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美麗動人的民間故事分享

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美麗動人的民間故事分享(5篇)

民間故事以通稱的人物、廣泛的背景,在完整而又富有情趣的情節(jié)中,表現(xiàn)人民的生活感情。下面給大家分享一些關(guān)于美麗動人的民間故事分享(5篇),希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

美麗動人的民間故事分享

美麗動人的民間故事分享【篇1】

有關(guān)呂布傳奇性的出生和神話般的成長,在五原縣有很多流傳。

相傳東漢章帝年間北匈奴進(jìn)犯南匈奴及漢朝領(lǐng)地時(shí),呂布祖父呂浩(時(shí)任憲部越騎校尉)奉命留守邊塞。呂浩攜妻兒率部駐扎五原郡地,定址北河(黃河舊道現(xiàn)烏加河)南岸五原縣塔爾湖五分橋東,大興土木,建城筑堡(今城圪卜就是由此而得名),開荒農(nóng)耕,并逐步發(fā)展畜牧業(yè),紡織業(yè),冶煉治陶業(yè)等,固守邊關(guān)。

呂布祖父去世后,其父呂良繼任,娶妻黃氏,系五原郡補(bǔ)紅灣(今五原縣城西補(bǔ)紅村)人,是一大戶富豪財(cái)主之女。黃氏聰明賢惠,知書達(dá)禮,善染織(后成為染織作坊主事)。黃氏生有四女,苦于無子。一日,隨夫到白馬寺廟(今五原縣錦旗東五里處,由于黃河淘堤已毀于河底)拜佛求子。

歸來當(dāng)晚,黃氏得一夢,夢見有一猛虎撲身而來,黃氏見狀急喚丈夫趕打,老虎卻溫順地臥于身旁。不日黃氏身感有孕,懷孕12個月未見生產(chǎn),百感焦慮。

后來,黃氏移至染織作坊,突然屋外人聲大嘈。眾人紛紛出外觀之,但見西北上空彩虹映現(xiàn),光彩奪目,此景奇異。隨之五原山地崩裂,地動山搖。黃氏欲生,身感不適,腹中疼痛難忍,盆骨悶脹,羊水外溢,寸步難行,隨臥于布匹之上,不久產(chǎn)生一男嬰。

男嬰出世更為奇事,但見臍帶自斷,雙目有神,兩拳緊握,站立面前,黃氏驚奇,急擦去污物抱于懷中。后說與丈夫,呂良心中大快:“吾兒神也。”因出生布上,故起名呂布。

呂布從小隨母習(xí)文作畫,聰慧好學(xué),一點(diǎn)就通,過目不忘,他生性好斗,力大過人,喜舞槍弄棒,身高體重超出常人,同齡孩童都不敢和他玩耍,視而遠(yuǎn)之,唯有同女孩在一起溫順體貼,判若兩人。

呂布卻總喜歡和大人們在一起,問這問那模仿學(xué)習(xí)。從五歲起常隨牧馬人野外放馬,并喜愛馬,只要一見馬精神十足,興奮的不得了。他騎在馬上手舞足蹈,手持一根木棍酷似一名勇士,那時(shí)他能持棍刺擊野雞野兔。七歲時(shí),單獨(dú)騎馬追擊野狐山鹿,從無空手而歸,經(jīng)常將重于他幾倍的小馬駒抱起玩耍,有時(shí)舉過頭頂。

九歲那年,隨父母到補(bǔ)紅灣拜見外公,外公殺羊招待,大人們在羊群中逮羊不得手,他卻上去生擒兩只,觀者為此驚嘆,外公見狀大喜,當(dāng)即送與好馬一匹。從此呂布與馬為伴,精心料理,愛馬如癡,從不離胯。

十一歲時(shí),匈漢兩族邊民在白馬寺廟舉行大型慶典,呂布隨父前去參加,在賽 馬比賽中,他的騎技超人,馬快如箭,雄姿展現(xiàn),一舉取得了騎手榮譽(yù)。好斗的呂布,在觀看摔跤比賽時(shí),他看到摔跤手屢戰(zhàn)屢勝全無對手,心中不服,獨(dú)自沖入賽場,大聲喊道:“我來試試!”

