編者按：狗是人類的好朋友，作者在狗年，從各個方面看狗，下面我們來看看《汪星人的那些事》這篇文章吧!

　　即將到來的戊戌年是十二生肖中的“狗”年。我們今天來聊聊汪星人的那些事。

　　首先正一下名，今天“狗”與“犬”除語體上的差別外，基本意義是一樣的。不過追溯文字起源，兩者還是有不同的。“犬”是象形字，甲骨文“犬”就是一只成年狗的樣子。而“狗”《爾雅·釋畜》里說“未成毫”，則指的是未成年的小狗(這與小馬稱“駒”，小虎稱“豿”命名是一樣的)。

　　狗作為人類最親密的伙伴之一，其馴化史可以追溯到新石器時代。史籍中關于它的記載是比較早的，如《尚書》里就有“西旅厎貢厥獒”的話(孔安國傳“犬高四尺為獒”，類似今天的藏獒)?！抖Y記·曲禮》里也有“尊客之前不叱狗”的規(guī)定。

　　狗最初被馴化是為了看家護院，所以《三字經(jīng)》上說“雞司晨，犬守夜”。家有一犬勝過高墻大院“御惡不御良，守實不守空。主人得犬勝高墉。(宋·黃裳)”“小犬一何警，日夜吠籬落(宋·陸游)”家有一狗，毛賊難有，狗是當之無愧的忠實衛(wèi)士。

　　除了看護家宅，協(xié)助捕獵也是狗狗的一大功勞。好的獵犬身形細長、矯健敏捷，“細身田犬五尺長，四足趫捷不可當。”(清·歸懋儀)它是獵人打獵的好幫手。古人常用“韓盧、宋鵲”來比喻這些優(yōu)秀的獵犬，如“宋鵲韓盧世難得，二犬英姿亦無匹(明·史謹)”“少年獵平原，左盧右宋鵲(明·徐渭)”明人劉崧還曾以擬人的手法給我們描繪過這樣一只任勞任怨、居功不傲的獵犬。

　　晨起同出獵，跳梁相叫嘷。歲久識主情，指顧能周遭。

　　山石穿我蹄，荊棘罥我毛。為主逐肥鮮，不辭奔走勞。

　　窮深抉幽險，狂狡焉得逃。咂血不顧馀，一飽隨所遭。

　　主人獲雋歸，意氣方盛豪。累然妥其尾，偃臥墻東蒿。

　　你看，“我”跳著叫著跟隨主人外出打獵，主人的一舉一動，“我”都了然于心。山石扎破了“我”的腳，荊棘刮上了“我”的毛，為了抓住獵物，“我”都在所不惜。再危險的地方“我”也不畏懼，流再多的血“我”也不顧及，只要主人心滿意足，大獲而歸就好。而“我”呢，只要能安心地收起尾巴，在墻角的草窩里休息一下就知足了。這哪里是在說狗，分明是在以狗喻人，贊美一種高尚的品德。

　　當然，也有些狗養(yǎng)尊處優(yōu)、飽食終日，這就是寵物狗。宋人李至有一首《桃花犬歌》說皇帝有一只桃花犬，因其聰明伶俐善解人意，而深受主人喜愛，不僅給它“絳繒圍頸懸金鈴”，而且還日夜不離，親自喂養(yǎng)，“夜靜不離香砌眠，朝饑祇傍御床喂。”享受皇家的待遇。而一旦它們不受主人喜歡，則又變得低落煩躁，“深宮飽食恣猙獰，臥毯眠氈慣不驚。卻被卷簾人放出，宜男花下吠新晴。”(元·貢性之《題犬》)古人寫狗，何嘗不是在寫人。

　　不過在歷史上，記述更多的還是普通狗狗的故事。大文豪蘇軾被貶海南島時，得到一只黑嘴巴的狗。東坡就管它叫“烏喙”“烏喙本海獒，幸我為之主”，這只狗既勇猛又聽話，“晝馴識賓客，夜悍為門戶”。當東坡離開海南去廣西合浦任職時，這只狗竟然不離不棄，泅渡海峽，追隨上東坡一行人“拍浮似鵝鴨，登岸劇虓虎”。人們都很驚嘆“烏喙”的忠心，蘇軾也高興地寫了一首詩來贊美它。還有一些所謂“義犬”的，能施救主人。如《續(xù)搜神記》載“晉太和中，廣陵人楊生養(yǎng)狗甚憐愛，行止與俱。后生飲酒，醉行大澤草中，眠，不能動。時冬月，野火起，風又猛。狗周走號喚，生醉，不覺。前有一坑水，狗便走往水中，還，以身灑生左右，草沾水得著地?；饘み^去，生醒方見之。”這只聰明的狗，用身體蘸水來滅火，使主人躲過一劫，真是令人感動啊!

　　作者|宋治州

　　公眾號|玉峰文苑

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