愛(ài)是純粹的，但是愛(ài)需要一些來(lái)來(lái)回回的互動(dòng)。在生活中愛(ài)以其獨(dú)特的方式表達(dá)，但是愛(ài)一定有其自己的方式在互動(dòng)。下面就是小編給大家?guī)?lái)的關(guān)于生活隨筆散文之愛(ài)的十誡，希望大家喜歡!

　　關(guān)于生活隨筆散文之愛(ài)的十誡(一)

　　愛(ài)，原本是就是一種道不清、說(shuō)不明的本質(zhì);與這個(gè)世道的真相一樣，你無(wú)法探索清楚什么是道，什么是愛(ài)，什么是天。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，它們太浩瀚無(wú)邊了，以至于人類無(wú)法從認(rèn)知的世界里找到匹配的解釋。這樣的結(jié)果唯有一點(diǎn)，那就是人們不斷的妄下定論，以己之見(jiàn)對(duì)應(yīng)愛(ài)的存在，以己之心衡量愛(ài)的事實(shí)!

　　愛(ài)有時(shí)候很害羞，愛(ài)有時(shí)候很恐懼，愛(ài)有時(shí)候很虛假，那不是愛(ài)的錯(cuò)，而是人們?cè)诎l(fā)出愛(ài)的時(shí)候的生命狀態(tài)出現(xiàn)問(wèn)題。比如在創(chuàng)傷恐懼的人生里，愛(ài)是帶著恐懼的，它不斷的化身為另一種方式來(lái)對(duì)待你。比如在從小無(wú)助孤獨(dú)的人生里，愛(ài)就帶點(diǎn)懷疑與虛假，它不能相信這個(gè)世界上是有人愛(ài)自己的。人們總是在玩弄自己的人生過(guò)往經(jīng)驗(yàn)，重復(fù)在今生今世里。

　　在兩性關(guān)系以及親子之愛(ài)中，愛(ài)也如此被表達(dá)，當(dāng)愛(ài)遇見(jiàn)無(wú)愛(ài)之徒，愛(ài)是不能夠被彰顯出來(lái)純粹的那一面。當(dāng)愛(ài)遇見(jiàn)無(wú)心之士，愛(ài)是不能夠被表達(dá)出現(xiàn)愛(ài)的真跡來(lái)。我常常在課程中或是咨詢個(gè)案里遇見(jiàn)一些生命，她們生活在愛(ài)的死亡里，于是她們的心卻是明見(jiàn)的，結(jié)果就會(huì)在愛(ài)的掙扎中生存。當(dāng)愛(ài)戴上面具，人們必須清晰認(rèn)識(shí)對(duì)面的那份愛(ài)是戴著面具而已，并非不存在愛(ài)的本質(zhì)，他也許只是表達(dá)愛(ài)的方式或是帶著受傷的愛(ài)與你互動(dòng)。

　　這個(gè)時(shí)代特別的可憐，人們總是在無(wú)常中和合而生，人們并不清楚自己的這一刻與下一刻會(huì)如何?她們只是活在過(guò)去的那一刻里，不愿意出來(lái)，不愿意讓真愛(ài)流動(dòng)。如果人們希望獲得真愛(ài)的奇跡，那么必須先讓自己的愛(ài)發(fā)生，你能夠愛(ài)自己的時(shí)候生命是無(wú)限光明的，你能夠愛(ài)上自己，你的生命才有深愛(ài)世界的能力。愛(ài)，你需要謹(jǐn)記十誡，因?yàn)樗P(guān)系重大，影響著人類的文明與和諧。

　　一誡：愛(ài)需自愛(ài)

　　人們會(huì)自愛(ài)從而獲得人們的愛(ài)!這點(diǎn)人們都很清晰，但是如何自愛(ài)卻成為人們的問(wèn)題。很多人尋找自愛(ài)的方法，卻始終無(wú)法活在自愛(ài)的品質(zhì)里，自愛(ài)不是什么方法，自愛(ài)是允許自己善待的那份簡(jiǎn)單的細(xì)膩。一個(gè)人要善待自己的情緒，善待自己的感受，善待自己的未來(lái)。于是也就有了對(duì)自己的情緒允許，對(duì)自己的感受接納，對(duì)自己的未來(lái)敞開(kāi)的智慧。

