關(guān)于哲理散文精選5篇
關(guān)于哲理散文精選5篇
關(guān)于宇宙人生的根本的原理和智慧。它通常是關(guān)于人生問題的哲學(xué)學(xué)說，它是人生觀的理論形式。下面是小編為大家收集關(guān)于哲理散文5篇，歡迎借鑒參考。
篇一：善待生命
《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾，在革命烈士公墓前沉痛悼念戰(zhàn)友時，有這樣一段獨(dú)白：人最寶貴的是生命，生命屬于我們只有一次，一個人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事是不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。生命是上帝賜給我們的無價之寶，我們應(yīng)該善待。
生命是成功的基石，我們應(yīng)該善待。你是文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，你是古人文學(xué)閬苑里的一塊芬芳絢麗的園圃。你——蘇東坡面對無數(shù)的劫難，泰然自若，道出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”的豪言壯語。你相信只要生命的長河沒有終止，終有一天，你還將“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”生命是通向成功的橋梁，生命孕育機(jī)會，機(jī)會塑造你我。沒有生命，何來成功之說?
生命是抗敵的堡壘，我們應(yīng)該善待，那位挑戰(zhàn)生命極限的作家——史鐵生。他用殘缺的身體，表達(dá)出最為健全和豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，展現(xiàn)的卻是明朗歡樂。他不甘當(dāng)那個在路邊為他人鼓掌的人，成為自己人生的主角。他那用生命書寫的文字，獲得他人的掌聲和喝彩。如果史鐵生放棄自己，他就享受不到今天的輝煌。正因?yàn)樗拼约海抛V寫出人生最美的樂章。劉偉，中國達(dá)人秀2010年冠軍，11歲時，因電擊事故，他永遠(yuǎn)失去雙臂當(dāng)命運(yùn)用無情的繩索束住他的雙臂，當(dāng)人們用嘆息的眼淚感嘆生命的悲哀時，劉偉依然用堅(jiān)強(qiáng)的信念為夢想插上隱形的翅膀，用雙腳在鋼琴鍵上寫下：相信自己!試問，一個不善待生命的人，怎么會讓生命成為抗敵的堡壘。我想只不過是一座空殼，不堪一擊罷!
生命是寶貴的財富，我們應(yīng)該善待。臺灣作家三毛一生踏遍萬水千山，留下歡聲笑語。用她的經(jīng)歷在創(chuàng)作生涯中畫出一道優(yōu)美的弧線作。沙漠中留下她的倩影，大地上留下她的足跡，讀者心中留下她的美麗?？耧L(fēng)暴雨善待生命才是真諦。正因?yàn)槿拼?，她才擁有寶貴的財富。
就像詩人食指所說的那樣：“即使蜘蛛網(wǎng)無情地查封爐臺，即使灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我們依然要堅(jiān)定的相信未來，相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕?！比绻麤]有對生命的大愛，生命就會變成一潭死水。讓我們善待生命，呵護(hù)生命，讓生命因愛煥發(fā)出無限光彩。
