歷史是一面鏡子，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史人物故事，我們可以汲取智慧和力量，為未來(lái)的道路指引方向。下面小編帶來(lái)歷史人物故事四年級(jí)20篇，希望大家喜歡。

歷史人物故事四年級(jí)（篇1）

1、東山再起（謝安）

典故：東晉政治家謝安出身士族，是個(gè)十分有才干的人。但他寧可隱居于東山，也不愿意做官。有人曾舉薦謝安做官，結(jié)果不到一個(gè)月他就不想干了。到了四十多歲的時(shí)候他才又出來(lái)做官，出任要職。

釋義：指退隱后再次出任要職。也比喻失勢(shì)之后又重新得勢(shì)。

2、紙上談兵（趙括）

典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)名將趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，只會(huì)按照兵書(shū)上的理論制定作戰(zhàn)計(jì)劃，不懂得變通，結(jié)果被秦軍大敗。

釋義：比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。

3、四面楚歌（項(xiàng)羽）

典故：漢高祖劉邦在攻打西楚霸王項(xiàng)羽時(shí)，將項(xiàng)羽的軍隊(duì)圍困于垓下。此時(shí)項(xiàng)羽的士兵已經(jīng)很少了，糧食也沒(méi)有了。夜里四周?chē)№?xiàng)羽軍隊(duì)的漢兵唱起了楚國(guó)的民歌。項(xiàng)羽吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)到楚地了么？為何他軍隊(duì)中的楚國(guó)人這么多呢？”項(xiàng)羽打算突圍逃走，最終在烏江畔自刎。

釋義：比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。

4、投筆從戎（班超）

典故：東漢時(shí)期軍事家、史學(xué)家班超年少時(shí)常常替官府抄書(shū)，以此來(lái)養(yǎng)家。班超面對(duì)這樣的生活曾扔下筆感嘆：“我若沒(méi)有更好的志向，也應(yīng)該像傅介子、張騫立功封侯，怎能長(zhǎng)期在筆硯間忙碌呢？”旁邊的人都嘲笑他。班超就對(duì)他們說(shuō)：“小人物怎么能了解壯烈之士的志向呢？”后來(lái)他奉命出使西域，最終立下了功勞，封了侯。

釋義：扔掉筆去參軍，指文人從軍。

5、暗渡陳倉(cāng)（韓信）

典故：漢高祖劉邦從漢中出兵要攻打項(xiàng)羽的時(shí)候，大將軍韓信故意明修棧道，迷惑對(duì)方，暗中繞道奔襲陳倉(cāng)，取得勝利。

釋義：比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算。

6、韋編三絕（孔子）

典故：孔子晚年喜歡《易經(jīng)》，他花了很大的精力，反反復(fù)復(fù)把《周易》讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)容。這樣的讀來(lái)讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。

釋義：編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。

7、司空見(jiàn)慣（劉禹錫）

典故：唐代詩(shī)人劉禹錫在任蘇州刺使時(shí)，有一個(gè)曾任司空官職的人叫李紳，因仰慕劉禹錫，便邀請(qǐng)他一同喝酒，并請(qǐng)了幾個(gè)歌女作陪。席間，劉禹錫詩(shī)興大發(fā)，賦詩(shī)一首：“高髻云鬢新樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘，司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸?！?/p>

釋義：指某事常見(jiàn)，不足為奇。

8、入木三分（王羲之）

典故：相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。

釋義：形容書(shū)法極有筆力?，F(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。

9、一飯千金（韓信）

出自《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。”又：“信至國(guó)，如所從食漂母，賜千金?！?/p>

典故：韓信出身貧困，父母早逝，沒(méi)有別人可以依靠，只好每天到河邊去釣魚(yú)，用魚(yú)來(lái)充饑。有一天，韓信碰到一個(gè)老婆婆。老婆婆見(jiàn)他餓得骨瘦如柴，面無(wú)血色，便把自己的飯分一些給他吃。一連幾天，這位老婆婆每天都給韓信飯吃，韓信十分感激，便對(duì)老婆婆說(shuō)：“您這樣照顧我，將來(lái)我一定要好好報(bào)答您?！表n信被封為楚王后特意回故鄉(xiāng)見(jiàn)老婆婆，向她再三道謝，并送給她一千兩黃金。

