文人描寫春節(jié)的文章
春節(jié)原本只是舊年完結(jié)新年開始之時，給它加添許多別樣意義，就有了這一套濃重的春節(jié)文化，有了夾在兩年中間的“一年一度”的高潮時候，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的文人寫春節(jié)的文章，供您參考!
文人描寫春節(jié)的文章篇【1】：春節(jié)
春節(jié)，起源于殷商時期年頭歲尾的祭祖活動，蘊含著祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新之意。在漫長的歲月更迭中，春節(jié)，已經(jīng)成為了中國人的一部史書、一卷檔案，記錄著中國人的滄桑歲月，延續(xù)著中華民族的古老文化，那古樸而又熟悉的味道，悠長而值得久久回味。
第一次細(xì)細(xì)正視中國的年文化，是源自鄉(xiāng)土文學(xué)作家劉紹棠的一篇《本命年的回想》。在文章中，作者懷著返老還童之心，回憶了京郊運河家鄉(xiāng)幾十年前的過年習(xí)俗，表現(xiàn)了中國年鮮明的地方特色和濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。作者在行文中勾勒出了一個個生動傳神的生活圖景——炒年貨、吃臘八粥、買糖果、挑絨花、殺牲禽、備食物、送灶神、換門神、除夕夜、拜新年，情趣盎然而又情致飽滿。文章中散出的每一點回憶，發(fā)出的每一縷余香，都對古老中國的民風(fēng)民俗作了生動的闡釋，相信每一個有過同樣過年經(jīng)歷的人，嘴角都會泛起不易察覺而又心照不宣的會心微笑!
中國人確實是把春節(jié)的隆重氣息，推到了極致。從臘月初一開始，一直要延續(xù)到出了正月，除夕和春節(jié)是節(jié)日中的高潮部分。事無巨細(xì)的吃食準(zhǔn)備，是對勞作了一年，幸喜五谷豐登的犒賞;祭神祭祖是對來年的展望，是對好運的祈求，更是對幸福的祝愿;走親戚、訪朋友、拜新年，既合家團聚，增進了親情，也密切了上上下下、遠遠近近的人際關(guān)系，人心和和美美了，前程才有奔頭啊!
我也問過父親這一輩人小時候過大年的情景，他們的記憶更多的是與饑餓有關(guān)。他們熱烈虔誠地期盼過年，只是為了有機會穿新衣、戴新帽、吃白面、掙壓歲錢、放鞭炮……物質(zhì)極度匱乏的年代，人們把春節(jié)過得簡單而又直白。
后來到了我們這一輩人，趕上了改革開放，物質(zhì)生活的變化日新月異，各式價值觀泥沙俱下，讓人眼花繚亂。每個人都在為過上更好的生活而殫精竭慮、上下奔波，中國傳統(tǒng)文化在外來文化的沖擊下，顯得老態(tài)龍鐘、力不從心。春節(jié)，這一古老的中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)，雖然依舊隆重，但形式之累已經(jīng)遠遠大于內(nèi)涵之美了。年味淡了，親情遠了，人與人之間的關(guān)系冷了……消費社會遵循利益驅(qū)動原則，利益和金錢似乎一時間成為了衡量一切的準(zhǔn)繩，通訊工具的多元并沒有真正拉近人與人之間的距離，提防、質(zhì)疑成為了人與人之間關(guān)系的常態(tài)，更多的人為了金錢、地位、欲望，背井離鄉(xiāng)，不擇手段，在占有權(quán)利和財富的路上狂奔。春節(jié)造就了中國的春運，可其實，我們的悲歡早已不再相通。
也許在我的潛意識里，傳統(tǒng)是與鄉(xiāng)土家園連在一起的!村舍間紅色的桃符與響亮的鞭炮交織出的洋洋喜氣，才是中國式的生活感受;方言鄉(xiāng)音里流淌著的樸素情感，才是中國式的悲歡離合。被鋼筋水泥混凝土解構(gòu)的人情味道，在鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)土中才能得以還原;迷失的價值取向，也許只有在對傳統(tǒng)的回望中，才能漸漸變得清晰鮮明;做人的骨架，也許只有在對人生價值和道路的重新審視中，才能得以重建!!
無論如何，春節(jié)都是能把中華兒女的心，一顆顆連串起來的神圣日子。不論時代如何變遷，不論時光如何流轉(zhuǎn)，家、故鄉(xiāng)永遠是每一個中國人最后的情感歸宿!春節(jié)文化，歸根到底就是家的文化，有中國人的家的地方，就有春節(jié)!!春節(jié)其實更像是一種歲月，從分離流向團聚，從理性流向感性，從等待流向希望，從一種幸福流向另一種幸福!!