篇二：用力去搏
人生，是一杯只能夠流下，而不能顛倒的沙漏，在狹隘的管道中慢慢流逝，一去不復(fù)返，留給我們的，只有載滿空氣的玻璃球和生命遺失的聲音。
人生，是一次傾盡心靈去創(chuàng)作的一幅繪畫，卻沒有擦拭的橡皮。走的每一步，走要謹(jǐn)慎，心，然而卻始終沒有一個人，能畫出毫無瑕疵的作品。
人生，是一次艱難的旅程，永遠(yuǎn)不知道下一秒會遇見什么。有些人，在無知和迷茫中徘徊，失去前進(jìn)的方向。
生命，不會給我們一次重來的機(jī)會，不會存有一絲留情和憐憫，任我們一次又一次陷入困境，重蹈覆轍。
有些人，寧可平反的活著，沒有前進(jìn)的方向，沒有生命的目的，沒有存在的理由。似浮游，永遠(yuǎn)生活在世界的最基層。
有些人，有偉大的夢想，優(yōu)異的能力，卻畏畏縮縮，被那扇看似永遠(yuǎn)推不開的大門所嚇倒，所害怕，所放棄。他們，也永遠(yuǎn)到不生命的頂峰，感受人生的價值，一輩子忙碌，卻無所為。
還有一群人，不顧他人的異議，攜帶著那一顆用力搏動的心，勇敢拼搏，永遠(yuǎn)不忘初心，無論前方被煙霧所湮滅，永遠(yuǎn)銘記著心的方向，朝著夢想的遠(yuǎn)方走去。
生命，需要勇氣，在茫茫人海中，我們可以隨時被世界遺忘，沒用存在的意義。我們不是只有空落的雙手，我們，不是只有瘦弱的身軀，我們有滿腔的熱血，我們有敢拼搏的心。
聽過這么一句話，我活著來到這個世上，就沒有打算活著回去。
死不就多鬧騰，畏畏縮縮，活不痛快的人生，對自己沒有絲毫意義，對世界沒有絲毫價值。
如果人生，會失敗，會痛苦，會無助。很好，你還活著，你還有感覺。
如果人生，會挑戰(zhàn)，會嘗試，會拼搏。很好，你的人生是有價值，有意義的。
用盡所有力氣去拼搏，去努力，人生是否又是另一個樣子。
即使不知道即將會發(fā)生什么，也請推開那扇未知的大門，用生命去感受一個全新的世界。
篇三：人生要耐得住寂寞
這是一個寂寞流行的時代，每天都有無數(shù)的人在寂寞中迷茫與痛苦，只是他們不懂得寂寞的含義。其實(shí)寂寞是一種不湊熱鬧、不趕時髦、不追風(fēng)潮的生活境界與生活方式。那些迷茫與痛苦只是庸人自擾罷。
珍珠，因?yàn)槟偷米〖拍?，才得日月精華，成天寶;曇花，因?yàn)槟偷米〖拍?，方能含香蘊(yùn)秀，絢爛奪目。
人生如此。只有耐得住寂寞，才經(jīng)得起歲月的繁華;
因?yàn)槟偷米〖拍?，才扛得住世俗的誘惑;只有耐得住寂寞才守住心中那份幸福;因?yàn)槟偷米〖拍拍艹删褪聵I(yè)的功成……
人生，是一首承載寂寞的樂章，我們從寂寞中走來，也終向寂寞中走去;寂寞是一種心境，淡雅而不失其魅力;沉靜而蘊(yùn)含著哲理。因?yàn)橛屑拍牡椎膲m埃才得以凈化，靈魂的污濁才得以洗滌，良好的心態(tài)才得以造就。
夜，靜謐。孤單總是毫不留情的來襲。
心，空蕩蕩的。沒有一絲色彩，慢慢的明白——原來這種感覺叫寂寞。
人生難免寂寞時，面對寂寞，每個人表達(dá)的方式也不盡相同，有人品味著寂寞的美，在寧靜致遠(yuǎn)中感悟人生;有人沽酒買醉，呼朋喚友鬧喧嘩;有人黯然傷神，淚眼婆娑獨(dú)銷魂。在這紛擾喧囂的社會，人心太多的浮躁，只有懂得寂寞的人，內(nèi)心才有一份寧靜。
