最新大學(xué)生隨筆精選大全8篇
隨筆，顧名思義：隨筆一記，是散文的一個(gè)分支，是議論文的一個(gè)變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，以下是小編整理的大學(xué)生隨筆，歡迎大家借鑒與參考!
大學(xué)生最新隨筆精選大全1
我的偶像有很多，比如說(shuō)，吳尊：他的確是眾多女孩子心中高大帥氣的王子，其實(shí)在藝人中他算是好運(yùn)氣的一個(gè)吧，憑借著精湛的五官成了新一代的偶像派。愛(ài)吃如他，可愛(ài)如他。其實(shí)，他一直都是個(gè)幸運(yùn)兒，然而卸下偶像的包袱，更多的是他的堅(jiān)持和努力。人生路上，他的每一步都走的很穩(wěn)妥。在歲月的年輪下，有時(shí)候，成熟的氣質(zhì)更會(huì)打動(dòng)人心。
謝娜：快樂(lè)大本營(yíng)中的快樂(lè)天使，人們心中的可愛(ài)精靈。終于就要步入新婚的殿堂。從一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的普通人到丫鬟專業(yè)戶到最后的主持界一姐。十年磨一劍，終于完成了她的華麗蛻變。其實(shí)，她從來(lái)都不是最完美的，可是她的真誠(chéng)和執(zhí)著卻感動(dòng)著每一個(gè)人。所走的每一步都飽含著心酸和淚水。
她從來(lái)也不是一個(gè)奇跡，而是她用超人的毅力終于贏得了自己的一片天。
楊紫：《家有兒女》中的乖乖女小雪，見(jiàn)證她成長(zhǎng)的同時(shí)也見(jiàn)證著自己的成長(zhǎng)。四歲踏入演藝圈的她憑借自己對(duì)夢(mèng)想的追求和不懈努力終于走進(jìn)了北京電影學(xué)院。她的成名不是命中注定，一路走來(lái)，她的付出是有目共睹的。因?yàn)槿绱?，她比同齡人更加懂得堅(jiān)持的意義。無(wú)數(shù)次的碰壁和無(wú)數(shù)次的磨練造就了如今光鮮亮麗的她。她會(huì)在這條路上走的更久更長(zhǎng)遠(yuǎn)。
大學(xué)生最新隨筆精選大全2
夢(mèng)想的確是一個(gè)注定孤獨(dú)的路途，可是在我們周圍，有多少人他們經(jīng)過(guò)遍體鱗傷和孤獨(dú)后，都獲得了與他們附之的努力成正比的成就。所以我們這些正值青春壯年的中華兒女們，難道不該整理好‘行裝’，帶上自己的夢(mèng)想，為了自己和祖國(guó)的明天而奮斗嗎?想想今天，我們每天清晨起那么早，背著沉甸甸的書(shū)包，一遍又一遍的走著那熟悉的路是為了什么?為的不就是去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想嗎?所以，從現(xiàn)在起，讓我們一起懷揣著屬于自己的夢(mèng)想，一起向著高高的藍(lán)天飛吧!
看看一些我們家喻戶曉的明星，他們還不是經(jīng)過(guò)遍體鱗傷和孤獨(dú)嘲笑后，才取得了令世人羨慕，令世界矚目的成就。比如馬云，他在高三的路上走了三遍，備受嘲笑，但他把這些嘲笑從肩上抖落，踩至腳下，作為他成功地墊腳石，最終它打破了一面面孤獨(dú)與嘲笑的鏡子，遍體鱗傷的他創(chuàng)立了阿里巴巴網(wǎng)，獲得了驚人的成就。周星馳，家喻戶曉，可誰(shuí)知，最初的他，連給劇組送盒飯都不配，只是一個(gè)無(wú)名的‘賊兵甲’。他們?yōu)楹螘?huì)取得如此大的成就呢?還不是源于他們都擁有一個(gè)堅(jiān)定不移的夢(mèng)想!和一顆堅(jiān)持不懈的心。
同學(xué)們，我們作為祖國(guó)明日的花朵，明日之棟梁，就讓我們一起帶著夢(mèng)想，一起向高高的藍(lán)天飛吧!