后指受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。

10、接竿而起（陳勝）

出自漢·賈誼《過(guò)秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗。”

典故：公元前209年，陽(yáng)城地方官派官差押送900多名壯丁去漁陽(yáng)守邊，官差選陳勝、吳廣管理壯丁，走到大澤鄉(xiāng)遇到大雨，不能按期到達(dá)，按秦律規(guī)定這些人得全部處死，陳勝、吳廣迫不得已，只好舉起竹桿當(dāng)義旗，進(jìn)行起義。

后指人民起義。

11、孺子可教（張良）

出自《史記·留侯世家》：“父去里所，復(fù)返，曰：‘孺子可教矣。’”

典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，韓國(guó)姬公子因?yàn)樾写糖厥蓟饰此欤拥较纶[匿，改名張良。有一天他在圯水橋上散步，遇到一個(gè)老人的鞋掉到橋下，他主動(dòng)拾起并替他穿上。老人家認(rèn)為他是孺子可教，就送他《太公兵法》，他仔細(xì)鉆研后成為劉邦的謀士。

后指年輕人可培養(yǎng)。

12、暴殄天物（商王）

出自《尚書(shū)·武成》：“今商王受無(wú)道，暴殄天物，害虐烝民?！?/p>

典故：商朝末年，紂王帝辛對(duì)內(nèi)統(tǒng)治手段殘暴，對(duì)外連年征戰(zhàn)用兵，導(dǎo)致商朝政治腐敗。武王姬發(fā)在征討商紂前說(shuō)：“我周王姬發(fā)將征伐商，因?yàn)榻袢盏纳叹q暴虐無(wú)道，任意蹧蹋鳥(niǎo)獸草木等自然界生物，又殘害苛虐百姓。不但使自己成為逃亡罪犯的頭領(lǐng)，更使商朝城邑成了罪犯集中躲藏的巢窟。我獲得了志士仁人的協(xié)助，所以敢敬奉天意，前去遏制禍亂。”最后商周決戰(zhàn)于牧野，紂王慘敗，自焚而死，商朝滅亡。

《書(shū)經(jīng)》原文中的“暴殄天物”，原指紂王任意糟蹋自然界的生物，后來(lái)演變?yōu)槌烧Z(yǔ)，用來(lái)比喻糟蹋物力，不知珍惜。

13、暗渡陳倉(cāng)（韓信）

出自元·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉(cāng)古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉(cāng)古道抄截，殺他個(gè)措手不及也?！?/p>

典故：秦末項(xiàng)羽滅了秦以后，自封西楚霸王，背叛誰(shuí)先攻入咸陽(yáng)的人為王的約定，劉邦極為不滿(mǎn)，領(lǐng)兵進(jìn)入四川，沿途燒了巴蜀的棧道，封為漢王，劉邦得到韓信的幫助，明里在修棧道，背地繞道輕取項(xiàng)羽的大將章邯，進(jìn)而取得中原為王。

后比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算。

14、四面楚歌（項(xiàng)羽）

出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！?/p>

典故：楚漢相爭(zhēng)時(shí)期，項(xiàng)羽攻占秦都以后，燒殺擄掠，人民怨聲載道。漢王劉邦趁機(jī)出擊想衣錦還鄉(xiāng)的項(xiàng)羽，讓大軍把項(xiàng)羽圍在垓下，并設(shè)下“四面楚歌”之計(jì)，項(xiàng)羽以為漢軍已經(jīng)攻占楚地，以為要滅他，只好邊飲酒邊唱歌，悲壯自刎身亡。

后比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。

15、怒發(fā)沖冠（藺相如）

出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠?！?/p>

典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦昭襄王為得到趙國(guó)的和氏璧，便允諾趙惠王以15座城池交換。迫于秦國(guó)勢(shì)力，趙王派藺相如帶和氏璧去交換，秦王閉口不談城池的事，藺相如用計(jì)奪回和氏璧，并怒發(fā)沖冠地說(shuō)：“如果不以城池交換，我就與和氏璧同歸于盡?！?/p>

