現(xiàn)代交誼舞的特色

　　中國(guó)現(xiàn)代交誼舞是改革開放以來，中國(guó)老百姓自覺自發(fā)地開始創(chuàng)作的一個(gè)具有中國(guó)舞蹈特色的現(xiàn)代交誼舞系列。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的一些關(guān)于現(xiàn)代交誼舞的特色的資料，供你參考。

　　現(xiàn)代交誼舞的特色一、大眾化的親民特點(diǎn)：

　　中國(guó)現(xiàn)代交誼舞是由中國(guó)老百姓創(chuàng)作的，他是典型的來自于人民群眾，并且，實(shí)實(shí)在在為人民群眾服務(wù)的一個(gè)現(xiàn)代交誼舞的系列。他的一系列成名舞種，都具有雅俗共賞，老少皆宜的親民特點(diǎn)。任何一個(gè)普通老百姓，只要你想學(xué)，都能看得懂、學(xué)得會(huì)、跳的開心。學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代交誼舞的準(zhǔn)入條件只有一個(gè)，就是想不想學(xué)?只要想學(xué)交誼舞，人人都能學(xué)會(huì)，學(xué)好。

　　這一個(gè)特點(diǎn)，與西方國(guó)家的現(xiàn)代交誼舞是有明顯區(qū)別的。西方國(guó)家的現(xiàn)代交誼舞，服務(wù)重點(diǎn)對(duì)象是有錢有閑的少數(shù)人。因此，盡管西方國(guó)家的現(xiàn)代交誼舞起步比中國(guó)早，但是普及的深度和速度卻落后于中國(guó)現(xiàn)代交誼舞。

　　把舞蹈文化前所未有地普及到最廣大人民群眾之中，是中國(guó)現(xiàn)代交誼舞對(duì)世界舞蹈文化健康發(fā)展的一份重要的貢獻(xiàn)。

　　現(xiàn)代交誼舞的特色二、中國(guó)現(xiàn)代交誼舞的創(chuàng)作取材廣泛

　　中國(guó)現(xiàn)代交誼舞的各個(gè)舞種，其創(chuàng)作題材取之于大自然和人類的社會(huì)實(shí)踐。從繼承舞蹈文化遺產(chǎn)的角度上說，是繼承了9000年以來的舞蹈文化遺產(chǎn);從學(xué)習(xí)的角度上說，是汲取了全世界各民族舞蹈文化的精華。這種舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作題材的廣博選取，是前無古人的一種開創(chuàng)。

　　以《南京小拉舞》為例：《南京小拉舞》采用的基本舞蹈結(jié)構(gòu)形式是“踏地為節(jié)、拉手而舞”。這個(gè)舞蹈結(jié)構(gòu)形式是2000年前中國(guó)古代“踏歌舞”的典型標(biāo)志?！赌暇┬±琛返膭?chuàng)作繼承了這份寶貴的遺產(chǎn)。在《南京小拉舞》的舞蹈語匯創(chuàng)作中(通俗的說法就是花色)，則廣泛汲取了中外古典舞、民族舞、民間舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞、現(xiàn)代交誼舞、中國(guó)武術(shù)、藝術(shù)體操、花樣溜冰等等元素，并把這些元素有機(jī)地化合為風(fēng)格統(tǒng)一的《南京小拉舞》的舞蹈語匯(花色)?！赌暇┬±琛繁毁澴u(yù)為最歡快活潑、最陽(yáng)光大氣的舞蹈，是和這種創(chuàng)作題材的博大選擇有其因果關(guān)系的。

　　西方國(guó)家的現(xiàn)代交誼舞，其創(chuàng)作取材偏重于男女調(diào)情，故此，很多教摩登舞、拉丁舞的老師把西方國(guó)家的現(xiàn)代交誼舞偏說為“情舞”。由此也可以看出中國(guó)現(xiàn)代交誼舞和西方現(xiàn)代交誼舞的一點(diǎn)不同。西方現(xiàn)代交誼舞創(chuàng)作取材于男女之情，而男女之情僅僅是人類社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)部分。中國(guó)現(xiàn)代交誼舞創(chuàng)作取材中，不但包括這個(gè)部分，而且包括人類社會(huì)的全部社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還包括了大自然的各種美輪美奐。相比之下，西方國(guó)家的現(xiàn)代交誼舞創(chuàng)作取材太狹隘了。

