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中國古代經(jīng)典民間故事

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在中華傳統(tǒng)文化中,民間故事占據(jù)了很大的地位。在許許多多的故事中,我們不僅感受到了聽故事的快樂,更感受到了傳統(tǒng)文化。下面是為大家精心整理了一些關(guān)于古代經(jīng)典民間故事。歡迎閱讀參考!

古代經(jīng)典民間故事1

大約在五千年前,我國的黃河、長江一帶住著許多氏族部落。黃帝就是傳說中最有名的一個部落首領。

黃帝是少典族的子孫,姓公孫,名字叫軒轅。據(jù)說他一生下來就有非同一般的表現(xiàn):七十天時會說話,幾歲大的時候就懂得了許多道理。成人后,更加樸實敦厚、機敏神靈,且知識淵博、明辨是非。

黃帝的部落最早分布在我國西北的姬水附近,后來遷到河北涿鹿,開始發(fā)展畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè),并且定居下來。和黃帝同時期的另一個重要部落的首領是炎帝,他和他的部落最早居住在我國西北的姜水附近。據(jù)說炎帝和黃帝還是近親,只是黃帝的部落正在興起,炎帝的部落卻漸漸衰落。

這個時期,還有一個重要的部落,就是九黎族。他們的首領叫蚩尤,帶領部落生活在今天的河北、山東、河南交界的地方。傳說蚩尤十分強悍,黑臉、紅須、碧眼,力大無比,性情殘暴,經(jīng)常帶領他的八十一個兄弟攻打弱小的部落。

他的八十一個兄弟被傳得更神,個個具有猛獸的身體,長著銅頭鐵額,吃的全是沙石。他們隨著蚩尤一起向黃河一帶擴張,沒有哪一個部落能夠戰(zhàn)勝他們。

蚩尤侵入了炎帝的地方,炎帝奮起反抗,但不是蚩尤的對手,被蚩尤打得節(jié)節(jié)敗退。

黃帝分析形勢,認為蚩尤戰(zhàn)勝炎帝之后,一定會和自己開戰(zhàn)。與其被動挨打,不如主動出擊。于是,他先在涿鹿的郊野與炎帝開戰(zhàn),迫使炎帝歸順自己,與自己的部落合二為一,漸漸融合成華夏族。這就是“炎黃子孫”說法的由來。

兩股合力一形成,黃帝就和蚩尤在涿鹿廣闊的原野擺開了戰(zhàn)場。黃帝希望蚩尤向自己投降,可蚩尤哪里肯聽,他一聲號令,向黃帝的人馬展開了攻擊。

據(jù)說黃帝平時馴養(yǎng)了熊、羆、貔、貅、、虎等六種野獸,打仗的時候就把它們放出來。蚩尤的兵士雖然兇猛,可遇到訓練有素的黃帝的軍隊,便不是對手了。

很快,蚩尤敗下陣來。

蚩尤見勢不妙,慌忙帶上殘兵敗將,落荒而逃。黃帝一見,哪里肯輕易放過,帶著人馬便追。追殺中,忽然天昏地暗,黑霧迷漫,沙飛石走,風雨雷電,致使黃帝的隊伍無法繼續(xù)前進。原來,蚩尤請出了“風伯雨師”前來助陣。

黃帝哪肯示弱,請來天女幫助,驅(qū)散了風雨,剎那間,風止雨停,晴空萬里。黃帝的軍隊在指南車的引導下,很快就追上了蚩尤,終于把他給殺死了。

從此,黃帝統(tǒng)一了中原。

中原統(tǒng)一之后,黃帝并未就此停手,他繼續(xù)擴大自己的版圖。向東,他抵達了海濱,登上了有名的泰山;向西,他到達了今天甘肅省境內(nèi)的崆峒山;向南,他到達了長江邊,登上了湘山;向北,他踏進了北方少數(shù)民族聚居之地。