指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。

歷史人物故事四年級(jí)（篇2）

覘情釋冤

唐朝貞觀年間，有一天，衛(wèi)州版橋客棧老板張逖的妻子回娘家探親，適巧魏州三衛(wèi)楊正等三人到客棧投宿。次日五更時(shí)他們就啟程趕路了。

就在這天夜里，有人用楊正等人的腰刀把張逖殺死，而后又把腰刀插入刀鞘之中。天亮以后，客棧的伙計(jì)發(fā)現(xiàn)老板被殺，立即追趕楊正三人，一看到他們腰刀上沾滿(mǎn)血污，馬上把他們扭送官府。楊正等被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，受到嚴(yán)刑拷問(wèn)，被迫承認(rèn)自已犯了殺人的罪行。

唐太宗對(duì)這起案件感到懷疑，派遣御史蔣常對(duì)案件進(jìn)行復(fù)查。蔣常抵達(dá)衛(wèi)州，把客棧中年齡在十五歲以上的伙計(jì)都集中起來(lái)，加以審訊，但由于人全部沒(méi)有到齊，決定延期審理，把眾人放回，唯獨(dú)扣留一個(gè)年逾八旬的老太婆，直到傍晚才放她回家，同時(shí)派遣獄典在暗中對(duì)她加以監(jiān)視。蔣常對(duì)獄典說(shuō)：“如果有人找這個(gè)老太婆問(wèn)話(huà)，你就把他的姓名記下來(lái)?！惫挥袀€(gè)人跑來(lái)問(wèn)老太婆：“御史大人是怎樣訊問(wèn)的？”一連三天都是這個(gè)人向老太婆刺探消息。蔣常獲悉這一情況，決定將此人逮捕，通過(guò)審訊，此人承認(rèn)與張逖的妻子通奸，因而把張逖殺死。調(diào)查結(jié)果，罪證確鑿，于是楊正等三人得以獲釋。

歷史人物故事四年級(jí)（篇3）

老當(dāng)益壯

【釋義】雖然年紀(jì)很大了，但志氣和身體更壯。

【語(yǔ)出】《后漢書(shū)馬援傳》：“丈夫?yàn)橹?；窮當(dāng)益堅(jiān)；老當(dāng)益壯。”

【人物】東漢名將馬援，扶風(fēng)茂陵（今陜西省興平市竇馬村）人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(zhǎng)大以后，當(dāng)了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(zhǎng)安。半路上，他覺(jué)得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，成了一個(gè)大畜牧主和地主，把自己積攢的財(cái)產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常說(shuō)：“做個(gè)大丈夫，總要窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯’才行”。就是說(shuō)，越窮困，志向越要堅(jiān)定；越年老，志氣越要壯盛。后來(lái)，馬援成了東漢有名的將領(lǐng)，開(kāi)國(guó)功臣之一，為光武帝立下了很多戰(zhàn)功。

歷史人物故事四年級(jí)（篇4）

孺子可教

【釋義】指年輕人可培養(yǎng)。

【語(yǔ)出】西漢司馬遷《史記留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)返，曰：孺子可教矣?！?/p>

【人物】張良，字子房。他原是韓國(guó)的公子，姓姬，潁川城父（今河南省寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村）人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳（今江蘇省睢寧縣）隱匿，才改名為張良。

有一天，張良在橋上散步遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人（黃石公，隱士）。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來(lái)，便叫道：“你替我去把鞋揀起來(lái)！”張良便下橋把鞋撿了起來(lái)。那老人又對(duì)張良說(shuō)：“來(lái)！給我穿上！”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話(huà)也沒(méi)說(shuō)，轉(zhuǎn)身走了。

張良愣愣地望著老人的背影，猜想這老人一定很有來(lái)歷。果然，那老人走了里把路，返身回來(lái)，說(shuō)：“你這小伙子很有出息，值得我指教。”后來(lái)老人交給張良一部《太公兵法》說(shuō)：“你要下苦功鉆研這部書(shū)。鉆研透了，以后可以做帝王的老師?！焙髞?lái)，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

歷史人物故事四年級(jí)（篇5）

1、《勾踐嘗膽臥薪》

春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)交兵，越王勾踐戰(zhàn)敗后，便和妻子一起前往吳國(guó)，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來(lái)吳王夫差有病，勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來(lái)判斷夫差病愈的日期。夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛(ài)忠誠(chéng)，于是就把勾踐夫婦放回越國(guó)。越王勾踐他回國(guó)以后，立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國(guó)恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，最后打敗了吳國(guó)，吳王羞愧自殺。

