江龍村文雅屯。夠瀟灑，夠飄逸的村名。

　　但是，這么一個名字非常漂亮的村莊，原來卻是天等縣偏僻、貧窮、落后、閉塞和孤寒的代名詞。怎么形容道路難行?與去文雅的道路不相上下;怎么形容閉塞?和在文雅里呆著的人差不多!

　　天等縣東平鎮(zhèn)江龍村文雅屯，一個與正常交通道路無緣的村莊;一個字典里沒有平坦、寬闊、暢通字眼的村莊;一個飽受世人挖苦、奚落、嘲諷的村莊……

　　聽聞文雅屯這個村名，是我接近弱冠的年歲。

　　那是恢復高考后我已經(jīng)被錄取到學校讀書的時候。

　　先是聽同學說，東平鎮(zhèn)的江龍村文雅屯距離公路遙遠不說，而且還得攀巖過，一不小心便會摔個死活不明，很是嚇人。便認定，呆在文雅屯里的人，不是智商不全，就是腦子進水。好好地，外面的世界多宜居，多富庶，多精彩，卻偏偏跑到那么一個只有鬼才會呆的地方!

　　可后來才知道，班上那個不僅貌美，而且各科功課都十分拔尖的女同學就是文雅屯人的時候，班上的所有人便不再厭煩和嫌棄文雅屯了。

　　就很想去看一看文雅屯。可數(shù)十年過去了，卻仍沒能成行。而且，看樣子，這實地一睹文雅屯的夙愿遙遙無期，即將退休了，恐怕再也無法兌現(xiàn)了。

　　于是便突然決定，和縣電視臺的領導一起，于農(nóng)歷七月十六這一天，專程跑了一趟文雅屯。

　　去看一看文雅屯，一是了卻心愿，二是內心隱隱有一種當年那位嬌媚的女同學，何以在那個窮山惡水間生活，這不是暴殄天物、摧殘嫻淑嗎?總殘存一股濃濃的揮之不去的惻隱和不忍，要找尋個專門的時間，實地去稀釋和了結。更重要的是，總是想不通，這么一個遭致世人白眼的自然環(huán)境險惡的小村落，何以出了一個縣委書記和兩位縣長!

　　早已過了立秋，太陽卻絲毫沒有收斂起暴曬和燥熱的淫威。我們一行五個人，還沒到文雅，個個卻早已被曬得渾身上下透濕。

　　遠遠便看到一棵古老卻仍蒼勁且蔥翠的大榕樹。

　　帶路的朋友說，就在這棵古榕樹下泊車吧，不要輕易開到村子里去。路況不熟，擔心出不來。

　　86歲的農(nóng)樹來有些耳背，但記憶力還可以。老人回憶起文雅屯的起源和來歷，仍然記憶猶新。農(nóng)樹來說，如果，龍秀月大姐在村子里的話，她說的就很全面和權威了。

　　龍秀月今年100歲，是天等縣原縣長何光愛的母親，現(xiàn)隨何光愛在南寧居住，久不久還能到文雅屯小住一、兩天。

　　文雅屯的八個姓氏——玉、莫、凌、何、馬、農(nóng)、潘、龍，幾乎清一色從進遠鄉(xiāng)的巖造村、巴發(fā)和農(nóng)屯遷徙進來。之所以舍棄平地、進出方便的原村落，攀巖過山

　　弄到這個遠離喧囂和平坦的鬼地方來，卻有著深厚的歷史淵源。巖造、巴發(fā)和農(nóng)屯雖然臨近公路，地勢平坦，可是，當時人多地少這個致命的因素，讓許多人裹腹無著。有些想法且早已經(jīng)大膽嘗試的村民，便翻山越嶺，攀巖過，千辛萬苦來到后來稱之為文雅屯的這個山谷，開荒辟地，種植農(nóng)作物。雖然艱辛，但衣食有望，于是，這些人便留在了這個山山弄里。

　　曾經(jīng)有人這么戲謔，去文雅，要么滴酒不沾，要么醉得一塌糊涂。滴酒不沾，可以穩(wěn)妥回還;醉了，不能勉強回去，只能在文雅小住，酒醒后，方才打道回府。

　　這或許可以詮釋文雅屯地處的險峻!74歲的玉成實，在文雅屯出生且慢慢老去，可是，一口純正的巖造腔卻紋絲未改。玉成實說，文雅屯已有140年歷史，但是，祖上的訓示以及鄉(xiāng)音都沒變，再怎么樣，也要牢記祖先的訓導!尤其是自己動手、不餓肚子這個傳統(tǒng)永遠不能丟!老伴已經(jīng)走了6年，可玉成實仍是一副樂天派。玉成實有兩個兒子，大兒子玉炳密，今年40歲，在廣東肇慶市高耀鎮(zhèn)工作。

　　“媳婦是肇慶人!”提起媳婦，玉成實臉上寫滿了驕傲和自豪。他說，文雅屯人蠻有骨氣，并且，本事也不差。言下之意，他的兒子不僅在廣東工作，而且能討上肇慶人當老婆，換是別人，恐怕就沒這個能耐!玉成實全家9口人，生活殷實。聊天過程中，前后提了多次，說要殺只項雞，喝兩杯小酒。玉成實說，文雅屯現(xiàn)在有18個越南媳婦，還有浙江、廣東嫁進來的兩、三個媳婦。

　　這能不能稱之為居住自信?抑或是村莊自信?反正，美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人!

