古今中外經(jīng)典演講文章
葛底斯堡演說是林肯總統(tǒng)演說中最著名的一篇，也是在美國歷史中最常被引用的演說。這篇演說時值美國南北戰(zhàn)爭，距北方軍擊敗南方叛軍的葛底斯堡決定性戰(zhàn)役僅4個半月;而演說的場所則是在賓夕法尼亞州葛底斯堡國家公墓的致辭典禮。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的古今中外經(jīng)典演講稿的文章，供您參考!
古今中外經(jīng)典演講文章篇【1】
1940年6月4日丘吉爾在下院通報了敦刻爾克撤退成功，但是也提醒“戰(zhàn)爭不是靠撤退打贏的?！彪S后丘吉爾旋即發(fā)表了他在二戰(zhàn)中最鼓舞人心的一段演說：
這次戰(zhàn)役盡管我們失利，但我們決不投降，決不屈服，我們將戰(zhàn)斗到底。
我們必須非常慎重，不要把這次援救說成是勝利。戰(zhàn)爭不是靠撤退贏得的。但是，在這次援救中卻蘊藏著勝利，這一點應(yīng)當注意到。這個勝利是空軍獲得的。歸來的許許多多士兵未曾見到過我們空軍的行動，他們看到的只是逃脫我們空軍掩護性攻擊的敵人轟炸機。他們低估了我們空軍的成就。關(guān)于這件事，其理由就在這里。我一定要把這件事告訴你們。
這是英國和德國空軍實力的一次重大考驗。德國空軍的目的是要是我們從海灘撤退成為不可能，并且要擊沉所有密集在那里數(shù)以千計的船只。除此之外，你們能想象出他們還有更大的目的嗎?除此而外，從整個戰(zhàn)爭的目的來說，還有什么更大的軍事重要性和軍事意義呢?他們曾全力以赴，但他們終于被擊退了;他們在執(zhí)行他們的任務(wù)中遭到挫敗。我們把陸軍撤退了，他們付出的代價，四倍于他們給我們造成的損失......已經(jīng)證明，我們所有的各種類型的飛機和我們所有的飛行人員比他們現(xiàn)在面臨的敵人都要都好。
當我們說在英倫三島上空抵御來自海外的襲擊將對我們更有好處時，我應(yīng)當指出，我從這些事實里找到了一個可靠的論據(jù)，我們實際可行而有萬無一失的辦法就是根據(jù)這個論據(jù)想出來的。我對這些青年飛行員表示敬意。強大的法國陸軍當時在幾千輛裝甲車的沖擊下大部分潰退了。難道不可以說，文明事業(yè)本身將有數(shù)千飛行員的本領(lǐng)和忠誠來保護嗎?
有人對我說，先生有一個入侵英倫三島的計劃，過去也時常有人這么盤算過。當拿破侖帶著他的平底船和他的大軍在羅涅駐扎一年之后，有人對他說：“英國那邊有厲害的雜草。”自從英國遠征軍歸來后，這種雜草當然就更多了。
我們目前在英國本土擁有的兵力比我們在這次大戰(zhàn)中或上次大戰(zhàn)中任何時候的兵力不知道要強大多少倍，這一事實當然對抵抗入侵本土防御問題其有利作用。但不能這樣繼續(xù)下去。我們不能滿足于打防御戰(zhàn)，我們對我們的盟國負有義務(wù)，我們必須再重新組織在英勇的總司令戈特勛爵指揮下發(fā)動英國遠征軍。這一切都在進行中，但是在這段期間，我們必須使我們本土上的防御達到這樣一種高度的組織水平，即只需要極少數(shù)的人便可以有效地保障安全，同時又可發(fā)揮攻勢活動最大的潛力。我們現(xiàn)在正進行著方面的部署。
這次戰(zhàn)役盡管我們失利，但我們決不投降，決不屈服，我們將戰(zhàn)斗到底，我
們將在法國戰(zhàn)斗，我們將在海洋上戰(zhàn)斗，我們將充滿信心在空中戰(zhàn)斗!我們將不惜任何代價保衛(wèi)本土，我們將在海灘上戰(zhàn)斗!在敵人登陸地點作戰(zhàn)!在田野和街頭作戰(zhàn)!在山區(qū)作戰(zhàn)!我們?nèi)魏螘r候都不會投降。即使我們這個島嶼或這個島嶼的大部分被敵人占領(lǐng)，并陷于饑餓之中，我們有英國艦隊武裝和保護的海外帝國也將繼續(xù)戰(zhàn)斗。
這次戰(zhàn)役我軍死傷戰(zhàn)士達三萬人，損失大炮近千門，海峽兩岸的港口也都落入手中，德國將向我國或法國發(fā)動新的攻勢，已成為既定的事實。法蘭西和比利時境內(nèi)的戰(zhàn)爭，已成為千古憾事。法軍的勢力被削弱，比利時的軍隊被殲滅，相比較而言，我軍的實力較為強大?，F(xiàn)在已經(jīng)是檢驗英德空軍實力的時候到了!撤退回國的士兵都認為，我們的空軍未能發(fā)揮應(yīng)有的作用，但是，要知道我們已經(jīng)出動了所有的飛機，用盡了所有的飛行員，以寡敵眾，絕非這一次!在今后的時間內(nèi)，我們可能還會遭受更嚴重的損失，曾經(jīng)讓我們深信不疑的防線，大部分被突破，很多有價值的工礦都已經(jīng)被敵人占領(lǐng)。從今后，我們要做好充分準備，準備承受更嚴重的困難。對于防御性戰(zhàn)爭，決不能認為已經(jīng)定局!我們必須重建遠征軍，我們必須重建遠征軍，我們必須加強國防，必須減少國內(nèi)的防衛(wèi)兵力，增加海外的打擊力量。在這次大戰(zhàn)中，法蘭西和不列顛將聯(lián)合一起，決不屈服，決不投降!