文人描寫春節(jié)的文章篇【2】：讓傳統(tǒng)符號留住春節(jié)記憶
一年又一年，春節(jié)作為中國人最重要的傳統(tǒng)佳節(jié)，滿載著人們的喜悅。過大年，就是在貼窗花、請門神、拜祖先、走親戚、祈豐收、耍社火等種種風(fēng)俗活動中，體驗?zāi)甑臉啡ぃ碓竵砟甑暮眠\。這些古老習(xí)俗承載著濃濃的年文化，是老祖宗留給我們的文化遺產(chǎn)。
年文化是農(nóng)耕時代的產(chǎn)物，也是中華民族區(qū)別于其他民族的標(biāo)志。在我國古代的文字書籍中，“年”字被放入“禾”部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟，所以“年”便被引申為歲名。
據(jù)記載，中國人過春節(jié)已有4000多年的歷史。關(guān)于春節(jié)的起源有很多說法，其中公眾普遍接受的說法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下，祭拜天地。從此，人們就把這一天作為歲首。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。春節(jié)過去也叫元旦。春節(jié)所在的這個月叫元月。
一般說，從臘月二十三或二十四小年起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等，所有的忙碌，只有一個共同主題，即“辭舊迎新”。
我們?yōu)槭裁匆^春節(jié)?因為春節(jié)是弘揚傳統(tǒng)文化的重要載體，是中國人的根脈，也是中華民族謀求生存和發(fā)展的文化選擇。春節(jié)是一個時間更迭的門檻，春節(jié)是終點，更是起點。大紅喜慶的燈籠，飄著墨香的春聯(lián)，熱氣騰騰的餃子，這些傳統(tǒng)的春節(jié)符號，是伴隨中國人一代代成長的記憶。不管物質(zhì)生活如何豐富，年味都不應(yīng)該變淡，這里關(guān)聯(lián)著我們的民族情感。
在物資匱乏的年代，春節(jié)兼作一個犒勞自己的節(jié)日，可是現(xiàn)代人“天天都在過年”，顯然，維系春節(jié)的不再是一頓豐盛的年夜飯，而是人們的情感。這份情感里有父母的叮嚀，有愛人的牽掛，有孩子的一聲“爸媽”，無法替代。
近年來，春節(jié)的國際化趨勢成為引人關(guān)注的文化現(xiàn)象。身在異國的華人，以歡度春節(jié)的方式，慰藉自己根系祖國的人文情懷，展現(xiàn)自己所屬群體的文化特色。逐漸地，傳統(tǒng)的老習(xí)俗也成了一種“中國時尚”。
春節(jié)就是這樣，裝滿了中國人對家的眷戀，對美好生活的向往。年復(fù)一年，老百姓為生活而忙碌，他們披星戴月，跨過千山萬水，不顧人群的擁擠，不顧長途的跋涉，趕到家人身邊，一起過個團圓年?；丶疫^年，是心底最純真的承諾。
文人描寫春節(jié)的文章篇【3】：北京的春節(jié)
按照北京的老規(guī)矩，過農(nóng)歷的新年(春節(jié))，差不多在臘月的初旬就開頭了。“臘七臘八，凍死寒鴉”，這是一年里最冷的時候?？墒?，到了嚴(yán)冬，不久便是春天，所以人們并不因為寒冷而減少過年與迎春的熱情。在臘八那天，人家里，寺觀里，都熬臘八粥。這種特制的粥是祭祖祭神的，可是細(xì)一想，它倒是農(nóng)業(yè)社會的一種自傲的表現(xiàn)--這種粥是用所有的各種的米，各種的豆，與各種的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會。
臘八這天還要泡臘八蒜。把蒜瓣在這天放到高醋里，封起來，為過年吃餃子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味雙美，使人要多吃幾個餃子。在北京，過年時，家家吃餃子。
從臘八起，鋪戶中就加緊地上年貨，街上加多了貨攤子——賣春聯(lián)的、賣年畫的、賣蜜供的、賣水仙花的等等都是只在這一季節(jié)才會出現(xiàn)的。這些趕年的攤子都教兒童們的心跳得特別快一些。在胡同里，吆喝的聲音也比平時更多更復(fù)雜起來，其中也有僅在臘月才出現(xiàn)的，像賣憲書的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在有皇帝的時候，學(xué)童們到臘月十九日就不上學(xué)了，放年假一月。兒童們準(zhǔn)備過年，差不多第一件事是買雜拌兒。這是用各種干果(花生、膠棗、榛子、栗子等)與蜜餞攙和成的，普通的帶皮，高級的沒有皮——例如：普通的用帶皮的榛子，高級的用榛瓤兒。兒童們喜吃這些零七八碎兒，即使沒有餃子吃，也必須買雜拌兒。他們的第二件大事是買爆竹，特別是男孩子們。恐怕第三件事才是買玩藝兒——風(fēng)箏、空竹、口琴等——和年畫兒。
兒童們忙亂，大人們也緊張。他們須預(yù)備過年吃的使的喝的一切。他們也必須給兒童趕作新鞋新衣，好在新年時顯出萬象更新的氣象。
二十三日過小年，差不多就是過新年的“彩排”。在舊社會里，這天晚上家家祭灶王，從一擦黑兒鞭炮就響起來，隨著炮聲把灶王的紙像焚化，美其名叫送灶王上天。在前幾天，街上就有多少多少賣麥芽糖與江米糖的，糖形或為長方塊或為大小瓜形。按舊日的說法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不會向玉皇報告家庭中的壞事了?，F(xiàn)在，還有賣糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
