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讀莫言的文章有感

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  在近二十年的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史上,莫言無(wú)疑是個(gè)重要的存在;而他的藝術(shù)世界的誘人魅力顯然與他的故鄉(xiāng)及其特殊的敘事有關(guān),下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的讀莫言的文章有感,希望大家喜歡。

  讀莫言的文章有感:讀莫言小說(shuō)《蛙》有感

  《蛙》,莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō),閱讀第一遍,囫圇吞棗。第一感:語(yǔ)言樸實(shí),故事娓娓道來(lái),沒(méi)有過(guò)多的鋪述,似乎就應(yīng)該這樣。然而,又有一種意念,牽引人去品讀。回味:故事很平常,卻很真實(shí),如同發(fā)生在身邊。人物:沒(méi)有過(guò)多描摹外觀特點(diǎn),行事風(fēng)格潛移默化地告知你,人物的具體形象。環(huán)境:沒(méi)有過(guò)多描寫具體環(huán)境,只簡(jiǎn)單的交待了一下大環(huán)境??傮w來(lái)說(shuō),這部小說(shuō)采用了平鋪直述的手法,將故事用時(shí)間串聯(lián)起來(lái),一一呈現(xiàn)在讀者面前。文章的后半部,筆墨有些轉(zhuǎn)移,不再多講故事,而花了大量的文字講述“姑姑”的轉(zhuǎn)變,有了“我”的思考。

  第一次讀莫言的小說(shuō),在未讀之前,對(duì)莫言知之甚少。諾貝爾獎(jiǎng)獲得后,網(wǎng)上出現(xiàn)了大量有關(guān)莫言的文,看了一部分,對(duì)眾大家批評(píng)意見(jiàn)多少有些了解??赐辍锻堋泛?,感覺(jué)批評(píng)有點(diǎn)稍過(guò)。我覺(jué)得莫言的小說(shuō)不是像網(wǎng)上說(shuō)的是寫給外國(guó)人看,揭中國(guó)人短的。我倒覺(jué)得莫言寫得比較客觀,也比較符合中國(guó)人的理念。至少,我是可以接受的。

  《蛙》講述的是具有中國(guó)特色的計(jì)劃生育。早期的提倡生育與后期的計(jì)劃生育,以及現(xiàn)在的混亂生育(我指二胎的種種現(xiàn)象)。五、六十年代的中國(guó)是提倡生育的。建國(guó)初期,工農(nóng)商等全面發(fā)展。然而,經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的自然減員,中國(guó)只有四萬(wàn)萬(wàn)同胞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上發(fā)展的需求。人,這時(shí)候是稀缺物,沒(méi)有機(jī)械化支撐的大生產(chǎn)離不開(kāi)人,而人從何而來(lái),只能從女人的肚子里來(lái)。所以,提倡生育是符合國(guó)情的,也是符合中國(guó)人傳統(tǒng)的傳宗接代思想,老百姓無(wú)需做工作就會(huì)大力擁護(hù)的?!锻堋返那鞍氩空鎸?shí)地記錄了這一時(shí)期姑姑及平民百姓的融洽關(guān)系,她是英雄,從一個(gè)啥也不會(huì)的毛丫頭變成了知名的婦科專家(多指接生),幾千個(gè)嬰兒在她手里順利出生。按中國(guó)人信奉的佛家、道家等來(lái)說(shuō),她是送子觀音,是吉祥使者。然而,大環(huán)境變了,姑姑的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下。五十年代、六十年代造的人太多,加上國(guó)泰民安(不過(guò)多講述“”及三年自然災(zāi)害,我指沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。),沒(méi)有戰(zhàn)事,基本上不存在消減人口的現(xiàn)象,加上前期鼓勵(lì)生育,造成人口急劇增長(zhǎng)。9.6億平方公里的陸地上擠滿了人,資源消耗太大,人多為患了。姑姑這個(gè)救世菩薩一轉(zhuǎn)眼變成了計(jì)生辦骨干,短短二十年左右,扼殺了幾千個(gè)未成形的娃娃。按中國(guó)人的理念,那是要挨千刀剮,下地獄的。這點(diǎn)姑姑是知道的,可是她執(zhí)著于黨的事業(yè),忠心耿耿,說(shuō)一不二,盡職盡忠地完成黨交給的任務(wù)。也正因?yàn)樗膱?zhí)著,她背負(fù)著罵名,硬著頭皮堅(jiān)持了下來(lái)。

