出自寓言故事的成語(yǔ)6篇

寓言故事是一種特殊的故事形式，它經(jīng)常使用動(dòng)物或想象人物來(lái)傳遞一些含義深遠(yuǎn)的道德、社會(huì)或生活的教訓(xùn)。今天小編在這給大家整理了一些出自寓言故事的成語(yǔ)，就讓我們一起來(lái)看看吧！

出自寓言故事的成語(yǔ)【篇1】

莊子在河南濮水悠閑地垂釣。楚威王聞?dòng)嵑?，認(rèn)為莊子到了自己的國(guó)境內(nèi)，真是機(jī)會(huì)難得，于是速派兩位官員趕赴濮水。來(lái)者向莊子傳達(dá)了楚威王的旨意，邀請(qǐng)莊子進(jìn)宮，愿將楚國(guó)的治理大業(yè)拜托給莊子。

莊子手持釣竿聽(tīng)畢楚王的意圖后，頭也不回，他眼望著水面沉思片刻，說(shuō)：“楚國(guó)有神龜，死去已有三千年。楚王將它的骨甲裝在竹箱里，蒙上罩中，珍藏在太廟的明堂之上供奉。請(qǐng)問(wèn)：對(duì)這只神龜來(lái)講，它是愿意死去遺下骨甲以顯示珍貴呢，還是寧愿活著，哪怕是在泥塘里拖著尾巴爬行呢?”

兩位來(lái)使聽(tīng)完莊子的一番發(fā)問(wèn)，不加思索地回答：“當(dāng)然是選擇活著，寧愿在泥塘生存?！?/p>

莊子見(jiàn)他們回答肯定，回過(guò)頭悠然地告訴兩位官員：“有勞兩位大夫，請(qǐng)回稟楚王吧，我選擇活著!”

這篇寓言表現(xiàn)了莊子的人格高潔，不為徒有其表的名聲、權(quán)勢(shì)而放棄生命自由。人生最可貴的是生命，生命最可貴的是自由。

出自寓言故事的成語(yǔ)【篇2】

東漢初期，漢光武帝根據(jù)眾臣之功進(jìn)行封賞，唯獨(dú)遺漏了漁陽(yáng)太守彭寵。當(dāng)年，彭寵曾派出大隊(duì)騎兵，幫助光武帝打敗王郎，平定河北，立下了卓越的功勛。因此，彭寵覺(jué)得光武帝做事不公，心里憤憤不平，怒氣不息。

當(dāng)時(shí)漁陽(yáng)歸幽州牧朱浮管轄。朱浮曾向漁陽(yáng)征收錢糧，但彭寵自以為頗具實(shí)力，可以為所欲為，就拒絕了朱浮的要求，并說(shuō)了很多難聽(tīng)的話。朱浮為這件事很生氣。因此，兩人之間的矛盾越來(lái)越大。

沒(méi)過(guò)多久，朱浮就給光武帝寫了一封密信，說(shuō)彭寵對(duì)朝廷不滿，已經(jīng)起了反心。光武帝不知真假，就召彭寵進(jìn)京述職。彭寵嚇壞了，怕光武帝會(huì)嚴(yán)厲地懲治自己。彭寵的妻子勸他不要去京都，自己割據(jù)土地，做一方之主。彭寵耳根很軟，竟然聽(tīng)從了妻子的意見(jiàn)，不但拒絕入京朝見(jiàn)，而且出兵兩萬(wàn)多人進(jìn)攻朱浮。

朱浮寫信給彭寵說(shuō)：“現(xiàn)在國(guó)家剛剛安定，開國(guó)諸臣都在為國(guó)努力工作，而你卻自暴自棄，反叛朝廷。你要知道，事情做得再出格，也不要讓親人感到痛心，而讓敵人感到高興。”彭寵看完信后，把信放在一旁，對(duì)朱浮的勸告置之不理，依舊對(duì)朱浮用兵，很快就占領(lǐng)了薊城。

過(guò)了一些時(shí)候，彭寵自稱燕王，成為割據(jù)一方之主?？墒?，好景不長(zhǎng)，由于彭寵不得人心，打不過(guò)朝廷的.軍隊(duì)。漢朝大軍終于占領(lǐng)漁陽(yáng)，彭寵也落了個(gè)家破人亡的結(jié)果。

