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最是感動(dòng)人的文章

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  感動(dòng)人的文章會(huì)讓人久久不能忘懷,不斷的重復(fù)閱讀,下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的最是感動(dòng)人的文章,希望大家喜歡。

  最是感動(dòng)人的文章:微笑讓天空變得多彩

  微笑,就是將一顆善良的心寫(xiě)在面容上,然后告訴生活:我愛(ài)你。

  微笑,就是讓一個(gè)美麗的夢(mèng)現(xiàn)在神態(tài)上,然后告訴生命:我幸運(yùn)。

  人生最寶貴的是微笑。春夏秋冬,朝去暮至,人的一生經(jīng)歷多少風(fēng)雨,遭遇多少坎坷,這是無(wú)法預(yù)測(cè)的;但只要活著,前邊就有路,只要有路,就必須走下去。縱然前面充滿(mǎn)荊棘,也要總想花兒正在綻放;而一想到那芬芳的花朵,微笑就會(huì)自然流露出來(lái)。

  微笑,能夠證明你懂得珍惜青春,不虛度一分一秒,用有限的生命,去創(chuàng)造無(wú)限的財(cái)富;微笑,能夠證明你對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心,眼前的困難是暫時(shí)的,它很快就會(huì)被跨過(guò)去,這有什么可畏懼的呢?微笑,能夠證明你的意志無(wú)比堅(jiān)強(qiáng),確定了目標(biāo)就去奮斗,就去實(shí)現(xiàn),一切的阻撓都顯得可笑和無(wú)力,絲毫也不能讓你停頓半步。微笑,可以顯現(xiàn)出你對(duì)這個(gè)世界濃濃的情感,有了微笑,所有的寒冷與淡漠都會(huì)消失。微笑的人生才是溫暖的人生,微笑的人生才是昂揚(yáng)的人生,我們有什么理由不微笑著面對(duì)周?chē)囊磺心?

  人生最神奇的是微笑,因?yàn)槲⑿哂袩o(wú)窮無(wú)盡的力量。當(dāng)遭遇艱難困苦的時(shí)候,微笑就是那一道貫通天塹的橋梁,使你跨越險(xiǎn)惡的激流漩渦,行進(jìn)在通向未來(lái)的征途上;當(dāng)步入黑暗長(zhǎng)夜的時(shí)候,微笑就是那照亮天空的火炬,與北斗星交相輝映,使你的眼前永遠(yuǎn)閃耀著光明與希望;當(dāng)灰心失意的時(shí)候,微笑就是那來(lái)自生命的激情與活力,催你奮進(jìn);當(dāng)面臨困惑迷茫時(shí),微笑就是一把智慧的利劍,可以斬?cái)嗨欣p繞身心的羈絆與枷鎖,使你輕裝前進(jìn)。

  人生最不可少的是微笑。微笑是健康的標(biāo)志,是成熟的標(biāo)志,是堅(jiān)韌的標(biāo)志。微笑與哭泣抗?fàn)帲c悲觀角斗,與怯懦拼搏。微笑可以使你任看云卷云舒,潮起潮落;微笑可以使你胸懷乾坤,志馭宇宙;微笑可以使你輕視得失,靜觀浮沉。微笑,就是讓你為草綠而喜,但不必為草枯而悲;微笑,就是讓你為成功而欣慰,但不必為失敗而沮喪。已經(jīng)逝去的,就不要再惋惜;手里擁有的,要懂得善待。學(xué)會(huì)微笑,就是學(xué)會(huì)把握自己;學(xué)會(huì)微笑,就是學(xué)會(huì)好好生活。

