關(guān)于開(kāi)卷有益的文章

　　開(kāi)卷是否有益?答案是肯定的，不管是一本什么樣的書(shū)，它里面都有我們能學(xué)到的東西，關(guān)鍵是我們看書(shū)的心是否正確。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于開(kāi)卷有益的文章，希望對(duì)你有用!

　　關(guān)于開(kāi)卷有益的文章1：開(kāi)卷有益

　　作者：包成海

　　在辦公室看了幾本雜志，深深體會(huì)到開(kāi)卷有益。多讀書(shū)總是有好處，其道理不言自明。高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”多讀書(shū)，就會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野。毛主席和新中國(guó)的締造者們熟讀兵書(shū)，才可以讓新中國(guó)成立的。讀書(shū)無(wú)疑可以讓人更明智，更充滿智慧的。英國(guó)大學(xué)者、哲學(xué)家培根對(duì)知識(shí)、學(xué)問(wèn)有獨(dú)到的見(jiàn)解，他提出“知識(shí)就是力量”的觀點(diǎn)，在一篇文章里寫(xiě)道：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。看不同的書(shū)能給人帶來(lái)不同的東西，多方涉獵，才能讓人博學(xué)多聞。”

　　開(kāi)卷有益是最基本的常識(shí)，已經(jīng)深入人心。人類的智慧都是在總結(jié)許多方面的知識(shí)才得以進(jìn)步和發(fā)展的，因此任何知識(shí)都有相互學(xué)習(xí)的必要，探索知識(shí)是一個(gè)奇妙的過(guò)程，盡管在生活中有很多的常識(shí)是需要學(xué)習(xí)和積累的，但是前人和他人已經(jīng)總結(jié)出來(lái)的知識(shí)更需要認(rèn)真學(xué)習(xí)，所以不能對(duì)讀書(shū)失去興趣，在當(dāng)今“學(xué)習(xí)的社會(huì)”，利用一定的時(shí)間大量閱讀各種書(shū)籍對(duì)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步是很有益的。

　　讀書(shū)不能一目十行，走馬觀花，而應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)認(rèn)真閱讀，同時(shí)要反復(fù)思考，加深理解，把讀到的東西裝進(jìn)腦子，使自己有所感知并擴(kuò)大視野，明確前進(jìn)的方向和做人的準(zhǔn)則。事實(shí)證明，博覽群書(shū)能使人擁有高深的學(xué)問(wèn)，更能做到頭腦靈活，能言善辯。古代詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的。

　　有人說(shuō)“開(kāi)卷有益”的前提是要讀好書(shū)，我則是相反的觀點(diǎn)。我認(rèn)為，未成年人應(yīng)當(dāng)讀點(diǎn)好書(shū)，而成年人則應(yīng)當(dāng)讀各樣的書(shū)，只有書(shū)讀的多了，才容易分辨出什么是好書(shū)，什么是壞書(shū)。即使是壞書(shū)也應(yīng)當(dāng)讀，因?yàn)槎静菀部梢赞D(zhuǎn)化為肥料，同時(shí)兼聽(tīng)則更明，沒(méi)有壞處的。只要我們讀的書(shū)多了，就可以有效的抵制壞書(shū)，所以我們不必害怕所謂“反動(dòng)”的東西出籠，要堅(jiān)持言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洌u(píng)我們的書(shū)更要好好讀一讀，這樣才能不斷地積累知識(shí)，改正錯(cuò)誤，陶冶性情，修養(yǎng)身心，讓自己的肌體更加健康，讓我們的精神有所寄托，讓自己的生活更加豐富多彩。

　　關(guān)于開(kāi)卷有益的文章2：開(kāi)卷有益

　　作者：denise2608

　　古人認(rèn)為書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，可見(jiàn)多讀書(shū)，能令人平步青云，筑建黃金屋，娶得如花美眷。在現(xiàn)今社會(huì)要成功除了個(gè)人學(xué)識(shí)之外，還得有地理、時(shí)機(jī)與伯樂(lè)相配合。雖然如此，讀書(shū)的好處仍然是不少的，以下我所說(shuō)的讀書(shū)是閱讀書(shū)籍。