耐得住寂寞，才經(jīng)得起繁華。
面對曲終人散的落寞，傷感便接踵而來，繁華與寂寞都是人生的過程。我們要有勇于面對繁華的格局，也要有沉淀寂寞的胸懷。由于寂寞，心可以變得豁達(dá)，眼可以更加明亮，思想才得以升華。不必留戀過往的璀璨，這樣才能走向真實(shí)的自我。
愛與寂寞相伴，何以安慰那曾經(jīng)的滄桑。
寂寞如影隨形而來，此刻，沒有悲婉，只是淡淡的化成一首心曲，在風(fēng)中、在雨中若隱若現(xiàn)……
愛一個人有多苦，只有自己知道;一個人不寂寞，想一個人才知道什么是寂寞。
昨天，只能拿來懷念，緣起緣滅，彈指一揮間。我寧肯守著一份寂寞，也不愿在光陰流逝后，淚流滿面的去憑吊一場風(fēng)花雪月的往事。那份滄桑，已是曾經(jīng)……
成長，就是在寂寞中蛻變;寂寞的成長，無悔的青春。
成長，是人生的旅程，也是一個不斷自我反思的過程。在一幕幕的回眸中，我們解自己，也看清未來的方向。人的一生總有一段甘于寂寞的日子，有過失戀的哀痛，有過學(xué)習(xí)、工作不如意的煩惱。當(dāng)我們走過青春，享受著甜美或憧憬著未來的時候，別忘自己，在那些寂寞的日子里的所感所想。當(dāng)我們真正得什么是寂寞，而寂寞已成為生命的一部分，人生，由此走向成熟。
寂寞與幸福。耐得住寂寞，就會現(xiàn)幸福。
度過黑夜的人，才知道光明的可貴;經(jīng)歷過寂寞的人，才會解真正的幸福。
做一個耐得住寂寞的人，朝著自己的目標(biāo)而去，去完成，去做到。這就是人生最大的幸福。
機(jī)遇，給耐得住寂寞的人;
成功與輝煌是慢慢熬出來的。
通往成功的路，處處是錯失的機(jī)會。機(jī)會只敲一次門，只有那些耐得住寂寞的人，才能在機(jī)遇來臨時，將它牢牢抓住。成功與輝煌，從來都隱藏在寂寞的背后，成功從來只屬于耐得住寂寞的人。古往今來，凡成就偉業(yè)者，多經(jīng)歷磨難，忍受寂寞，矢志不渝，才功成名就……
多少次，我們尚未解寂寞的真諦，就急于拋棄它，以至于同時把成功拋棄;
多少回，我們因耐不住寂寞，而選擇一條熱鬧的旅途，最后失敗又失敗……
耐得住寂寞，其實(shí)，是一種心境，一種智慧，一種精神內(nèi)涵。寂寞不是一首悲歌，而是一條不疾不徐向前流淌的江河，在迂回曲折中孕育著人生真正的成功……作
篇四：轉(zhuǎn)身，遇到秋
走過春的明媚，夏的繁盛，還沒來得及多想，轉(zhuǎn)身，便與秋不期而遇。遇見秋，猶如故人歸，不用過多的寒喧，就像有些喜歡，只是一眼，便會妥帖在心里。
端坐于時光的門檻，看一片落葉點(diǎn)綴秋色，一畦清露渲染秋涼。一季落花，終是飄進(jìn)秋的門扉，秋雨，在不經(jīng)意間，寸寸寒蟬鳴，路邊野菊借著秋風(fēng)的翅膀暗香浮動，那些被吹散在風(fēng)中的落葉，還在與誰喃喃私語?
終是沉寂，經(jīng)過夏的盛放，走進(jìn)秋的蕭索，有些遇見是繁華的，亦會有寂寥，時光給予我們一個姹紫嫣紅的相逢，卻留下一個風(fēng)輕云淡的背影，唯有那些花開的記憶，是永恒不變的芬芳。
淺秋的風(fēng)涼，依舊似去年，但我是欣喜的，終是重逢!花不會因?yàn)槟愕氖桦x而不再盛開，人卻會因?yàn)槟愕亩D(zhuǎn)身陌路，這世間又能有多少久別重逢呢!
