徐志摩的文章
徐志摩(1897.1.15～1931.11.19)，現(xiàn)代詩人、散文家。漢族，浙江海寧市硤石鎮(zhèn)人。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的徐志摩的文章，希望大家喜歡。
徐志摩的文章一：淺談徐志摩
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來;
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
—《再別康橋》
他是這么悄悄地來，又這么悄悄地走了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把永遠(yuǎn)的思念留給了中國(guó)詩壇。
想作詩便作一手好詩，并為新詩創(chuàng)立新格;想寫散文便把散文寫的淋漓盡致出類拔萃;想戀愛便愛的昏天黑地?zé)o所顧忌，這便是我們此刻面對(duì)的徐志摩。他的一生沒有驚天動(dòng)地的豐功偉績(jī)，那短暫的如同一縷飄向天空的輕煙的一生，甚至沒有來得及領(lǐng)略中年的成熟便消失了。但即便如此，他卻被長(zhǎng)久地談?wù)撝鵀槿藗兯煌Ｋ穆市蕴煺娴亩虝罕饶潜艾嵍谱兊拈L(zhǎng)久要崇高的多。
象徐志摩這樣做一個(gè)詩人是幸運(yùn)的，因?yàn)樗蝗藗冋務(wù)撝Ｒ啦皇敲恳粋€(gè)寫詩的人都能獲得這般寵遇的。也許一個(gè)詩人生前就寂寥，也許一個(gè)詩人死后就被忘卻。歷史有時(shí)顯得十分冷酷。徐志摩以他短暫的一生而被人們談?wù)撝@么久，而且談?wù)摰娜藗冎袣ёu(yù)的“反差”是如此之大，這一切就說明了他的價(jià)值。不論是人們要棄置他，或是歷史要忘掉他，但他卻在人們抹不掉的記憶中頑強(qiáng)地存在著。
多世紀(jì)過去了，我們今天仍然覺得他以三十五歲的年華而“云游”不返是個(gè)悲劇。但是，詩人的才情也許因這種悲劇性的流星般的閃現(xiàn)而益顯其光耀：普希金死于維護(hù)愛情尊嚴(yán)的決斗，雪萊死于大海的擁抱，拜倫以英國(guó)公民的身份而成為希臘的民族英雄，在一場(chǎng)大雷雨中結(jié)束了生命……當(dāng)然，徐志摩的名字不及他們輝煌。他的一生盡管有過激烈的沖動(dòng)，愛情的焦躁與渴望，內(nèi)心也不乏風(fēng)暴的來襲，但他也只是這么并不轟烈甚至是悄悄地來了，又悄悄地走了。但這以來一走之間，卻給我們留下了恒久的思念。
也許歷史正是這樣啟示著人們，愈復(fù)雜的詩人，就愈有魅力。因?yàn)樗讶松娜繌?fù)雜性作了詩意的提煉，我們從中不僅窺見自己，而且也窺見社會(huì)。而這一切，要不憑借詩人的筆墨，常常是難以曲盡其幽的。
這是一位傳奇性的人物。他與林微因的友情，與陸小曼的婚戀，與泰戈?duì)柕仁澜?a href='http://www.athomedrugdetox.com/zixun/wenhua/' target='_blank'>文化名人的交往，直至他的驟然消失，那靈動(dòng)奔放的無羈的一生，都令我們這些后人為之神往。
這是一位生前乃至死后都有爭(zhēng)議的詩人。象他這樣一位出身于巨商名門的富家子弟，社交廣泛，又在劍橋那樣相當(dāng)貴族化的學(xué)校受到深刻熏陶的人，正如他在《吸煙與文化》中說：“就我個(gè)人說，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由的意識(shí)是康橋給我胚胎的。”他的思想的駁雜以及個(gè)性的凸現(xiàn)，自然會(huì)很容易地被判定為不同于眾的布爾喬亞詩人，特別是在二三十年代之交那種革命意識(shí)高漲的年代。
徐志摩的文章二：淺談徐志摩“跑野馬”的散文