  人生短暫,微笑著走過(guò),你就會(huì)擁有無(wú)盡的幸福;天地?zé)o際,微笑著前行,你就能享受永恒的快樂(lè)。

  我們生存的空間,本來(lái)是單調(diào)的,是你的微笑讓它變得多姿多彩;我們生活的方式,本來(lái)是枯燥的,是你的微笑讓它變得生動(dòng)活潑。

  那么,就讓我們的生命充滿(mǎn)微笑,微笑,是我們生命中最亮麗符號(hào)。

  最是感動(dòng)人的文章:孤獨(dú),是優(yōu)秀的必經(jīng)之路

  人生來(lái)孤獨(dú),也懼怕孤獨(dú),很少有人能夠真正坦然地面對(duì)孤獨(dú)。多數(shù)的人是在孤獨(dú)與群居之間尋找一種平衡。但這種平衡靠什么來(lái)掌握呢?靠心,心覺(jué)得孤獨(dú)了,才想去平衡一下,但本質(zhì)上還是懼怕孤獨(dú)。金庸小說(shuō)里的武林高手有不少是喜歡孤獨(dú)的,也在孤獨(dú)中創(chuàng)造了不少精湛武學(xué)。例如張三豐,閉關(guān)思考,悟出以柔克剛的太極拳與太極劍,終成一代宗師。當(dāng)一個(gè)人真正孤獨(dú)地面對(duì)自己、開(kāi)始思考時(shí),這個(gè)人就開(kāi)始成熟了,才有了創(chuàng)造的可能性。

  各種勵(lì)志書(shū)籍都在鼓勵(lì)人去交往、去建立關(guān)系,但很少有書(shū)叫人去孤獨(dú),這也是我不喜歡看勵(lì)志書(shū)的原因。強(qiáng)調(diào)行動(dòng)力本身并沒(méi)有錯(cuò),但是沒(méi)有經(jīng)過(guò)孤獨(dú)思考的行動(dòng)力是不是值得去學(xué)習(xí)呢?

  人在社會(huì)中生存,就很難做到孤獨(dú),每天都要接觸不少的人與事,哪有時(shí)間去孤獨(dú)?一到夜晚,本來(lái)是應(yīng)該面對(duì)孤獨(dú)的時(shí)候,卻把時(shí)間交給了電話與網(wǎng)絡(luò)。我時(shí)常覺(jué)得電腦的產(chǎn)生讓人越來(lái)越?jīng)]有思想了,想象力更加貧乏了。一有時(shí)間就在網(wǎng)上,寄希望于在網(wǎng)上學(xué)到東西,但真學(xué)到多少東西呢?

  每個(gè)人都希望自己優(yōu)秀,但似乎每個(gè)人都不愿意去孤獨(dú)。這個(gè)年代,很多人憧憬的是物質(zhì)、名譽(yù)與享受,卻很少去關(guān)心自己的內(nèi)心需要的是什么。真正優(yōu)秀的人往往覺(jué)得自己是孤獨(dú)的,也會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀來(lái)源于自己的孤獨(dú)。蘇東坡是孤獨(dú)的,所以才有了后來(lái)的“大江東去”的千古名作;司馬遷是孤獨(dú)的,所以才有了 “史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》;愛(ài)因斯坦是孤獨(dú)的,所以才有了相對(duì)論的產(chǎn)生。大師往往是孤獨(dú)的,這對(duì)他們的人生來(lái)說(shuō),可能并不一定是幸事,但對(duì)時(shí)代卻是幸事。上天往往就是這么公平!

  看一個(gè)人優(yōu)秀不優(yōu)秀,我覺(jué)得其實(shí)只要看他在孤獨(dú)的時(shí)候做什么,是手足無(wú)措還是鎮(zhèn)定自若,是折騰還是享受。優(yōu)秀的人往往在自己的心中有那么一段或幾段孤獨(dú)的時(shí)光,可能并不愿意再去重復(fù),但卻愿意讓那種回憶停留在記憶的某一處,不輕易說(shuō),但卻是自信的根基。我自信,因?yàn)槲夜陋?dú)過(guò)。

  走在前往優(yōu)秀路上的人,往往覺(jué)得自己太孤獨(dú)了,自己的優(yōu)秀并沒(méi)有被人所知,所以有人選擇了退卻,選擇了隨大流,其實(shí)也就選擇了遠(yuǎn)離優(yōu)秀,因?yàn)閮?yōu)秀誕生了思考,思考又常與孤獨(dú)為伴。

  你夠優(yōu)秀嗎?請(qǐng)先問(wèn)自己:你夠孤獨(dú)嗎?