喜歡秋的明媚，也喜歡秋的靜美，秋是溫婉的，如開在院子里桂花的芬芳;秋是明凈的，如白云悠悠的天空，秋是深邃的，如清晨波光淡影的湖面。
抬頭，于秋陽中仰望天空，一朵悄然而過的流云，遮住暖暖的光線，遠(yuǎn)處，山，水，云，樹仿佛重疊在視線中，天高，云淡，伴著我一顆純凈無塵的秋心。
秋風(fēng)中，銀杏樹的葉子在秋風(fēng)中剛剛泛黃，比起那些枝繁葉茂的深綠，則更顯得有韻味，其實(shí)一樹風(fēng)景足以影映四季，從萌芽到初綻，再到繁盛和枯落，途經(jīng)的是從榮到枯的過程，也是一種生命沉淀的美麗。
喜歡那句，生活不是浮在紙上的華麗，而是沉在書中的寂靜，誰能數(shù)載春風(fēng)不落?終是要收斂的，相信能夠隱忍的種.種都是生命的花朵，給花一份溫柔，又何嘗不是給自己一明媚，正如余秋雨所說，我坦然，于是我心美麗，我心美麗，于是我的人生也跟著美麗。
一直以低溫的姿態(tài)，前行于塵世間，聽風(fēng)輕吟，觀雨瀟瀟，不求熱烈，只求安恬，讀書，書里含香，字里有情，喝茶，半杯是安暖，半杯是清涼。
總是以為，最好的懂得，會在文字間，于是喜歡將那些打馬而過的往事，曾經(jīng)的山長水闊，于文字中傾訴。可終有一天，素箋上的字會舊，豆蒄上的相思會開老，唯剩下一朵寂寞的字符，就如經(jīng)過一場盛大的狂歡之后，便是長長的寂廖。
站在淺秋清晨的薄霧中，看落花積滿庭院，想起那句，誰念西風(fēng)獨(dú)自涼!心中，便有些寂寂然，終是有些薄涼的季節(jié)，有些盛夏遺留下的熱情也漸漸沉下來。有時候，有些東西，由熱轉(zhuǎn)涼，已輾轉(zhuǎn)過一季。
一些繁盛，從夏的那一片綠色中滑落，走進(jìn)秋的詩行，微風(fēng)，漫過草上的清露，在林間流動，那些路邊的花兒開的也不再張揚(yáng)。卻變得含蓄和豐盈起來，仿佛經(jīng)過夏的喧囂，走過繁華，開始學(xué)會沉穩(wěn)，暗香盈袖。
夏的畫卷，總是太嫵媚，而秋的素描，就多份內(nèi)涵，那一抹有些厚重的色彩，便是季節(jié)書寫的美感。走在秋的路上，涼風(fēng)細(xì)細(xì)，時光走筆，夏已變成回憶，慢慢的身邊的風(fēng)景都會變成秋天的模樣，那又有什么關(guān)系，總有一天，我們說過的話，做過的事，走過的路，都會變成過往的風(fēng)景，但那些曾入眼入心的美好，卻會一直停留在心底。
季節(jié)輾轉(zhuǎn)，沒有為誰許下永遠(yuǎn)，因?yàn)槎?，所以心安，每個季節(jié)都有屬于自己的美麗。也許碌碌人生，聽幾聲鳥嗚，聞幾處花香，能與一處風(fēng)景不期而遇，與一縷清風(fēng)溫柔相待，便是慈悲和圓滿。
走過夏的喧囂，便想在清秋尋一份安寧，也許是內(nèi)心對安穩(wěn)和溫暖的一種渴望，總是希望能于清寧的光陰中尋一個人，淺淺淡淡的愛著，說著閑閑的話語，和著彼此的步調(diào)，守一份安寧，即便是于低低處，日子亦是生動。
那份妥貼與自然，就如安靜生長在秋天的兩株植物，枝葉在光陰中疊加生長，雖樸素，卻是彼此的依靠，那些鎖碎的情意，是光陰綿長共同走過的篤信，是相守人間歲月的安穩(wěn)，這份牽手火尋常處的深情，時光終不會辜負(fù)。
季節(jié)到秋天，有如人生，過青春的華美，經(jīng)過時光的沉淀，生活，只剩下一粥一飯的平淡，和風(fēng)風(fēng)雨雨陪伴的溫暖。
以前寫文，喜歡用些華麗的詞語，來裝飾要寫的人或事，注重美感，而現(xiàn)在，只想用平實(shí)的語言，書一份簡單，其實(shí)生活，無論曾經(jīng)多么繁華，都會回歸簡單的，就如這安靜的秋，雖沒有姹紫嫣紅的艷麗，卻有著成熟的況味和美感。
總想在秋風(fēng)乍起時，讓心捕捉到一絲清涼的氣息，如此，煩躁和喧囂便可少一些，心便可靜一些。佛說，欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨凡心凈，即是凈土，如此，若想潔凈素雅，先要修心，只有心底清澈，生活的筆端，便可揮出別樣的韻律。喜歡那句，水凈香自遠(yuǎn)，心靜花自開，光陰漫長，如若所有的別過，都能潔凈相忘，未嘗不是一種通透;所有的遇見，都能多一份澄澈，未嘗不是一種歡喜。
