中國(guó)夢(mèng)理論文章
中國(guó)夢(mèng)理論文章
作為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),成為社會(huì)主義初級(jí)階段全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的引領(lǐng)思想。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，除了理論指導(dǎo)，更需要實(shí)踐。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的中國(guó)夢(mèng)理論文章，希望大家喜歡。
中國(guó)夢(mèng)理論文章篇1：理想與信念——我的中國(guó)夢(mèng)
列賓說(shuō)，沒(méi)有信仰的人是無(wú)用的廢物，在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們應(yīng)該確立怎樣的信仰，樹(shù)立怎樣的理想?
我們可能都會(huì)思考理想信仰與夢(mèng)具有什么樣的關(guān)系，夢(mèng)是一般的生活用語(yǔ)，理想信仰是一個(gè)政治用語(yǔ)，有夢(mèng)想就有希望，有希望就有未來(lái)!每個(gè)人都能擁有自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想可以成真，這才叫做理想，夢(mèng)想可以成真，這才可能有信仰。因?yàn)槲覀兊奈磥?lái)不是夢(mèng)，我們每個(gè)人都知道，中國(guó)有一個(gè)成語(yǔ)叫“白日做夢(mèng)”，“白日做夢(mèng)”就不可能變成理想或信仰，因?yàn)榘兹兆鰤?mèng)不是夢(mèng)，為什么?白日做夢(mèng)那是病，只有健康的人才會(huì)有夢(mèng)，只有能睡著的人才能有夢(mèng)，如果你處在命懸一線的危機(jī)之中驚恐萬(wàn)狀，你能有夢(mèng)嗎?如果說(shuō)你是假裝睡著，假裝睡著的人是不會(huì)有夢(mèng)的，同時(shí)假裝睡著的人是永遠(yuǎn)都叫不醒的。
今天我們講理想、信仰和中國(guó)夢(mèng)，點(diǎn)燃百年“中國(guó)夢(mèng)”，凝聚華夏精氣神。所謂的中國(guó)夢(mèng)，我們都應(yīng)該有自己的理解。
關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵，在2012年11月29日參觀復(fù)興之路展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)說(shuō)道：何為“中國(guó)夢(mèng)”我以為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大“中國(guó)夢(mèng)”，因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的一種夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同的期盼。的闡述，道出了“中國(guó)夢(mèng)”最為本質(zhì)的核心內(nèi)容。一是中華民族擁有5000年的燦爛文明，曾經(jīng)為人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)程做出過(guò)卓越的貢獻(xiàn)，但屈辱的近代歷史是我們每一位國(guó)人不能忘卻的記憶和教訓(xùn)。幾代革命先驅(qū)在民族復(fù)興的道路上前仆后繼，摸索前行。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興成為幾代中華兒女共同的理想和目標(biāo)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中華民族在在黑暗中摸索出的前進(jìn)道路，這是一條經(jīng)過(guò)歷史考驗(yàn)實(shí)踐證明的正確道路。二是這條道路不僅是歷史的選擇，更是人民的選擇。人民大眾是這條道路的實(shí)踐者和踐行者。所以，實(shí)踐證明人民大眾是歷史的創(chuàng)造者，中國(guó)人民也必將是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐主體。“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福”“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。”這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。只有堅(jiān)定的走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，才能將中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)早日實(shí)現(xiàn)。中國(guó)力量是十三億同胞匯聚而成的，而作為這一群體的中間力量，年輕一代的大學(xué)生更是這一歷史使命的肩負(fù)著和實(shí)現(xiàn)者。做好青年大學(xué)生的思想政治工作是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征途中重要的一步，對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信仰，復(fù)興不僅是經(jīng)濟(jì)政治的復(fù)興，更是文化文明的復(fù)興。我們要通過(guò)中華民族的偉大復(fù)興，讓一個(gè)能彰顯五千年?duì)N爛文化、能傳承五千年悠久文明、能把自己的價(jià)值觀與世界共享、能用自己的軟實(shí)力促進(jìn)世界共榮共進(jìn)的中華民族傲然屹立于世界民族之林。