  判斷一個(gè)人是否優(yōu)秀,只要看他在孤獨(dú)的時(shí)候做什么。優(yōu)秀的人總會(huì)經(jīng)歷一些孤獨(dú)時(shí)光,偉大的事情大都是在一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候做出來(lái)的。我自信,因?yàn)槲夜陋?dú)過(guò)。

  最是感動(dòng)人的文章:一勤天下無(wú)難事

  曾國(guó)藩的“五勤”之道雖是為官之道,同時(shí)也是為人處世之道:

  一曰身勤

  曾國(guó)藩所說(shuō)的“身勤”就是身體力行、以身作則。

  曾國(guó)藩曾說(shuō)“余謂天子或可不親細(xì)事,為大臣者則斷不可不親”。

  曾國(guó)藩是這么說(shuō)的,也是這么做的。曾國(guó)藩在軍中要求自己早起,不論是什么樣的天氣,不論是什么樣的環(huán)境,他一定“聞雞起舞”,練兵督訓(xùn),辦理各項(xiàng)事務(wù)。曾國(guó)藩對(duì)軍中將士說(shuō):“練兵之道,必須官弁晝夜從事,乃可漸幾于熟。如雞孵卵,如爐煉丹,未可須臾稍離。”《論語(yǔ)》有曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”

  言傳不如身教,曾國(guó)藩就是這樣影響手下的幕僚、將領(lǐng)的。不管是個(gè)人修行還是管理團(tuán)隊(duì),這一點(diǎn)至關(guān)重要,要給周?chē)娜撕拖聦僮鲆粋€(gè)好榜樣。

  二曰眼勤

  曾國(guó)藩所說(shuō)的“眼勤”是從細(xì)微之處識(shí)人。

  曾國(guó)藩指派李鴻章訓(xùn)練淮軍時(shí),李鴻章帶了三個(gè)人求見(jiàn),請(qǐng)?jiān)鴩?guó)藩分配職務(wù)給他們。不巧曾剛好飯后出外散步,李命三人在室外等候,自己則進(jìn)入室內(nèi)。等到曾散步回來(lái),李請(qǐng)?jiān)鴤饕?jiàn)三人。

  曾說(shuō)不用再召見(jiàn)了,并對(duì)李說(shuō):“站在右邊的是個(gè)忠厚可靠的人,可委派后勤補(bǔ)給工作;站在中間的是個(gè)陽(yáng)奉險(xiǎn)違之人,只能給他無(wú)足輕重的工作;站在左邊的人是個(gè)上上之材,應(yīng)予重用。”

  李驚問(wèn)道:“您是如何看出來(lái)的呢?”

  曾笑道:“剛才我散步回來(lái),走過(guò)三人的面前時(shí),右邊那人垂首不敢仰視,可見(jiàn)他恭謹(jǐn)厚重,故可委派補(bǔ)給工作。中間那人表面上必恭必敬,但我一走過(guò),立刻左顧右盼,可見(jiàn)他陽(yáng)奉陰違,故不可用。左邊那人始終挺直站立,雙目正視,不亢不卑,乃大將之材。”

  曾國(guó)藩所指左邊那位“大將之材”,就是后來(lái)?yè)?dān)任臺(tái)灣巡撫鼎鼎有名的劉銘傳。

  曾國(guó)藩從細(xì)微之處識(shí)人,練就了他的一雙慧眼,曾府幕僚鼎盛一時(shí),幕僚在曾國(guó)藩平定太平軍的過(guò)程中出謀劃策,立下了赫赫功勛。

  三曰手勤

  曾國(guó)藩所說(shuō)的“手勤”其實(shí)就是要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。

  曾國(guó)藩一生養(yǎng)成了三個(gè)好習(xí)慣:

  一是反省的習(xí)慣:曾國(guó)藩每一天都寫(xiě)日記,曾國(guó)藩說(shuō):“吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德,則孝弟仁義是也;修業(yè),則詩(shī)文作字是也。此二者由我作主,得尺則我之尺也,得寸則我之寸也。今日進(jìn)一分德,便算積了一升谷;明日修一分業(yè),又算馀了一文錢(qián);德業(yè)并增,則家私日起。至于功名富貴,悉由命走,絲毫不能自主。”曾國(guó)藩通過(guò)寫(xiě)日記進(jìn)行修身,反思自己在為人處世等方面存在的不足,通過(guò)這樣的反省,不斷修煉自己。