古今中外經(jīng)典演講文章篇【2】
大家好!今天由我來為大家講一講我假期讀的一本名著，那就是《紅樓夢》。
我讀一本書第一個關(guān)注的焦點應(yīng)該是作者，那么現(xiàn)在就由我來為大家介紹一下作者曹雪芹和高鶚。曹雪芹，中國清代小說家，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，曹雪芹的先世原是漢族，后為滿洲正白旗包衣。他的祖父是曹寅，曹寅曾經(jīng)是康熙的伴讀，后來承蒙圣恩為一代寵臣，曹家從此興起。而曹雪芹卻正好經(jīng)歷了曹家由盛轉(zhuǎn)衰的時代，從富家子弟一下變成了窮困潦倒的寒士。相傳還有一個故事，說當時曹家敗落以后，這種天壤之別的生活變化,促使他對過去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回憶.曹雪芹就已經(jīng)打算寫一本紅樓夢，寫著半截，沒錢買紙買墨了，有一天，他看見很多人在放風(fēng)箏，而且風(fēng)箏的銷量也很好，曹雪芹就想起自己小時候?qū)W過扎風(fēng)箏，他就覺得這未必不是一條賺錢的路子，后來他扎的風(fēng)箏賣得很好，賺了錢，買了墨，寫完了紅樓夢。雖然紅樓夢中的主人公和他的境遇一樣，但也不可以將賈寶玉看為曹雪芹，把紅樓夢看作曹雪芹的自傳。我們現(xiàn)在一般把前八十回看成曹雪芹寫的，后四十回看成高鶚寫的，高鶚，清代文學(xué)家。字蘭墅，字云士。高鶚的寫作風(fēng)格和曹雪芹有些不一樣，有人說高鶚的后四十回只是把故事的意思敘述清楚了而已，比起曹雪芹的原著，還差得遠呢!
這里是我總結(jié)的紅樓夢的內(nèi)容簡介：林黛玉因喪母,被外祖母賈母接到賈府,見到賈寶玉及眾姊妹,寶黛二人一見面就有似曾相識之感.不久,寶玉的表姐寶釵也在賈府住下. 寶玉的姐姐元春被封為妃,皇帝恩準她探家,于是賈府修建大觀園.后元春怕大觀園空閑,令寶玉與眾姐妹入園居住.寶玉與黛玉感情加深,落花時節(jié),黛玉葬花. 后大觀園成立詩社,黛玉的錯誤被寶釵察覺,寶釵原諒了她,兩人關(guān)系轉(zhuǎn)好. 寶釵被家事纏繞,寶玉被父親要求上學(xué),迎春出嫁,大觀園冷清起來. 后黛玉思想終身之事無人可求,染重病.不久,寶玉糊涂,元春死去. 賈母做主,讓寶玉娶寶釵,黛玉孤苦而死. 最后,賈家勢敗,寶玉出家。關(guān)于這個故事大家普遍看作是以賈寶玉，林黛玉和薛寶釵的三角戀情為主題，揭露了當時政府的腐-敗，無能。小說是由許多的故事組成的，中心比較統(tǒng)一。并且通過這部小說我們也從多方位了解到了，當時那個時期的佛教、道教、儒家的思想，富含神話的色彩，并且反映著作當時的政治禮教、社會生活、經(jīng)濟制度及文化發(fā)展，乃至服裝穿戴、飲食藥膳、建筑亭閣、舟車行轎等等方面。
這部小說涉及的人物有共好幾百人在這里我主要為大家介紹一下薛寶釵和王熙鳳
薛寶釵，金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。。她熱衷于“仕途經(jīng)濟”，勸寶玉去會會做官的，談講談講仕途經(jīng)濟 。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被-迫娶薛寶釵為妻。由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚后不久即出家當和尚去了。薛寶釵只好獨守空閨，抱恨終身。
