勵(lì)志文章讀后感1500字
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勵(lì)志文章讀后感1500字一
《飄》是我的摯愛。我愛思嘉的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，我愛瑞德的執(zhí)著機(jī)智，我愛媚蘭的外柔內(nèi)剛。
我愛思嘉，竟不是因?yàn)樗拿烂玻≌f第一段就告訴我們：“那思嘉小姐長(zhǎng)得并不美，可極富于魅力，男人見了她，往往要著迷的……”誰(shuí)都可以感受到她身上所散發(fā)出的那種青春的活力。艾希禮說思嘉有一種自己沒有的生命的激-情，她能點(diǎn)燃別人的希望。
思嘉是真實(shí)的。雖然是千金小姐，但并不是我們所想象的那種淑女，她從不帶嗅鹽，她討厭母親和嬤嬤的束縛。擁有著愛爾蘭血統(tǒng)的她，敢于直言，她會(huì)痛快的告訴別人她的不滿。當(dāng)她遭到了艾希禮的拒絕，她爆發(fā)了，劈頭蓋臉的給他臭罵了一通。
她是堅(jiān)強(qiáng)的，不逃避現(xiàn)實(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，昔日的千金大小姐千心萬(wàn)苦回到塔拉，而面對(duì)她的卻是一片廢墟，是母親已死，父親精神失常的事實(shí)，她絕望了。但當(dāng)艾希禮將塔拉的紅土放到她的掌心，她立刻明白，她不能倒下，她還有土地，世上只有土地是最忠誠(chéng)的，是亙古不會(huì)變的：“上天為我作證，我再也不會(huì)讓我和我的家人挨餓了。”她所做的一切都是為了她的親人，為了她所深愛的那片紅土地。
我愛她，我愛她的堅(jiān)強(qiáng)，她恐慌過，也近乎絕望過，但她最終站了起來!那種與她那弱小的身軀所不相稱的勇氣使我震撼;我愛她對(duì)土地的執(zhí)著，能夠?yàn)榱怂绿锔苫?，放下受過的教育;我更愛她那在亂世中求生的無(wú)所畏懼，她要做生活的強(qiáng)者，她出色的經(jīng)營(yíng)著木材廠，要知道在當(dāng)時(shí)，對(duì)于一個(gè)女人來說，這是根本不可能的。但事實(shí)證明，她確是非常精明能干的。
因?yàn)槲姨珢鬯?，所以我又為她惋惜。她愛艾希禮，卻嫁了三個(gè)自己不愛的人，當(dāng)她醒悟過來時(shí)，真愛又離她而去。書中最后也寫道：如果我了解艾希禮，我就根本不會(huì)愛他;如果我了解瑞德，我就不會(huì)失去他。”她終于知道該愛誰(shuí)了，她迫不及待要告訴他，可是太晚了。望著瑞德離去的背影漸漸消失，她絕望而痛苦，她想到了那片生養(yǎng)她的紅土地——塔拉，她現(xiàn)在唯一擁有的，她所做的一切都是為了它。她要回到塔拉，回到她的家園。
“我明天再想這件事好了，到塔拉去想，那時(shí)我就能承受了了。明天我要想個(gè)辦法重新得到他。畢竟，明天又是另外一天了。”
“明天，明天又是另外一天了。”這是《飄》中最經(jīng)典的一句話。它鼓勵(lì)人們要在失敗中站起來。“Tomorrowisanotherday”它堅(jiān)定了她的腳步，她堅(jiān)信瑞德會(huì)回來，她堅(jiān)信塔拉會(huì)重振。“Tomorrowisanotherday”意味著永不言棄，永不絕望，永遠(yuǎn)充滿希望。讓我們記住這句話吧，當(dāng)我們遇到困難摔倒在人生的路上時(shí)，請(qǐng)告訴自己“Tomorrowisanotherday”。
再來說說我們的男主人公瑞德。第一次出現(xiàn)是在十二橡樹村的庭院里，話語(yǔ)不多，偶爾的微笑卻帶著一絲嘲諷，他的眼神充滿著神秘，讓人看不透。在人們正激烈的討論南方將如何打敗北方佬時(shí)，他卻露出輕蔑的微笑，他的一句：北方佬將會(huì)在一個(gè)月內(nèi)將我們消滅。”立刻引起一陣騷動(dòng)，使得人們暴跳如雷，而他呢，卻用客氣而略帶諷刺的表情看著他們。他是個(gè)叛逆者，一個(gè)不折不扣的“無(wú)賴”，它與舊時(shí)代格格不入。但誰(shuí)會(huì)知道，南方社會(huì)的那些繁文縟節(jié)和那些規(guī)則早就深深扎根他心中了，否則他又怎會(huì)將局勢(shì)看得如此透徹。我知道他內(nèi)心充滿著矛盾與掙扎。
我愛他的勇敢，對(duì)于賺錢他有自己的一套。他是唯一游走于戰(zhàn)爭(zhēng)沿線的投機(jī)商，面對(duì)危險(xiǎn)，他表現(xiàn)出的是機(jī)智與果斷。他是愛國(guó)的，這不可否認(rèn)，即使他知道南方必?cái)?，但還是在最后關(guān)頭參了軍。
我愛他的自尊，他始終不肯承認(rèn)自己愛思嘉已經(jīng)愛的發(fā)瘋，他保留著僅有的自尊，怕她傷害它。
我更崇拜他的執(zhí)著，冷峻的外表下有著多么熾熱的心，他那么深的愛著思嘉，即使一次一次被傷害。“花瓶已經(jīng)碎了”他說，“我寧可看著碎片回想它以前的樣子，也不愿意把它修補(bǔ)起來，欺騙自己，說這花瓶依然完好如初。”就這樣，他的愛破碎了，被思嘉一點(diǎn)一點(diǎn)碾得粉碎。他的心已經(jīng)在一次又一次的傷害中變得麻木了。我哭了。我能看得見他的心在滴血，他身邊的這份愛情，他已再也無(wú)法接受了，他選擇了放棄。哀莫大于心死。