引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立正確的理想信仰，不僅是對(duì)大學(xué)生尋求自身的人生意義和人生價(jià)值起到重要作用，更是將中國(guó)夢(mèng)、青年夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)科學(xué)的結(jié)合在一起?？祦?lái)云認(rèn)為，“中國(guó)夢(mèng)”體現(xiàn)一個(gè)由國(guó)到家的過(guò)程，而“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)由家到國(guó)的過(guò)程。一方面改革開(kāi)放30多年來(lái)，隨著“中國(guó)夢(mèng)”的日益清晰和臨近，13億中國(guó)人“個(gè)人夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)也駛?cè)肓税l(fā)展軌道，中國(guó)人的幸福夢(mèng)正在“中國(guó)夢(mèng)”的圖景中漸次展開(kāi)。另一方面，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也無(wú)法脫離每個(gè)人個(gè)體夢(mèng)的自我實(shí)現(xiàn)。只有充分發(fā)揮民智、凝聚人心，把中國(guó)的個(gè)人之夢(mèng)、小家之夢(mèng)都匯聚到中華民族的中國(guó)夢(mèng)中來(lái)，才能夠擰成一股繩，勁往一處使，實(shí)現(xiàn)共同的中國(guó)夢(mèng)。每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有自己的夢(mèng)想，并將自己的夢(mèng)想與中華民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”結(jié)合在一起，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中成就自己的夢(mèng)想。
理想信仰作為一種觀念形態(tài)，是人類(lèi)特有的精神現(xiàn)象。就其本質(zhì)而言，理想信仰是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求，是一個(gè)人的世界觀和立場(chǎng)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。是確立人生價(jià)值取向的最高準(zhǔn)則。正如鄧小平所說(shuō)：“我們這么大的一個(gè)國(guó)家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來(lái)，組織起來(lái)呢?一靠理想，二靠紀(jì)律。理想是一個(gè)人前進(jìn)和發(fā)展的方向和動(dòng)力，有理想的存在，生活才會(huì)有目標(biāo)和方向，同樣我們向前發(fā)展和進(jìn)步也需要有源泉，理想就是我們未來(lái)的指明燈。青年一代特別是當(dāng)代的大學(xué)生更要成為有理想有抱負(fù)的青年。“四有新人”中的第一有就是“有理想”，可見(jiàn)理想在人一生發(fā)展中的重要作用。理想是一個(gè)人為之奮斗的方向和動(dòng)力，而信仰則是一個(gè)人堅(jiān)持并矢志不渝的意志和信念。如果一個(gè)人擁有偉大的理想，并著有堅(jiān)定的信仰，這股信仰的力量會(huì)伴隨在他為理想奮斗的路上，當(dāng)遇到困難，跌入低谷，堅(jiān)定的信仰都會(huì)讓它在前進(jìn)的正確道路上堅(jiān)定不移，永不放棄。中國(guó)共產(chǎn)黨在作為一支年輕的執(zhí)政黨，初期也遇到了前所未有的困境，但是中國(guó)共產(chǎn)黨人憑著堅(jiān)定的信念，心懷共產(chǎn)主義偉大理想，終于撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天，并走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這就是理想信仰的作用和力量。在中華民族探求發(fā)展前進(jìn)的道路中，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中，理想信仰起到了堅(jiān)定不催的作用。它不僅是一個(gè)民族奮起前進(jìn)抗?fàn)幟\(yùn)的源泉，更是廣大青年追求個(gè)人發(fā)展和前途的動(dòng)力。
信仰的堅(jiān)定來(lái)自于對(duì)理論的深刻認(rèn)知。理想信念只有建立在科學(xué)理性的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，才能穩(wěn)定持久。堅(jiān)定理想信念，要求共產(chǎn)黨人以馬克思主義的理論成果武裝頭腦，以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)世界和改造世界。毛澤東指出，在馬克思主義理論當(dāng)中，“基礎(chǔ)的東西是馬克思主義哲學(xué)。這個(gè)東西沒(méi)有學(xué)通，我們就沒(méi)有共同的語(yǔ)言，沒(méi)有共同的方法”。
我們每個(gè)人都是國(guó)家這個(gè)整體里的一份子，我們大家的夢(mèng)想共同拼接起來(lái)就是一幅中國(guó)夢(mèng)的藍(lán)圖。因此我們每個(gè)人都要有夢(mèng)想，要有堅(jiān)持夢(mèng)想的信念。
中國(guó)夢(mèng)理論文章篇2：我眼中的中國(guó)夢(mèng)
