清明祭祀的文章
清明節(jié)是祭祀逝去的親人的節(jié)日,在這一天我們懷念過世的朋友,在那三尺黃土前,插上祭祀的香煙,寄托我們的思念。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于清明祭祀的文章,希望對你有用!
關(guān)于清明祭祀的文章1:清明祭祀雙親
作者:月射荷塘
清明節(jié)是中國二千多年來民間祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日。清明祭祀是一種生者對逝者的懷念與敬重。
清明懷故掃墓,在祭祀逝者時(shí),感恩之情便會(huì)油然而生。感激先祖的佑護(hù),感念父母的生養(yǎng)之恩,表達(dá)自己對親人的誠敬之心等,如同上了一堂道德課,使靈魂深處的道德理性被喚醒。
風(fēng)輕輕煙雨疏稀,情切切清淚幾許。每年清明時(shí)分,我都要攜妻回到故鄉(xiāng),在父母的墳前祭奠。跪在父母雙親的墓前,擺放幾樣小菜,點(diǎn)燃一對蠟燭,敬上三炷佛香,獻(xiàn)上一束白花,焚一疊紙錢,灑幾盅美酒,感念父母的生養(yǎng)之恩;寄托父母的無限哀思;緬懷父母的音容笑貌。
紙錢悠悠化煙去,清香裊裊寄哀情。望著忽聚忽散的煙火,看著飄忽不定的燭光,父母雙親的身影,如同胡楊樹上飄落的花絮在眼前紛揚(yáng)。紅燭淚,紙錢飛,一聲一句化香灰,墳前跪述思念情,寸草墓旁風(fēng)雨吹。
每到清明時(shí)節(jié),都是我思念泛濫的季節(jié)。想起那些塵封的往昔,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都像一股股清泉,滋潤著我的靈魂。
歲月如梭,彈指間父母雙親相繼去世已有二十多年了,思念如渴,牽掛流長。往事歷歷再現(xiàn),一切又好似昨天。雙親的面容、身影,時(shí)常浮現(xiàn)在我眼前。
我閉上雙眼除了淚水,還仿佛看到了冥冥之外的另外一個(gè)世界。蒼蒼白發(fā)的父母,寂寂之中站在十字路口。還是當(dāng)年常穿的布衣被風(fēng)吹起,身影在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。也許他們正仰望蒼穹,渴望知道人世間的兒孫們是否在今天想起了他們,兒孫們是否一切安好。
佛說:感恩方知足,關(guān)愛則付出,舍得方無悔,珍惜則幸福。此時(shí)的幸福不等同于享受,也許前者更偏向于心靈的陶冶,與實(shí)用的功利無關(guān)。
清明,踏青祭掃,仿佛人世間的哀與樂都交織在這一天。緬懷追思的心緒,清新明快的心境匯聚在一起。這一天悲傷的成份并不很多,相反,節(jié)日的氣氛倒顯比較濃厚,因?yàn)閽吣故桥c天堂里父母的一次聚會(huì)。
先讓久違的父母品嘗幾樣家鄉(xiāng)可口的小菜,再干一杯醇厚的老酒,向他們告知家族里的悲歡信息,嘮叨幾句自己的心思,祈禱父母保佑子孫幸福安康。如此一來,清明祭祀對親人的思念就變得更加真實(shí)了許多。
清明,除了祭奠賦予我們生養(yǎng)之恩的父母外,還應(yīng)追憶些什么?在一片縈繞著惆悵與哀思中,理解了逝者如春花秋葉,寂寞輪回的自然規(guī)律,我的心情自然也就淡然了許多。
清明,故鄉(xiāng)墓園下著淚雨的天空,不再是晴空萬里,無數(shù)的亡靈等待著親人的到來,那些再長的鞭炮,再多的紙錢,或許只是心靈深處贖過的表現(xiàn)。人死了,這些都是虛無縹緲的東西,他們需要的是活著時(shí)的盡孝,哪怕只是喂一口飯,梳梳頭,與他們說說心里話,都可能像暖流一樣流過彼此的心田。
與其死后祭拜,不如生前孝敬。生前盡了孝,心中無遺憾。善待吧,善待一切應(yīng)該善待的人。我不想看見或聽到陰陽相隔的悔恨,我討厭那種虛情假意的作態(tài)。
“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。”我們應(yīng)該重視當(dāng)下,珍惜親情,關(guān)愛家人,不要在將來面對他們的死亡離去時(shí),再感到悲切和懊悔。
有位老者說過:“老小孩,老小孩,父母老了就是小孩,孝敬父母不如把父母當(dāng)成子女。”我贊成這種觀點(diǎn)。想想不是嗎?中華民族的一代代傳承到了今天,父母給予子女的何其多,而子女回報(bào)父母的卻是何其少啊!有幾個(gè)父母不是時(shí)刻惦記著孩子的,又有多少孩子在時(shí)刻惦記著父母呢?