　　最大限度地開拓了現(xiàn)代交誼舞創(chuàng)作取材范圍，是中國(guó)現(xiàn)代交誼舞對(duì)世界舞蹈文化健康發(fā)展的又一個(gè)特殊的貢獻(xiàn)。

　　現(xiàn)代交誼舞的特色三、中國(guó)現(xiàn)代交誼舞的科學(xué)發(fā)展觀

　　中國(guó)現(xiàn)代交誼舞是一個(gè)高起點(diǎn)起步的創(chuàng)新舞蹈文化，所以能夠高起點(diǎn)的起步，提倡舞蹈文化科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)關(guān)鍵的因素。

　　在中國(guó)，教摩登舞、拉丁舞的老師，通常是把舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)對(duì)立看待的，在他們看來，舞蹈藝術(shù)和科學(xué)是不沾邊的。當(dāng)然，他們的這種觀點(diǎn)確實(shí)也是西方舞蹈文化中的一種認(rèn)知。坦率說，這種觀點(diǎn)是西方現(xiàn)代交誼舞中一個(gè)致命的通病。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方現(xiàn)代交誼舞的長(zhǎng)處時(shí)，就不能連這種“通病”也照搬。

　　舞蹈藝術(shù)是有其創(chuàng)作規(guī)律的，這個(gè)創(chuàng)作規(guī)律就是科學(xué);探索、研究、掌握這些藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，也都是科學(xué)研究和科學(xué)工作。

　　自古以來，全世界的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作理論都是一個(gè)“軟肋”，說起全世界的舞蹈藝術(shù)作品，汗牛充棟不為過;說起全世界的舞蹈文化基礎(chǔ)科學(xué)理論，鳳毛麟角不算夸張。如果不信，我們可以做一次實(shí)驗(yàn)。全世界能稱為舞蹈家，稱為舞蹈大師的人已經(jīng)很多。但是，有幾個(gè)能站出來說清楚一個(gè)問題：“舞蹈藝術(shù)的定義”是什么?對(duì)舞蹈工作者來說，這應(yīng)該是一個(gè)本職的最簡(jiǎn)單的問題。也就是這個(gè)最簡(jiǎn)單的問題，厚厚的各種詞典上查不到。某些舞蹈學(xué)院的教材上，也是一些殘缺不全的說法。因此，這些舞蹈學(xué)院的教科書都需要重新編寫。

　　中國(guó)現(xiàn)代交誼舞從開始創(chuàng)作舞蹈作品的那一天起，就同步開始學(xué)習(xí)，研究舞蹈理論，并且很快在理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)上，提出了“舞蹈語言創(chuàng)作科學(xué)化”的命題。20年來，我們不但創(chuàng)作出《南京小拉舞》等一批中國(guó)現(xiàn)代交誼舞的舞種，我們同時(shí)創(chuàng)建了“中國(guó)大眾舞蹈文化理論體系”。其中《舞蹈藝術(shù)的定義》，《舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的一般原理》，《舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作形意流》等等理論論述，填補(bǔ)了人類舞蹈文化發(fā)展史上的舞蹈理論空白。這些中國(guó)舞蹈文化的最新理論成果是目前全世界最先進(jìn)的舞蹈文化理論。

　　中國(guó)現(xiàn)代交誼舞的科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)現(xiàn)代交誼舞對(duì)世界現(xiàn)代交誼舞文化健康發(fā)展的又一個(gè)重要的貢獻(xiàn)。

　　我們中國(guó)有著世界上最豐富多彩的舞蹈文化遺產(chǎn);有著世界上最豐富多彩的舞蹈文化資源;我們又有舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的科學(xué)發(fā)展觀，從這些有利條件上說，創(chuàng)作出十個(gè)、二十個(gè)中國(guó)現(xiàn)代交誼舞的舞種，是指日可待之事。

　　中國(guó)現(xiàn)代交誼舞是集健身、健心、健美、益智、提高生活品位、提升全民素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)和諧健康發(fā)展的一種創(chuàng)新舞蹈文化。盡管起步的時(shí)間不長(zhǎng)，尚處在創(chuàng)業(yè)初期。但我們堅(jiān)信，十三億中國(guó)人的現(xiàn)代交誼舞，不但能趕上世界現(xiàn)代交誼舞的先進(jìn)水平，而且，必然會(huì)成為世界現(xiàn)代交誼舞文化健康發(fā)展的領(lǐng)軍旗幟。