出自寓言故事的成語(yǔ)【篇3】

東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時(shí)值盛夏，太陽(yáng)火辣辣地掛在空中，散發(fā)著巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的軍隊(duì)已經(jīng)走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒(méi)有人煙，方圓數(shù)十里都沒(méi)有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感覺(jué)喉嚨里好像著了火，許多人的嘴唇都干裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強(qiáng)壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。

曹操目睹這樣的情景，心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個(gè)山崗，在山崗上極目遠(yuǎn)眺，想找個(gè)有水的地方?？墒撬匕l(fā)現(xiàn)，龜裂的土地一望無(wú)際，干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵，一個(gè)個(gè)東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠(yuǎn)了。

曹操是個(gè)聰明的人，他在心里盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)，還會(huì)有不少的人馬要損失在這里，想個(gè)什么辦法來(lái)鼓舞士氣，激勵(lì)大家走出干旱地帶呢?

曹操想了又想，突然靈機(jī)一動(dòng)，腦子里蹦出個(gè)好點(diǎn)子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠(yuǎn)的地方有一大片梅林，結(jié)滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅(jiān)持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了!”

戰(zhàn)士們聽(tīng)了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時(shí)生出了不少口水，精神也振作起來(lái)，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領(lǐng)軍隊(duì)走到了有水的地方。

出自寓言故事的成語(yǔ)【篇4】

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大思想家韓非子曾講有一個(gè)賣矛和盾的人，見(jiàn)人推銷他的矛是世界上最尖利的矛，沒(méi)有穿不透的東西；一會(huì)又向人推銷他的盾是世界上最堅(jiān)硬的盾，沒(méi)有什么東西能戳穿它。人群中有人問(wèn)他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。

矛：進(jìn)攻敵人的刺擊武器；盾：保護(hù)自我的盾牌。比喻自我說(shuō)話做事前后抵觸。

出自寓言故事的成語(yǔ)【篇5】

管仲是我國(guó)古代有名的治國(guó)賢才，齊桓公不避前嫌重用管仲，把齊國(guó)治理得強(qiáng)盛起來(lái)，管仲還輔佐齊桓公成就了一代霸業(yè)。這一切，使得齊桓公十分關(guān)注有才干的人，他深知人才對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)國(guó)君來(lái)說(shuō)是多么重要。他想，光有一個(gè)管仲還不行，還需要有更多的像管仲這樣的人才行。于是齊桓公決心，他命人在宮廷外面燃起火炬，照得宮廷內(nèi)外一片紅紅火火，一方面造成聲勢(shì)，一方面也便于日夜接待前來(lái)晉見(jiàn)的八方英才。然而，火炬燃了整整一年，人們經(jīng)過(guò)這里時(shí)，除了發(fā)些議論或看看熱鬧外，并無(wú)人進(jìn)宮求見(jiàn)。大臣們只是面面相覷，也不知是什么原因。

有一天，竟然來(lái)了一個(gè)鄉(xiāng)下人在宮門口請(qǐng)求進(jìn)去見(jiàn)齊桓公。

門官問(wèn)鄉(xiāng)下人：“你有何才干求見(jiàn)大王?”

鄉(xiāng)下人回答說(shuō)：“我能熟練地背誦算術(shù)口訣，我希望大王接見(jiàn)我?！?/p>

門官報(bào)告了齊桓公。齊桓公覺(jué)得十分好笑，背誦算術(shù)口訣算什么才能?于是讓門官回復(fù)鄉(xiāng)下人說(shuō)：“念算術(shù)口訣的才能太淺陋了，怎么可以接受國(guó)君的召見(jiàn)呢?回去吧?！?/p>