中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)以來(lái),所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，正式提出于2012年11月29日。習(xí)把“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想”，并且表示這個(gè)夢(mèng)“一定能實(shí)現(xiàn)”。近期以來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)"已悄然從政界、學(xué)界到普通人民群眾生活中的熱詞而備受關(guān)注,關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”相關(guān)討論的興起，在某種程度上折射出黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于中國(guó)社會(huì)未來(lái)走向的高度關(guān)注與人民群眾現(xiàn)實(shí)生活追求的緊密結(jié)合與高度共鳴，折射出中共中央一直心系人民群眾，折射出黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一直關(guān)注中國(guó)人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和民生問(wèn)題。但需要指出的是，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”這一偉大構(gòu)想的道路也不可能是一帆風(fēng)順的，就像主席在新年賀詞里所說(shuō)的，“堅(jiān)韌不拔才能勝利，半途而廢必將一事無(wú)成!”因此亟需中國(guó)社會(huì)各界，凝聚力量，一方面應(yīng)該樹(shù)立自信，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，另一方面，也需要廣大人民群眾保持冷靜，不能盲目自信，不斷深化對(duì)此問(wèn)題的探討，積極建言獻(xiàn)策。我作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，試圖就從“中國(guó)夢(mèng)"的理論內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所要解決的問(wèn)題等方面入手，嘗試為“中國(guó)夢(mèng)"的建設(shè)提出自己的看法。
中國(guó)夢(mèng)"就其主體性限定而言，首先是指“中國(guó)",其本身就蘊(yùn)含著十分具體的意蘊(yùn),從地理學(xué)概念而言，“中國(guó)夢(mèng)"是生于當(dāng)下中國(guó)這一東方國(guó)家特有的國(guó)家夢(mèng)"，而不是哪個(gè)民族或者哪個(gè)群體的理想。從執(zhí)政黨執(zhí)政實(shí)踐的角度而言，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)"，就必須讓發(fā)展成果為人民所享，讓不同地區(qū)不同民族的人民群眾更多的享受發(fā)展所帶來(lái)的成果，不管是西部地區(qū)還是東部地區(qū)，都應(yīng)該從中得到切實(shí)的“實(shí)惠”。我國(guó)幅員遼闊，是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同省份，不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也不同，但是都有權(quán)利享受發(fā)展成果，因?yàn)槲迨鶄€(gè)民族有一個(gè)共同的名字：中國(guó)人。
無(wú)論是從單個(gè)個(gè)體夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，還是是作為國(guó)家民族宏大層面夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，“中國(guó)夢(mèng)”都不是一朝一夕就能達(dá)及的。因此，以理性平和的心態(tài)正確對(duì)待“中國(guó)夢(mèng)”并合理加以追求顯得尤為重要。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，以及很多中國(guó)年輕學(xué)生去海外留學(xué)，在部分地區(qū)的年輕學(xué)生中，出現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念動(dòng)搖，同時(shí)，西方和美國(guó)好萊塢電影大肆宣揚(yáng)西方式價(jià)值觀和個(gè)人英雄主義，對(duì)涉世不深的年輕學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生很大的影響。不可否認(rèn)，西方的文化有它的優(yōu)點(diǎn)，但是年輕學(xué)生們?cè)诓涣私馕鞣絻r(jià)值觀的前提下盲目去學(xué)習(xí)，必然導(dǎo)致自己精神家園的迷失和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中精華的誤解。對(duì)此，廣大人民群眾特別是涉世不深的莘莘學(xué)子們，必須始終保持高度的憂患意識(shí)，以切實(shí)而扎實(shí)的行動(dòng)，構(gòu)筑起在中國(guó)實(shí)現(xiàn)個(gè)體夢(mèng)想，國(guó)家夢(mèng)想，民族夢(mèng)想，對(duì)樹(shù)立對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信和民族自尊心，自豪感，而成年人特別是廣大文藝工作者，不能盲目追求高票房、高收益，而應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)，真抓實(shí)干，從年輕的莘莘學(xué)子的需求和興趣出發(fā)，腳踏實(shí)地，拿出弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文藝作品，以切實(shí)提高“中國(guó)夢(mèng)”現(xiàn)實(shí)向心力。