　　二誡：愛(ài)需升華

　　在任何關(guān)系里，人們都在為自己的愛(ài)做解釋與狡辯，其實(shí)當(dāng)你開(kāi)始覺(jué)得自己受到委屈了，那是一種不自愛(ài)的表現(xiàn)。因?yàn)檎嬲膼?ài)不需要委屈自己，真愛(ài)的愛(ài)不需要做任何解釋，愛(ài)了就是愛(ài)了。至于對(duì)方是否接收到你愛(ài)的能量，取決于你的愛(ài)是否純粹的同時(shí)，還取決于你的愛(ài)是否與對(duì)方是對(duì)頻的。也許你以自己的方式在付出愛(ài)，而對(duì)方只是俯視你高高在上的愛(ài)，這就是愛(ài)的不匹配，或是愛(ài)的距離。

　　愛(ài)存在心的深處，愛(ài)活躍在情的世界。一個(gè)深度的靈魂是向外在的光明移動(dòng)，人們需要不斷的升級(jí)自己的意識(shí)層次。

　　三誡：愛(ài)需要尊重

　　每一個(gè)愛(ài)原本都是真實(shí)的，只是遇見(jiàn)了頭腦中的小我之后，愛(ài)才會(huì)被戴上面具。究其本質(zhì)，愛(ài)還是那份愛(ài)，還是那份值得被尊重的愛(ài)。在婚姻關(guān)系中，也許對(duì)方離開(kāi)了你，但是也許對(duì)方帶著愧疚離開(kāi)，這份愧疚的背后還是因?yàn)槟撤N愛(ài)的力量。當(dāng)人們懂得這份愛(ài)的本質(zhì)，就會(huì)尊重以任何形式表達(dá)的愛(ài)的語(yǔ)言。

　　尊重愛(ài)是不會(huì)妄斷的，尊重愛(ài)是不會(huì)傷害的，尊重是一種品質(zhì)，更是一種內(nèi)在的修為。

　　四誡：愛(ài)需要互動(dòng)

　　愛(ài)是純粹的，但是愛(ài)需要一些來(lái)來(lái)回回的互動(dòng)。在生活中愛(ài)以其獨(dú)特的方式表達(dá)，但是愛(ài)一定有其自己的方式在互動(dòng)。在親情之間、在友情之間、在愛(ài)情之間，每一份愛(ài)都是值得珍惜，于是人們開(kāi)始在愛(ài)里互相來(lái)往，愛(ài)就會(huì)更加細(xì)膩、真實(shí)、懂得。

　　五誡：愛(ài)需要寬容

　　人還只是一個(gè)人，我們知道人是活在世俗中的高級(jí)動(dòng)物，所以人們需要一種生命格局去接納一切愛(ài)的形式。愛(ài)不是你認(rèn)為的是愛(ài)，或不是愛(ài)!因?yàn)橹两駷橹箰?ài)沒(méi)有衡量的標(biāo)準(zhǔn)與尺度。當(dāng)你不去評(píng)判愛(ài)的時(shí)候，愛(ài)都是以其自己的方式在表達(dá)，當(dāng)你帶著接納與寬容的心去看待愛(ài)的時(shí)候，愛(ài)就會(huì)被放到心里深處。

　　六誡：愛(ài)需要付出

　　這個(gè)時(shí)代付出不是什么值得新奇的事情，但是帶著愛(ài)的付出卻并非多見(jiàn)。因?yàn)閹е鴲?ài)的付出是一種無(wú)懼的心才能做到的品質(zhì)。在任何關(guān)系里都一樣，大愛(ài)的付出可以修寬你的格局，小愛(ài)的付出可以修通你的關(guān)系。