2、《祖逖聞雞起舞》

東晉時(shí)期的名將——祖逖，年青時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿(mǎn)懷義憤。為了報(bào)效國(guó)家，他們?cè)诎胍挂宦?tīng)到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語(yǔ)聞雞起舞的來(lái)源了。同義詞：發(fā)奮圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息。

3、《陳平忍辱苦讀》

陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

4、《陸羽棄佛從文》

唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的'沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書(shū)和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！

5、《少年包拯學(xué)斷案》

包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

6、《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》

唐伯虎是明朝著名的畫(huà)家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫(huà)技藝很快，深受沈周的稱(chēng)贊。不料，由于沈周的稱(chēng)贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù)，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà)，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫(huà)。

7、《文天祥少年正氣》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。

8、《柳公權(quán)戒驕成名》

柳公權(quán)從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書(shū)法大家。

歷史人物故事四年級(jí)（篇6）

歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修(1007年8月1日-1072年9月22日)，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。累贈(zèng)太師、楚國(guó)公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱(chēng)為“唐宋散文八大家”。

歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)_新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就。

歐陽(yáng)修對(duì)散文文體的發(fā)展也作出了很大的貢獻(xiàn)。他的作品體裁多樣，各得其宜。除了古文之外，辭賦和四六也是他擅長(zhǎng)的文體。首先，歐陽(yáng)修對(duì)前代的駢賦、律賦進(jìn)行了改造，去除了排偶、限韻的兩重規(guī)定，改以單筆散體作賦，創(chuàng)造了文賦。其名作如《秋聲賦》，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設(shè)為問(wèn)答的形式特征，又呈現(xiàn)出活潑流動(dòng)的散體傾向，且增強(qiáng)了賦體的抒情意味。歐陽(yáng)修的成功嘗試，對(duì)文賦形式的確立具有里程碑的意義。其次，歐陽(yáng)修對(duì)四六體也進(jìn)行了革新。宋初的四六皆沿襲唐人舊制，西昆諸子更是嚴(yán)格遵守李商隱等人的“三十六體”。歐陽(yáng)修雖也遵守舊制用四六體來(lái)寫(xiě)公牘文書(shū)，但他常參用散體單行之古文筆法，且少用故事成語(yǔ)，不求對(duì)偶工切，從而給這種駢四儷六的文體注入了新的活力，他的《上隨州錢(qián)相公啟》、《蔡州乞致仕第二表》等都是宋代四六中的佳作。

歐陽(yáng)修的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，文氣紆徐委婉，創(chuàng)造了一種平易自然的新風(fēng)格，在韓文的雄肆、柳文的峻切之外別開(kāi)生面。例如《醉翁亭記》的開(kāi)頭一段，語(yǔ)言平易曉暢，晶瑩秀潤(rùn)，既簡(jiǎn)潔凝練又圓融輕快，毫無(wú)滯澀窘迫之感。深沉的感慨和精當(dāng)?shù)淖h論都出之以委婉含蓄的語(yǔ)氣，娓娓而談，紆徐有致。這種平易近人的文風(fēng)顯然更容易為讀者所接受，所以具有廣闊的發(fā)展前景，其后宋代散文的發(fā)展歷程就證明了這一點(diǎn)。

歷史人物故事四年級(jí)（篇7）

醫(yī)圣張仲景

張仲景(約公元150～154年——約公元215～219年)，名機(jī)，字仲景，東漢南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱(chēng)為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。

在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國(guó)第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專(zhuān)著，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。

張仲景為人謙虛謹(jǐn)慎，提倡終身堅(jiān)持學(xué)習(xí)。他在序文中說(shuō)：“孔子曰：生而知之者上，學(xué)則亞之，多聞博識(shí)，知之次也。余宿尚方術(shù)，請(qǐng)事斯語(yǔ)?！睆堉倬耙每鬃诱Z(yǔ)錄，在于說(shuō)明自己不是天才，只能靠刻苦努力學(xué)習(xí)來(lái)獲得知識(shí)。他特別表明自己從青少年時(shí)期就熱愛(ài)醫(yī)學(xué)，請(qǐng)?jiān)试S他扎扎實(shí)實(shí)地按照孔子的話(huà)去做，因?yàn)獒t(yī)學(xué)沒(méi)有止境，必須終身堅(jiān)持學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。