　　面對(duì)著浩瀚無(wú)邊的書(shū)海，自己是如此渺小，小得不敢有著如井底之蛙般的自大。也不要無(wú)自信及自卑，以儒釋道作為老師，孔子格言:「三人行，必有我?guī)熝伞姑總€(gè)人都有其獨(dú)特的見(jiàn)解，有值得借鑒的位置，有值得學(xué)習(xí)的地方。即使是鴻儒也有其不足之處，白丁也有其生存之道。不論金銀財(cái)帛多寡，不論社會(huì)地位成就，不論學(xué)歷知識(shí)高低，都值得互相欣賞。態(tài)度不亢不卑，虛心學(xué)習(xí)，對(duì)修身養(yǎng)性，待人處事，增長(zhǎng)知識(shí)，都有所指導(dǎo)作用。歷史書(shū)，了解祖國(guó)，環(huán)視世界，以史為鑒，裨益良多。

　　科技一日千里，電視、計(jì)算機(jī)及電話等，也能助我們吸收新知識(shí)，這都是一個(gè)可選擇的途徑。但是書(shū)始終是老祖宗，地位不曾動(dòng)搖，我這個(gè)傳統(tǒng)書(shū)蟲(chóng)，喜歡翻書(shū)的觸感，捧書(shū)的質(zhì)感，閱書(shū)的味感，掀書(shū)的聲感，這些都不是新科技產(chǎn)品可以比擬的。我不是到圖書(shū)館借閱，就是到書(shū)局購(gòu)買(mǎi)，最后才是網(wǎng)上瀏覽。我總覺(jué)得網(wǎng)上看文章，會(huì)比較沒(méi)耐心去細(xì)看，看了一會(huì)兒眼睛又特別累。

　　書(shū)為我貧乏干涸的文化泉源注入活力，潤(rùn)澤心田，得到平靜。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，只要不斷學(xué)習(xí)，不斷堅(jiān)持，不斷進(jìn)步，欣賞身邊的美好事物，集百花之蜜，取百家之長(zhǎng)，博覽群書(shū)，補(bǔ)自家之短，人就會(huì)變得樂(lè)觀豁達(dá)，英明睿智，書(shū)是開(kāi)啟智慧的鑰匙。多讀書(shū)，讀好書(shū)，自然「腹有詩(shī)書(shū)氣自華」，配合知書(shū)識(shí)禮，立言立德，超凡脫俗的氣質(zhì)，溫文爾雅的談吐，每每能后天培養(yǎng)。高爾基曾說(shuō)過(guò):「書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！沽硗猓涿兰~斯又說(shuō):「書(shū)籍是培植智能的工具?！箍梢?jiàn)閱讀可以令人擴(kuò)闊視野，見(jiàn)識(shí)廣博，開(kāi)慧增智。通過(guò)閱讀別人的作品，從中了解作者的心路歷程，即使我們未曾接觸過(guò)此物，未曾當(dāng)過(guò)如此角色，未曾有過(guò)這樣經(jīng)歷，書(shū)中的一言一句，用「吾」的「心」去悟。很多情況其實(shí)不能單靠言語(yǔ)表達(dá)，必須融合個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)去感悟，才能如同親歷其境，批判對(duì)錯(cuò)，思考人生。一切一切都是唯心而已。

　　最近讀了兩本書(shū)，第一本《我要做司儀》由多位本港著名司儀講述成為一位司儀的心得，且有不少難忘經(jīng)驗(yàn)分享，他們的笑與淚，汗與血，苦與甜，呈現(xiàn)在讀者眼前。細(xì)味當(dāng)中的思想感情，與自己的思想結(jié)合起來(lái)，自由自在的翱翔，無(wú)拘無(wú)束的暢游。另一本《爭(zhēng)氣》由楊受成口述，陶杰編著，講述楊受成的大半生。此書(shū)不光只說(shuō)楊生的起跌浮沉，還有香港的歷史變化，鐘表業(yè)的風(fēng)起云涌，世間的冷暖百態(tài)，陶杰的妙筆生花等等。陶才子學(xué)識(shí)淵博，融合古今中外文化，字字珠璣，情節(jié)鋪排極具張力，把本應(yīng)沉悶的自傳寫(xiě)得生動(dòng)活現(xiàn)，引人入勝，吸引不同年齡層的讀者進(jìn)一步閱讀下去。