實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須警惕一些容易導(dǎo)致社會(huì)階層固化的問(wèn)題因素。社會(huì)學(xué)把由于經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多種原因而形成的，在社會(huì)的層次結(jié)構(gòu)中處于不同地位的社會(huì)群體稱(chēng)為社會(huì)階層。各階層之間流動(dòng)受阻的情況稱(chēng)為階層固化。教育是現(xiàn)代社會(huì)實(shí)現(xiàn)不同層面流動(dòng)的關(guān)鍵渠道。1978年，我國(guó)恢復(fù)高考。從那時(shí)起，一大批貧寒家庭的年輕人通過(guò)高考，真正實(shí)現(xiàn)了“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”，不僅改變了自己的人生，甚至同時(shí)改變了整個(gè)家庭以及家庭中下一代的命運(yùn)。在許多農(nóng)村家庭，再窮也要供有望考上大學(xué)的孩子讀書(shū)。但這種狀況在近幾年出現(xiàn)了變化。隨著高校擴(kuò)招，本科生數(shù)量急劇增多，慢慢由“天之驕子”向“蟻?zhàn)?rdquo;進(jìn)化。部分體面的工作機(jī)會(huì)不再是靠個(gè)人努力就能獲得，就業(yè)、升遷等人生重要機(jī)遇背后越來(lái)越充斥著權(quán)力和人際關(guān)系的背影。某些行業(yè)的平均工資比市場(chǎng)水平高出一倍，外面的人是進(jìn)不去的，只有靠特殊關(guān)系才能夠獲得這種特殊待遇。很多應(yīng)屆生在找工作時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)，父母從事銀行和金融行業(yè)的學(xué)生，他們往往報(bào)考與金融和銀行有關(guān)的職業(yè)，父母是從事通信產(chǎn)業(yè)的，他們則在就業(yè)時(shí)直接選擇移動(dòng)聯(lián)通電信等部門(mén)。這一現(xiàn)象是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“中國(guó)夢(mèng)”相抵觸的。分配制度要充分體現(xiàn)公平性，必須切實(shí)鼓勵(lì)廣大人民群眾合法經(jīng)營(yíng)特別是經(jīng)營(yíng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，而不是像部分人一樣“炒房”“炒黃金”和貸款炒股，抱著一夜致富的想法投資，必須肯定人們辛勤勞動(dòng)的價(jià)值，為“炒房”等投機(jī)致富的行為降溫，引導(dǎo)各階層，各個(gè)年齡段的人們認(rèn)識(shí)到“三百六十行，行行出狀元”，合法勞動(dòng)一樣能過(guò)上小康生活。另一方面，城鎮(zhèn)化進(jìn)程是讓最為龐大的產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)民階層實(shí)現(xiàn)流動(dòng)的重要力量，需要通過(guò)法治建設(shè)來(lái)避免可能出現(xiàn)的對(duì)弱勢(shì)群體利益進(jìn)一步損害的問(wèn)題，做到有法可依，違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)，使得沒(méi)有一個(gè)單位的當(dāng)權(quán)者，敢于在大學(xué)生招聘、升遷等問(wèn)題上弄虛作假或者任人唯親，讓那些自持“官二代”“富二代”“有背景”的大學(xué)畢業(yè)生不敢于炫耀自己所謂的“關(guān)系”，而是踏踏實(shí)實(shí)和其他畢業(yè)生一起公平競(jìng)爭(zhēng)，用法治社會(huì)為“中國(guó)夢(mèng)”提供一個(gè)強(qiáng)有力的后盾。
總而言之，“中國(guó)夢(mèng)”既是我們大學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)，也是中國(guó)各階層的集體夢(mèng);既是單個(gè)具體的夢(mèng)想，也是宏大的夢(mèng)想;既是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，也是為了廣大人民群眾，每一個(gè)公民分享發(fā)展改革開(kāi)放的發(fā)展成果，讓每一個(gè)炎黃子孫更驕傲，更有民族自尊心和自豪感。“中國(guó)夢(mèng)”"的實(shí)現(xiàn)任重而道遠(yuǎn)，需要全體中國(guó)人民凝聚共識(shí)，艱苦奮斗莘莘學(xué)子們面對(duì)西方文化，要取其精華去其糟粕，不能盲目追求新奇，文藝工作者們，要腳踏實(shí)地地創(chuàng)作出符合時(shí)代潮流和正能量的文藝作品，各級(jí)政府要重視“兩學(xué)一做”，為民做實(shí)事，做好事，改變“臉難看，門(mén)難進(jìn)”的消極印象，各行各業(yè)都應(yīng)該從扎實(shí)工作中通過(guò)不斷實(shí)現(xiàn)若干細(xì)微的“中國(guó)夢(mèng)”以期最終趨向最偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。“實(shí)干興，邦空談?wù)`國(guó)"的道理，要為每個(gè)逐夢(mèng)主體所銘記。