　　七誡：愛(ài)需要凈化

　　世道是人活著的地方，這個(gè)世道早已被人們的意識(shí)占有，一不留神就會(huì)進(jìn)入思想的地獄。于是愛(ài)就會(huì)在地獄里掙扎，這一刻愛(ài)也會(huì)受到污染。當(dāng)你心靈深處的那份愛(ài)受到了污染，那就需要你不斷的清理它，凈化它，整理它。這非常重要，人們對(duì)于外界的一切都是防不勝防，當(dāng)你接觸那些污染物的時(shí)候，要懂得清理與凈化，讓愛(ài)回歸本質(zhì)。

　　八誡：愛(ài)需要全然

　　愛(ài)本身沒(méi)有任何圖片，也沒(méi)有任何形式，愛(ài)只是一種存在的能量。在關(guān)系中每一份愛(ài)都需要全然的對(duì)待，所謂全然就是那份寧?kù)o的允許自己，然后允許對(duì)方。當(dāng)你全然的對(duì)待那些生命周遭的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)是沒(méi)有漏洞的，愛(ài)只會(huì)令你更加喜悅。

　　九誡：愛(ài)在當(dāng)下里

　　有人經(jīng)常在課程中問(wèn)我：“林老師，愛(ài)到底在哪里?為什么有時(shí)候我希望努力的去感覺(jué)對(duì)方的愛(ài)，卻找不到愛(ài)在何方?”回：愛(ài)其實(shí)不在任何地方，任何時(shí)候!愛(ài)就在你此時(shí)此刻的當(dāng)下里。當(dāng)下就是愛(ài)，當(dāng)下是人心寧?kù)o的片刻，是人心和諧片刻，是人心喜悅的片刻。愛(ài)是無(wú)形的，與當(dāng)下的無(wú)形一樣，在愛(ài)的世界里沒(méi)有愛(ài)的存在，是因?yàn)閻?ài)就在那里!

　　十誡：愛(ài)在天堂里

　　有一天孩子問(wèn)到：“愛(ài)在哪里呢?愛(ài)是不是住在心里頭啊?”孩子的問(wèn)題正在回應(yīng)人們心靈就是人類的天堂，有愛(ài)等于天堂里充滿光明。相信自己，你是在愛(ài)的世界里，至少你看到了光明每一天都是陪伴著你。

　　關(guān)于生活隨筆散文之感知秋天(二)

　　秋天正邁著悄悄的步伐向我們走來(lái)，秋初來(lái)的時(shí)候，對(duì)于秋的感覺(jué)不是如此敏感，但越發(fā)隨著中秋的到來(lái)，秋天的本色才越發(fā)明顯了起來(lái)。再過(guò)渡到晚秋，那醉人的果實(shí)和景色準(zhǔn)會(huì)讓人留戀忘返。

　　初秋

　　秋天，她帶著成熟的色彩，染黃了樹(shù)的葉子，染黃了草的莖枝;點(diǎn)綴了寬闊的街道，點(diǎn)綴了美麗的公園，點(diǎn)綴了廣漠的原野，點(diǎn)綴了巍峨的高山，到處的美妝點(diǎn)綴，讓人在欣賞美感的同時(shí)感到秋天來(lái)了，秋天把她迷人的身影和誘人的景色彰顯無(wú)遺，讓大人們?yōu)樗镊攘Χ兆恚屝∨笥褳樗龓?lái)的豐盛果實(shí)而歡舞。

　　身體的器官明顯感覺(jué)到了秋天的到來(lái)，真所謂：夏天前腳剛走，秋天隨后就到。天氣的逐漸轉(zhuǎn)涼，落葉帶著對(duì)夏天的留戀，在絢麗的空中飛舞時(shí)，季節(jié)的輪回旋轉(zhuǎn)成又一季的秋。

　　中秋

　　而最能說(shuō)明中秋的，還是那圓圓的月亮，她似乎要在中秋節(jié)那天散發(fā)掉她全部的光芒，使勁的照耀著廣闊而幽深的天空。此時(shí)的月亮那么舒緩，流暢，樹(shù)影婆娑中，許多搖曳的樹(shù)葉飄飛在柔和的夜色中，她像個(gè)害羞的姑娘，若隱若現(xiàn)的躲在烏藍(lán)的天空，天空像蒙了一層藍(lán)色透明的紗布，如青煙環(huán)繞，又似薄霧籠罩整個(gè)天空給人一種風(fēng)輕云淡的感覺(jué)。