摔跤勝者見是一童子,根本不把他放在眼里,瞬間二人扭在一起。經(jīng)過幾個回合較量,呂布竟將身高和體重比他超出幾倍的大力士摔跤手撂翻在地,頓時(shí)轟動了整個賽場,人們呼之為大力士神童。

從此,五原地區(qū)家喻戶曉,人人皆知,并引以為自豪。漢靈帝熹平五年(公元176年),鮮卑部落軍事聯(lián)盟四處武力擴(kuò)張,對東漢進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭。東漢邊將大舉南遷,時(shí)年,呂布隨父南撤到山西境內(nèi),歸附為并州刺使丁原部下。

呂布從此離開了五原縣,開始了他橫掃千軍最后悲壯結(jié)局的傳奇人生。

美麗動人的民間故事分享【篇2】

有關(guān)呂布傳奇性的出生和神話般的成長,在五原縣有很多流傳。

相傳東漢章帝年間北匈奴進(jìn)犯南匈奴及漢朝領(lǐng)地時(shí),呂布祖父呂浩(時(shí)任憲部越騎校尉)奉命留守邊塞。呂浩攜妻兒率部駐扎五原郡地,定址北河(黃河舊道現(xiàn)烏加河)南岸五原縣塔爾湖五分橋東,大興土木,建城筑堡(今城圪卜就是由此而得名),開荒農(nóng)耕,并逐步發(fā)展畜牧業(yè),紡織業(yè),冶煉治陶業(yè)等,固守邊關(guān)。

呂布祖父去世后,其父呂良繼任,娶妻黃氏,系五原郡補(bǔ)紅灣(今五原縣城西補(bǔ)紅村)人,是一大戶富豪財(cái)主之女。黃氏聰明賢惠,知書達(dá)禮,善染織(后成為染織作坊主事)。黃氏生有四女,苦于無子。一日,隨夫到白馬寺廟(今五原縣錦旗東五里處,由于黃河淘堤已毀于河底)拜佛求子。

歸來當(dāng)晚,黃氏得一夢,夢見有一猛虎撲身而來,黃氏見狀急喚丈夫趕打,老虎卻溫順地臥于身旁。不日黃氏身感有孕,懷孕12個月未見生產(chǎn),百感焦慮。

后來,黃氏移至染織作坊,突然屋外人聲大嘈。眾人紛紛出外觀之,但見西北上空彩虹映現(xiàn),光彩奪目,此景奇異。隨之五原山地崩裂,地動山搖。黃氏欲生,身感不適,腹中疼痛難忍,盆骨悶脹,羊水外溢,寸步難行,隨臥于布匹之上,不久產(chǎn)生一男嬰。

男嬰出世更為奇事,但見臍帶自斷,雙目有神,兩拳緊握,站立面前,黃氏驚奇,急擦去污物抱于懷中。后說與丈夫,呂良心中大快:“吾兒神也?!币虺錾忌希势鹈麉尾?。

呂布從小隨母習(xí)文作畫,聰慧好學(xué),一點(diǎn)就通,過目不忘,他生性好斗,力大過人,喜舞槍弄棒,身高體重超出常人,同齡孩童都不敢和他玩耍,視而遠(yuǎn)之,唯有同女孩在一起溫順體貼,判若兩人。

呂布卻總喜歡和大人們在一起,問這問那模仿學(xué)習(xí)。從五歲起常隨牧馬人野外放馬,并喜愛馬,只要一見馬精神十足,興奮的不得了。他騎在馬上手舞足蹈,手持一根木棍酷似一名勇士,那時(shí)他能持棍刺擊野雞野兔。七歲時(shí),單獨(dú)騎馬追擊野狐山鹿,從無空手而歸,經(jīng)常將重于他幾倍的小馬駒抱起玩耍,有時(shí)舉過頭頂。

九歲那年,隨父母到補(bǔ)紅灣拜見外公,外公殺羊招待,大人們在羊群中逮羊不得手,他卻上去生擒兩只,觀者為此驚嘆,外公見狀大喜,當(dāng)即送與好馬一匹。從此呂布與馬為伴,精心料理,愛馬如癡,從不離胯。

十一歲時(shí),匈漢兩族邊民在白馬寺廟舉行大型慶典,呂布隨父前去參加,在賽馬比賽中,他的騎技超人,馬快如箭,雄姿展現(xiàn),一舉取得了騎手榮譽(yù)。好斗的呂布,在觀看摔跤比賽時(shí),他看到摔跤手屢戰(zhàn)屢勝全無對手,心中不服,獨(dú)自沖入賽場,大聲喊道:“我來試試!”