中國(guó)夢(mèng)理論文章篇3：歷史維度中的中國(guó)夢(mèng)
從宏大歷史視域來(lái)看，中國(guó)夢(mèng)是時(shí)代的夢(mèng)，也是歷史的夢(mèng)，是波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷在現(xiàn)時(shí)代的映射和反映。5000多年文明傳承的滋養(yǎng)，170多年深重災(zāi)難的砥礪，90多年艱苦卓絕的追尋，60多年艱難曲折的探索，30多年改革開(kāi)放的綻放，共同構(gòu)成了我們理解和闡釋中國(guó)夢(mèng)的歷史之維。在歷史的框架中，中國(guó)夢(mèng)的未來(lái)指向更加明確，重大意義更為凸顯。
一、源頭：5000多年綿延不絕的文明傳承，為中國(guó)夢(mèng)提供了深厚的歷史積淀
“博厚配地，高明配天，悠久無(wú)疆”。中國(guó)夢(mèng)是在中國(guó)這塊具有悠久歷史傳統(tǒng)的土地上生長(zhǎng)出來(lái)的理想之花，5000多年綿延不絕的文明傳承滋養(yǎng)、孕育和哺乳，為其提供了最為深厚的歷史積淀。
多樣性統(tǒng)一的中華文化，孕育了構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)的文化資源。中華文化是世界上最古老且持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明形態(tài)，它博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。中華文化是多樣文化相互交融、相互吸收基礎(chǔ)上形成的文化整體，包含中國(guó)各民族和各地區(qū)的文化，都有其獨(dú)特內(nèi)涵和價(jià)值。中華文化所包含的自強(qiáng)不息、厚德載物的精神財(cái)富，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。中華文化造就了中華民族的精神追求與精神家園，構(gòu)成了全體中華兒女身份認(rèn)同的基礎(chǔ)。它所包含的價(jià)值取向、思想觀念和優(yōu)良傳統(tǒng)，孕育了構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)的巨大思想資源寶庫(kù)。
幾度出現(xiàn)的輝煌盛世，確立了構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)的歷史記憶。中華民族偉大復(fù)興的歷史因由，就在于中國(guó)歷史上曾經(jīng)多次出現(xiàn)過(guò)輝煌盛世。這為我們暢想中國(guó)夢(mèng)提供了最持久的歷史記憶。古代中國(guó)在秦、漢、唐、元、明、清都出現(xiàn)過(guò)大一統(tǒng)，疆域空前遼闊，各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流空前繁榮，在世界上處于領(lǐng)先地位。曾經(jīng)的輝煌盛世是今天我們構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)的重要參照系，即憑借強(qiáng)大的實(shí)力在世界上居于領(lǐng)先位置，為人類(lèi)的和平與發(fā)展發(fā)揮更大作用。
以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，提供了構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)的精神元素。在5000多年的歷史中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。屈原、岳飛、文天祥、鄭成功等等，留下了可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義英雄事跡。民族精神薪火相傳，植根于中華5000年的歷史之中，鼓舞一代又一代中華兒女為了國(guó)家的繁榮昌盛拼搏不息、奮斗不止。今天我們所講的愛(ài)國(guó)主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展、維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和廣大人民的根本利益密切聯(lián)系在一起的。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，一頭連著歷史，一頭連著當(dāng)下，為構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)提供了重要精神元素。
二、泣夢(mèng)：170多年災(zāi)難深重的近代遭遇，為中國(guó)夢(mèng)提供了沉重的歷史警示
“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”。一部中國(guó)近代史，就是一部中華民族逡巡于命運(yùn)低谷的血淚史、苦難史、屈辱史。對(duì)此，中國(guó)人民不信邪、不怕鬼、不低頭、不服輸，在哭泣、悲歌、吶喊和抗?fàn)幹校詷O大的熱情攬中國(guó)夢(mèng)入懷。