他還在位于今天河北省涿鹿縣境內(nèi)的釜山接受了各部落首領的朝拜,從此成為華夏大地上的一位。

傳說中的黃帝時代,有許多發(fā)明創(chuàng)造,如造車、造船、制作五色衣裳等等。雖然不一定都是黃帝一個人發(fā)明的,但后人也樂于把這一切歸功于他。

黃帝居住在一座名叫“軒轅小丘”的小山旁,娶了嫘祖為妻。據(jù)傳嫘祖親自參加勞動,并教婦女們養(yǎng)蠶、繅絲、織帛。

黃帝還有一個史官名叫倉頡,據(jù)說文字就是他創(chuàng)造的。

黃帝共有十五個兒子,他和嫘祖所生的兩個兒子叫青陽和昌意,他們的后代都分別掌控過整個華夏大地。

黃帝死后,被尊為“華夏始祖”。

古代經(jīng)典民間故事2

古時候,人們?yōu)槔先俗?,是有男女之分的,男的掛男壽星圖,女的則掛女壽星圖。女壽星圖上通常畫的就是麻姑,因此稱為《麻姑獻壽》。畫上的麻姑美若天仙,騰云駕霧;或是飄麻姑然行走于云端;或是雙手托盤奉獻壽禮:一壺美酒,數(shù)枚仙桃。酒是麻姑自己釀出來的長壽酒,桃則是王母娘娘所贈送的蟠桃;有時候是她肩挑一根細長的竹枝,枝上掛一壺美酒,旁邊一個童子背著一個巨大的仙桃相隨。但是,不管哪樣的麻姑圖,桃和酒總是必不可少的東西,因為在人們的心中,桃和酒都是長壽的象征,《麻姑獻壽》圖就是通過獻桃與獻酒來表現(xiàn)出獻壽的。

麻姑是南北朝時期北方后趙的一位少數(shù)民族姑娘。長得俊俏美麗,穿著光彩奪目的衣裳,頭頂結(jié)一個大大的發(fā)髻,腦后的長發(fā)烏溜溜的垂到了腰間。麻姑不僅長得好看,而且心地善良,常常幫助窮苦的人。但是,麻姑的父親卻是性情暴虐、兇神惡煞、傲慢專橫、心存歹毒,經(jīng)常欺壓老百姓的人。

雖然她父親名聲不好,但是作為女兒的麻姑仍然很孝順他。有一次,麻姑到山里去采果子,好不容易才摘得一個桃子。那時候,桃子可是水果中的上品,是非常難得的東西。麻姑自己舍不得吃,就把桃子揣在懷里,回家拿給父親吃。

麻姑拿著桃子往家里趕,忽然看到路邊上圍著一群人,于是她就好奇地走過去看個究竟。原來是一位身穿黃色衣衫老婆婆病倒在路旁,已經(jīng)奄奄一息了。圍觀的人說:“這老婆婆肯定是餓壞了,要是能給她一點東西吃,或許還能活過來。可是這兵荒馬亂的,到哪里去找吃的呢?”因而大家只是站在那里,你一言我一語地說話,并沒有人走回家去給這老婆婆拿什么吃的東西來。眼看老婆婆很快就不行了。麻姑實在看不過去了,趕忙從懷里拿出那個桃子來,蹲下身子,一小口一小口地喂著她。

麻姑這是一個又大又甜、汁水很多的桃子,老婆婆吃了之后,很快就蘇醒過來了。旁觀的人忍不住地嘖嘖稱贊麻姑心眼好,并說她定會得到好報的。

老婆婆實在是太餓了,吃了桃子后,雖然醒過來了,但是還是沒有力氣,于是開口對麻姑說:“好孩子,太謝謝你了,請問你還能不能給我煮點粥湯喝呀?”

那時正值災荒,人們都只有不多的糧食,還有很多的人都因沒有吃的而餓死了,所以糧食顯得極為珍貴。但是,麻姑確實不忍老婆婆餓死,就爽快地答應道:“我這就給你去煮點東西來,您在這里等我一會兒?!闭f完麻姑就飛快地跑回家給老婆婆做粥去了。

不巧,麻姑的事被父親麻秋知道了,當他聽說麻姑把桃子給老太婆吃了,而且還在給老太婆做粥,非常生氣,就把麻姑關(guān)了起來,不準她出去。

麻姑可是麻姑怎么也放心不下路邊的老婆婆,等到半夜里,她的父親睡著了,麻姑悄悄地端著粥出了門。可是等她來到白天老婆婆躺著的地方時,卻不見老婆婆的一點影子。月光下,在老婆婆坐過的地方,有一個桃核留在那里。再也找不到老婆婆,麻姑只好撿起地上的桃核回了家。到家躺在床上,麻姑一合眼,就看見白天的那個老婆婆,仍然穿著黃色的衣衫,笑呵呵地朝她走了過來:“好孩子,委屈你了。你不用難過,我還好好的。以后我們也還有機會見面的?!闭f著,就飄然逝去了。