大學(xué)生最新隨筆精選大全3
吃過(guò)晚飯，獨(dú)坐窗前，外面的世界伸手不見(jiàn)五指。曾經(jīng)還在天際眨眼的小精靈如今也無(wú)處可尋。不知道是因?yàn)楹π?，還是憎恨了這個(gè)世界?我的回憶被現(xiàn)實(shí)拉得老長(zhǎng)老長(zhǎng)，直至童年那個(gè)遠(yuǎn)久的國(guó)度。從那里往回走，一路上，不乏辛酸與感動(dòng)。
童年。那是人一生最美的時(shí)光，天真無(wú)邪，無(wú)憂無(wú)慮?，F(xiàn)在回想起來(lái)，那是時(shí)候的“玩”，可是一個(gè)天昏地暗，仿佛世界都是屬于我們的，真可謂心有多大，我們的舞臺(tái)就有多大。用泥，我們做出會(huì)“飛”的鳥(niǎo);用泥，我們可以打造出會(huì)“跑”的車;用泥，我們能創(chuàng)造出會(huì)“吃”草的牛。除此之外，還有過(guò)神一樣的夢(mèng)想，雖然說(shuō)一個(gè)夢(mèng)想可以催生出一片天空，但如今仔細(xì)一樣，那些夢(mèng)想在歲月的洗禮下，回過(guò)頭一看感覺(jué)那些夢(mèng)想有點(diǎn)帶著傻傻的滑稽與不知天高地厚?，F(xiàn)在醒了夢(mèng)就滅了。留下的唯有對(duì)面那窗上的莞爾一笑。
隨著時(shí)光的流逝，當(dāng)我們漸漸長(zhǎng)大，我們的能力就變得越來(lái)越小了。如今，兒時(shí)，那“無(wú)所不能”的時(shí)代已經(jīng)成了過(guò)往的夢(mèng)，剩下的只是一個(gè)被社會(huì)推著向前走的軀體。我、你、他構(gòu)成了如今這個(gè)三維的世界，假如有一天生活缺了我們其中的任何一方，世界也會(huì)不復(fù)存在。
上小學(xué)時(shí)，我家住的村子離學(xué)校有十余公里，而且還是泥巴路，很黃，很糯的那種，應(yīng)該去過(guò)農(nóng)村的人都知道，在那種路上前行，要得雨天，非得用三只腳(一只是拐杖)不可，我們這些歲的孩子每天要在這條路上來(lái)回跋涉二十多公里，那種艱苦，現(xiàn)在回想起來(lái)都不知道我當(dāng)年是怎么走過(guò)來(lái)的。
那時(shí)候，由于我身體瘦小，家里面吃的東西又不像今天這樣有營(yíng)養(yǎng)，人還沒(méi)有到學(xué)校，肚子就開(kāi)始“咕咕”地鬧革命。到了學(xué)校，只要是屁股挨上了板凳，各種累就不停德從下往上直竄，在學(xué)校的時(shí)間多半是在打瞌睡，等到疲憊的身體回過(guò)神來(lái)的時(shí)候又到了放學(xué)的時(shí)間，又得開(kāi)心趕路?；丶乙院筮€要幫忙家里干農(nóng)活，什么預(yù)習(xí)啊!復(fù)習(xí)啊!統(tǒng)統(tǒng)的沒(méi)有，而起我又不是那種特別聰明的那種，成績(jī)自然毫無(wú)懸念地成為了班里的最后一名。
在六年級(jí)新學(xué)期開(kāi)學(xué)的第一天，班主任當(dāng)著全班同學(xué)的面說(shuō)：讓我去隔壁班復(fù)讀五年級(jí)。班主任的話像一把鋼刀插進(jìn)了我的心臟，我的天差點(diǎn)就塌了，在崩潰的邊緣，我無(wú)語(yǔ)地沉默，唯有淚珠在眼眶里打轉(zhuǎn)，只要緊繃的神經(jīng)稍微一松，就會(huì)像洪水一樣噴泄。我在教室的角落里無(wú)助地尋找著救命的稻草。好在我平時(shí)為人還算不錯(cuò)，最后全部的同學(xué)為向班主任求情下。最終，他老人家收回成命，給了我一個(gè)月的試讀期。后來(lái)，在同學(xué)們的幫助下，經(jīng)過(guò)努力，我成功地留了下來(lái)，成了班里的一員，最終以全班第二名的成績(jī)順利考入初中。記得，在那個(gè)畢業(yè)典禮上，喝了一些啤酒，跟另一個(gè)主持人回想起過(guò)去的那一年，我眼眶濕了。
范，他是我的朋友。在大家的眼里，有些去筋。非專業(yè)出身的他，高中輟學(xué)，背著吉他，只身外出流浪。用了三年的時(shí)間，足跡遍布了大半中國(guó)，20年的秋天，他回到三年前攜夢(mèng)出發(fā)的城市，回到了家。在朋友與家人、親戚的質(zhì)疑聲中在老家開(kāi)了屬于自己的第一家音樂(lè)工作室。