　　一個(gè)有深度的閱讀，是層層欣賞，用心體會(huì)，細(xì)細(xì)品味，把作者的心路歷程及其他數(shù)據(jù)訊息，透過(guò)探本溯源，內(nèi)心沉淀，靜思想象，返躬內(nèi)省，開(kāi)慧增智，納入自己的經(jīng)驗(yàn)中。某名書(shū)法家說(shuō):「臨摹是一種深度閱讀?！勾朔椒ㄒ部梢杂糜谖恼麻喿x上，選一美文，取其骨干，自繪輪廓，注入熱血，賦予靈魂，建立風(fēng)格。既能學(xué)習(xí)，也生一篇?jiǎng)?chuàng)作，可謂一舉兩得，相得益彰。讀書(shū)與寫(xiě)作，慢慢地，內(nèi)心變得平靜，清澈澄明，純潔無(wú)瑕，情感細(xì)膩豐富。

　　不久前看了網(wǎng)友的一篇荷塘月色，描述月色下荷花的美姿，我覺(jué)得不比朱自清那篇遜色。從前真是不懂得欣賞描寫(xiě)部份，一來(lái)比較喜歡有故事及趣味性的記敘部份，二來(lái)以美人、星星、明珠來(lái)形容荷花，把幾樣對(duì)象「炒埋一碟」，馬上耳鳴、目眩、頭暈……現(xiàn)在體會(huì)到作者透過(guò)自己的想象，利用各種比喻及豐富的修辭手法作多方面去刻畫(huà)對(duì)象，困難之處是通過(guò)絢麗多彩的文筆，高超絶倫的技巧，令到讀者如見(jiàn)其人，如睹其物，當(dāng)中還得靠讀者的聯(lián)想及幻想。長(zhǎng)期閱讀此類書(shū)籍，可清心凈意，豐富思維，提升創(chuàng)意，增強(qiáng)觀察力。在作家的筆下，大千世界的草木蟲(chóng)魚(yú)均可以成為題材，例如:白楊、月、日出等等，這些常見(jiàn)的，卻又被人忽視的，透過(guò)文字，或能喚醒世人，欣賞周遭，愛(ài)護(hù)環(huán)境，珍惜生命。

　　魯迅說(shuō)過(guò):「時(shí)間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。」既然讀書(shū)能夠啟動(dòng)腦筋，豐盛人生，何不每天擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，享受一下讀書(shū)的樂(lè)趣。網(wǎng)上有句話:「或者我們沒(méi)有辦法改變生命的長(zhǎng)度，但可以掌握生命的厚度?！褂械湼５┫?，瞬間逆轉(zhuǎn)，人生無(wú)常，活在當(dāng)下，及時(shí)行樂(lè)，一箋墨香，一縷茶香，一曲旋律，我心滿意足焉。

　　關(guān)于開(kāi)卷有益的文章3：相視莫逆與書(shū)交

　　作者：健行劍遠(yuǎn)

　　在大型書(shū)店的文學(xué)類書(shū)籍展售區(qū)，總可以看到為數(shù)不少的少年，背靠著書(shū)架坐在地上捧讀一本心儀的書(shū)。他們以這種方式享受假日，這讓我心生感動(dòng)，直想和他們攀談，又不忍紛擾他們的專注。我想，要是追蹤觀察他們二十年，會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論他們那時(shí)身處何種環(huán)境，都一定會(huì)在內(nèi)心世界、人文素養(yǎng)和審美情趣上表現(xiàn)出卓爾不群。

　　錢(qián)鐘書(shū)十五歲就接觸《古文辭類》等大型選本，從此系統(tǒng)閱讀典籍，開(kāi)始了治學(xué)之路。學(xué)貫中西，著作等身，其成就被學(xué)界譽(yù)為“文化昆侖”。他一輩子都鐘情于書(shū)，到老仍安坐斗室，凈心讀書(shū)。他自己就是“人生的一本大書(shū)”。

　　蘆梭雖出身在法國(guó)一個(gè)鐘表匠家庭，但童年時(shí)代晚餐后和父親一起度過(guò)的“沒(méi)完沒(méi)了的”經(jīng)典閱讀時(shí)光，使他得以在以后的艱難歲月中不曾沉倫，最終成了啟蒙運(yùn)動(dòng)的偉大思想家。