最沉痛的教訓(xùn)：落后就要挨打。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是針對(duì)近代以來(lái)積貧積弱的狀況而提出的。馬克思在《中國(guó)革命和歐洲革命》中敏銳地指出：“隨著鴉片日益成為中國(guó)人的統(tǒng)治者，皇帝及其周?chē)爻梢?guī)的大官們也就日益喪失自己的統(tǒng)治權(quán)。歷史好像是首先要麻醉這個(gè)國(guó)家的人民，然后才能把他們從世代相傳的愚昧狀態(tài)中喚醒似的。”歷史不會(huì)忘記，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)虎視眈眈、步步緊逼;封建王朝統(tǒng)治日薄西山、風(fēng)雨飄搖;大好河山，竟為他人肆意橫行、強(qiáng)征暴斂;國(guó)家利益，竟成他人口中之食、砧上之肉;廣大人民饑寒交迫、備受奴役。落后就要挨打，這是近代史帶給中國(guó)的最沉痛的教訓(xùn)。
最深刻的啟示：不發(fā)展難自強(qiáng)。當(dāng)西方開(kāi)展工業(yè)革命時(shí)，清朝統(tǒng)治者依然固守著農(nóng)業(yè)文明與自然經(jīng)濟(jì)的緩慢節(jié)奏，依然迷戀著封建主義的專(zhuān)制皇權(quán)，依然強(qiáng)化著封建主義的思想禁錮，依然實(shí)行著對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó)的政策。從那時(shí)起，中國(guó)就開(kāi)始落伍于世界潮流，逐漸失去了往日的輝煌，逐漸拉大了與西方在各方面的差距，逐漸成為時(shí)代的落伍者。馬克思在《鴉片貿(mào)易史》中指出：“一個(gè)人口幾乎占人類(lèi)三分之一的大帝國(guó)，不顧時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國(guó)注定最后要在一場(chǎng)殊死的決斗中被打垮。”回首過(guò)去，衰落必然導(dǎo)致民族危亡，不發(fā)展就難以自強(qiáng)。中國(guó)夢(mèng)要想開(kāi)花結(jié)果、落地生根，有賴(lài)于發(fā)展的強(qiáng)力支撐，需要強(qiáng)大的物質(zhì)文化基礎(chǔ)，這是近代歷史帶給中國(guó)人民的最深刻的啟示。
最重要的結(jié)論：找不到正確道路，就難以改變?nèi)稳嗽赘畹拿\(yùn)。近代以來(lái)，為了挽救民族危亡，中國(guó)人不是沒(méi)有努力過(guò)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)都以失敗而告終。正如毛澤東在《論人民民主專(zhuān)政》中指出的：“一切別的東西都試過(guò)了，都失敗了。”在振興民族的道路上，中國(guó)之所以屢遭失敗，歸根到底還是由于沒(méi)有找到正確的道路;只有找到正確的道路，才能改變近代中國(guó)任人宰割的命運(yùn)。只有道路正確，奮斗才會(huì)有光明的前景，力量才會(huì)得到廣泛凝聚，信心才會(huì)得到極大提振，偏差與失誤才會(huì)得到最大限度的避免?？梢哉f(shuō)，道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路，要經(jīng)過(guò)不斷的探索和艱難的選擇。
三、尋夢(mèng)：90多年艱苦卓絕的奮斗歷程，為中國(guó)夢(mèng)開(kāi)辟了歷史的滄桑正道
千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。高舉馬克思主義旗幟的中國(guó)共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)人民走上了中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。從此，中華民族的精神為之一振，炎黃子孫的面貌為之一新，古老大國(guó)的前景由暗淡轉(zhuǎn)入光明。
先進(jìn)政黨是追尋中國(guó)夢(mèng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。真正把中國(guó)人民和中華民族帶上追尋中國(guó)夢(mèng)的人間正道的，是中國(guó)共產(chǎn)黨。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命就有了正確前進(jìn)方向，中國(guó)人民就有了強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力量，中國(guó)命運(yùn)就有了光明發(fā)展前景。中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗和探索，把中國(guó)人民從黑暗引向了光明。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、理想和宗旨，注定了她必須以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)為己任，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興傾注全部的智慧和心血;注定了她必須緊緊團(tuán)結(jié)和依靠最廣大的人民群眾，從中獲取推動(dòng)歷史進(jìn)步的巨大力量。中華民族是在付出了屈辱的沉重代價(jià)、歷經(jīng)了長(zhǎng)期的艱苦探索之后，才最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，走上了民族繁榮昌盛的復(fù)興之路。