兒行千里母擔(dān)憂,母行萬里兒不愁。父母對子女的愛是無私的、無聲的,而子女對父母的愛卻是有聲的、有限的。子女有病,父母揪心,牽腸掛肚;父母有病,子女問問看看,父母就已很知足了。父母的家永遠(yuǎn)是子女的家,而子女的家可不一定是父母的家。當(dāng)今社會(huì),人情世道都在變,不一樣就是不一樣啊。
現(xiàn)時(shí)社會(huì)飛速發(fā)展,我們工作和生活的壓力都很大,父母是可以理解的。但我們還是要少點(diǎn)交際,少點(diǎn)應(yīng)酬,找點(diǎn)空閑,擠點(diǎn)時(shí)間,?;丶铱纯础8改傅慕裉炀褪俏覀兊拿魈?,我們的這種行為,正潛移默化地影響著我們的下一代。
我雖不信天堂之說,但心之深處,卻難免不自覺地往那些虛無飄渺的事上聯(lián)想,暗自祝福,愿天上也有一個(gè)人間,愿已故的父母都能安康快樂。
風(fēng)飄飄紙灰飛揚(yáng),雨瀝瀝淚如泉涌。忽然間我發(fā)現(xiàn)自己老了許多,不知不覺中感到了人生的疲憊。驀然回首,墳前那棵胡楊樹已萌發(fā)出了無限生機(jī),泛綠的枝條隨風(fēng)搖曳著,仿佛在向我頻頻招手,替天堂里的父母收下了我的深深眷戀。
關(guān)于清明祭祀的文章2:清明祭祀
作者:江山1971
再過幾天就是清明了,移居外地和城里的人,都開始陸陸續(xù)續(xù)地回鄉(xiāng)祭祖掃墓了,于是,往日冷清的墓園里漸漸熱鬧了起來,到清明那天,墓園內(nèi)外已是人滿為患了,就如節(jié)假日5A級景區(qū)一般。
墓園外的停車場,道路邊,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)的公路邊停滿了一輛挨一輛的私家車,下車時(shí)大都手捧著鮮花,拎著裝滿祭品的袋子,一個(gè)個(gè)摩肩接踵地涌向墓地,絡(luò)繹不絕。當(dāng)?shù)卣畷?huì)提前安排公職人員和義工來維持秩序,有時(shí)還會(huì)派消防車執(zhí)勤。再加上些賣祭品、鮮花、果品和玩具的生意人,讓本就擁擠不堪的人流更顯阻滯。
墓園里的人簇?fù)碇肯蜃约蚁茸婧陀H人的墓地,然后在緊密排列的狹小墓前或拂試墓碑,或插花添土,或擺放供品,再焚香叩拜,接著邊談?wù)摵妥窇浭耪叩纳巴拢叿贌饚淼母鞣N紙制品,于是墓園里到處彌漫著祭品燃燒起的裊裊青煙,濃郁刺鼻的香火驅(qū)散了墓園花草泥土的芬芳,喧鬧和嘈雜替代了往日的肅穆和寧靜。祭祀者的臉上大都沒有了悲傷,只有些新添的墓地處偶爾傳來的悲慟聲,告訴你這是清明的墓園。
蘇南農(nóng)村的土地因?yàn)槌擎?zhèn)化,如今也和城里一樣越發(fā)的緊張。原先各家自置的墓地都劃片集中到了一起。統(tǒng)一砌成了花壇樣地一行行一列列,在側(cè)面的瓷磚上刻上已逝者的名字和編號,寬三十厘米,高七十厘米的墓穴密密匝匝的緊緊挨著,上面種些低矮的松柏、棕青或黃楊,好多已被煙熏火燎過。既使這樣的露天墓地不久也快沒有了,后來的逝者已只能安置在室內(nèi)所謂的安息堂了,如今已鼓勵(lì)百姓樹葬或海葬了。
每年清明看到這樣的景象,心中便有些悵然若失。孝文化是五千年中華文化的一大支柱,即使至漢代罷黜百家獨(dú)尊儒學(xué)以來,儒家思想傳承也有二千年,就是在今天,國家也在大興國學(xué)和創(chuàng)辦孔子學(xué)院,把清明也訂為法定假日,歷屆領(lǐng)導(dǎo)人還要回鄉(xiāng)祭祖,海峽兩岸每年還要公祭黃帝陵,可百姓就能數(shù)典忘祖么?常說一個(gè)人最慘的結(jié)局是“死無葬身之地”,所以有了窮人賣身葬父(母)的故事。清明時(shí)節(jié)才明白了為什么說“蘇南是上海的后花園”,也許這是種無奈,但活人與死人爭地卻已是不爭的事實(shí),其實(shí)質(zhì)恐怕是見利忘義,還美其明曰殯葬改革,改革是改掉化冥紙、放爆竹、做法事、大擺宴席的陋習(xí),而不是取消墓地。什么都要向西方學(xué),這一點(diǎn)就相趨甚遠(yuǎn)了,知行合一真得很難么?