鄉(xiāng)下人不卑不亢地說(shuō)：“聽(tīng)人們說(shuō)，這里的火炬燃燒了整整一年了，卻一直沒(méi)有人前來(lái)求見(jiàn)，我想，這是因?yàn)榇笸跣鄄糯舐悦麚P(yáng)天下，各地賢才敬重大王希望為大王出力，又深恐自己的才干遠(yuǎn)不及大王而不被接納，因此不敢前來(lái)求見(jiàn)。今天我以念算術(shù)口訣的才能來(lái)求見(jiàn)大王，我這點(diǎn)本事的確算不了什么，可是如果大王能對(duì)我以禮相待，天下人知道了大王真心求才、禮賢下士的一片誠(chéng)意，何愁那些有真才實(shí)學(xué)的能人不來(lái)呢?泰山就是因?yàn)椴慌懦庖皇煌?，才有它的高?江海也因?yàn)椴痪芙^涓涓細(xì)流、廣納百川，才有它的深邃。古代那些圣明的君王，也要經(jīng)常去向農(nóng)夫樵夫請(qǐng)教，集思廣益，才會(huì)使自己更加英明起來(lái)啊!”

齊桓公聽(tīng)了鄉(xiāng)下人的這一番話，被深深打動(dòng)，認(rèn)為鄉(xiāng)下人說(shuō)得太有道理了，于是馬上以隆重的禮節(jié)接見(jiàn)了他。這件事很快傳開了，不到一個(gè)月時(shí)間，各地賢才紛紛前來(lái)，絡(luò)繹不絕。齊桓公大為高興。

一個(gè)統(tǒng)治者若真心求賢，就必須有誠(chéng)意、禮賢下士，以寬廣的胸懷接納人才。

出自寓言故事的成語(yǔ)【篇6】

在原始的大森林間，到處都生長(zhǎng)著高大挺拔、郁郁蔥蔥的喬木，如葉形橢圓的楠木、葉子對(duì)生的梓樹、可防蟲蛀的樟樹、可做染料的櫟樹等等。它們枝繁葉茂，遮天蔽日，令人望而生畏。

有一種善于飛騰、跳躍的靈猿，生活在這原始大森林里，恰似如魚得水。您瞧，它們?cè)谶@些又粗又直的喬木之間輕盈敏捷地攀援，時(shí)而躍上，時(shí)而落下，不時(shí)還會(huì)扯住一很藤蔓，蕩到另一棵大樹的樹杈上去小憩片刻。

它們?cè)诖笊謨?nèi)嬉戲玩耍，逍遙自得，神氣活現(xiàn)，好不威風(fēng)，儼然就像這深山老林中的君王一般，誰(shuí)也奈何它不得。由于它們的身體十分靈巧，行蹤無(wú)定，哪怕是像后羿、逢蒙那樣的神射手吧，恐怕也沒(méi)有辦法去瞄準(zhǔn)它。

然而，若是將這群靈猿趕到一片荊棘叢生的灌木林中去生活，那就會(huì)變成另外一番景象了。那里盡是生有長(zhǎng)刺的柘樹、滿身棘刺的酸棗、味道酸苦的枳樹等等。在這些渾身長(zhǎng)刺的灌木叢中，靈猿再也不敢輕舉妄動(dòng)了，它們無(wú)樹可攀，無(wú)枝可跳，善于騰躍的本領(lǐng)無(wú)法施展，稍有行動(dòng)，往往就會(huì)被繁枝利刺扎得疼痛難忍，真可謂是危機(jī)四伏。

因此，它們只能小心謹(jǐn)慎地在林間東張西望，左顧右盼，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地爬行，全身緊張得直打哆嗦，好不凄惶!

同樣是這群靈猿，為什么在喬木林和灌木叢中的表現(xiàn)竟有天壤之別呢?這并不是由于靈猿的筋骨突然得了什么急病而變僵硬了，而只是因?yàn)樗髞?lái)所處的環(huán)境，使它不能充分施展其攀援騰越的本領(lǐng)所造成的結(jié)果啊!

靈猿受窘的遭遇說(shuō)明，任何一種技能技巧能否得以充分施展，除主觀努力外，客觀環(huán)境也是必不可少的，有時(shí)甚至還會(huì)起決定的作用。由此可見(jiàn)，在尊重知識(shí)、尊重人才的時(shí)代，創(chuàng)造一種寬松、和諧的客觀環(huán)境，使各種人才都能充分發(fā)揮各自的聰明才智，該是何等重要啊。