　　高爾基沒(méi)有在學(xué)校讀過(guò)多少書(shū)，可他在做童工時(shí)，就偷閑幾近貪婪的閱讀一切可能讀到的書(shū)，在他的“大學(xué)”里讀了很多的書(shū)。他的作品，特別是那些生動(dòng)描寫(xiě)底層生活的內(nèi)容，都有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。從少年時(shí)代就開(kāi)始的閱讀積壘和閱世積淀，都完美的結(jié)合在了他寫(xiě)的書(shū)里。

　　當(dāng)代俄國(guó)電影大師塔托夫斯基在孩提時(shí)代，母親就引導(dǎo)他讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，在以后的數(shù)年中，又常常援引書(shū)中一些章節(jié)，與他共賞托氏文章精巧細(xì)膩之美，共享讀這部書(shū)的愉悅。從此，他再也無(wú)法閱讀那些讓他“有一種強(qiáng)烈嫌惡感”的垃圾。而《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就成了他的一種藝術(shù)學(xué)派，一種品位和藝術(shù)深度的標(biāo)準(zhǔn)。

　　一本好書(shū)，會(huì)與我們相伴一生，涵養(yǎng)我們一生，甚至?xí)淖兾覀兊娜松Ｋ拖裎覀儗W(xué)童時(shí)代的那位可親可敬的班主任，是她最早在我們心里點(diǎn)亮了那盞幫我們走過(guò)漫漫之路的明燈。她又像我們的初戀，讓我們對(duì)她身上特有的那縷馨香保留著綿長(zhǎng)的記憶。他更像令我們魂?duì)繅?mèng)系的故鄉(xiāng)，那童真，那老屋，那棵扎根很深的黃角樹(shù)，那拂曉寺廟的悠悠鐘聲和河上纖夫高亢的號(hào)子，還有外婆引見(jiàn)的牛郎織女和白娘子，一想起這些，就會(huì)“牙兒肉兒抖”。

　　我喜歡在秋天重讀年少時(shí)就被其魅力吸引的那部經(jīng)典，以那個(gè)季節(jié)才有的恬靜心情，去領(lǐng)略她那秋日般的明澈與樸素。河洲上那對(duì)關(guān)關(guān)共鳴的水鳥(niǎo)，把我引進(jìn)了三千年前的那片凈土，頓感春風(fēng)拂面，清流滌心。我能感觸到先民的日常生活，炊煙裊裊和雞鳴犬吠的村落，田間勞作的農(nóng)父，阡陌深處采拮花果的倩影，戀愛(ài)著的少男少女和“在水一方”的“伊人”，倚門(mén)遠(yuǎn)眺的盼婦，還有那祈福豐收和平安的祭祀。這些生動(dòng)的情景，都唱成了一曲曲天籟。于是，最美意境最高境界的詩(shī)出現(xiàn)了，帶著遠(yuǎn)古的意蘊(yùn)三千年一路吟唱至今，滌蕩塵世的喧囂。慰籍我們的心靈。

　　閱讀經(jīng)典，就是與人性照面。讀《百年孤獨(dú)》，我雖在虛幻與現(xiàn)實(shí)的情節(jié)交錯(cuò)中有些迷失，卻感受到一顆悲愴的心靈在苦苦的追尋一個(gè)民族迷失的精神家園。讀《哈姆雷特》，讓我看到了一個(gè)痛苦掙扎于“生還是死”的王子在完成刺向邪惡的一劍之后升華成高貴的靈魂。讀《神曲》，竟使我產(chǎn)生不只是“在人生之中途”才會(huì)陷于迷茫的警省。而讀《瓦爾登湖》，就直想動(dòng)手去遙遠(yuǎn)的湖畔搭一個(gè)小木屋，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，聆聽(tīng)天地之音。