早上,麻姑起床之后,就把晚上撿來的那顆桃核種在自家的院落子里。一個月之后,就長成了一棵又高又大的桃子樹。第二年正月,桃樹上就結(jié)滿了又大又紅的桃子。麻姑用這些桃子來救濟逃難的老人。奇怪的是這些老人吃了麻姑的桃子之后,不僅不覺得餓了,而且精神倍增,連以前的小毛病也沒有了。麻姑也這才明白當初的那個老婆婆是天上的神仙下凡來的,并不是一個要飯的叫化子。

后來,麻姑的父親麻秋因為打仗立了很大的功勞,皇帝封了他一個大官,并要他負責新建皇宮。麻秋為了早日修好皇宮,以便能到皇帝那里去邀功受賞。于是就拼命地奴役老百姓,讓他們沒日沒夜地干活,根本沒有休息的時間。麻秋還規(guī)定,只有當雞叫了時,老百姓才能有片刻的停歇。麻姑非常同情這些老百姓,于是到晚間的時候,她就躲在雞窩邊學雞叫。這樣,只要麻姑一叫,所有的雞就會跟著叫起來,這樣老百姓就有了休息的時間??墒沁@件事很快就被麻秋發(fā)現(xiàn)了。他查出來竟是自己的女麻姑獻壽兒在妨礙自己的功名,十分的惱怒,便要狠狠地痛打女兒一頓。

麻姑聽到這個消息,就逃到山上去了。麻秋怒上加怒,決心燒山,要把女兒燒死。正在這危急的時刻。王母娘娘經(jīng)過此地,她早就聽說過麻姑做過很多好事,現(xiàn)在見她受到如此的災難,當下就把麻姑救了出來,并收她為弟子。

到了三月三日王母娘娘的誕辰,天間舉行蟠桃大會,各路神仙都來祝壽。百花、牡丹、芍藥、海棠四位花仙特來邀請麻姑一同參加。四位花仙子送上各自的仙花為王母娘娘祝壽。麻姑沒有帶花,只帶了一個極老的壇子,里邊裝的就是在絳珠河畔用靈芝釀造成的壽酒。這酒特別的醇厚,一打開壇蓋,立即濃香四溢。來祝壽的各路神仙都夸麻姑心靈手巧,贊王母娘娘有口福。王母娘娘也美美地贊揚了麻姑一番。這就是麻姑獻壽的來歷。麻姑由此被王母娘娘封為“女壽仙”。

古代經(jīng)典民間故事3

吳剛又叫吳權(quán),是西漢河西人。這是一個非常庸俗的人,整天無所事事,到處游手好閑。但是,有時候,因為天天都吃喝玩樂,就也覺得十分無聊,閑得難受,所以又常常異想天開。

有一天,他從外面鬼混回來,忽然就把自己獨自關(guān)在一間屋子里,茶飯不思,累了就順便倒在床上呼呼大睡。家里人也不知道他怎么了,可是他又將房門從里邊拴了,進不去,就只好由著他。到第三天的時候,吳剛突然從房里沖了出來,還背著一個收拾好的包袱。他與妻子道別道:“我要尋師學道去了?!闭f完這樣簡簡單單的一句話,便跨上馬背,揚長而去。

吳剛離家之后,他走訪了不少的名山大川,到處去尋求高士名僧??墒且驗樗詰猩T了,不愿遵循太多的禮數(shù),結(jié)果每到一處,學不了三五天就又離開,另找他處。有的修道高僧干脆就不肯收他為徒。這樣,吳剛在外面晃悠了三年,還是一事無成。接著,他又有些懷念家里的妻子了,于是不顧長途的跋涉回家了。