昨天，我出差到范的城市。晚上，我們兩找了一個(gè)很清凈的簡(jiǎn)易酒吧喝酒聊天，在酒吧里吃著服務(wù)員給我們端來(lái)的烤魚(yú)，喝著手中的啤酒，我們天南地北地聊著。從男人到男人，從童年到青年，還有夢(mèng)想跟曾經(jīng)在一起時(shí)的那些趣事。聊著聊著，我們就聊到了他輟學(xué)之后的那段歲月。那段時(shí)間，范在外的日子，睡過(guò)車站，睡過(guò)網(wǎng)吧，睡過(guò)工地甚至還想過(guò)去乞討。聽(tīng)著他講述那段歷史的聲音，看著他臉色的神情，富有磁性而老練，感覺(jué)就像一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)雨的老人在對(duì)著一個(gè)孩童在講述他年輕時(shí)的英雄事跡，傳遞著一種催人奮進(jìn)的力量。經(jīng)過(guò)幾年的耕耘，范的名家如今不僅擁有了多個(gè)音樂(lè)工作室與錄音棚，而且還成了當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾囊魳?lè)人。在追夢(mèng)的路上，范20年娶到了漂亮的妻子，20年有了漂亮有可愛(ài)的千金。
溫室里的花草再妖艷也敵不過(guò)那田埂上野草野花經(jīng)得起風(fēng)吹雨打。城市里長(zhǎng)大的孩子，永遠(yuǎn)也是不會(huì)知道山里娃征服大山深處的艱辛。人，假如不經(jīng)歷坎坷，那你就不會(huì)知道什么叫做幸福，更不會(huì)知道自己能夠走多遠(yuǎn)
古人云：“不見(jiàn)風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩”“寶劍鋒從磨礪出”“梅花香自苦寒來(lái)”。假如我們不經(jīng)歷那一次又一次的跌倒，怎能成長(zhǎng)為健步如飛的青壯年;假如莘莘學(xué)子不經(jīng)歷那十年的寒窗苦讀，怎能叩開(kāi)大學(xué)的校門而接受良好的教育。然，你說(shuō)，小的時(shí)候，我們有誰(shuí)是從來(lái)沒(méi)有跌倒過(guò)就學(xué)會(huì)了走路的呢?誰(shuí)又是不學(xué)習(xí)就成才了的呢?沒(méi)有吧!要知道這個(gè)社會(huì)，不管是什么樣的成功，都是要付出代價(jià)的。
所以，在坎坷降臨到我們頭上的時(shí)候，我們不應(yīng)去選擇逃避，而是應(yīng)該像迎接久違的好朋友一樣熱情地展開(kāi)雙臂地去擁抱它。因?yàn)椋部朗巧系劢o我們年輕人最好的禮物，是把我們打磨成才的錘子。上帝給我們帶來(lái)黑暗是為了讓我們?cè)谖磥?lái)天亮的時(shí)候懂得珍惜光明的來(lái)之不易;給我們送來(lái)寂寞，是為了教會(huì)我們更好地守住幸福;給我們送來(lái)壓迫，是為了磨練我們的意志。
在人生的旅途上，我們那個(gè)經(jīng)得住多大的坎坷，我們就能夠守住多大的成功。既然選擇了上路，不管晴天還是雨天都不能有任何的借口。借口是前進(jìn)的絆腳石，只有遠(yuǎn)離它，我們才能少栽跟斗，我們才能到達(dá)出發(fā)時(shí)的遠(yuǎn)方。
所以，當(dāng)我們成功的時(shí)候，我們應(yīng)該感謝曾經(jīng)那些糟糕的遭遇，因?yàn)槭撬麄兂删土爽F(xiàn)在的你;當(dāng)我們失敗的時(shí)候，我沒(méi)有也應(yīng)該感謝此刻的結(jié)果，因?yàn)樗麄儠?huì)強(qiáng)大你的心臟，讓明天的你更優(yōu)秀。
大學(xué)生最新隨筆精選大全4
從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時(shí)由于感激伯樂(lè)對(duì)它的賞識(shí)和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄!這就是千里馬遇伯樂(lè)的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂(lè)”去發(fā)現(xiàn)，并且對(duì)待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意?！边@樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來(lái)。
唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí)，作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書(shū)宰相求擢用，然而，宰相沒(méi)有“伯樂(lè)”慧眼識(shí)英才的能力，更沒(méi)有伯樂(lè)一樣的胸懷，終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。
在《馬說(shuō)》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了。聯(lián)想當(dāng)時(shí)，正如作者所說(shuō)：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！毕窭畎?、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國(guó)效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè)”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂(lè)”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識(shí)別良駒，還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣!”這是何等的荒.唐!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不難看出：在知識(shí)爆炸的今天，的確有無(wú)數(shù)的“千里馬”得到“伯樂(lè)”的賞識(shí)，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢(shì)。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂(lè)”——大公司、企業(yè)和國(guó)家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人，而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè)”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè)”的賞識(shí);而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來(lái)的共產(chǎn)主義!難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對(duì)金錢的誘惑，會(huì)對(duì)國(guó)家利益、前途視若無(wú)睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對(duì)“權(quán)力的壓迫”，他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來(lái)。
同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀(jì)的中國(guó)，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂(lè)”去慧眼識(shí)英才，所以，我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂(lè)”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也!
大學(xué)生最新隨筆精選大全5
“生活中不是缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)!”
我們每天都生活都是從清晨開(kāi)始的，你可曾有過(guò)像我一樣的感受?