過了二十三，大家就更忙起來，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必須把春聯(lián)貼好，必須大掃除一次，名曰掃房。必須把肉、雞、魚、青菜、年糕什么的都預(yù)備充足，至少足夠吃用一個星期的——按老習(xí)慣，鋪戶多數(shù)關(guān)五天門，到正月初六才開張。假若不預(yù)備下幾天的吃食，臨時不容易補充。還有，舊社會里的老媽媽論，講究在除夕把一切該切出來的東西都切出來，省得在正月初一到初五再動刀，動刀剪是不吉利的。這含有迷信的意思，不過它也表現(xiàn)了我們確是愛和平的人，在一歲之首連切菜刀都不愿動一動。
除夕真熱鬧。家家趕作年菜，到處是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，門外貼好紅紅的對聯(lián)，屋里貼好各色的年畫，哪一家都燈火通宵，不許間斷，炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來，吃團圓飯，祭祖。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，而都要守歲。
元旦的光景與除夕截然不同：除夕，街上擠滿了人;元旦，鋪戶都上著板子，門前堆著昨夜燃放的爆竹紙皮，全城都在休息。
男人們在午前就出動，到親戚家，朋友家去拜年。女人們在家中接待客人。同時，城內(nèi)城外有許多寺院開放，任人游覽，小販們在廟外擺攤，賣茶、食品和各種玩具。北城外的大鐘寺，西城外的白云觀，南城的火神廟(廠甸)是最有名的?？墒?，開廟最初的兩三天，并不十分熱鬧，因為人們還正忙著彼此賀年，無暇及此。到了初五六，廟會開始風(fēng)光起來，小孩們特別熱心去逛，為的是到城外看看野景，可以騎毛驢，還能買到那些新年特有的玩具。白云觀外的廣場上有賽轎車賽馬的;在老年間，據(jù)說還有賽駱駝的。這些比賽并不爭取誰第一誰第二，而是在觀眾面前表演騾馬與騎者的美好姿態(tài)與技能。
多數(shù)的鋪戶在初六開張，又放鞭炮，從天亮到清早，全城的炮聲不絕。雖然開了張，可是除了賣吃食與其他重要日用品的鋪子，大家并不很忙，鋪中的伙計們還可以輪流著去逛廟、逛天橋，和聽?wèi)颉?/p>
元宵(湯圓)上市，新年的高潮到了——元宵節(jié)(從正月十三到十七)。除夕是熱鬧的，可是沒有月光;元宵節(jié)呢，恰好是明月當(dāng)空。元旦是體面的，家家門前貼著鮮紅的春聯(lián)，人們穿著新衣裳，可是它還不夠美。元宵節(jié)，處處懸燈結(jié)彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈;有的各形各色，有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事。這，在當(dāng)年，也就是一種廣告;燈一懸起，任何人都可以進到鋪中參觀;晚間燈中都點上燭，觀者就更多。這廣告可不庸俗。干果店在燈節(jié)還要做一批雜拌兒生意，所以每每獨出心裁的，制成各樣的冰燈，或用麥苗作成一兩條碧綠的長龍，把顧客招來。
除了懸燈，廣場上還放花合。在城隍廟里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出來。公園里放起天燈，像巨星似的飛到天空。
男男女女都出來踏月、看燈、看焰火;街上的人擁擠不動。在舊社會里，女人們輕易不出門，她們可以在燈節(jié)里得到些自由。
小孩子們買各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣，在家中照樣能有聲有光的玩耍。家中也有燈：走馬燈——原始的電影——宮燈、各形各色的紙燈，還有紗燈，里面有小玲，到時候就叮叮的響。大家還必須吃湯圓呀。這的確是美好快樂的日子。
一眨眼，到了殘燈末廟，學(xué)生該去上學(xué)，大人又去照常做事，新年在正月十九結(jié)束了。臘月和正月，在農(nóng)村社會里正是大家最閑在的時候，而豬牛羊等也正長成，所以大家要殺豬宰羊，酬勞一年的辛苦。過了燈節(jié)，天氣轉(zhuǎn)暖，大家就又去忙著干活了。北京雖是城市，可是它也跟著農(nóng)村社會一齊過年，而且過得分外熱鬧。
在舊社會里，過年是與迷信分不開的。臘八粥，關(guān)東糖，除夕的餃子，都須先去供佛，而后人們再享用。除夕要接神;大年初二要祭財神，吃元寶湯(餛飩)，而且有的人要到財神廟去借紙元寶，搶燒頭股香。正月初八要給老人們順星、祈壽。因此那時候最大的一筆浪費是買香臘紙馬的錢?，F(xiàn)在，大家都不迷信了，也就省下這筆開銷，用到有用的地方去。特別值得提到的是現(xiàn)在的兒童只快活地過年，而不受那迷信的熏染，他們只有快樂，而沒有恐懼——怕神怕鬼。也許，現(xiàn)在過年沒有以前那么熱鬧了，可是多么清醒健康呢。以前，人們過年是托神鬼的庇佑，現(xiàn)在是大家勞動終歲，大家也應(yīng)當(dāng)快樂地過年。
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