  姑姑是小人物,是土得掉渣的小人物。然而,姑姑也是小有名氣的傳奇人物。她創(chuàng)造了在極其惡劣的條件下順產(chǎn)接生二千多嬰兒的奇跡,也創(chuàng)造了在民眾憤怒不配合的情況下,強(qiáng)令流產(chǎn)二千多未成形嬰兒的奇跡。無(wú)論是早期的提倡生育,還是后期的計(jì)劃生育,姑姑都是有功的。可是,這樣的功卻有著冰火兩重天的境遇。當(dāng)姑姑順應(yīng)傳統(tǒng),她是受歡迎的,可以笑在臉上,甜在心里??僧?dāng)姑姑反傳統(tǒng)時(shí),她是受詛咒的,不光如此,她的身心也受到了極大的傷害。小說(shuō)以大量的文字或明或暗地描寫了姑姑后期的工作,以及因?yàn)樗鴨拭哪菐孜晦r(nóng)婦,還有那些因?yàn)槌垂鴮?dǎo)致家破人亡的家庭的悲慘境況。對(duì)一段歷史的講述,讓我們真實(shí)地了解了中國(guó),了解了這個(gè)有著幾千年文明歷史的古國(guó),了解了直接從封建主義跨步到社會(huì)主義的國(guó)家,她是怎樣在沒(méi)有任何外力的幫助下如何依靠自身的力量強(qiáng)大起來(lái)的。雖然,這段歷程很殘酷,甚至可以說(shuō)不近人情,但它卻真真的做到了資本主義國(guó)家做不到的。這是信仰,更是執(zhí)著。如果沒(méi)有像姑姑這樣的小人物,這樣的大事根本辦不成。那么,我們今天的命運(yùn)估計(jì)就和某些國(guó)家差不多,一只小小的飯碗旁邊,蹲著七、八口人搶食。資源,有限的資源,無(wú)限膨脹的人口,不需要外強(qiáng)瓜分,自己就把自己吃窮吃垮。

  回過(guò)頭再說(shuō)莫言的小說(shuō),它樸實(shí)而平華,沒(méi)有華麗的詞藻,也沒(méi)有過(guò)度宣染那段歷史,只是真實(shí)地再現(xiàn)。小說(shuō)尾部也寫了姑姑的懺悔,這是一個(gè)矛盾的人物。要知道,她有多愛(ài)孩子,一個(gè)因?yàn)楣ぷ?,因?yàn)楦锩e(cuò)失婚煙的女人,從內(nèi)心來(lái)講,她是母性的,她有著天下母親一樣的愛(ài)??墒?,她的愛(ài)只能化著對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的大愛(ài),對(duì)信仰的執(zhí)著。她放棄了母性,當(dāng)然,只是表象。她有愛(ài),她絕對(duì)有愛(ài)。文中著重筆寫了那段阻止王膽(一位誓死也要為家族生子傳種接代的侏儒婦女)超生,中途轉(zhuǎn)變成奮力救人,以及代養(yǎng)女嬰,最后理性送還女嬰的故事。從這里,我們不難看出,姑姑是有愛(ài)的,更是無(wú)私的。

  老年的姑姑是孤獨(dú)寂寞的,因?yàn)楸蝗嗽{咒,她沒(méi)有朋友。更因?yàn)閮?nèi)心母性的柔軟(在這里,不可以看著是母性的復(fù)蘇,這是對(duì)姑姑的曲解。),她以一種極端的形式還原那些因她而喪命的胎兒。她記得,她清清楚楚地記得每一個(gè)胎兒的雙親,以及他們雙親的長(zhǎng)相。在泥塑大師的幫助下,她還原了二千多名胎兒,以唯心主義的思維把他們送到了千家萬(wàn)戶,在第六空間為他們祝福。

  小說(shuō)也捎帶寫了中國(guó)的計(jì)生現(xiàn)狀,有錢的隨便生,沒(méi)錢的替人生,中等家境且膽小的計(jì)劃生。這也是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,由此而會(huì)帶來(lái)什么樣的后果,留給讀者慢慢思考。

