,不卑不亢,針鋒相對,剛直易折。以下是金形人的特征:行動穩(wěn)成,外表嚴肅,剛毅果決,內(nèi)心熱情,待人耿直,重情重義,辦事認真,秉公執(zhí)政,脾氣古怪,固執(zhí)保守,體健神清,面方白細,膚色黝黑,眉高眼深,鼻高耳仰。

  5、水形人。水形性格的人,水命人足智多謀,聰明好學(xué),有謀略,好思索,坐不住,易變動。水旺,體必豐肥,但平生多波折,人生起伏較大。水多水旺者,其性情反而急躁,易出禍端。以下是水命人的特征:好動健談,行動敏捷,靈活多變,能剛能柔,軟中有硬,以柔克剛,剛?cè)嵯酀鼛一?,風(fēng)流多情,外形矮小,面色青黑,語言清和。

  五行與人的性格關(guān)系

  金主義, 其性剛、情烈、味辣、色白。

  金盛之人骨肉相當, 面方白凈,眉高眼深, 體健神清。 為人剛毅果斷,疏財仗義, 深知廉恥。 金太過則有勇無謀,貪欲不仁。金 不及則身材瘦小, 為人刻薄內(nèi)毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪。

  木主仁, 其性直、情和、味酸、色青。

  木盛之人豐姿秀麗, 骨骼修長, 手足細膩, 口尖發(fā)美, 面色青白。 為人有博愛惻隱之心, 慈愛愷悌之意,清高慷慨, 質(zhì)樸無偽。 木衰之人個子瘦長, 頭發(fā)稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正, 項長喉結(jié), 肌肉干燥, 為人鄙下吝嗇。

  水主智, 其性聰、情善、味咸、色黑。

  水旺之人面黑有采, 語言清和。為人深思熟慮, 足智多謀, 學(xué)識過人。水太過則好說長短, 飄蕩貪淫。水 不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反覆。

  火主禮,其性急、情恭、味苦、色赤。

  火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍。 為人謙和恭敬, 純樸急躁。 火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終。

  土主信, 其性重、情厚、味甘、色黃。

  土盛之人圓腰廓鼻, 眉清目秀,口才聲重。 為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行、 行必果。 土氣太過則頭腦僵化,呆笨不明, 內(nèi)向好靜。土氣不及之人則面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理。

  陰陽五行的概念

  陰陽是古人認識客觀事物的哲學(xué)概念。他們把宇宙間的萬事萬物分為陰陽兩大類:陽類代表光明、向上、生長、正面、外面、動、熱、強、男、雄……;陰類代表黑暗、向下、死亡、反面、里面、靜、冷、弱、女、雌……。為了解釋這種對自然現(xiàn)象的歸類,古人逐漸形成了一套陰陽理論。陰陽最早出現(xiàn)在《易傳》的書中,上面寫道:“一陰一陽謂之道”;“無極生太極,太極生兩儀”?!兑捉?jīng)》的太極圖就是陰陽的總結(jié)和象征的標志。古人認為陰陽的實質(zhì)就是矛盾的對立統(tǒng)一,一切事物的形成、變化和發(fā)展,全在于陰陽二氣的運動和轉(zhuǎn)化,這種運動和轉(zhuǎn)化是按照一定的軌跡在運行。陰陽學(xué)說在中國應(yīng)用很廣,如古代的易經(jīng)八卦、占卜、星象、堪輿、醫(yī)藥、命理、相術(shù)等等,他們的理論核心都是陰陽學(xué)說。

  五行學(xué)說是繼陰陽學(xué)說之后,古人又一種認識、觀察客觀世界的哲學(xué)觀念。古人認為,天地萬物都是有金木水火土五種物質(zhì)構(gòu)成的,自然界各種事物和現(xiàn)象的發(fā)展、變化都是由這五種不同屬性的物質(zhì)不斷運動和相互作用的結(jié)果。

  四柱命理學(xué)的形成是根據(jù)陰陽五行的原理,通過一個人出生的年月日時的“密碼信號”,進行綜合分析,推測其四柱命局的陰陽五行是否平衡流通,以及歲運的引發(fā)和特殊符號的變化規(guī)律,從而領(lǐng)悟先天運勢和后天變化的微妙玄機與軌跡,通過破譯其先天的“密碼信號”,然后設(shè)計一套最完善的后天生存方式,以完成自己美滿的人生道路。而我們學(xué)命的目的正是此原因,易說:易若不能叫人趨吉避兇,圣人做易何用。


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