摔跤勝者見是一童子,根本不把他放在眼里,瞬間二人扭在一起。經(jīng)過幾個回合較量,呂布竟將身高和體重比他超出幾倍的大力士摔跤手撂翻在地,頓時(shí)轟動了整個賽場,人們呼之為大力士神童。

從此,五原地區(qū)家喻戶曉,人人皆知,并引以為自豪。漢靈帝熹平五年(公元176年),鮮卑部落軍事聯(lián)盟四處武力擴(kuò)張,對東漢進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭。東漢邊將大舉南遷,時(shí)年,呂布隨父南撤到山西境內(nèi),歸附為并州刺使丁原部下。

呂布從此離開了五原縣,開始了他橫掃千軍最后悲壯結(jié)局的傳奇人生。

美麗動人的民間故事分享【篇3】

從前山里住著一戶人家。母親為人糯弱,兒子大舜,脾性暴躁,年近四十,還未婚配。母子相依度日。

大舜耕田,母親送飯,都要遭到兒子的打罵,不是怪她送早了,就是怪她送遲了。每次送飯,他的母親都提心吊膽。一天,大舜在一塊大田里犁田,突然犁犁出了一個耗子窩,窩里有七八個嬌嫩的小耗子,閉著眼睛,在犁亂了的大草窩里滾來滾去。大舜看著這群嫩耗子,不但不傷害它們,反而起了憐惜之心,于是停著牛,擱住犁,坐在田坎上吸起煙來,看著那群耗子。一會兒來了兩個大耗子,一只把嫩耗子卷成一砣,另一只咬住這只大耗子的尾巴,艱難地把一砣耗子拖走了。大舜看得呆了,心想,耗子這樣渺小的動物,是這樣有感情,這樣心疼自己的兒女,母親把我拉扯大,花了多少心血啊!母親送飯或早或遲,都要遭到我打罵,我連耗子都不如啊!他越想越傷心,竟流出淚水來。他想,我現(xiàn)在知錯就改,也不枉披了張人皮。

不多時(shí),母親送飯來了,他忙停住牛,面帶笑容老遠(yuǎn)地去接,他倉促中,沒有放下打牛的條子:哪知母親被兒子打怕了,看見兒子拿著條子老遠(yuǎn)向自己走來,嚇得回頭就跑,大舜怕母親跌倒,就大聲喊著,快步追去要扶住母親。母親看見兒子吼著追來,更是慌張,一失腳滾在巖下喪了命。大舜見慈母已死,悲痛已極,撲在母親身上,放聲大哭。

他安埋了母親,為了表達(dá)自己對母親的追悔,他請了個技藝精湛的雕匠,雕了母親的像。每天出工收工,都背著“母親”;吃飯時(shí),先舀一碗獻(xiàn)給“母親”,以示孝敬。

撻谷季節(jié),大舜忙著收割,就把“母親”背起放在曬谷場上,手里拿著扒扒,頭上戴著草帽,就象母親生前看谷吆鳥的樣子。一天,忽然天上起滿了烏云,霎時(shí)雷打得遍震,緊接著就是傾盆大雨。大舜正在忙活路,見天色驟變,急忙跑到曬壩。先搶谷子,還是先背“母親”?他想,沒有母親就沒有我,哪有先搶谷子的道理!他背起“母親”就往家跑。當(dāng)他把“母親,安放在家里又來搶谷子時(shí),一會兒天就晴了。太陽把剛才打濕的谷子重新曬干了,原來是雷公菩薩來試大舜的心。雷公菩薩親見大舜先搶“母親”,感到他真有孝心,所以沒有打他。大舜死后,人們傳頌著大舜耕田的事跡,都說大舜知錯能改,仍然算是個孝子。

美麗動人的民間故事分享【篇4】

在北京的北海公園漪瀾堂、道寧齋、睛欄花韻一組古建筑群內(nèi)有一座仿膳飯莊,它的前身是清宮御膳房,專供皇帝、妃子用膳的地方。據(jù)歷史記載,共有一百零八種名菜,而仿膳就是仿照“御膳房”的做法制作各種菜點(diǎn)。其中有一種名菜叫“肉末燒餅”,也叫“圓夢燒餅”,為什么叫“圓夢燒餅”呢?那可是有一段典故的。

據(jù)說老佛爺慈禧太后一天晚上做了個夢,夢中她吃了一種夾著肉末的燒餅,非常的好吃,醒來后沒有對任何人說起,很巧的是當(dāng)天用膳的時(shí)候竟也吃到了這種燒餅,慈禧非常高興,就問是誰做的。

太監(jiān)打聽后稟告說是一個叫趙永壽的御廚做的,慈禧太后一聽,更加的高興了,因?yàn)橛缐鄞碇肋h(yuǎn)健康長壽,就下令賞賜這個御廚二十兩銀子和一個官職。

因?yàn)檫@道菜圓了慈禧太后的夢,所以后來流傳下來就叫做“圓夢燒餅”,它象征著夢想成真,并有祝愿吃到它的人健康長壽、升官發(fā)財(cái)?shù)脑⒁狻?/p>