徐志摩(1897.1.15～1931.11.19)，現(xiàn)代詩人、散文家。漢族，浙江海寧市硤石鎮(zhèn)人。曾經(jīng)用過的筆名：南湖、詩哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。徐志摩不僅寫詩，同時(shí)也寫散文，在其全部創(chuàng)作中，其成就和影響更為顯著的，除詩歌外，恐怕就要數(shù)散文了。甚至有人認(rèn)為他的“跑野馬”的散文比他的詩好。
徐志摩一共出版過《落葉》、《自剖》、《巴黎的鱗爪》三個(gè)散文集和一個(gè)單篇散文《秋》，計(jì)三十三篇(未收集中還有不少)。除《秋》篇寫于1929年，其余三個(gè)集子的大部作品均完成于1925——1926年間。他的散文內(nèi)容涉及的范圍也較廣泛，有對(duì)人生理想的漫評(píng)，有觸及時(shí)政的論說;有對(duì)往事的懷想和追憶，也對(duì)藝術(shù)發(fā)表見解和評(píng)說，有一事一議的小品，也有說長(zhǎng)道短的書評(píng)。他的散文表現(xiàn)了很強(qiáng)的個(gè)性，他的自我思想感情的剖露，哲理和詩情的融合，散文的詩化，三者合而為一，構(gòu)成了他的散文的“別一世界”。
第一個(gè)散文集《落葉》，完成于他創(chuàng)作的“泛濫”期，共八篇，內(nèi)容各異，表情達(dá)意的方式也不盡相同。談人生，談社會(huì)，談?wù)?，談藝術(shù)……不受任何約束。首篇《落葉》是在1924年秋天，他在北京大學(xué)任教授期間，應(yīng)北京師范大學(xué)的邀請(qǐng)，所作的講演稿。他企圖回答青年學(xué)生提出的如何解決生活的枯燥和苦悶的問題?！堵淙~》篇貫串其間的是“感情”二字，通篇宣揚(yáng)人的感情、“真的人情”的重要和作用。要使生活不痛苦，只有“抽出人道的同情的纖微”來綴補(bǔ)這個(gè)破爛社會(huì)的大網(wǎng)。徐志摩正是基于這種資產(chǎn)階級(jí)人道主義的觀點(diǎn)，執(zhí)信人的感情的無限作用，在生活本體與大自然里。“他認(rèn)為人若要擺脫人世的苦惱和壓迫，就要爭(zhēng)得自由發(fā)展的“真純的個(gè)性”，最好的途徑是到大自然去生活去沐浴。因此，有人說他“《落葉》詩篇是充滿著浪漫蒂克的自白，充滿著康橋時(shí)代的憧憬。”(穆木天：《徐志摩論》)
繼《落葉》之后，在1927年和1928年，徐志摩又相繼出版了《巴黎的鱗爪》和《自剖》兩個(gè)散文集。這兩個(gè)集子的內(nèi)容主要集中在兩個(gè)方面，寫他在1925年出國(guó)歐游的所見所感，以及解剖、省察自己的思想靈魂，因此，在“自我”和“感情”這兩點(diǎn)上都比《落葉》集更為突出和顯露?！栋屠璧镊胱Α芳械摹栋屠璧镊[爪》、《翡冷翠山居閑話》、《我所知道的康橋〉、《天目山中筆記》、《吸煙與文化》等篇，是屬于寫景抒情散文一類。醇厚的興趣，活潑的情緒，叢集于筆端，便構(gòu)成了這類散文的抒情特色了。
郁達(dá)夫曾把徐志摩散文的特征歸結(jié)為“帶有自敘傳的色彩”(《中國(guó)新文學(xué)大系?散文二集導(dǎo)言》)。徐志摩《自剖》集的第一輯《自剖》輯共六篇，大部可以歸入這一類。這些自剖性的散文，作者的心胸是暢露的，文筆也是生動(dòng)的，然而，調(diào)子是低沉的，認(rèn)識(shí)是空幻的。徐志摩的一部分散文，如同他的一些哲理詩一樣，具有啟迪思考的哲理性，又具有濃郁的詩情，使得哲理和詩情兩相融合，這構(gòu)成了他的散文又一特點(diǎn)。作者在獨(dú)自領(lǐng)略風(fēng)光妙處的同時(shí)，總在宣揚(yáng)他那“人類應(yīng)該回歸自然，與自然融合”的觀點(diǎn)。他的階級(jí)立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)是顯而易見的。