科學(xué)理論是追尋中國(guó)夢(mèng)的指導(dǎo)思想。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。毛澤東在《反對(duì)本本主義》中指出：“我們說(shuō)馬克思主義是對(duì)的，決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么‘先哲’，而是因?yàn)樗睦碚?，在我們的?shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的。”近代以來(lái)，差不多世界上有代表性的理論、學(xué)說(shuō)、主義都在中華大地上被嘗試過(guò)，但都沒(méi)有解決國(guó)家面臨的歷史性課題，也沒(méi)有在中華大地上真正扎下根來(lái)。中國(guó)走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程證明，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，這是中國(guó)近代以來(lái)社會(huì)歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯所決定的。
浴血拼搏是追尋中國(guó)夢(mèng)的必行之路。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，為了完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民浴血拼搏，改變了國(guó)家和民族的命運(yùn)。1927年大革命失敗，面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的大屠殺，黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮起反抗，掀起了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)暴。1937年“七七”事變后，中國(guó)面臨亡國(guó)滅種的空前民族危機(jī)，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)緊緊依靠群眾，在極其艱苦的條件下開(kāi)辟和堅(jiān)持了廣大敵后戰(zhàn)場(chǎng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，經(jīng)過(guò)3年多的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民以摧枯拉朽之勢(shì)推翻國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，奪取了新民主主義革命的勝利。在追尋中國(guó)夢(mèng)的道路上，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人拋棄一切、不顧生死，書(shū)寫(xiě)了驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)。
四、踐夢(mèng)：60多年艱難曲折的接力探索，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)拉開(kāi)了宏偉的歷史序幕
龍躍在淵，革故鼎新。新中國(guó)的建立為踐行中國(guó)夢(mèng)奠定了根本性的基礎(chǔ)，而其后艱難曲折的社會(huì)主義探索，也為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)與深刻的啟示。
新中國(guó)的建立，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定了根本前提。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)近代以來(lái)100多年的浴血奮戰(zhàn)終于奪取了中國(guó)革命的偉大勝利，中國(guó)人民從此站起來(lái)了，具有5000多年文明歷史的中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的新階段，開(kāi)啟了中華民族偉大復(fù)興的歷史新紀(jì)元。從此，億萬(wàn)人民掌握了國(guó)家的權(quán)力，成為國(guó)家的主人;中國(guó)成為獨(dú)立自主的國(guó)家，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)的國(guó)際地位開(kāi)始提升。實(shí)踐充分證明，新中國(guó)的建立，為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
社會(huì)主義的確立，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定了制度基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，使中國(guó)從新民主主義社會(huì)跨入了社會(huì)主義社會(huì)，我國(guó)初步建立起社會(huì)主義的基本制度。社會(huì)主義制度的確立，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的制度基礎(chǔ)。實(shí)踐充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó);建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)全面進(jìn)步的康莊大道。正是以此為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才得以放飛。