張仲景還為后人樹(shù)立了淳樸無(wú)華、勤懇踏實(shí)的學(xué)風(fēng)?！秱s病論》著述風(fēng)格樸實(shí)簡(jiǎn)練，毫無(wú)浮辭空論，對(duì)后世中醫(yī)著作影響甚大。他診病和學(xué)習(xí)時(shí)遇到一絲一毫的疑問(wèn)，即“考校以求驗(yàn)”，絕不放過(guò)，一定要弄清楚是怎么回事。

張仲景的醫(yī)學(xué)理論對(duì)中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和老百姓健康做出了巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)張仲景醫(yī)學(xué)理論對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究有重大貢獻(xiàn)。而且對(duì)東南亞各國(guó)的影響也很大。后人研究他的醫(yī)理，敬仰他的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德，稱(chēng)他為“醫(yī)圣”。在河南省南陽(yáng)市還為他修建了“醫(yī)圣祠”。解放后，翻修了“醫(yī)圣祠”，并修建了“張仲景紀(jì)念館”，以紀(jì)念這位奠定中國(guó)中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)家。

歷史人物故事四年級(jí)（篇8）

唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書(shū)和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！

流傳千古，甚至韓國(guó)日本都是由__傳入的茶道文化！

歷史人物故事四年級(jí)（篇9）

孛兒只斤·鐵木真（1162年5月31日—1227年8月25日），蒙古帝國(guó)可汗，尊號(hào)“成吉思汗”（GhinggisKhan），意為“擁有海洋四方“。世界史上杰出的政治家、軍事家。1162年（宋高宗紹興三十二年，金世宗大定二年）出生在漠北草原斡難河上游地區(qū)（今蒙古國(guó)肯特?。∶F木真。1206年春天建立大蒙古國(guó)，此后多次發(fā)動(dòng)對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng)，征服地域西達(dá)中亞、東歐的黑海海濱。1227年在征伐西夏的時(shí)候去世，之后被密葬。

1265年（至元二年）十月，元世祖忽必烈追尊成吉思汗廟號(hào)為太祖。1266年（至元三年）十月，太廟建成，制尊謚廟號(hào)，元世祖追尊成吉思汗謚號(hào)為圣武皇帝。1271年（至元八年），忽必烈將國(guó)號(hào)“大蒙古國(guó)”改為“大元”。1309年（至大二年）十二月，元武宗海山加上尊謚法天啟運(yùn)，廟號(hào)太祖。從此之后，成吉思汗的謚號(hào)變?yōu)榉ㄌ靻⑦\(yùn)圣武皇帝。

歷史人物故事四年級(jí)（篇10）

在戰(zhàn)國(guó)初年的時(shí)候，楚國(guó)的國(guó)君楚惠王想重新恢復(fù)楚國(guó)的霸權(quán)。他擴(kuò)大隊(duì)伍，要去攻打宋國(guó)。

楚惠王重用了一個(gè)當(dāng)時(shí)最有本領(lǐng)的工匠。他是魯國(guó)人，名叫公輸般，也就是后來(lái)人們稱(chēng)為魯班的。公輸般使用斧子不用說(shuō)是最靈巧的了，誰(shuí)要想跟他比一比使用斧子的本領(lǐng)，那就是不自量力。所以后來(lái)有個(gè)成語(yǔ)，叫做“班門(mén)弄斧”。

公輸般被楚惠王請(qǐng)了去，當(dāng)了楚國(guó)的大夫。他替楚王設(shè)計(jì)了一種攻城的工具，比樓車(chē)還要高，看起來(lái)簡(jiǎn)直是高得可以碰到云端似的，所以叫做云梯。

楚惠王一面叫公輸般趕緊制造云梯，一面準(zhǔn)備向宋國(guó)進(jìn)攻。楚國(guó)制造云梯的消息一傳揚(yáng)出去，列國(guó)諸侯都有點(diǎn)擔(dān)心。

特別是宋國(guó)，聽(tīng)到楚國(guó)要來(lái)進(jìn)攻，更加覺(jué)得大禍臨頭。

楚國(guó)想進(jìn)攻宋國(guó)的事，也引起了一些人的反對(duì)。反對(duì)得最厲害的是墨子。

墨子，名翟（音ｄí），是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他反對(duì)鋪張浪費(fèi)，主張節(jié)約；他要他的門(mén)徒穿短衣草鞋，參加勞動(dòng)，以吃苦為高尚的事。如果不刻苦，就是算違背他的主張。