當(dāng)清晨第一縷陽(yáng)光透過(guò)玻璃窗照在身上的時(shí)候，我揉了揉惺忪的睡眼，伸了個(gè)懶腰，翻身起床。陽(yáng)光初照，令人興奮，新的一天又開(kāi)始了。
喜歡清晨，喜歡感受清晨。每天的清晨都會(huì)給予我不一樣的感覺(jué)，那是一種別樣的美，它沒(méi)有午后使人犯懶的感覺(jué)，沒(méi)有夜晚的寂寞。它會(huì)決定每天人們的心情，使每天的生活五彩繽紛。
家住五樓，有生物鐘的我每天早早起床，打開(kāi)窗戶感受到了一陣清涼迎向我的臉頰，仿佛大自然在與我擁抱，清晨趴在窗臺(tái)上俯視這外面的景色，這是一種怎樣的美啊!太陽(yáng)有時(shí)是像車輪那么大，像熔化的鐵水一樣艷紅，帶著噴薄四射的光芒，坐在東方的嶺脊上，用手撩開(kāi)輕紗似的薄霧;有時(shí)太陽(yáng)像是一位羞答答的姑娘躲在了天的那一邊，不愿露出，只留下滿天烏云，黑壓壓的，使人喘不上氣;有時(shí)太陽(yáng)像是在玩捉迷藏一會(huì)探出頭看看，射出了一縷光芒向你的臉頰奔去。我放下手中敲打的鍵盤，靜心聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒在枝頭歌唱，那個(gè)聲音打破了清晨的溫馨和寂靜，和煦的陽(yáng)光讓一切散發(fā)著金色的光芒?？磽u曳的綠樹(shù)，看云朵層疊的藍(lán)天，拉開(kāi)窗，感受清風(fēng)拂面龐，掀起你耳旁的縷縷發(fā)絲，讓它們撩起在晨光下……
尤其是現(xiàn)在春天的清晨，家中愛(ài)花的媽媽，使我會(huì)忽然覺(jué)察到眼前的色彩。海棠的艷紅，那是熾熱如火的愛(ài)的色彩;太陽(yáng)花的紫紅，那是光明與奮進(jìn)的足跡;蔥綠的葉子間，閃現(xiàn)的是它們生命與力量的光芒，那是一種無(wú)法比喻的美。
我默默凝視中，心頭仿佛有一種說(shuō)不出的情感奔涌而出，眼角忽然有些什么東西熱熱的，慢慢模糊了我的雙眼，使我只能在朦朧中俯視這個(gè)美景，被美所感動(dòng)的我的心如蕩漾在海上一般……
正如羅丹所說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)!”靜心體會(huì)，才發(fā)現(xiàn)平淡的生活也有美，這樣的美給人以力量。體會(huì)到了這些，你一定會(huì)被感動(dòng)，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的這動(dòng)人的美景。
美就在身邊，他需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)!
#484343大學(xué)生最新隨筆精選大全6
初次接觸《大學(xué)》，不求甚解，讀完一遍以后最大的感受即是感動(dòng)。可能有人覺(jué)得奇怪，《大學(xué)》講的并不是聲情并茂的煽情故事，為何會(huì)感動(dòng)呢?此時(shí)的感動(dòng)不只源于文中所講，還源于著書(shū)者及注疏者。
總結(jié)一下，讓我感動(dòng)的有三點(diǎn)。首先，我讀的版本是朱熹的《大學(xué)章句集注》，一直對(duì)宋朝的學(xué)者無(wú)好感，尤其是朱熹，印象中總覺(jué)得他是個(gè)迂腐古板，呆滯嚴(yán)厲的學(xué)者，毫無(wú)靈氣可言，看過(guò)這篇集注之后才發(fā)現(xiàn)人家并非徒有虛名。他的注疏嚴(yán)謹(jǐn)而詳盡，對(duì)原文的理解深刻而通透。想來(lái)能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代學(xué)者的一個(gè)典型代表，從他身上可以看到古代文人學(xué)者極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)地學(xué)習(xí)鉆研孔圣之道，幾乎是帶了一種虔誠(chéng)的。這種對(duì)待學(xué)術(shù)的虔誠(chéng)也許在今天的學(xué)者身上很難再發(fā)現(xiàn)，這是一種不計(jì)功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真，也是最讓我感動(dòng)的地方。它純粹源于治學(xué)者本身。