美麗動人的民間故事分享【篇5】

北京有句俗話:“送信兒的臘八粥”,農(nóng)歷臘月初八家家戶戶喝“臘八粥”,就意味著最早送來了過春節(jié)的信息。從這以后,北京民間“過年”的氣氛越來越濃,一般從“臘八”開始,一直延續(xù)到元宵節(jié)。因此,老北京人流傳著一種民謠,“老婆老婆你別饞,過了臘八就是年;臘八粥過幾天,里里拉拉二十三;二十三糖瓜粘,二十四掃舊房,二十五做豆腐,二十六去割肉,二十七宰年雞,二十八把面發(fā),二十九蒸饅頭,三十晚上熬一宵,大年初一去拜年”。

臘月初八食粥這一習(xí)俗,最早來源于佛教。據(jù)說佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼在得道成佛之前,曾游遍了印度的名山大川,尋長老,訪異人,苦修行,探求入生的真諦。他來到了印度的摩揭陀國,這里地處荒僻,人煙稀少,天氣酷熱,他又累又餓,支持不住暈倒在尼連河畔。這時(shí),一位善良的牧羊女恰好從此經(jīng)過,急忙將自已隨身所帶的午餐拿出來,又取來甘甜的泉水,用火加熱后,一口一口地喂釋迦牟尼。牧女的午餐,是幾天來家里吃剩下的各種粘米、糯米和豆類混合在一起的雜貨飯,里面還有牧女從附近山上采來的各種干果。這對于多時(shí)不見水米的釋尼牟來說,真可謂是美味甘露,霎時(shí)元?dú)饣謴?fù),精神振奮。食畢,他又在尼連河里洗了個痛快澡,頓覺全身舒適,然后在菩提樹下靜坐沉思,于農(nóng)歷十二月八日得道成佛。從此,每到臘月初八,群僧集會,誦經(jīng)演法,還用仿效牧女做的多種米豆干果粥敬佛,以示紀(jì)念。

臘八粥在宋人筆記中亦多有記載。吳自牧《夢梁錄》卷六云:“八日、寺院謂之‘臘八’,大剎寺等具設(shè)五味粥,名曰‘臘八粥’?!倍诩o(jì)念佛祖成道這一天,寺院還互贈粥品,廣結(jié)善緣,又稱為“佛粥”,對此詩人蘇東坡曾有“今朝佛粥更相饋”的詩句?!堆喽加钨t志》中還有“十二月八日賜百官粥,民間亦作臘八粥,以米果雜成之,品多者為勝”的記載??梢?,臘八粥起初是佛門節(jié)令不可缺少的祭祀食品,后來從佛教寺院逐漸發(fā)展到朝廷、官府中,最后流傳到民間。相傳“黃帝始烹谷為粥”,《禮記》也有“食粥天下之達(dá)禮也”的記載?!短饏T》里還記載了武王伐紂時(shí),洛邑雪深丈余,姜太公使人獻(xiàn)粥以御寒的故事??磥恚嗟钠鹪丛谏讨苤?。到了漢唐以后,隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展,農(nóng)作物品種逐漸增多,粥也得到了相應(yīng)的發(fā)展。唐時(shí)除有米粥、栗粥、豆粥、麥粥外,還有胡麻粥、長生粥和防風(fēng)粥。而臘八粥這一古老的齋食,正是綜合各種粥的長處,隨著佛教的流傳,逐漸發(fā)展起來的。

臘八粥雖不象山珍海味那樣珍貴,卻是人們十分珍愛的食品。明清時(shí)期,北京城內(nèi)外寺廟林立,一到臘月初八便竟相熬粥以敬佛,其中雍和宮更以臘八進(jìn)粥為一年中之盛事。雍和宮的喇嘛每年在臘月初八夜里熬粥供佛,朝廷還“特派大臣監(jiān)視,以昭誠敬。其粥鍋之大,可容數(shù)石米。”熬好的臘八粥除供佛外,還要供給皇宮內(nèi)院及皇帝食用,所以顯得格外隆重而又熱鬧。直到清代慈禧太后時(shí),她所享用的臘八粥已再是“大鍋飯”,改由壽膳房飯局特制,熱鬧自然也減去了幾分。

在民間,臘月初八這一天人們也做臘八粥?!办爰姨瞄T灶隴畝,闔家聚食,饋送親鄰”(《帝京歲時(shí)記勝》),而且“竟巧爭奇,較之古人有過之而無不及”(《燕京歲時(shí)記》)。許多臘八粥都是“雜諸豆米,其果實(shí)如榛栗菱芡之類,矜奇斗勝,多至數(shù)十種,皆漬染朱碧色,糖霜亦如之”。有的人家還把臘八粥涂在四合院中的棗樹及其它果樹上,傳說棗樹“吃”了臘八粥,來年能結(jié)出更多的果實(shí)。在這里,臘八粥又成了人們祈望豐收的象征。

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