墨子還反對(duì)那種為了爭(zhēng)城奪地而使百姓遭到災(zāi)難的混戰(zhàn)。這回他聽(tīng)到楚國(guó)要利用云梯去侵略宋國(guó)，就急急忙忙地親自跑到楚國(guó)去，跑得腳底起了泡，出了血，他就把自己的衣服撕下一塊裹著腳走。

這樣奔走了十天十夜，到了楚國(guó)的都城郢都。他先去見(jiàn)公輸般，勸他不要幫助楚惠王攻打宋國(guó)。

公輸般說(shuō)：“不行呀，我已經(jīng)答應(yīng)楚王了?！?/p>

墨子就要求公輸般帶他去見(jiàn)楚惠王，公輸般答應(yīng)了。在楚惠王面前，墨子很誠(chéng)懇地說(shuō)：“楚國(guó)土地很大，方圓五千里，地大物博；宋國(guó)土地不過(guò)五百里，土地并不好，物產(chǎn)也不豐富。大王為什么有了華貴的車(chē)馬，還要去偷人家的破車(chē)呢？為什么要扔了自己繡花綢袍，去偷人家一件舊短褂子呢？”

楚惠王雖然覺(jué)得墨子說(shuō)得有道理，但是不肯放棄攻宋國(guó)的打算。公輸般也認(rèn)為用云梯攻城很有把握。

墨子直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“你能攻，我能守，你也占不了便宜?！?/p>

他解下了身上系著的皮帶，在地下圍著當(dāng)做城墻，再拿幾塊小木板當(dāng)做攻城的工具，叫公輸般來(lái)演習(xí)一下，比一比本領(lǐng)。

公輸般采用一種方法攻城，墨子就用一種方法守城。一個(gè)用云梯攻城，一個(gè)就用火箭燒云梯；一個(gè)用撞車(chē)撞城門(mén)，一個(gè)就用滾木擂石砸撞車(chē)；一個(gè)用地道，一個(gè)用煙熏。

公輸般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是墨子還有好些守城的高招沒(méi)有使出來(lái)。

公輸般呆住了，但是心里還不服，說(shuō)：“我想出了辦法來(lái)對(duì)付你，不過(guò)現(xiàn)在不說(shuō)?！?/p>

墨子微微一笑說(shuō)：“我知道你想怎樣來(lái)對(duì)付我，不過(guò)我也不說(shuō)?！?/p>

楚惠王聽(tīng)兩人說(shuō)話(huà)像打啞謎一樣，弄得莫名其妙，問(wèn)墨子說(shuō)：“你們究竟在說(shuō)什么？”

墨子說(shuō)：“公輸般的意思很清楚，不過(guò)是想把我殺掉，以為殺了我，宋國(guó)就沒(méi)有人幫助他們守城了。其實(shí)他打錯(cuò)了主意。我來(lái)到楚國(guó)之前，早已派了禽滑厘等三百個(gè)徒弟守住宋城，他們每一個(gè)人都學(xué)會(huì)了我的守城辦法。即使把我殺了，楚國(guó)也是占不到便宜的?！?/p>

楚惠王聽(tīng)了墨子一番話(huà)，又親自看到墨子守城的本領(lǐng)，知道要打勝宋國(guó)沒(méi)有希望，只好說(shuō)：“先生的話(huà)說(shuō)得對(duì)，我決定不進(jìn)攻宋國(guó)了?！?/p>

這樣，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就被墨子阻止了。

歷史人物故事四年級(jí)（篇11）

千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

——題記

在浩浩蕩蕩的歷史長(zhǎng)河里，有多少人如點(diǎn)點(diǎn)斑斕的星光，驅(qū)散了未知的迷霧，有多少人如低吟淺唱的笙蕭，拔動(dòng)了暗然的心弦。

我在書(shū)中跋涉、尋覓，只是為追上他們的腳步。

我讀懂了你一生悲苦凄涼之后的愛(ài)國(guó)情。不畏挫折，屢次遭貶，但是你卻矢志不渝，忠于楚國(guó)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，不易二主，“雖九死其猶未悔”。屈原的愛(ài)國(guó)情得到了后世千萬(wàn)人的景仰和欽佩。