一場秋雨，將天空洗的如碧玉般明澈，心便隨著霏霏細(xì)雨，入秋的夢境;采擷一片秋葉，吟詠一首意韻情長，靜靜聆聽鳥的鳴叫，秋蟲的呢喃。季節(jié)流轉(zhuǎn)，終會留下惆悵和感懷，一念花開，一念花落，于秋風(fēng)中，輕拾一地闌珊，體味著秋的況味，感受著秋意綿長。
人生，要走過許多路，才能將塵世的風(fēng)景都看遍，才能輕握一份懂得，于歲月的輾轉(zhuǎn)中妥帖安放自己。丁立梅說，我只愿全世界的花，都好好的開，而我，希望秋風(fēng)中的每一片葉子都能有好的歸宿。
這個秋天，愿時光多一些明媚，歲月靜好，你亦無恙。
篇五：彎樹直木匠，是人皆為才
中國有兩個讓人難以忘記的人，一個是先念，一個是李瑞環(huán)，他們曾做過木匠，是木匠的驕傲，也是木匠的楷模。兩人后來都當(dāng)過全國政協(xié)主席，先念還當(dāng)過國家主席。兩人的正直作為，顯示出領(lǐng)導(dǎo)人的工作水平和能力，這大概與以前做木匠經(jīng)歷有關(guān)，或許是木匠使用的工具——墨線盒給他們的教育、使用的材料——樹木給他們的啟迪吧。
彎樹直木匠，木匠手里無廢料。有這樣一個故事，說的是在一所普通的學(xué)校，校長別出心裁地讓全校40多位教師從一堆木料中每個人找出有用的木頭。經(jīng)過反復(fù)挑選，只有5位老師找出有用的木頭，其余都空手歸，說“一堆廢木，沒有一塊有用”。校長當(dāng)即請來做工的木匠，讓木匠進(jìn)行挑選。木匠說：“這用挑嗎?在我眼里每一塊木頭都是有用的，平整的可以做椅面，較長的可以做椅腿，短的可以做橫檔，連一塊木頭都可以做加固用的木楔塞兒。一句話，只要你用得恰當(dāng)，所有木頭都是有用的?！边@話我體會更深，因我也曾做過木匠，知道曲直取材的道理。一塊木材好不好，能不能用，并不在木材本身，而是在木匠的眼光和頭腦，大料大用，料用。
是人皆為才，教育行里無廢人。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師，也要有木匠的眼光、處事哲學(xué)。我想，木匠至少有三種行為很值得領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)校管理中學(xué)習(xí)：
一是凡事預(yù)則立。木匠做任何一件東西時，首先有一個整體構(gòu)思，即使不畫出設(shè)計(jì)圖，也會在腦中有一個詳細(xì)的輪廓。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做事也講究調(diào)查、分析、研究，現(xiàn)在還流行叫“策劃”，如果沒有事先這些周密準(zhǔn)備活動，到?jīng)Q策時只能盲目地“拍板”。這些道理大部分領(lǐng)導(dǎo)都懂，不少人實(shí)踐中也比較注意，但注意觀察一下你周圍的領(lǐng)導(dǎo)與其行為，想一想我們自己的做法，有些領(lǐng)導(dǎo)與木匠的事先構(gòu)思來比都應(yīng)自愧不如。
二是最佳的資源配置。木匠很會用材，在木匠眼中幾乎沒有沒用的材料，即使一塊木片也可用來做楔子。沒人能否認(rèn)恰當(dāng)?shù)赜貌藕陀行У嘏渲觅Y源不是領(lǐng)導(dǎo)的重要職責(zé)，但現(xiàn)實(shí)中由于種.種原因，我們很多領(lǐng)導(dǎo)做不到這一點(diǎn)。尤其是在用人上，一方面選人時首先關(guān)注的不是其長處，而是其缺點(diǎn)或過去的錯誤，這樣就可能將一人才埋沒;另一方面，往往不能讓合適的人做合適的事，結(jié)果只能是喜好的錯位、技能的錯位，最終導(dǎo)致工作熱情的不足和創(chuàng)造動力不大。