但是吳剛的妻子緣婦,在家里苦苦等了這么多年,見吳剛一個口信都從未捎回過家,覺到吳剛是沒有什么盼頭了,就和鄉(xiāng)里的伯陵好上了。兩個人結(jié)成夫婦,住在了一起,并且在吳剛外出學仙的時間里,還生了三個兒子。一家五口美滿地生活在一起。這時候吳剛回來,對這個家來說完全是多余的了。

等到吳剛推開自家的門,他被眼前的一切驚呆了,馬上就感到無比的憤慨和深深的侮辱。三個孩童在院子里嘰嘰喳喳地玩耍游戲。這是誰家的孩子呢?當他還在納悶,就一眼看到妻子正在屋檐下的織布機前織布。他剛要過去跟妻子打過招呼,忽然看到在不遠處的葡萄架下,一個陌生的男人在劈柴,他仔細一瞧,原來是同鄉(xiāng)的伯陵。吳剛一切都明白了,他知道妻子在他走后,跟伯陵結(jié)了婚,還生了幾個孩子!

吳剛怒火沖天,一股無名的力量支撐著他,讓他不顧一切地奔到伯陵的身后,拿起一根碗口粗的大木棍,對著伯陵的后腦就是一陣猛打。直打到伯陵頭破血流,栽到地上再也爬不起來為止。吳剛還不肯罷手,把他平時的地痞脾性全拿了出來,提起雙腳對著伯陵的頭部亂踢,邊踢邊罵。在一旁的妻子緣婦,嚇得驚呆了,早就停下了手里的織布機??墒撬灿X得自己做了對不起丈夫的事,不敢上前去勸,又沒有去叫左鄰右舍,只是站在那里一個勁地哆嗦。三個孩子,看到這樣一個蠻橫的“乞丐”沖進家門就打自己的父親,立刻哇哇大哭起來。

孩子的哭驚動鄰里的鄉(xiāng)親,吳剛家里一下就圍滿了人。可是,對于這事,各人褒貶不一,公說公有理,婆說婆有理,大家議論紛紛。

亂轟轟的場面很快就吵到了已上天成仙的炎帝的耳朵里,炎帝就再也按忍不住了。原來,伯陵是炎帝子孫。吳剛殺了他的子孫,炎帝當然要責罰吳剛。后來,當他知道自己的子孫伯陵有不可輕恕的錯誤后,也就減輕了對吳剛的處罰。吳剛不是想成仙嗎?那就讓他到孤寂的月亮上去吧。于是炎帝就把吳剛趕到了寒冷、荒涼的月宮。

月亮上果然很冷,吳剛一到上面就立刻感到寒意徹骨。在他的身邊有一棵高有五百丈的桂樹,樹干大得一百個人也合抱不過來。樹上結(jié)滿了數(shù)不清的很小很小的花朵,花雖然小,可是異香撲鼻,特別濃郁。這桂樹是天上獨有的樹,地上的后來也有了桂樹,這是吳剛從天上偷到凡間來的。

吳剛還如醉如癡地嗅著這花香,忽地看到不遠處有一座宮殿,寫著“廣寒宮”三個字。宮殿建得很華麗,但是,寒氣逼人,好像這月亮上的寒氣都是從那里迸放出來的。宮殿里還有一個異常美貌的嫦娥。吳剛正想走到近處看看嫦娥,不知一位什么天神飛了過來——這是炎帝派來監(jiān)管他的天神辛。辛對他說:“吳剛,我是炎帝派來監(jiān)督你的,給你一把斧子,你若是把這桂樹砍倒了,就能回到你的妻子身邊,要不然就永遠也回不去了。”說完就扔下一把斧吳剛伐桂子給他。

“這么粗的樹干,叫我怎么砍得倒?”吳剛心里只有埋怨,埋怨炎帝的不公。也就不理這位天神的話,他把斧子踢到一邊,就找個地方睡覺去了。

吳剛這一睡就睡了七天,等到他醒來的時候,就覺得自己有用不完的力氣,渾身都是勁,就是無事可做。后來,他轉(zhuǎn)念想:我這樣要到什么時候才能回家呢?這樹雖然巨粗無比,但是只要我每天砍一點點,還是有出頭之日的。可是他沒有想到的是,這桂樹剛被砍開一個小口,立馬就又合上了。無論他怎能樣拼命地砍,樹干都能一下就回到原來的樣子。但是吳剛并沒有因此放棄,他把對炎帝的不滿全部發(fā)泄在這棵樹上,一天天、一月月、一年年地無休無止地砍,砍下來的木屑都堆出了好幾座山。