屈原，我讀懂了你忠貞的愛(ài)國(guó)情。

一代王者，威震四海；一世英雄，氣吞寰宇。“霸王”是他的代名詞。力能扛鼎、氣壓萬(wàn)夫。小時(shí)便指著秦王：“我可取而代之?！边@精神讓人敬佩。即使是四面楚歌，也要盡自己全力拼死一搏。宋有李清照寫(xiě)到：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！边@是霸王生命的真實(shí)寫(xiě)照。

項(xiàng)羽，我讀懂了你力拔山兮氣蓋世的英雄氣概。

“浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。對(duì)酒當(dāng)歌，浪蕩不羈，契闊談宴，任性好使，建安風(fēng)骨，豪情壯志。他大氣堅(jiān)毅。數(shù)次從逆境中走出來(lái)，重振雄風(fēng)。

曹操，我讀懂了你的樂(lè)觀豁達(dá)。

如果說(shuō)歷史是一條長(zhǎng)河，那么他們就是長(zhǎng)河中閃耀的珍珠；如果說(shuō)歷史是一片沙灘，那么他們就是沙灘最美麗的貝殼；如果說(shuō)歷史是一片夜幕，那么他們就是天空中閃耀著的星星……

我讀懂了你們，是你們照耀了歷史，給我們指引了前進(jìn)的方向，提供了勇往直前的動(dòng)力，我讀懂了你們。

歷史人物故事四年級(jí)（篇12）

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，總有那么一些人，如明燈，照亮后人的道路；如書(shū)籍，留下無(wú)窮的知識(shí)；如良藥，讓多少處于黑暗中的人們重拾希望。讓我跨越這五千年的歷史，領(lǐng)略這些歷史人物吧。

您豪邁地一揮手，便義無(wú)反顧地離開(kāi)了長(zhǎng)安城，您明明胸懷大志，卻不被人賞識(shí)，拿筆寫(xiě)下了豪邁的《將進(jìn)酒》，面對(duì)腐敗的唐王朝，您沒(méi)有扭轉(zhuǎn)當(dāng)朝黑暗權(quán)貴的能力，只能借酒抒情，寫(xiě)詩(shī)。來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的無(wú)限惆悵和豪情。李白，我讀懂了您，讀懂了您的豪邁和灑脫。

您在敵國(guó)受辱數(shù)年，為向吳王展示您的忠誠(chéng)，竟放下帝王的尊嚴(yán)，為吳王嘗試糞便來(lái)看病。您回到越國(guó)，過(guò)著布衣平民般地生活，天天躺在木垛上嘗試苦膽，時(shí)刻提醒自己不忘國(guó)仇與屈辱，在吳王的嚴(yán)密盯梢下，組織軍隊(duì)，最后滅掉吳國(guó)。便有了后人一直稱(chēng)贊的“臥薪嘗膽”。勾踐，我讀懂了您，讀懂了您的忍辱負(fù)重。

您懷著一顆報(bào)國(guó)之心，卻不被重用，反而被朝廷無(wú)情的放逐，看著國(guó)家一步步走向衰落，滅亡，卻無(wú)力回天，可您心中還牽掛著國(guó)與民，只能在紙上宣泄著自己的痛苦，寫(xiě)下了歷史名篇——《離騷》。屈原，我讀懂了您，讀懂了您的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。

在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，有許多偉大的人物，他們的精神與品德，不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎？不正是我們要去讀懂的嗎？以銅為鏡，可以正衣冠；以書(shū)為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。讀懂歷史人物，便是提升自我，便是發(fā)展自我?。?/p>

歷史人物故事四年級(jí)（篇13）

在漢朝設(shè)有太史令一職，而司馬遷繼父職，任太史令，正是他讓太史令這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小官聞名后世，一本《史記》更是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢時(shí)的著名史學(xué)家，文學(xué)家，思想家。其實(shí)這些“家”都是虛幻的，我們能記住的只有司馬遷和《史記》。他十歲可以通古文，二十歲外出考察，足跡遍及南北。而這八方的游歷為他積累了眾多知識(shí)，于是有蘇轍的“太史公行天下，與燕趙問(wèn)豪士交游，故其文疏蕩”。當(dāng)他云游天下歸來(lái)之后，繼任父職，又借此得以博覽群書(shū)。當(dāng)他有了足夠的知識(shí)之后，開(kāi)始草創(chuàng)《史記》，而此時(shí)漢帝北伐匈奴，李陵兵敗投降，司馬遷為李陵辯解，而被處以宮刑，這是對(duì)士大夫最大的侮辱了，而司馬遷卻因?yàn)椤妒酚洝肺闯?，忍辱含?/p>