三是富有成效的行動。木匠不僅有“預(yù)”，而且會有效地“配置資源”，更重要的是不空談，會通過努力將“預(yù)”變成現(xiàn)實(shí)，這也是我們?nèi)魏我粋€領(lǐng)導(dǎo)要好好學(xué)習(xí)的，不僅要會“拍板”，而且要利用資源有效地組織和實(shí)施決策。
在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)中，確實(shí)也存在不大會“選木頭”的教師，一說起自己的班級和學(xué)生，常常是只有抱怨“這個不行，那個也不行”，在他們眼里沒有幾個可以派得上用處。隔行如隔山，教師不是木匠，“選木頭”不是他們的專業(yè)，選不出“有用”的木頭似乎也無可厚非，但對學(xué)生可以從三個方面去努力：
第一，要有平等的眼光。在一個班級里，有的學(xué)生紀(jì)律散漫，時而會有頂撞老師的現(xiàn)象;有的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，完成作業(yè)或考試成績都很差。自然他們無疑都是老師眼里的“廢木”，歧視、諷刺或體罰學(xué)生的方式便被某些教師們采用，久而久之師生間的不和諧以至抵觸的情緒就會逐漸加深。木匠眼中無廢木，按照木匠式的眼光，學(xué)生之間肯定會有差異，但教師的施教理念不該有差異，任何時候和任何情況下都需要以“平等”的心態(tài)對待學(xué)生，尤其對那些有不良習(xí)慣的學(xué)生，更應(yīng)該以“平等”的眼光去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，并給予他們善意的、積極的、恰如其分的評價和鼓勵，即使是用批評的方式，也要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和個性，讓學(xué)生感覺到老師的良苦用心，平和地、自愿地去接受批評。
第二，要有賞識的眼光。每一塊木料都有它的用處，哪怕材料再劣。每一個學(xué)生都有他的閃光點(diǎn)，哪怕成績再差。我們想方設(shè)法去發(fā)現(xiàn)和捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，充分調(diào)動他們的積極性，使他們潛在的聰明才智充分地發(fā)揮出來，就不會像我們說的那樣“不是那塊料”。美國著名的心理學(xué)家詹姆斯說過：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識的愿望?！背姓J(rèn)學(xué)生之間的差異，但要用賞識的眼光去發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，讓每一個學(xué)生在成長的過程中都能體會到自己的有為之處。
第三，要有因材施教的眼光。在木匠的工作中，沒有一塊木料是可以直接用的，即使再好的木料也需要精心打造，通過鋸、刨、鑿等一系列工序，才能加工成理想的木料。教師面對的是有情感的學(xué)生，學(xué)生就是擺在我們面前的那堆參差不齊的木料，要想使他們都能成為你的可用之才，就要下工夫關(guān)注他們的個性，發(fā)展他們的特長，通過有效的教育手段，引導(dǎo)他們逐漸成熟，逐漸完善，使學(xué)生個個“成材”，成為社會的有用之人。比如學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成，教師的教育要從日常的行為訓(xùn)練中入手，幫助他們逐步養(yǎng)成注重個人儀表、言談舉止文明、學(xué)習(xí)一絲不茍的習(xí)慣和態(tài)度，為他們今后的人生道路打下一個良好的自主發(fā)展的基礎(chǔ)。
所以，在提倡人本教育的今天，在某些方面我們是否應(yīng)該努力做一個“木匠式的老師”，以平等、發(fā)展、賞識的眼光看待學(xué)生，因材施教地培養(yǎng)學(xué)生，讓每一位學(xué)生都成為有用的“木頭”。