在地上的吳剛的妻子緣婦也深感負疚,就叫她的三個兒子:一個叫鼓、一個叫延、一個叫殳,等他們稍大的時候,就要他們到月亮上面去陪伴吳剛。又有人說,大兒子鼓變成了蟾蜍,二兒子變成了兔子,還有一個不知道變成了什么。又有的說,殳制作出了箭靶,鼓和延他們兩卻對樂具特別感興趣,并自行研制成功了鐘、磬等樂器,而且還創(chuàng)作了樂章,時常在月宮里演奏,所以有時候,當我們靜靜地在月下駐聽時,還能聽到仙樂飄飄。到了后來的唐明皇漫游月宮的廣寒宮,聽到他們的樂曲,就把它記了下來,當他回到了地上,就叫人又譜了出來,就成了歷很有名的《霓裳羽衣曲》的由來。

古代經(jīng)典民間故事4

魯班,姓公輸,名般,魯國人,由于“般”和“班”同音,古時通用,因此人們常稱他為魯班。魯班大約生于周敬王十三年(前507),約卒于周貞定王二十五年(前444)左右。

傳說,有一年魯班接受了一項很大的任務——建筑一座大宮殿。這需要很多的木料,但是工程限期很緊。魯班的徒弟們每天都上山砍伐木材,但是因為當時還沒有鋸子,只有用斧子砍,效率實在是太低了,而且徒弟們每天累得精疲力竭,可是木料還是遠遠不夠,耽誤了工程的進度。

在那個年代,完成不了奴隸主的任務是要受重罰的,魯班心里非常著急,就親自上山察看。上山的時候,他偶爾拉了一把長在山上的一種野草,一下子手就被劃破了。

魯班很奇怪,小小的一根草為什么這樣鋒利?于是,他把草折下來細心觀察,發(fā)現(xiàn)草的兩邊都長有許多小細齒,他的手就是被這些小齒劃破的。既然小草的齒可以劃破我的手,那帶有很多小齒的鐵條應該可以鋸斷大樹吧。

于是,依照他的想法,再加上金屬工匠的幫助,魯班做出了世界上的第一把鋸——一條帶有許多小齒的鐵條。他用這個簡陋的鋸去鋸樹,果然又快又省力,鋸就這樣發(fā)明了,這為后代的木匠作出了不可磨滅的貢獻。

現(xiàn)在,木匠彈墨線用的小鉤又被稱為“班母”,刨木料時頂住木頭的卡口又叫做“班妻”,這是為什么呢?原來,魯班的母親和妻子也都從事生產(chǎn)勞動,并對魯班有很大的幫助。據(jù)說“班母”的由來是這樣的:魯班正在做木工活,用墨斗放線的時候,原來是由他母親拉住墨線的另一頭的。后來經(jīng)過多次實驗,母子倆想了一個辦法,他們在墨線頭上拴了一個小鉤。這樣,放線的時候,小鉤就能鉤住木料的一端,如此就代替了用手拉線,從此,魯班不再要母親的幫助,一個人就可以操作了。后世的木工為了紀念魯班的母親,便把這個小鉤取名為“班母”,也用來紀念這個創(chuàng)造。至于“班妻”,說的是魯班刨木料時,起初總是要由他的妻子來扶著木料,他才能刨木條。后來,魯班改用了卡口,并把它釘在一塊很大的墊木上,用來頂住要刨的木條。這樣,這個卡口就被人們稱為“班妻”。

魯班一年到頭,都在外面四處奔波,給別人干活。這一天,他忙了一上午,坐下來休息。旁邊,有一家人正準備做面條,可是卻沒有面粉了。

他們拿來一些麥子,放在石臼里,用沉重的石杵去搗。搗麥的人累得滿頭大汗,才搗碎了很少一點兒。因為麥粒是橢圓形的,用勁小了,砸不碎;勁大了,又把麥粒砸跑了??墒窃诋敃r,人們都是用的這種辦法,根本沒有找到更好的辦法。魯班于是決心改革它,為人們解決困難。