  “小說(shuō)以塑造人物形象為重點(diǎn),用故事情節(jié)和環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活,故事要有所教化,有一定的社會(huì)責(zé)任。這是創(chuàng)作的目的。”這是吳繼堯大哥輔導(dǎo)我寫小說(shuō)時(shí)說(shuō)過(guò)的一段話。我不懂小說(shuō),也不會(huì)點(diǎn)評(píng)小說(shuō),我只是從自己的理解出發(fā),寫下自己的讀后感。這部小說(shuō)因?yàn)閺呐笥烟幗鑱?lái),時(shí)間有限,我讀得比較粗,里面好多細(xì)節(jié)未能讀透徹,只能撿其中在我腦海里留下深刻印象的部分來(lái)品味。盡管如此,我仍然要說(shuō),莫言的小說(shuō)是值得一讀的。無(wú)論內(nèi)容,還是寫作技巧都是一流的,讓人有讀后再細(xì)品的欲望。

  峙嶼

  2013.03.29

  讀莫言的文章有感:讀莫言小說(shuō)《豐乳肥臀》有感

  文/迪悠子

  總覺(jué)得莫言其人,在他獲得諾貝爾獎(jiǎng)之前是極少業(yè)外人士聽(tīng)說(shuō)過(guò)的,又聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)老師學(xué)長(zhǎng)們說(shuō),倘若魯迅在世,這諾貝爾獎(jiǎng)是無(wú)論如何也跟莫言粘不上邊兒的。懷著這樣的心情,即便是過(guò)了一年多,我也并未對(duì)各個(gè)書(shū)店里的莫言名著動(dòng)任何心思。我相信這并不是我獨(dú)有的想法。

  終于有一天,我實(shí)在想為自己換個(gè)新鮮口味的書(shū)了,也是緣分使然(要知道,對(duì)于在書(shū)籍琳瑯滿目的圖書(shū)室,我挑選一本有欲望讓我讀下去的書(shū)靠的實(shí)則是眼緣),莫言的這本《豐乳肥臀》被我一眼發(fā)現(xiàn)了,突然就有了未讀一本莫言書(shū)終生遺憾的想法,于是我把它抱回寢室細(xì)細(xì)品味去了。

  我是花了一個(gè)下午兩個(gè)晚上讀完的。讀完后才發(fā)覺(jué)我誤會(huì)莫言了,此書(shū)足見(jiàn)他深厚的功底,他確有資格拿得諾貝爾獎(jiǎng)。下面來(lái)說(shuō)說(shuō)我囫圇吞棗地讀完一遍的感想。

  這本小說(shuō)時(shí)間跨度上達(dá)到100年,從女主人公上官魯氏1900年出生寫到20世紀(jì)90年代上官魯氏死后,他的兒子上官金童隨了他叔叔最終歸宿于教堂。顯然,作者不是依照時(shí)間的順序來(lái)敘述這一串串故事的,否則便平凡了。1900年到1990S,這似乎是作者有意的安排,讓一個(gè)普普通通的母親見(jiàn)證了中國(guó)20世紀(jì)整整一百年間經(jīng)歷的一切跌宕起伏。中國(guó)經(jīng)歷了從清朝光緒年間到列強(qiáng)侵華、到民國(guó)新風(fēng)尚的出現(xiàn)、到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、到國(guó)共兩黨政權(quán)之爭(zhēng)、到打土豪分田地、到人民公社、到自然災(zāi)害的發(fā)生、到“”、再到最后改革開(kāi)放的新時(shí)代,上官魯氏也經(jīng)歷了從出生喪母、裹小腳到為人媳為人妻為人母當(dāng)外婆的傳奇一生,上官家也同樣經(jīng)歷了從普通小康家庭到逃亡求存、遭戰(zhàn)爭(zhēng)殘害、遭“”迫害的變故,原本人丁興旺的家庭每遭一次變故便死去一批人。九個(gè)姐弟死了一個(gè)又一個(gè),最后僅余留下了最懦弱最窩囊最無(wú)用的我(男主人公上官金童)茍活于世,這究竟是怎樣的命運(yùn)安排?這究竟是個(gè)人命運(yùn)還是家國(guó)命運(yùn)?