好在爺爺奶奶的墓地不在那樣的墓園,還在村里早年留下的一片農(nóng)田里,上面的墓穴也是各家自建的,雖然大小不一,式樣各異,排列也有些零亂,但環(huán)境和心情畢竟好了許多。墓地里有幾棵高大的松柏樹和不知名的古樹,錯(cuò)落有致,一條還算寬敞的鄉(xiāng)間馬路,兩頭留出了塊空地便于停車,周邊就都是農(nóng)田了。清明時(shí)節(jié),滿眼是綠油油的麥田和金黃色的油菜花,清風(fēng)拂來是撲鼻的鄉(xiāng)土氣息,同樣是掃墓祭祖,顯得愜意而舒暢,常說葉落歸根,入土為安,也許就是需要一份空靈恬靜的心境罷了!只是這樣的地方還有多少,又能存在多久?
小時(shí)候家境一般,爺爺奶奶生了四個(gè)女兒一個(gè)兒子,父親是老大,另外爺爺有個(gè)駝背的二叔,也是他照顧,所以日子過得很是節(jié)儉和清苦,好在爺爺會(huì)些做土坯磚和編織蘆葦制品的手藝,磕磕絆絆的也過下來了,估計(jì)那個(gè)年代,家家境況都差不多吧。從我記事時(shí)起,直到上高中那兒,差不多有十年,我是睡在爺爺奶奶房間里的,奶奶個(gè)子矮小,勤勞、善良、愛嘮叨,對人從不發(fā)脾氣;爺爺身材高大,聰明能干,話很少,脾氣有些古怪。他們總是睡得很晚起得很早,他們的飯桌上常是一碗咸菜、一塊腐乳,常年換來洗去的幾身粗布衣服??赡棠檀蛐【吞畚遥瑸榱宋疑蠈W(xué)不遲到,買了個(gè)機(jī)械臺鐘;為了讓我增加些營養(yǎng),總備上一罐白花花的豬油。只要是走親戚,奶奶總會(huì)帶上我,雖然要走上半天的路,但總能吃得好些。上小學(xué)時(shí)特別喜歡小人書,有時(shí)候錢不夠,就偷偷地從奶奶的花布錢包里拿,一般不會(huì)超過一毛錢,多是不敢的,有過一次拿了五毛錢,可是我好幾天都沒睡好覺,每天晚上都會(huì)支著耳朵聽奶奶會(huì)不會(huì)和爺爺說起這事,要知道那時(shí)一年的學(xué)費(fèi)不過一二塊錢,而那五毛角票奶奶要起多少個(gè)早,撿多少菜,趕多少趟集市才能掙回來喲!其實(shí)奶奶何嘗不知道,只是怕被我媽知道了會(huì)揍我才裝作不知道的。拿錢的事直到奶奶去世都沒有勇氣向她承認(rèn),這也成了我心中永遠(yuǎn)的遺憾。對爺爺我一向是怕他的,但他過年時(shí)總忘不了給我扎個(gè)風(fēng)箏和兔子燈的,那時(shí)也是和他最親近的時(shí)候,最高興的是大年三十晚上,爺爺和奶奶都會(huì)給我壓歲錢,直到我大學(xué)畢業(yè)。結(jié)婚那年,爺爺和奶奶給了我六個(gè)珍藏多年的銀元,也許那是他們的祝福,也是他們的期盼,更是對我們的囑托。每次上墳想起這些,心里滿是酸楚。因?yàn)槲以鵁o數(shù)次對自己說:等我長大了,等我有錢了,等我有空了,等我……我一定會(huì)好好孝敬你們的,如今逝者已逝,等也成我了心中永久的傷痛。而唯一能讓我憶起的,竟然還是小時(shí)候我們圍坐在一起,爺爺奶奶聽我講電影故事時(shí)的專注和開心。都知道“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”,可有多少人能不留遺憾地做到了,知行合一真的很難么?