　　今年的秋天，真的很離譜。昨天還是盛夏，今天突然秋風(fēng)蕭蕭，雨也蕭蕭。秋風(fēng)無(wú)情地吹落一片片樹(shù)葉，落葉在秋風(fēng)中飛舞、墜落。最初墜落的，也許只是那么一片、兩片，像一兩只斷魂的蝴蝶。但沒(méi)過(guò)幾天，便有嘩嘩的金黃陣雨，將大地染成金黃色，渲染出一派悲秋的氣氛!落葉在樹(shù)下鋪出的一片金黃地毯之上，矗立著光禿禿的、疏落的樹(shù)干和枝椏，直指藍(lán)天白云。

　　秋天的落葉是秋天的標(biāo)志物，片片落葉飄零在地，看似秋是悲涼的，但這卻不是秋的主旋律。秋天帶給人們的是實(shí)惠，是收獲，是喜悅，是希望;秋天帶給人們的是成熟，是歡欣，是鼓舞。這，才是秋天永恒的主旋律。秋天的旋律多變?nèi)f化，但給人們的記憶仍舊是美好的，讓人們過(guò)了今秋還思明秋。

　　告別了酷熱的夏天，秋天邁著她碩果累累的腳步迎面而來(lái)，融著人們內(nèi)心即將收獲的欣喜。

　　晚秋

　　人們?cè)谶@個(gè)季節(jié)里，欣賞著清新亮麗的秋天組圖，呈現(xiàn)出來(lái)的秋韻帶給人們無(wú)限的美感。最美的落葉還數(shù)楓葉，看那滿山紅透的楓葉，在盡情渲染著秋的熱烈。楓葉雖然會(huì)凋零，但是生命不息。我從楓葉的凋零中去感悟人生，從楓葉的脈絡(luò)中找到生活的紋路。我愿做一片楓葉，馱著這個(gè)明凈的秋天，暢游遠(yuǎn)方的美麗世界，親吻原野和山巒，親吻小草和森林。我讀出了楓葉的呢喃，它讓層林盡染秋色，一片又一片的落葉讓萬(wàn)山紅遍，呈現(xiàn)出不是春天勝似春天的景象。

　　金秋送爽，果園里果實(shí)累累，瞧，紅艷艷的蘋果在枝頭上沖著我們微笑;石榴也在樹(shù)梢悄悄地綻開(kāi)了笑臉;甜蜜蜜的柿子在果樹(shù)上隨風(fēng)搖擺;葡萄一串串，紫里透紅、晶瑩剔透，仿佛是一串串紫色的珍珠;黃澄澄的橘子驕傲地站立在高高的枝頭上，搖頭晃腦;山楂樹(shù)上結(jié)滿了紫紅色的果實(shí)，躲在茂密的樹(shù)葉后面，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，好像羞澀的小姑娘。秋天的麥田更是一片豐收的景象、五谷豐登。田野里，一串串谷穗伴隨著秋風(fēng)翩翩起舞。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，麥浪翻滾，好像是一片金色的海洋。

　　秋天是豐收的季節(jié)，是喜悅的季節(jié)，豐收和喜悅告訴我們，秋天的責(zé)任已經(jīng)完成。

　　迷人的秋景令人神往。藍(lán)天、白云、秋風(fēng)、紅葉相映成輝;遠(yuǎn)山近水，草地美石，自然組合。一處處秋景，一幅幅秋畫(huà)，一堆堆果實(shí)，盡情渲染著秋意濃濃，令人心曠神怡，美不勝收!

　　人的一生，多像一朵輕云、一縷清風(fēng)，在不經(jīng)意間伴你走過(guò)人生四季。感知秋天，感知四季，我們需要春天的和風(fēng)，夏天的細(xì)雨，更需要秋天的收獲。這是人生最燦爛的收獲季節(jié)。