接下來(lái)是第二點(diǎn)，《大學(xué)》講的是修身齊家治國(guó)平天下，也就是個(gè)人道德修養(yǎng)與治理天下之間的辯證關(guān)系。前面很大一部分講的是個(gè)人道德修養(yǎng)，“湯之盤銘曰：‘茍日新，日日新，又日新’?！贝司渫鬃拥摹熬尤杖『跫骸钡览硎且粯拥?。古人對(duì)于道德修養(yǎng)的重視到了無(wú)以復(fù)加的地步。他們對(duì)自己提出了嚴(yán)格，甚至是幾近苛刻的要求?！爸喂墙钦撸惹卸鴱?fù)磋之。治玉石者，既琢而復(fù)磨之?！本幼陨淼男逕捒峙卤戎喂墙?，治玉石更要嚴(yán)厲。這種對(duì)于完美人格的執(zhí)著追求，令人肅然起敬。這是令我大為感動(dòng)的第二個(gè)地方。在當(dāng)今這個(gè)標(biāo)榜個(gè)性的時(shí)代，人們我行我素，安于自己的本來(lái)狀態(tài)，“個(gè)性”在張揚(yáng)其魅力的同時(shí)也為不少不思進(jìn)取者提供了放任自己的理由。古人對(duì)于完美的極致追求也許并不會(huì)實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上實(shí)現(xiàn)的人確實(shí)很少，但是他們這種對(duì)美的人格的不懈追求卻是值得我們每一個(gè)人去尊敬，敬重。
第三，“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物?！睆倪@句話中，我看出的是一種積極的人生態(tài)度，即有所作為，換句話說(shuō)，就是用行動(dòng)去改變現(xiàn)實(shí)，將目標(biāo)一步步分解細(xì)化，從而逐步實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候也要注意方法，分清本末然后循序漸進(jìn)?！白蕴熳右灾劣谑耍际墙砸孕奚頌楸??！毙奚聿拍荦R家治國(guó)平天下。正因如此，古人認(rèn)真而嚴(yán)肅地經(jīng)營(yíng)人生，嚴(yán)格要求自己，修身養(yǎng)性。相比之下，我們現(xiàn)代人面對(duì)問(wèn)題要消極得多，頹廢與無(wú)奈也多得多。許多時(shí)候，我們也給自己樹(shù)立光輝高遠(yuǎn)的理想，然而卻僅僅是止于口頭，懶于行動(dòng)。只是說(shuō)說(shuō)而已，真到要為理想吃苦的時(shí)候卻畏畏縮縮，止步不前。想想古人，再看看我們自己，真是汗顏。
以上三點(diǎn)是我最有感觸的地方。此外，《大學(xué)》是世界觀人生觀與方法論的綜合，它的“三綱領(lǐng)”，“八條目”論述了一個(gè)理想的目標(biāo)，以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)該采取的行動(dòng)。實(shí)際上，理想也是《大學(xué)》的一個(gè)主題。
還有，文中字字珠璣，包蘊(yùn)萬(wàn)千，讀來(lái)讓人受益匪淺。
#484342大學(xué)生最新隨筆精選大全7
《大學(xué)》作為四書(shū)之一是古人必修的科目，千年之后，再讀《大學(xué)》，也能從中感受到當(dāng)時(shí)的思想風(fēng)潮。能夠說(shuō)它影響著千萬(wàn)古人，也構(gòu)成了他們獨(dú)特的具有中國(guó)色彩的思維方式與做人原則。其中某些道理沿用至今，我們的思維方式仍受其影響?！洞髮W(xué)》中提出:“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在至止至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣?！焙?jiǎn)而言之，即三綱(明德，親民，止于至善)八條(格物，致知，正心，誠(chéng)意，修身，齊家，治國(guó)，平天下)七證(知，止，定，靜，安，慮，得)。這是它的核心。再直白些，他講的就是做人，做學(xué)問(wèn)。眾人皆知，人性本善。不同的人有不同的品行只是因?yàn)槌砷L(zhǎng)的環(huán)境不同。但我們所崇尚的都是做一個(gè)有道德，修養(yǎng)，品行的君子。做君子的基礎(chǔ)首先要做到正心，誠(chéng)意，修身。首先我們?cè)诓煌沫h(huán)境，不同的場(chǎng)合都要擺正自己的心態(tài)，使自己有一顆正直的內(nèi)心。這樣就算外界環(huán)境何其復(fù)雜，也不能擾亂你的決定，動(dòng)搖你正確的態(tài)度。俗話說(shuō):腳正不怕鞋歪。再看看如今，不少官員因貪污受賄紛紛落馬。其實(shí)他們?nèi)卞X而貪，而是沒(méi)有正心，被欲望所迷惑。盲目追求名利，臉面。認(rèn)為受賄很有成就感，是自己權(quán)力的體現(xiàn)。再說(shuō)此刻的大學(xué)