  第二個(gè)好習(xí)慣就是讀書(shū)習(xí)慣,他規(guī)定自己每一天必須堅(jiān)持看歷史不下十頁(yè),飯后寫(xiě)字不下半小時(shí)。曾國(guó)藩說(shuō)“人之氣質(zhì),由于天生,很難改變,唯讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)。古之精于相法者,并言讀書(shū)可以變換骨相。”通過(guò)堅(jiān)持讀書(shū),曾國(guó)藩不僅改變了氣質(zhì),更磨練了他持之以恒的精神,同時(shí)也增長(zhǎng)了他的才干,懂得不少為人處世的道理,也讓他成了一代大儒。

  第三個(gè)好習(xí)慣就是寫(xiě)家書(shū),據(jù)說(shuō)曾國(guó)藩僅在1861年就寫(xiě)了不下253封家書(shū),通過(guò)寫(xiě)家書(shū)不斷訓(xùn)導(dǎo)教育弟弟和子女,在曾國(guó)藩的言傳身教之下,曾家后人人才輩出。

  正所謂習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)。曾國(guó)藩養(yǎng)成很好的習(xí)慣,不僅成就了曾國(guó)藩自己,也影響了曾家后人。

  四曰口勤

  曾國(guó)藩的“口勤”就是他與人的相處之道。

  曾國(guó)藩認(rèn)為同僚相處“兩虎相斗,勝者也哀”。

  據(jù)說(shuō)曾國(guó)藩開(kāi)始同湖南巡撫駱秉章的關(guān)系并不好,咸豐三年,曾國(guó)藩在長(zhǎng)沙初辦團(tuán)練時(shí),駱秉章壓根兒就沒(méi)把曾國(guó)藩放在眼里,對(duì)曾國(guó)藩的工作也不是十分支持。當(dāng)綠營(yíng)與團(tuán)練鬧矛盾時(shí),他總是把偏向著綠營(yíng)。

  讓曾國(guó)藩特別憤憤不平的是,在靖港兵敗,湘軍退駐長(zhǎng)沙城郊的水陸洲時(shí),駱秉章來(lái)到離曾國(guó)藩座船僅數(shù)十米之遙的碼頭送客,曾國(guó)藩以為他是特意來(lái)看望和安慰自己的,內(nèi)心正十分感激,誰(shuí)知他送完客人之后竟然轉(zhuǎn)身便走,就當(dāng)沒(méi)有看到曾國(guó)藩!并且還同長(zhǎng)沙官員一起對(duì)曾國(guó)藩的兵敗百般譏諷。

  盡管如此,曾國(guó)藩并沒(méi)有逞口舌之爭(zhēng),而是采取曲意忍讓的態(tài)度,在他為父守孝后第二次出山之時(shí),他特意拜訪了駱秉章,態(tài)度十分謙恭又十分熱情,之前的那點(diǎn)事就當(dāng)沒(méi)發(fā)生一樣。這讓駱秉章大感意外,當(dāng)場(chǎng)表態(tài),以后湘軍有什么困難,我們湖南當(dāng)傾力相助。

  “己預(yù)立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,曾國(guó)藩口勤不僅僅是對(duì)同僚和上級(jí),對(duì)下屬也會(huì)耐心地訓(xùn)導(dǎo),曾國(guó)藩秉持的這種為人處世之道,不僅讓他成就了自己,也成就了如李鴻章、左宗棠、張之洞、劉銘傳、胡林翼等名臣,實(shí)現(xiàn)了清末短暫的中興。

  五曰心勤

  曾國(guó)藩所說(shuō)的“心勤”其實(shí)就是堅(jiān)定的意志品質(zhì)。

  曾國(guó)藩不管是從科考還是在平定太平軍時(shí)“屢敗屢戰(zhàn)”,都有一種精誠(chéng)所至的信念在支撐他。從各方面下足工夫,功到自然成。

  曾國(guó)藩說(shuō)“天下古今之庸人,皆以一“惰”字致敗。”以勤治惰,以勤治庸,不管是修身自律,還是為人處世,一勤天下無(wú)難事。

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