徐志摩散文藝術(shù)上另一與眾不同的地方，是他的不少散文和詩很難嚴(yán)格的區(qū)分。他將詩和散文二者黏合在一起，難以分開，是他“自己的另創(chuàng)一格的詩的散文”(趙家璧：《寫給飛去了的志摩》)。是一種詩化的散文，或散文的詩化。徐志摩這種散文詩化的傾向，是與他在接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)過程中，思想產(chǎn)生振動(dòng)和郁積，而又急于表達(dá)的一種“急不可待”情緒的反映。他是一位在中國(guó)文壇上曾經(jīng)活躍一時(shí)并有一定影響的作家，他的世界觀是沒有主導(dǎo)思想的，或者說是個(gè)超階級(jí)的“不含黨派色彩的詩人”。他的思想、創(chuàng)作呈現(xiàn)的面貌，發(fā)展的趨勢(shì)，都說明他是個(gè)布爾喬亞詩人，資產(chǎn)階級(jí)作家。他的思想的發(fā)展變化，他的創(chuàng)作前后期的不同狀況，是和當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史特點(diǎn)關(guān)聯(lián)著的。作為新月派的一個(gè)主要詩人，他在我國(guó)新詩發(fā)展史上曾經(jīng)產(chǎn)生過一定的影響，為新詩的發(fā)展進(jìn)行過種種試驗(yàn)和探索。他的詩歌有著相當(dāng)鮮明的獨(dú)特風(fēng)格，有一定的藝術(shù)技巧。
徐志摩的文章三：徐志摩生命中的三個(gè)女性
徐志摩是我所喜愛的一個(gè)充滿血性的現(xiàn)代詩人。
他的詩，他的散文，他的小說，還有他的日記，他的書信，都是我今生讀書生涯中的最愛。徜徉在他的詩文所營(yíng)造的濃厚的纏綿又熾熱，秾麗又肉艷，清新又飄逸，奇譎又諧和的情感氛圍里，那是一種難以言說的藝術(shù)享受。而他那富有傳奇色彩的不顧一切的情事，更是讓人感到限的感慨。
徐志摩生命中的第一個(gè)女性是張幼儀女士。這場(chǎng)婚事可以說是我國(guó)傳統(tǒng)意義上的婚姻，就是那種門庭相當(dāng)，戶院相對(duì)的，張幼儀女士如果作為生活中伴侶，那是相當(dāng)?shù)膲蚋竦模瑡故鐪仨槪屏记趧?，那是沒得說的，但是這些并不是徐志摩內(nèi)心所真正追求的，徐志摩內(nèi)心所真正追求的的伴侶是心靈上的應(yīng)和的那種，所以他跟張幼儀女士的感情，該怎樣形容呢，有情無愛，或是有愛無情，或是無情無愛，不管怎么說，反正兩人就是意氣不合，志趣不投，想想看，在一個(gè)家庭里，生活在同一個(gè)屋檐下的兩個(gè)人，一個(gè)說東，一個(gè)道西，一個(gè)津津有味地說著他所喜愛的事情，一個(gè)在旁邊聽一頭霧水，無以應(yīng)和，這是哪門子的調(diào)啊，根本就是不合拍嘛?？梢哉f，徐志摩與張幼儀的這場(chǎng)婚事一開始可能就是一個(gè)錯(cuò)，最后無疾而終(或是有疾而終，因徐志摩上了上海女子商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行副總裁，真是一件不容易的事，最讓人感喟的是她還不計(jì)前嫌，一心一意為徐志摩擔(dān)起了贍養(yǎng)老人的義務(wù)，真難為這個(gè)柔弱又堅(jiān)強(qiáng)的女子了。