探索社會(huì)主義建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)及歷史教訓(xùn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了深刻啟示。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路注定是不平凡的。一方面，新中國(guó)建立后的20多年間，黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就。另一方面，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是一件前無(wú)古人的艱巨事業(yè)，不經(jīng)歷曲折，不付出代價(jià)，是不太可能的。所以，我們既積累了包括正確處理社會(huì)主義建設(shè)的若干重大關(guān)系、正確處理人民內(nèi)部矛盾在內(nèi)的許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，也從“大躍進(jìn)”““””這樣的失誤中獲得了沉痛教訓(xùn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了深刻啟示。
五、圓夢(mèng)：30多年改革開(kāi)放的偉大成就，為圓中國(guó)夢(mèng)提升了新的境界
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。改革開(kāi)放是我黨歷史上一次偉大覺(jué)醒，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，使中華民族不可逆轉(zhuǎn)地走上了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的快車(chē)道。
中國(guó)道路：圓好中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)路徑。中國(guó)道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是一條自主發(fā)展道路、和平發(fā)展道路、和諧發(fā)展道路，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條通向中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是中國(guó)夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)的成功之路。實(shí)踐證明，沿著這條正確道路前進(jìn)，我們國(guó)家面貌發(fā)生了翻天覆地的變化：社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力邁上一個(gè)大臺(tái)階，連續(xù)多年保持經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng);人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平邁上一個(gè)大臺(tái)階，改善民生取得巨大成就;綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力邁上一個(gè)大臺(tái)階，在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的沖擊中獨(dú)放異彩。
中國(guó)精神：圓好中國(guó)夢(mèng)的精神支撐。指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。人總是需要一點(diǎn)精神的，一個(gè)國(guó)家和民族更是這樣。沒(méi)有人的精神的有力支撐，就沒(méi)有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族就不可能屹立于世界民族之林。物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要求我們不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)大起來(lái)，也要在精神上強(qiáng)大起來(lái)。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中，我們需要最大限度凝聚共識(shí)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，沖破思想觀念障礙，匯聚每個(gè)人的夢(mèng)想成就偉大的中國(guó)夢(mèng)，形成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。
中國(guó)力量：圓好中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力源泉。偉大夢(mèng)想，需要凝聚偉大力量來(lái)實(shí)現(xiàn)，這個(gè)力量就是13億中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。團(tuán)結(jié)是力量之源。“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)屬性是人民的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是包括港澳臺(tái)同胞和海外僑胞在內(nèi)的全體中華兒女的共同期盼。全體中華兒女以共同理想凝聚共同力量，以共同奮斗追求共同目標(biāo)，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。全國(guó)各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，13億人的智慧和力量一定能夠匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。
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