又一天,魯班來到另一個地方干活,恰巧看到一個老太太正在搗麥子。老太太年歲大了,舉不起石杵了。她扶著石杵,在石臼里研磨著麥粒。

魯班不一會兒,魯班走過去一看,見石臼里的麥粒有不少已經(jīng)磨成了粉。魯班從這里得到了啟發(fā)。

回到家里后,魯班叫他的妻子云氏找來兩塊石料。他把石料鑿成兩個大圓盤,又在每個圓盤的一面鑿出一道道的槽。其中的一個圓盤,他還安上了一個木把。鄰居們都很奇怪,不知道魯班做的是什么?大家都圍過來看。只見魯班把兩個圓盤摞在一起,鑿槽的兩面相合,有木把的放在上面,中心還裝了個軸。他在圓盤中間放上麥粒,然后轉(zhuǎn)動上面的石盤,麥粒很快就磨成了面粉。大家都高興得很,都稱贊魯班真是為人們立了大功啊!這就是兩千多年來,在我國廣大農(nóng)村曾經(jīng)普遍使用過的石磨。

魯班不僅是一個能為人民制造出各種生活用具的能工巧匠,而且是一個杰出的機械發(fā)明家。

當時,魯班生活的年代,正值諸侯爭霸,戰(zhàn)爭連年不斷。那時,每個城市都修有很高很厚的城墻。守城的將士們關(guān)上城門,站在城墻上守衛(wèi)著。而攻城者呢,手中的武器不過是弓箭、長矛之類,很難將城攻下。常常是把城圍了幾個月,還是干著急,攻不下來。

魯國國王命令魯班制造攻城的器械。魯班想來想去,想起了自己蓋房子時用過的短梯。踏著短梯,能登上房頂,要是造一個長梯,不就可以爬上高高的城墻了嗎?如果在梯子上還能射箭,不就可以打退守城的人了嗎?于是,魯班造出了“云梯”這種云梯能在平地上架起來,夠上高高的城墻,上面還可以站人射箭?,F(xiàn)代消防器材中的云梯,就是從這個云梯發(fā)展演變而來的。

還有一個有趣的關(guān)于魯班造木鳶和木仙人的故事。

話說魯班成婚后不久,就被涼州(今武威)的一位高僧請去修造佛塔,兩年后才完工。他人雖在涼州,但對家中父母卻放心不下,更想念新婚的妻子。他天天想,怎樣既不誤造塔又能回家呢?他在天空飛旋的禽鳥的啟發(fā)下,造出了一只精巧的木鳶,安上機關(guān),騎上一試,果然能夠飛行很遠。于是,每天收工吃過晚飯后,魯班就乘上木鳶,在機關(guān)上擊打三下,不一會兒就能飛回敦煌的家中。妻子看到他回來,自然十分高興,但怕驚動父母,他們就悄悄地沒有告訴父母。第二天大清早,魯班就又乘上木鳶飛回涼州。這樣,過不了多長時間,妻子便懷孕了。

魯班的父母早睡晚起,根本不知兒子回家的事。他們見兒媳有孕了,還以為她行為不軌。婆婆一再查問,媳婦這才將丈夫乘木鳶每晚回家的事情說了,誰知,二老聽了不信,晚上要親自看個究竟。

掌燈時分,魯班果然騎著木鳶回到了家中。這才解除他們父母的疑慮。老父親高興地說:“兒呀,你明天就別去涼州工地了,在家歇上一天,讓我騎上木鳶,去開開眼界吧?!钡诙烨逶?,老父親騎上木鳶,兒子把怎樣使用機關(guān)作了交待,他告訴父親:“要是只飛到近處看看,就將機關(guān)木楔少擊幾下;要是飛到遠處去,就多擊幾下。早去早回,別擔誤了我明天的工期?!?/p>

老父親將魯班的話記下后,就騎著木鳶上了天,心想飛到遠處玩一趟吧。就把木楔擊了十多下,只聽耳邊呼呼的風響,嚇得他趕緊閉上了眼睛,就抱緊木鳶任憑飛翔。等到木鳶落地后,他睜開眼睛一看,自己已經(jīng)飛到了吳地。吳地的人見天上落下一個怪物,上面騎著一個白胡子老頭,還以為是什么妖怪,就圍了上去,不由分說,一陣亂棒就把老頭打死了,還把木鳶砍壞了。