此時(shí)，我才理解到他所做的一切，才知道他平時(shí)嬉笑不羈的背后有著怎樣的苦痛，又是怎樣的脆弱與無(wú)奈!一個(gè)有著真性情的男人!
可是我還是愿意抱有希望，因?yàn)槲抑?，他是個(gè)“無(wú)賴”，不會(huì)讓任何人阻止自己停下腳步，即使?jié)M是傷痕，也終不會(huì)將他打垮!
《飄》塑造了一個(gè)思嘉，讓我們?cè)跒?zāi)難中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng);又塑造了一個(gè)瑞德，讓我們懂得什么是真性情!
勵(lì)志文章讀后感1500字二
魯迅的小說是中國(guó)現(xiàn)代白話小說的經(jīng)典之作，它無(wú)窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。中學(xué)階段我們己經(jīng)學(xué)習(xí)了不少魯迅的文章，多出自第一部小說集《吶喊》。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。這些小說反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。
在《吶喊》自序中，魯迅回顧了自己的人生經(jīng)歷，反應(yīng)了他思想發(fā)展的過程和從事文學(xué)工作的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。
《狂人日記》塑造了一個(gè)反封建戰(zhàn)士狂人的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了舊社會(huì)是一段吃人的歷史;披著仁義道德外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。作者在描寫狂人的多疑、妄想時(shí)語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳，即符合精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲從而成功的塑造了貌似狂人卻是象征著一位反封建戰(zhàn)士的形象。
《孔乙己》也是我們此較熟悉的一篇文章，本文塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識(shí)分子的經(jīng)典形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，深受封建科舉制度的毒害，作者抨擊了民眾精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的冷漠，同時(shí)譴責(zé)了腐朽的封建科舉制度。本篇的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展，介紹人物;再是****，提示了社會(huì)的冷酷無(wú)情。本文在描寫人物性格方面十分出色，多用側(cè)面描寫用第一人稱我酒店小伙計(jì)來歡察孔乙己，本文的語(yǔ)言也極精煉簡(jiǎn)潔。孔乙己結(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的竊書不能算偷，將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高，迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無(wú)余。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說之一。本文通過寡婦單四嫂子痛失獨(dú)子描寫，展示了一副中國(guó)婦女孤立無(wú)助的圖景，同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)的吃人本質(zhì)。
《阿q正傳》是魯迅小說的代表作，是中國(guó)文學(xué)史上的名篇。本文塑造的阿q的形象可謂是深入民心，本文講述了一個(gè)個(gè)即獨(dú)立又關(guān)聯(lián)的故事，形象的刻畫了阿q的性格特征，及其精神勝利法，往往能引起讀者會(huì)心一笑。但笑過以后卻又不禁同情阿q，本文的語(yǔ)言可渭是獨(dú)具匠心，卻又恰倒好處，如阿q調(diào)戲了小尼姑而十分得意的笑，酒店里的人也九分得意的笑，阿q從城里發(fā)財(cái)回來，大名從淺閨傳到深閨里去了。相對(duì)于深閨的淺閨和相對(duì)于十分的九分，用得十分形象而幽默。給人以別致之感。