　　書(shū)中的一些片段乃至細(xì)節(jié)，會(huì)引我細(xì)細(xì)品讀，去咀嚼大師們隱于其間的意蘊(yùn)。

　　——那個(gè)弱不禁風(fēng)，相思血淚滴不盡的女子，終究能認(rèn)得那塊石頭的浪漫，這讓我于滿紙心酸的悲涼中，感到了一襲暖意。

　　——彼埃爾站在他癡戀著的娜塔莎即將遠(yuǎn)去的馬車旁，只說(shuō)了句“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了。”戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)逼近，他們之間也許永不再有那渴慕已久的明天，這簡(jiǎn)單平淡的告別，其實(shí)隱含著人間痛苦至極的情感。

　　——克里斯朵夫與安多納德錯(cuò)失在兩輛相向而行的列車上，那隔窗互相深情凝望的一刻，恍若隔世;又像夢(mèng)中兩個(gè)痛苦的靈魂雖近在咫尺卻怎么也不能相互走近，他們內(nèi)心正在滴血。一讀到這里，我就會(huì)掩卷輕嘆，欲添清淚。

　　——一首他們兒時(shí)都稔熟的小詩(shī)，讓瓊瑪?shù)臏I水濺濕了信箋，“不管我死了，還是我活著，我都是一只，快樂(lè)的牛虻”，一個(gè)剛毅、冷酷、老練的“牛虻”，還原成了單純、真摯內(nèi)心柔情似水的亞瑟。這隱藏心底太久才第一次愛(ài)的表白，竟同時(shí)又是生死訣別!每讀至此，我就感到一種凄美的震憾，恨不能也變成一只那樣的“牛虻”，去加入他們的抗?fàn)帯?/p>

　　——在愛(ài)絲美拉達(dá)被只想占有她的神甫和年輕軍官聯(lián)手殘害以后，卡西莫多就失蹤了。這個(gè)外貌丑陋內(nèi)心高尚的敲鐘人，已為天使般的吉普賽女郎殉情。人們發(fā)現(xiàn)并試圖把他們相擁的遺骨分開(kāi)時(shí)，便頓時(shí)化成了灰燼，永遠(yuǎn)地融合在一起了。這是我最愿意看到的結(jié)局，融合了純潔，善良，高尚的愛(ài)才是美的，美也才是本真的，本真的美才會(huì)永恒。

　　會(huì)心的讀，我似乎能感觸到大師們?cè)谒麄兊慕?jīng)典創(chuàng)造中，觀照人性、人生、人世的悲憫情懷。無(wú)論讀后是痛苦，是憂傷，是激憤抑或是某種莫名的希冀，都成為一種審美體驗(yàn)，會(huì)感到內(nèi)心充盈的愉悅。

　　我認(rèn)同“開(kāi)卷有益”。“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”，黃庭堅(jiān)把它說(shuō)到了極致。讀書(shū)竟還和“面目”有關(guān)，這從托爾斯泰那句經(jīng)典短語(yǔ)得到了詮釋：“人不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗”。內(nèi)心沒(méi)有的東西，面目是強(qiáng)裝不出來(lái)的。倘能人人都樂(lè)于讀書(shū)，一個(gè)民族都將會(huì)心智日高，在精神上強(qiáng)大起來(lái)。據(jù)說(shuō)猶太人是世界上人均讀書(shū)時(shí)間最多閱讀量也最大的，猶太民族有理由為產(chǎn)生了世界頂級(jí)的科學(xué)家、哲學(xué)家、銀行家和一批優(yōu)秀的作家、詩(shī)人而自豪。這又是一種詮釋。

　　讀書(shū)就是養(yǎng)心。托方寸之心，念天地之悠悠，去感悟魅力亙古的“天問(wèn)”，且觀照宇宙間最柔弱的生靈。

　　讀書(shū)就是通史。覽恢宏之畫(huà)卷，聽(tīng)上下五千年脈動(dòng)，守望我民族不朽的魂魄。

　　讀書(shū)就是歷世。擁曠達(dá)胸襟，冷對(duì)浮燥喧囂，靜觀云卷云舒，登高極目，“望盡天涯路”。

　　讀書(shū)就該是我們生活中不可或缺的。我們不必功利的讀，也無(wú)需“皓首窮經(jīng)”，還很難做到事實(shí)上的“手不釋卷”;我們卻可以讓讀書(shū)成為一種生活狀態(tài)。讓我們快樂(lè)的享受內(nèi)心需要的書(shū)生活。生活中沒(méi)有書(shū)，那將是真正的貧窮。