徐志摩生命中的第二個(gè)女性是林徽因女士。徐志摩遇上林徽因女士時(shí)，她已是一個(gè)名門之婦，就是當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲傻姆蛉?，而梁?jiǎn)⒊切熘灸Φ睦蠋煟@件事因?yàn)檫@種關(guān)系變得復(fù)雜起來。你說，自己的學(xué)生“勾引”自家的兒媳婦，這無論如何也是不能忍受得了的。徐志摩可能也意識(shí)到了這一層，所以雖然心里對(duì)林徽因愛得肝腸寸斷，也只能把那洋溢的熱情壓制在心里。而梁?jiǎn)⒊土核汲呻m也知道徐志摩和林徽因這一層關(guān)系，也“懶得明挑”，畢竟是家丑不可外揚(yáng)的，彼此之間仍相互來往，“相安無事”，但這可苦了徐志摩和林徽因，情感的煎熬，讓人憔悴，特別是對(duì)于徐志摩，林徽因已然成為了他夢(mèng)中的情人，就像明代著名的戲曲家湯顯祖《牡丹亭》中的柳夢(mèng)梅和杜麗娘，愛得隱晦曲折，但又沒有像他們那種大團(tuán)圓的結(jié)局。
徐志摩生命中的第三個(gè)女性是陸小曼女士。陸小曼的情事經(jīng)歷可以說和徐志摩的有相似之處。1922年，陸小曼19歲的時(shí)候，面目長(zhǎng)得清秀可人，身材也顯得更加的婀娜娉婷，出落得更加漂亮了。也就在這一年，她離開學(xué)校，奉父母之命與王賡結(jié)婚。但在這樁婚事中，陸小曼就像大海中的一葉小舟，被風(fēng)浪顛來顛去，完全是被動(dòng)的。當(dāng)蜜月的激動(dòng)漸趨平靜后，她漸漸發(fā)覺自己并未因?yàn)樾禄槎鞓?，她覺得自己和王賡之間在性情和愛好方面有很大的差異。到了結(jié)婚第三年，王賡榮任哈爾濱警察局局長(zhǎng)，王賡要陸小曼隨同前往，陸小曼就到哈爾濱住了一段時(shí)間。據(jù)說由于陸小曼當(dāng)時(shí)是名滿京城的社交界人士，因此她到哈爾濱后，哈爾濱的大街小巷到處貼滿了她的海報(bào)。但是陸小曼在哈爾濱住得很是不習(xí)慣，過不多時(shí)，就回到北京娘家去居住了，與王賡兩地分居，因此與丈夫在感情上更加淡漠了。由于性情不投，結(jié)婚半年后，兩人失和成為無可否認(rèn)的事實(shí)。但心高氣傲的陸小曼，絕不肯讓人知道她是一個(gè)失意者，是一個(gè)不快樂的人。于是她過著隱瞞性情、忍淚假笑的生活。就在這種心態(tài)下，徐志摩似天外來客，闖進(jìn)了陸小曼心扉。你聽說過什么叫做干柴碰著了烈火嗎?你知道什么是狂蜂戀上了嬌花嗎?看看徐志摩與陸小曼的愛情就全都釋然了。你看徐志摩的愛情誓言：“我將于茫茫人海中尋求我唯一的靈魂之伴侶，得之，我幸，不得，我命，如此而已!”再看看1925年徐自摩寫給陸小曼的情信的幾行：“咳，我真不知道你申冤的日子在哪一天!實(shí)在是沒有一個(gè)人能明白你，不明白也算了，一班人還來絕對(duì)的冤你，啊呸，狗屁的禮教，狗屁的家庭，狗屁的社會(huì)，去你們的，青天里白白的出太陽，這群兩腳，血管的水全是冰涼的。我現(xiàn)在可以放懷地對(duì)你說，我腔子里一天還有熱血，你就一天有我的同情與幫助;我大膽的承受你的愛，珍重你的愛，永保你的愛。你如其憑愛的恩惠，還能從性靈里放射出一絲一縷的光亮，這光亮全是你的，你盡量用吧!”從徐志摩的這些話語中，我們是否可以感覺得到他們當(dāng)年的那種火一樣的愛呢?難怪后來他們倆舉辦婚禮時(shí)，受到震動(dòng)的恩師梁?jiǎn)⒊€在他們的婚禮上作起了證婚人，念起了證婚詞呢。而徐志摩與陸小曼的愛情故事也被評(píng)為全球十大愛情傳奇之一，這是奇聞，更是奇跡!
想徐志摩短短的一生，活得如此的驚天動(dòng)地，怕是多多少少與這三個(gè)女性有關(guān)，感謝上蒼給了徐志摩如此絢爛的人生，感謝徐志摩給我們后人留下如此豐盛的情感財(cái)富。
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