薛寶釵性格的復(fù)雜性和豐富性，還表現(xiàn)在她所具有的一些美好的品格。比如，她處事周到，辦事公平，關(guān)心人，體貼人，幫助人。一次，襲人想央求湘云替她做點針線活，寶釵知道后，馬上對她講明史湘云“在家里一點做不得主”，“做活做到三更天”，“一來了就說累得慌”的苦衷，責(zé)怪她“怎么一時半刻不會體貼人”，并主動接去了要湘云做的活計。還有一次，湘云要開社作東，寶釵因伯她花費引起她嬸娘報怨，便資助她辦了螃蟹宴。因此，這位心直口快、性情豪爽的小姐，曾經(jīng)真心地這樣稱贊寶釵：“這些姐妹們，再沒有一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養(yǎng)的——我但凡有這樣一個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的?！睂τ诩娜嘶h下的林黛玉，家境貧寒的邢岫煙，也都給過種種幫助。即使對大觀園的下人，她也能體貼他們的起早睡晚，終年辛苦的處境，為他們籌劃一點額外的進益。
王熙鳳雖然是劣跡昭著，罪惡累累，但是人們都無可否認她的聰明才智。在這個幾百口人的大家庭里，只有她能八面玲瓏，四處周旋。處理極其復(fù)雜的人事關(guān)系，也只有她能東借西挪，應(yīng)付入不敷出的浩繁開支。她對付賈府的種種弊端及危機心明眼亮，處處表現(xiàn)出辦大事的魄力和本領(lǐng)。
古今中外經(jīng)典演講文章篇【3】
以我之見，我們印度人民為爭取自由之奮斗，以其終結(jié)言，不但對印度以及英國，而且對整個世界有著異乎尋常的影響。印度，她容納了人類五分之一的人口;印度，她擁有人類最古老的文明的一翼;印度，她的傳統(tǒng)源遠流長，世代相傳，其完整性令世人驚詫。然而，世界之廣博，文化眾雜紛紜;國體之紛繁，制度不一而足。毫無疑問，印度文明的純正性遭受了時代的蹂躪和侵襲。
如果印度企圖復(fù)興她早已逝去的繁榮昌盛，唯有首先獲取自由，否則必將一事無成。依我所知，我邦之奮斗引起了世界的廣泛關(guān)注。我們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)。然而，它的意義卻并不在于我印度人民為贏得自由而抗爭這個事實，而在于我邦為取得自由而采用了前無古人的手段。迄今為止的歷史告訴我們，世界上還沒有任何一個民族曾采用過這樣的手段，也還沒有任何一個國家曾記載有誰采用過這種手段。
我邦之手段，不是暴-力的手段，不是流血的手段，也非外交手腕式的手段。這已為世人所理解。非暴-力——這是完完全全、清清楚楚的事實。毫不奇怪，世界之注意力已被引向這一嘗試，這必將孕育一次成功的不流血的革命。迄今為止，眾多的民族在為自己的命運而戰(zhàn)，它們給心目中的敵人以懲罰，給人以非理性的形象。
我國人民曾研習(xí)過各個國度的國歌，發(fā)現(xiàn)：它們無不含有詛咒所謂"敵人"的詞句;它們發(fā)誓要毀滅敵人;它們毫不遲疑地以上帝的名義，并借助天的旨意以消滅自己的敵人。我印度之邦誓言，將顛倒世俗陳規(guī)，并且認為主宰天地萬物非理性的法則不應(yīng)該成為指導(dǎo)人類行為的法則。這個法則與人類的尊嚴毫無共同之處。
如果需要，我身寧愿年復(fù)一年地等待時機的到來，而不愿為使我邦獲得自由而將我民拋入浴血之戰(zhàn)。我積近30年來政治生活之經(jīng)驗，我從內(nèi)心深處以為：鮮血橫流之世界已為世人所厭倦，世界正在尋找它自己的出路。我自以為，我們印度這場古老的土地上發(fā)生的一切已向這饑餓的世界展示了一條它的出路。這是印度的殊榮。
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