今年或許是個(gè)細(xì)雨紛飛的清明。從量子理論上說,他們那里就會(huì)是個(gè)溫暖且風(fēng)和日麗的清明。
關(guān)于清明祭祀的文章3:清明節(jié)
作者:秦剛余
四月五日是2015年的清明節(jié)?!稓v書》記載:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時(shí)萬物皆潔齊而清明,蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,萬物皆顯,因此得名。”清明節(jié),古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、鬼節(jié)等。它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié),并稱為中國三大著名“鬼節(jié)”。古時(shí)冬至后的第105天為寒食節(jié),第108天則為清明節(jié),大約始于周代,距今已有2500多年歷史,是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是最重要的祭祀節(jié)日之一,是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)原是指春分后十五天,1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節(jié),也叫做民族掃墓節(jié)。2006年5月20日,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),將清明節(jié)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
受漢文化的影響,中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族,也都有過清明節(jié)的習(xí)俗。雖然各地習(xí)俗不盡相同,有蕩秋千、蹴鞠、植樹、放風(fēng)箏、踏青和掃墓等,但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題,尤其是現(xiàn)在主要是踏青和掃墓,其中又以清明節(jié)前后進(jìn)行的祭奠先人為主。
清明掃墓,謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載“三月清明日,男女掃墓擔(dān)提尊榼轎,馬后掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠,次以紙錢置墳頭。望中無紙錢則孤墳矣??蘖T不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉。”其實(shí)掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際。清明掃墓,則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行并相傳至今。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行,但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。香港人叫掃墓為拜山。掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。
清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日,也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶,更重要的它還是認(rèn)識先輩,看自己的不足,修正自己,帶動(dòng)后人的修正日。感悟人生的價(jià)值,去除先輩遺留的干枝枯葉,保留可借鑒的新芽,弘揚(yáng)正能量,世世代代,清清楚楚。
清明節(jié)祭祖掃墓,起源于冬至后一百零五天的寒食節(jié)。從前寒食節(jié)這天禁火,冷食,故又稱“冷節(jié)”、“禁 煙節(jié)”。 民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山,晉文公下令禁火。介子推是山西人,所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火,次日宮中有鉆木取新火的儀式,民間也多以柳條互相乞取新火。據(jù)傳古代帝王將相紛紛到墓前行“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來,寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié),而將清明節(jié)定為踏青節(jié),又叫春游,還叫探春、尋春等。三月清明,春回大地,氣溫升高,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
蕩秋千作為我國古代清明節(jié)的習(xí)俗由來已久。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架,再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。還有蹴鞠也是歷史悠久。鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊,相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來訓(xùn)練武士。蹴鞠,就是用 足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下的拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運(yùn)。
清明前后,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,自古以來,我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。此外清明節(jié)也是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”的說法。
在我老家至今還保持著清明節(jié)打柳的習(xí)俗。一大早愛人起來熬米飯、煮雞蛋,我則去河邊打柳?;氐郊依锇蚜Σ逶陂T上,還有各個(gè)家具用品上。愛人做飯之余還編了兩個(gè)柳條環(huán),給我和她自己戴在頭上。據(jù)說清明不戴柳,死了變個(gè)大黃狗。
上午八點(diǎn),愛人出發(fā)給我岳父岳母上墳掃墓,我則陪領(lǐng)導(dǎo)去烈士陵園給烈士掃墓。
今年是抗戰(zhàn)勝利七十周年,自發(fā)來烈士陵園祭掃的人很多。有不少是大人帶著孩子,全家出動(dòng)。我采訪了身邊的一個(gè)三十多歲的男子。他告訴我:今天特意從鄉(xiāng)下來城里烈士陵園,就是告訴孩子們不要忘記歷史,記住那些為新中國建立逝去的先烈們,要孩子們知道今天的幸福生活來之不易,要他們更加珍惜現(xiàn)在,愛好和平。他還給我講起了目前我國面臨的嚴(yán)峻形勢,以美國為首的世界超級大國,一直都在對中國進(jìn)行軍事干預(yù)和經(jīng)濟(jì)封鎖。
聽他一席話,我十分高興。一個(gè)地地道道的農(nóng)民經(jīng)能有如此高深的意識和思想,你不得不敬佩國民素質(zhì)的提高。
上午十點(diǎn),整個(gè)掃墓儀式開始。敬獻(xiàn)花圈、花籃,少先隊(duì)給每一個(gè)烈士墓敬獻(xiàn)鮮花,領(lǐng)導(dǎo)和各界代表講話,默哀三分鐘,參觀紀(jì)念館,為烈士掃墓培土等一系列活動(dòng),大約持續(xù)了一個(gè)半小時(shí)。
儀式結(jié)束后,不少人自發(fā)行動(dòng)起來和陵園管理人員一起清理活動(dòng)現(xiàn)場。沒有一個(gè)人號召,一切都是那么自然而然??吹竭@感人的一幕幕,我心中激動(dòng)萬分。
十二點(diǎn),我們離開烈士陵園時(shí),仍有群眾一撥又一撥來烈士陵園掃墓。
各位先烈們,安息吧!您造就的基業(yè),永垂不朽!
下午兩點(diǎn),愛人給岳父岳母掃墓回來,眼睛還有些紅腫。我知道每年都是如此,愛人是一個(gè)非常孝順之人。
我為每一位逝去的人,獻(xiàn)上我無盡的哀思!