  上官魯氏的一家似乎涵蓋了20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的各大階層。大女婿是漢奸;二女婿為國(guó)民黨賣命;三女婿是共軍五女婿手下的一枚小將,也是本村的啞巴;五女兒一家也是最無(wú)人情味、為了前途可以改姓、六親不認(rèn)的一家人,以至于我始終對(duì)五女兒一家抱著嗤之以鼻的態(tài)度;四女兒是個(gè)低賤可憐卻最偉大的妓女;六女婿是個(gè)洋人;七女兒是上學(xué)的知識(shí)分子;八女兒年紀(jì)輕輕可憐自盡了。作者似乎有意于把整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的主要社會(huì)矛盾與階級(jí)矛盾融合與這個(gè)可憐的普通大家庭之中,這個(gè)家庭承受了太多太多,上官魯氏這位平凡的母親承受了太多太多!

  其實(shí)在我看來(lái),作者似乎并沒(méi)有對(duì)哪個(gè)階層偏好,僅僅只是站在一個(gè)普通老百姓的立場(chǎng)上來(lái)看整個(gè)社會(huì)發(fā)生的一切事件對(duì)一個(gè)普通的家庭的生存的影響。

  作者是個(gè)真實(shí)的人,真實(shí)的作家總是想把社會(huì)最真實(shí)的一面展現(xiàn)在讀者眼前,無(wú)關(guān)乎任何政治因素及個(gè)人因素。當(dāng)一個(gè)作家敢于以傾訴者的身份把整個(gè)國(guó)家與民族的一切不愉快的歷史當(dāng)作洋蔥一般一層一層地剝開(kāi)展現(xiàn)在我的眼前,我便信了他的坦蕩與真實(shí)。

  無(wú)論如何,這個(gè)故事是深深烙在我的心底了。

  頗為有趣的是,女主人公上官魯氏的九個(gè)兒女中實(shí)則沒(méi)有一個(gè)是姓上官的,老一與老二同個(gè)父親,老八老九是龍鳳胎。

  讀莫言的文章有感:讀莫言《檀香刑》有感

  跟著此次諾貝爾獎(jiǎng)的風(fēng)潮,看了莫言的《檀香刑》。

  書(shū)中用多人輪流自白的方式,講述了清朝末期發(fā)生在高密縣東北鄉(xiāng)的一段奇聞,帶著義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍入侵等濃烈的時(shí)代色彩。

  小說(shuō)很好讀,一氣呵成。只讀了一遍,給我印象很深的是書(shū)中不遺筆墨描述的刑罰、百姓圍觀刑場(chǎng),以及各種人的死亡。

  當(dāng)死得痛快已經(jīng)成為一種奢侈,當(dāng)折磨人生不如死已經(jīng)成為一種養(yǎng)眼的享受時(shí),這個(gè)時(shí)代無(wú)疑是非常變態(tài)的。

  趙甲,趙姥姥,大清的頂級(jí)劊子手,畢生所學(xué)便是各種死法。他為慈禧和光緒帝表演過(guò)刑罰,之后告老還鄉(xiāng),但為了孫丙重出江湖。行刑前,他臉上涂滿雞血,自認(rèn)為是國(guó)家權(quán)力的象征,但當(dāng)看到孫丙的勇敢,殺人無(wú)數(shù)、老奸巨滑的他還是有內(nèi)心的觸動(dòng)。

  錢丁,一表人才,風(fēng)流倜儻,空懷愛(ài)民報(bào)國(guó)情懷,卻生不逢時(shí)。他是軟弱的,但在那個(gè)年代,他也是無(wú)奈的。

  孫丙,他是貓腔高手,本想一輩子賣唱為生,花天酒地,他本不想鬧革命。但他看到妻子被德國(guó)佬欺凌,妻子與一雙孩子被逼跳河,他也要揭桿起義。他是愚昧的,空有一腔復(fù)仇熱血,他也是堅(jiān)強(qiáng)的,寧愿選擇檀香刑風(fēng)光死去,也不愿茍活。

  這部小說(shuō)對(duì)于人物的刻畫非常生動(dòng),風(fēng)格別具一格,很值得一讀。

  
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