屬羊五行中屬土的寶寶名字
對(duì)于孩子的五行都是需要經(jīng)過(guò)五行的缺失來(lái)進(jìn)行補(bǔ)齊。那么屬羊五行中屬土的寶寶名字有哪些呢?下面學(xué)習(xí)啦小編帶你看看屬土的名字，僅供學(xué)習(xí)參考。
屬羊五行中屬土的寶寶名字【熱門(mén)版】
陽(yáng)春 陽(yáng)和 陽(yáng)曦 陽(yáng)明 陽(yáng)煦 陽(yáng)秋 陽(yáng)朔 陽(yáng)旭 陽(yáng)林 陽(yáng)平 陽(yáng)城 陽(yáng)景
陽(yáng)嘉 陽(yáng)焱 陽(yáng)暉 陽(yáng)霽 陽(yáng)文 陽(yáng)華 陽(yáng)澤 陽(yáng)舒 陽(yáng)波 陽(yáng)羽 陽(yáng)木 陽(yáng)艷
陽(yáng)榮 陽(yáng)卉 優(yōu)雅 優(yōu)渥 優(yōu)游 優(yōu)秀 優(yōu)美 優(yōu)越 優(yōu)裕 優(yōu)悠 優(yōu)容 優(yōu)尚
優(yōu)逸 優(yōu)然 優(yōu)格 優(yōu)博 優(yōu)樂(lè) 優(yōu)禮 優(yōu)愛(ài) 優(yōu)洽 優(yōu)文 優(yōu)遠(yuǎn) 優(yōu)賞 維綱
屬羊五行中屬土的寶寶名字【經(jīng)典版】
維桑 維星 維嵩 維初 維文 地心 坤蘭 坤玲 坤靈 坤厚 坤真 坤成
埡蘭 埡雅 培敏 培杰 培珺 培文 培俊 培明 培思 培秀 培智 堅(jiān)強(qiáng)
堅(jiān)毅 堅(jiān)實(shí) 堅(jiān)勁 堅(jiān)白 堅(jiān)凝 堅(jiān)誠(chéng) 堅(jiān)心 堅(jiān)銳 堅(jiān)深 堅(jiān)壘 堅(jiān)城 堅(jiān)直
堅(jiān)成 堅(jiān)林 墨兵 墨林 墨陽(yáng) 墨詔 墨士 墨卿 墨蘭 墨心 墨之 墨默
五行缺土的化解方法
生辰八字中“五行缺什么就補(bǔ)什么”的說(shuō)法是不完全正確的，既不符合易理，也不符合常理，更經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。我們先暫且不論五行缺土該怎么辦，而先搞清楚五行所“缺”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。這樣，我們就會(huì)對(duì)五行缺土或缺其他五行該咋辦一目了然了。
首先，“缺”與“需要”是兩回事。生辰八字描述的是人生萬(wàn)象，模擬和描述人在現(xiàn)實(shí)生活中的方方面面，在我們的生活當(dāng)中，一個(gè)人往往會(huì)缺少很多東東的，但這個(gè)人不一定就要將缺少的東東補(bǔ)足的。因?yàn)椋澜缰?，物品萬(wàn)千，一個(gè)人不可能擁有其全部，有時(shí)候缺是一個(gè)非常正常的事。也就是說(shuō)，“缺”不一定就“需要”，而“需要的”也不一定就“缺”。其實(shí)，命理同生活常理是一樣的，生辰八字中所缺之五行不一定就需要補(bǔ)的，而所需要補(bǔ)的五行往往只是力量弱小一點(diǎn)并不缺的。
其次，“缺什么就直接補(bǔ)什么”往往會(huì)產(chǎn)生不利的后果。比如，在現(xiàn)實(shí)生活中，你目前缺小車，而根據(jù)你目前的生活狀況你并不需要，如果你目前購(gòu)買(mǎi)或許這輛車就成為了你的負(fù)擔(dān)，除了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)之外還會(huì)有心理負(fù)擔(dān)，因?yàn)槌诵≤囐?gòu)買(mǎi)需要花費(fèi)大筆錢(qián)財(cái)之外，還有配套車庫(kù)、駕照、防盜等都是要花費(fèi)和操心的事。如果說(shuō)這個(gè)比方還不深刻的話，那就再比如，你目前手中缺槍械，這其實(shí)是很正常的事，但是如果你強(qiáng)求而擁有了槍械，那你會(huì)因非法持槍而給你帶來(lái)麻煩的。在八字命理中也是一樣的道理，如果你命中五行缺的是忌神，那并不是壞事;而你偏偏要補(bǔ)足忌神，那百分之百的對(duì)作為命主的你來(lái)說(shuō)，是有害無(wú)益的事了。
其三、以八字命理的實(shí)踐來(lái)看，更不能缺什么就補(bǔ)什么。根本就沒(méi)必要去同時(shí)補(bǔ)那些所缺之五行的。不僅如此，此命局雖然滿盤(pán)皆反而還需要補(bǔ)水的，當(dāng)然，順?biāo)畡?shì)的木、金亦可。但是，如果你是預(yù)測(cè)師，而讓命主補(bǔ)命局中所缺之五行火、土，那你可就把命主害慘了，并且很有可能導(dǎo)致命主因此而生災(zāi)的!因?yàn)楸娝苤?ldquo;水火不容”、“水土相戰(zhàn)”的道理。
那么，生辰八字中缺土或缺金、水、木、火究竟該咋辦呢?可分兩個(gè)步驟進(jìn)行。第一步，分清命中是否需要。注意：不是是否缺。那么，什么叫需要呢?其實(shí)就是命局之喜用神，并且是真神。只有該五行是命局之喜用神，而且是真神，才需要補(bǔ)的!如果是補(bǔ)了假神、甚至是忌神，那可能會(huì)出問(wèn)題的。第二步，按照“需要?jiǎng)t補(bǔ)”的原則進(jìn)行五行的滋補(bǔ)。比如，命局五行需要土的人，服裝上以黃色系色調(diào)為主，宜佩帶玉石之?dāng)?shù)的飾品，事業(yè)發(fā)展利四隅之方，等等;當(dāng)然，如果命局需要其他五行如金、水、木、火，道理一樣，如此類推即可。
即為根據(jù)生辰八字和生肖，地支，算出的五行中，只有金、木、水、火，而缺土。五行是古代漢族人民樸素的辨證唯物的哲學(xué)思想。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。五行學(xué)說(shuō)是漢族文化重要組成部分。按漢族民間的說(shuō)法，人的生辰八字要五行俱全才吉利;五行缺土，不吉利，補(bǔ)救的辦法是，用土或土作偏旁的字取名。金、木、水、火、土相生相克，鄒衍把地上的金、木、水、火、土這五種人們生活中不可缺少的物質(zhì)，依照天上星象的五行運(yùn)動(dòng)，建立了五行學(xué)說(shuō)，借以說(shuō)明自然界多種事物之間更為復(fù)雜的關(guān)系。五行缺一和五行缺四被認(rèn)為是最有生命力的卦象。中央屬土，代表顏色是黃色、紫色、粉紅色，適宜佩戴的水晶有黃水晶、紫水晶、粉晶、紫黃晶等。
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