魯班在家等了好多天,不見父親返回。他怕父親出事,就又趕做了一只木鳶,飛到各處去尋找。他找到吳地以后,一打聽,才知父親已經(jīng)身亡了。他氣憤不過,回到肅州之后,就雕了一個木頭仙人,讓他手指東南方。這個木仙人神通廣大,手指吳地,吳地就大旱無雨,這樣,吳地當年顆粒無收。

三年以后,吳地百姓從西來的商人口中得知,吳地之所以久旱無雨,原是魯班為父報仇使的法術(shù)。于是,便帶著厚禮來到肅州向魯班賠罪,并講了誤殺他父親的經(jīng)過。魯班知道了真情后,對自己進行報復的做法深感內(nèi)疚,立即將這木仙人的手臂砍斷了。這樣,吳地沒幾天,就降下了一場大雨,解除了旱災。

這之后,魯班左思右想,認為造木鳶,使父亡;造木仙人,使天下大旱,百姓苦,這兩件都是自己干的蠢事。便將這兩樣東西扔進火里燒了。木鳶和木仙人便就此失傳了。

每年的六月十三日是魯班師傅的生日,木藝工人十分注重這個節(jié)日,他們都要在這一天奉上“師傅飯”,供一代先師魯班享用。

古代經(jīng)典民間故事5

在洛水河畔,千百年來,流傳著一個洛神的故事。其實有關(guān)洛神的故事有兩個,一個是洛神宓妃,一個是洛神甄后。

洛神宓妃本是伏羲氏的女兒,有一次,她偶然來到洛水河畔,立刻被洛水兩岸的美麗景色吸引住了,于是就降臨到了人間,并來到洛水岸邊居住。

那時候,一個勤勞勇敢的民族居住在洛水河畔,這個民族就叫有洛氏。宓妃來到這里之后,便加入到有洛氏民族當中。那時,有洛氏的人民還很落后,生活也過得很困苦。宓妃于是就教有洛氏的百姓結(jié)網(wǎng)捕魚,還把從父親那兒學來的狩獵、養(yǎng)畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們,這樣,有洛氏的生活就過得越來越好了。

洛神一年的春天,有洛氏的人們都在洛水河畔辛勤耕作,累了就在河道上休息。宓妃于是拿起自己帶來的七弦琴,奏起了優(yōu)美動聽的樂曲,為這些勤勞的人們驅(qū)趕疲勞。無意中,這悠揚的琴聲傳到了黃河里的河伯耳朵里。黃河的河伯是個浪蕩公子,他艷羨宓妃的美麗,便悄悄地潛入了宓妃旁邊的洛水。河伯為了得到宓妃,就化成了一條白龍,在洛水里興風作亂,興起的巨大波濤很快吞沒了河道上的人們,也把宓妃卷走了。

河伯把宓妃捉來之后,把她押在水底深宮。宓妃因為見不到她的族人,就終日郁郁寡歡,在她無法排遣心中悠愁的時候,便整天彈奏七弦琴。

到后來,宓妃的遭遇被后羿知道了,他非常氣憤,就將宓妃救出了深宮,讓她又回到有洛氏中間。他與宓妃也日久生情,結(jié)成了夫妻。這樣一來,河伯被惹怒了,他聽說后羿與宓妃之間的戀情后,更是惱羞成怒。他再一次化作一條白龍潛入洛水,吞噬了河邊的許多田地、村莊和牲畜,并且還害死了很多人。后羿也十分氣憤,他拔出神箭,一箭就射中了河伯的左眼,受傷的河伯只得倉皇逃到了河里。

可是河伯還是不服氣,但自己又不是后羿的對手,于是跑到玉帝那兒去告狀。其實玉帝早就知道了這之前所發(fā)生的一切,狠狠地懲罰了河伯一頓。河神只好灰溜溜地回到黃河里,再也不敢去管后羿與宓妃的事了。

這樣,后羿與宓妃便在洛水河邊定居了下來,過上了無比美滿幸福的生活。再后來,上天為表彰他們,玉帝封后羿為宗布神,封宓妃為洛神。洛水兩岸的人們接著就興建了一座宏偉的“洛神廟”,用以祭祀洛神的功德。洛神宓妃的故事也就這樣一代代傳下來了。