　　80歲的玉成伴回憶起文雅屯的歷史，感慨萬分。玉成伴說，不能說文雅屯風水不好，文雅屯的風水自有其不為人知的難能可貴之處。

　　玉成伴說起文雅屯的好來，滔滔不絕。文雅屯雖只有68戶，包括非農(nóng)業(yè)戶口共有92戶。所謂的非農(nóng)業(yè)戶口，指的是雖是文雅屯的血脈，卻生活、工作在外面，又在文雅屯里起了房子的住戶。文雅屯前后出了一個縣委書記和兩位縣長。在天等縣，文雅屯不數(shù)第一，也數(shù)第二。當年，文雅屯人跟隨賀毅、秦青打游擊，就在距離村子不遠的山里，有近50名游擊隊員在里面躲藏兼訓練，村里人自覺輪留給游擊隊員送飯送藥。村子里有膽識的人都去參加游擊隊。比如后來擔任凌云縣委書記的凌必騰和出任天等縣縣長的莫大凜，都參加了進結游擊大隊。可以毫不夸張地說，當年，游擊隊得以生存和發(fā)展壯大，文雅屯人立下了汗馬功勞。當時，為了參加游擊隊，凌必騰磨破了嘴皮子，最后得以如愿以償;莫大凜虛報年齡，得以參加游擊隊。文雅屯人寧可餓著肚皮，也要保證游擊隊有東西吃。換作別的地方，不一定做得到!

　　玉成伴所說的，文雅屯出了一個縣委書記和兩個縣長，指的是當年擔任凌云縣縣委書記，后調任廣西生產(chǎn)師某團政委的文雅屯人凌必騰。凌必騰在四兄弟中排老大，后轉業(yè)到廣西醫(yī)科大任后勤處處長。老二、老三和老四都吃財政飯，被方圓百十里傳為美談。老縣長莫大凜也是文雅屯人，當年參加打游擊，英勇無比。

　　莫大凜擔任天等縣縣長，卻沒有幫助文雅屯辦過一件事。

　　玉成伴所說的莫老縣長沒為文雅屯幫辦過事，指的是為鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親辦的私事。

　　在老縣長莫大凜的祖屋前，他的親侄子、文雅屯經(jīng)聯(lián)社主任莫榮蕊對我們說，當年大伯如果跟縣里相關部門說一聲，莫大本瞇著眼睛就可以轉干，但是，直到退休，大本叔還是一名工人。雖然擔任天等縣農(nóng)機廠廠長，但那身工人的盔甲并沒有脫掉。莫榮蕊說，大伯總是說，當年，我靠誰啊?!我靠自己的奮斗闖出一條路子來，你們別指望我為你們鋪就一條平坦的大道，然后，舒舒服服地走下去。

　　“這不是文雅人的風格!”莫榮蕊說，這是大伯莫大凜說的最文謅謅的一句話，噎得村里人都不敢和他聊私人的事情。

　　莫榮蕊順帶又提起凌必騰的往事，說或許是文雅屯的風水所致。當年，凌必騰官至凌云縣縣委書記，可子女卻都是當農(nóng)民的。文雅屯球類和文娛活動樣樣頂呱呱，天等縣籃球隊里，莫大本是縣隊隊長，主力隊員馬壽甘也是文雅屯人。東平籃球隊里，絕對主力玉成柒和莫大布都是文雅屯人。文雅屯文藝宣傳隊是東平隊的代表，曾經(jīng)代表天等縣參加當時南寧地區(qū)的文藝匯演。凌德康是凌必騰的長子，是文雅文藝隊的隊長，演洪長青，演楊子榮，演誰像誰，是當時天等縣出了名的帥哥和才藝好手，后被選到縣文工團任團長。

　　“如果沒有這方面的特長，估計凌德康還得呆在文雅屯里務農(nóng)。”莫榮蕊又是一番慨嘆。

　　到何光愛出任天等縣縣長的時候，憑了老游擊區(qū)和老、邊、山、窮等政策因素，文雅屯才得以在1989年修通了水泥路，后來，扶貧政策的陽光普照，1997年才打通了300多米長的隧道。

　　“到這時候，文雅屯才是真正意義上的與外面世界實現(xiàn)了溝通。”莫榮蕊說，自力更生，奮發(fā)圖強，這是文雅屯立屯的寫照，也是文雅屯得以在世人心目中樹立良好形象的根本。

　　五座山峰環(huán)抱的一個山谷，不通路，不通水，憑著吃苦耐勞和堅忍不拔的精神，文雅屯人從140年前咬著牙走到了今天;憑著在山上的坑坑洼洼里種上玉米、紅薯和黃豆之類的作物，文雅屯人默默地養(yǎng)育著游擊隊員;剛正不阿、一身正氣，手中有權，卻從沒想到過，為文雅屯做一件哪怕再微小的事情。這樣的一個村莊，這樣的一種民風，這樣的一種傳統(tǒng)，不能不令人肅然起敬。

　　臨離開文雅屯時，我們踟躇于文雅屯的村頭。那一棵古老卻仍十分壯碩的榕樹，伸展著枝葉，在地上鋪灑下一片濃郁的陰涼，為不算古老、卻不無底蘊的文雅屯籠罩上一層神秘的清涼。

　　莫榮蕊依依不舍地將我們送出村子，并一再強調，因為沒有找尋到水源，每當抽水時，總伴有泥混雜在水里，飲水不衛(wèi)生。決心再打一次井，找到豐沛的水源，解決村里人的飲水老大難問題。還有一個大問題，文雅屯喜歡文娛活動歷史悠久，可是，現(xiàn)在沒有文化活動中心，村里人休閑娛樂沒有好去處。

　　一個老游擊區(qū)，一個為革命做出了很大貢獻的村莊，那么多年了，就連最基本的飲水問題都還沒有得到真正的解決，我們心里不禁涌起一股酸澀。文雅屯人質樸無求，但不能因為質樸而忽略了最起碼的關照;文雅屯人自食其力，但不能因為自食其力而將些許的論功行賞遺忘掉了啊!