生，不少皆沉迷于網(wǎng)絡(luò)，或是游戲，或是小說(shuō)，或是不良影片。這顯然也是不正心的表現(xiàn)。作為大學(xué)生最重要的任務(wù)當(dāng)然仍是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)為人處事，而不是學(xué)習(xí)如何花著父母的錢娛樂(lè)，消遣。其余次之。其次做人要講誠(chéng)意?！八^誠(chéng)意，自欺也。如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子心慎獨(dú)也?！蓖蹶?yáng)明說(shuō):“大學(xué)之要，誠(chéng)意而己矣?！庇衷弧熬又?，誠(chéng)意為主?！弊鋈艘\(chéng)意，但是誠(chéng)心誠(chéng)意去修養(yǎng)道德卻很艱難。它既需要人們對(duì)誠(chéng)意的重要性有深刻的認(rèn)識(shí)，愿意過(guò)有誠(chéng)意的人生，同時(shí)還要逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，以誠(chéng)意人生為幸福，以違反誠(chéng)意道德為痛苦。這樣才會(huì)實(shí)實(shí)在在去追求誠(chéng)意。從善改過(guò)，不斷完善自己，在各種非誠(chéng)意的誘惑面前不動(dòng)心，這是對(duì)君子的要求。而對(duì)大學(xué)生而言，誠(chéng)意更是必不可少的，因?yàn)榇髮W(xué)生是祖國(guó)的接班人。如果連大學(xué)生都不講誠(chéng)意，那么整個(gè)國(guó)家還談什么未來(lái)呢最后，學(xué)會(huì)修身，做到進(jìn)取和完善。雖然我們做不到完美，做不到圣人一樣能夠思考到天下，但是我們能做到的是修身，修身更多的不是為了國(guó)家，而是為了自我能活得更高尚。另一方面就是做學(xué)問(wèn)。做學(xué)問(wèn)講究致知，格物?！八^致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不窮
故其知有不盡也?！备裎镏概ΩF就事物之理。當(dāng)人們通曉事物之理后，人的知識(shí)也就完備徹底了;致知完全是作為認(rèn)識(shí)過(guò)程找能夠的格物在人所得知識(shí)的一個(gè)自然結(jié)果。若沒(méi)有格物談致知是無(wú)法辦到的，所以對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，內(nèi)修就要格物致知，精神上“誠(chéng)其意，正其心”誠(chéng)意則務(wù)必從慎獨(dú)開(kāi)始，正心則要求持續(xù)平和的心態(tài)。最后我們簡(jiǎn)單談?wù)匌R家，治國(guó)，平天下。首先，我們要齊家。正如一葉知秋，以小見(jiàn)大。連自己家族都管理不好，怎能治理國(guó)家，使天下太平。作為大學(xué)生，我們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)，理想奮斗的過(guò)程中，應(yīng)由小事做起，做好每一件小事，最終必能實(shí)現(xiàn)你的偉大目標(biāo)?！洞髮W(xué)》蘊(yùn)含的資料太多太多，如用一句話來(lái)講，“《大學(xué)》之書(shū)，古之大學(xué)所以教人之法也”。
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《正能量》讀后感
最近，無(wú)論是媒體宣傳還是社會(huì)輿論，都有一個(gè)詞出現(xiàn)頻率頗高——正能量。今天我要推薦的這本書(shū)，就叫做《正能量》。這是一本心理勵(lì)志書(shū)，本書(shū)作者擁有“英國(guó)大眾心理學(xué)傳播第一教授”的頭銜，他的心理學(xué)研究成果享譽(yù)國(guó)際，他的研究在英國(guó)超過(guò)150個(gè)電視節(jié)目上播出。本書(shū)通過(guò)各種實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)，向我們闡釋了“表現(xiàn)”原理，破除了我們過(guò)去秉持的“性格決定命運(yùn)”“情緒決定行為”等認(rèn)知，揭示了什么樣的行為模式可以影響人的信念、情緒、意志力，通過(guò)一系列的訓(xùn)練方法，提升我們內(nèi)在的信任、豁達(dá)、愉悅、進(jìn)取等正能量;規(guī)避自私、猜疑、沮喪、消沉的負(fù)能量。運(yùn)用“表現(xiàn)”原理激發(fā)出的正能量，可以使我們產(chǎn)生一個(gè)新的自我，讓我們變得更加自信、充滿活力、也更有安全感。