另一個是洛神甄后的故事。

甄后是魏文帝曹丕的皇后。起先甄后與曹植感情很好,可是曹丕當上皇帝之后,就把甄后奪去了,而且過不了多久,曹丕因另有新歡,就冷落了甄后,最后又把甄后賜死了。

在甄后死的那年,曹植悲傷地到洛陽去朝見哥哥。甄后生的太子陪皇叔曹植一塊吃飯。曹植見到太子,又想起了甄后的慘死,就暗暗地流下了眼淚。這一切曹丕都看在眼里,他也覺察到了甄后的冤情,也覺得有點對不起她。飯后,曹丕就把甄后的遺物玉鏤金帶枕送給曹植。曹植見物如見人,心里更加難受,謝過魏文帝,就離開了皇宮。

曹植帶著玉鏤金帶枕回他的封地,出了洛陽城,往東走了一段路,便來到洛河邊。曹植命令隨從人員停車休息,把馬放到河邊飲水吃草。

曹植對著西沉的紅太陽和滔滔東流的洛水浮想聯(lián)翩。突然,他看到一個非常美麗的女子,像一朵出水芙蓉那樣慢慢地從碧波中升起,隨著波濤,輕悠悠、飄忽忽地來到岸邊。曹植覺得她很面熟,但又想不起來在哪里見過,就問隨從說:“你們看見河岸上的那個美貌的女子了嗎?”

甄后“沒有?!彪S從回答。

“喏,就在那邊!”曹植用手指著那個女子站的地方說。

“那邊啥也沒有啊!”隨從想了一想又說,“聽說掌管洛河的女神叫洛神,一般人是看不見的,王爺看到的一定是洛神了。”

曹植聽說后,就向洛神走去,施了一禮說:“仙姬想必就是洛神了,小王有禮!”

“這邊還禮了,王爺別來可好!”

“別來可好?你我何時分別?”

“王爺難道把我忘記了嗎?”

“看來面熟,難道你是……”曹植越看越覺得她像甄后,但是甄后已死,怎么會到這里來呢?他疑惑地說:“仙姬像是……哦,不,不,不!小王不敢冒昧?!?/p>

“王爺可曾拿到我那玉鏤金帶枕?”

“拿到了!你果然是皇嫂甄后!怎么到這里來了?”曹植驚喜地問。

“唉,一言難盡!”

甄后把自己怎么被郭貴妃陷害的經(jīng)過訴說一遍,然后又說:“玉帝念我死得冤屈,封我為洛水之神。因為你我還有未了之緣,在宮中不能傾訴,所以特地到這里相會,了卻前緣。那玉鏤金帶枕是我陪嫁的東西,我在暗中感化了你的皇兄,因此他才把玉鏤金帶枕贈送給你。你留作紀念吧!今后怕不能再見面了?!?/p>

“想我曹植空有滿腹經(jīng)綸,反遭別人猜忌。如今我萬念皆灰,愿隨仙姬守洛河?!辈苤矐n郁地說。

“唉!”洛神兩眼含淚說,“可惜你我有仙凡之別,如今相見之時,也是永訣之刻。這里有耳環(huán)一只,贈送王爺。望王爺多多保重,小仙告辭了!”

洛神說著,摘下一個耳環(huán),獻給曹植。曹植雙手接過,又從自己身上解下一塊玉佩,含淚交給洛神道:

“多謝仙姬厚贈。小王身邊沒有別的東西還敬,只有這塊玉佩朝朝暮暮和我相隨。現(xiàn)在贈給仙姬,望仙姬多多保重!”

洛神接過玉佩,轉(zhuǎn)身踏進洛河波濤,又回頭向曹植望了一眼,就消逝在波濤中了。

曹植精神恍惚,如癡如呆,不知這是真實還是夢境,只是望著洛河發(fā)愣,直到隨從人員催他上車,他才猛醒過來。

后來,曹植為這次會見寫了一篇賦,題名是《感甄賦》。魏文帝死后,明帝繼位,看到這篇賦后,感到叔叔的佳作里全是和自己皇娘的瓜葛,有損皇家名聲,很不是滋味,就把題目改為了《洛神賦》。

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