《社戲》是魯迅先生的代表作品之一，作者少年時(shí)代在農(nóng)村看社戲經(jīng)久不忘，到了成年，在北京看的京戲卻索然無(wú)味。在回憶的對(duì)比中贊美了農(nóng)民子女的優(yōu)秀品質(zhì)，農(nóng)村是作者少年時(shí)代的樂土，可以不必讀書，可以釣魚放牛，可以看社戲，作者描摹出孩子的真實(shí)心理。而且，作本文的心理描寫也非常出色，例如對(duì)看社戲雇不到船時(shí)的急切和有船時(shí)的輕松兩種心情，刻畫的十分真實(shí)。作品對(duì)人物的刻畫，也相當(dāng)生動(dòng)形象，突出了其個(gè)性：雙喜熱情、機(jī)靈，直率;阿發(fā)無(wú)私、能干;六一公公純樸，大度，都只用了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾筆便勾畫出了他們各自的特征。作者用抒情的文字描寫自然山水景致，諸如豆麥和水草的清香，月色的朦朧，笛聲的宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，營(yíng)造了一種恬靜淡雅的夜景，給本文增添了不少魅力，演社戲看社戲的習(xí)俗風(fēng)情都發(fā)出濃厚的鄉(xiāng)土氣息，民風(fēng)的描述起了襯托作用，使作品讀起來親切感人。
沒有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們。
勵(lì)志文章讀后感1500字三
這幾天，讀了一篇小說名叫《格列佛游記》，它已清晰的文字把我?guī)胍粋€(gè)奇特的意境，以幽默而諷刺的語(yǔ)言描述了一個(gè)混濁的社會(huì)。讀完之后，所帶來的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。
當(dāng)然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國(guó)的經(jīng)歷。
曾經(jīng)來往繁密，友好的兩個(gè)國(guó)家，不來夫斯古帝國(guó)和利里浦特國(guó)，受貪婪野心的驅(qū)動(dòng)，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國(guó)的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國(guó)國(guó)君的無(wú)理要求，卻讓國(guó)君無(wú)法接受，從此在國(guó)君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國(guó)君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч?，以至與個(gè)別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書中所說偉大的功績(jī)?cè)诰跹劾锬芩闶裁?，如果一時(shí)你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒。所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國(guó)君心喜;小人對(duì)君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個(gè)呢?但至少主人公近乎是其中的一個(gè)。
這篇游記寫出來的，在我腦海呈現(xiàn)出的，是一個(gè)渾濁，無(wú)情的生活，是過去的生活的縮影!從作者描寫隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘?。而游記反映出來的?dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌，也讓我明白到在時(shí)代進(jìn)步的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無(wú)論如何，它畢竟是生活，這篇小說可謂悲喜交織。
我讀了英國(guó)作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒有撒謊和欺騙這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫懷疑、什么是不信任，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國(guó)里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。既妨礙了我去愛別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的愛，在難道不是一種悲哀嗎?
我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等原則問題的高跟黨與低跟黨的妙處。我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌约?，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒.唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
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