追根溯源，什么是正能量?科學(xué)的解釋是：以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。而《正能量》一書(shū)的作者給出了“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”這種解釋。這正是當(dāng)下人們普遍缺少卻積極追求的。
可能有很多人常常這樣想：工作和生活的原始動(dòng)力是什么?或者說(shuō)，讓我們生存下去的原始動(dòng)力是什么?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，幾乎每個(gè)人都有自己的答案，而且，每個(gè)人的答案也都不盡相同。但有一點(diǎn)，是幾乎每個(gè)人都認(rèn)同的：我們都想活得陽(yáng)光一點(diǎn)朝氣一點(diǎn)有力量一點(diǎn)，工作帶勁，生活有味，生命所到之處，一片鳥(niǎo)語(yǔ)花香，心底所思之事，也山清水秀般明朗。但有一句俗話說(shuō)得好：人生不如意事十之八-九!現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都各有負(fù)擔(dān)，尤其是在社會(huì)浮躁的當(dāng)下，總有一些事情讓我們身陷困惑、爭(zhēng)執(zhí)和消極能量之中，并波及身邊的每一個(gè)人，也因此降低了生命質(zhì)量。
其實(shí)，不管我們屬于哪個(gè)社會(huì)階層，從事何種工作，正能量都是我們所渴望的。這本書(shū)采用了具體實(shí)在的案例和訓(xùn)練方法，以便讓我們更快受益。在“肌肉的魔術(shù)”這一章，讓我們以肢體語(yǔ)言來(lái)增強(qiáng)自己的意志力，用一種名為“做點(diǎn)不同的事”的方法來(lái)進(jìn)行一系列練習(xí)，比如說(shuō)，一天不看電視，寫一首詩(shī)，與一個(gè)老朋友取得聯(lián)系，走不同的路線去工作，這些看似簡(jiǎn)單的方法會(huì)在改變自我養(yǎng)成良好習(xí)慣方面起到意想不到的作用。堅(jiān)持這些細(xì)節(jié)，說(shuō)不定哪天就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們不再是那個(gè)僅僅麻木重復(fù)自己舊行為模式的人，而是變成一個(gè)能夠控制自己的人生、對(duì)身邊的環(huán)境作出反應(yīng)的人。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們這樣做時(shí)，正面的能量、驚奇和喜悅，才會(huì)源源不斷地回應(yīng)我們。
一個(gè)人的正能量可以讓我們變得自信、樂(lè)觀、向上，一個(gè)社會(huì)的正能量可以形成免疫氣場(chǎng)，讓道德保持健康。一個(gè)人可以不偉大，一個(gè)社會(huì)可以有瑕疵，但是不可以沒(méi)有正能量。我們需要正能量的鼓舞，為了全社會(huì)那份向善的信心和希望，我們每個(gè)人或許應(yīng)該反思——在抱怨之前，先要保證自己積極地傳遞正能量，用我們的正能量去感染別人，推動(dòng)社會(huì)和諧和進(jìn)步，那才是我們應(yīng)該追求的。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，也許當(dāng)我們拿起這本書(shū)，每個(gè)人的感受不一樣，但是這本書(shū)一定會(huì)激勵(lì)我們積極向上。也希望每個(gè)人都擁有正能量，以此支撐起一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心，并影響身邊的每一個(gè)人，拓寬生命的廣度，在有限的人生里，享受無(wú)限的思想和愛(ài)帶來(lái)的愉悅。
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