我不想多說(shuō)什么，司馬遷是如何如何的堅(jiān)強(qiáng)，是如何如何的偉大，世人所給他的這些已經(jīng)夠多了，我對(duì)于司馬遷的只有崇敬。他受宮刑之后，如何在文武百官面前抬起頭來(lái)，又是如何被那些人所羞辱，他自己又背負(fù)了多少痛苦，多少憤懣，他又是憑著多么大的決心和毅力來(lái)著《史記》，他的一生正是對(duì)于“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”這一句的最好的注解。

司馬遷是很記仇的人，他忍辱完成《史記》正是給那些辱沒(méi)他的人最好的報(bào)復(fù)，因?yàn)樗浪麆t重于泰山，而他們卻輕于鴻毛。

歷史人物故事四年級(jí)（篇14）

日月星辰的流轉(zhuǎn)，滄海桑田的迭更，一切的一切，在歲月的流逝中褪色。一切的一切，在褪色中改變。然而，在歷史的長(zhǎng)河中不變的，是那些人物的.精神品質(zhì)，他們高尚的品德，偉大的理想，值得我們?nèi)プx懂。

“出師未捷身先死，常使英雄淚滿(mǎn)襟”便是他的真實(shí)寫(xiě)照。讀書(shū)無(wú)數(shù)，擅長(zhǎng)各種兵法，足智多謀，讓曹操十萬(wàn)水軍全軍覆沒(méi)。淡泊明志，拒絕了劉備讓他稱(chēng)帝的請(qǐng)求，一心輔佐劉禪，毫無(wú)奪權(quán)篡位的想法。他死后，還用尸體嚇退了進(jìn)攻的軍隊(duì)，使他們不敢貿(mào)然行動(dòng)。真是“鞠躬盡瘁死而后已”啊！

孔明，我讀懂了您的淡泊名利。

“力拔山兮氣蓋世”的他被后人稱(chēng)贊不已。他身懷大志，欲推翻暴秦，一統(tǒng)天下。涿鹿之戰(zhàn)中，他破釜沉舟，孤注一擲。就在其他國(guó)家還不敢貿(mào)然行動(dòng)時(shí)，他卻率領(lǐng)自己的八千子弟，沖了上去。以一敵百，狠狠削弱了秦朝的兵力。就在他要完成自己的志向時(shí)，怎奈心太軟，在鴻門(mén)宴上放走了劉邦。錯(cuò)失良機(jī)，自刎于烏江?！爸两袼柬?xiàng)羽，不肯過(guò)江東”便是對(duì)他的感慨。

項(xiàng)羽，我讀懂了您的瀟灑無(wú)畏。

深邃的星空因流星的飛逝更顯生機(jī)，浩瀚的海洋因浪花的翻騰更顯活力……世界上因歷史人物兒更美好。因?yàn)樗麄兌贾档梦覀內(nèi)プx懂，我們學(xué)習(xí)，我們贊揚(yáng)，我讀懂了歷史人物……

歷史人物故事四年級(jí)（篇15）

說(shuō)到歷史人物，大家肯定會(huì)想到：大義凜然的關(guān)羽、上知天文，下知地理的諸葛亮，才華橫溢的周瑜……而我最喜歡的歷史人物是一個(gè)做事十分精細(xì)的人。

他的一個(gè)朋友去他家做客，送了一個(gè)蛋糕給他。當(dāng)他的朋友再次來(lái)到他家做客時(shí)，看見(jiàn)桌子上有一本賬本，他的朋友隨手翻了一下，發(fā)現(xiàn)了賬本記著朋友他上次做客的時(shí)候送的蛋糕。深知他習(xí)性的朋友并不驚奇，因?yàn)樗呐笥阎浪徒o別人的東西從不會(huì)記在賬本上，但朋友送他的東西，哪怕是一支筆，他也會(huì)記在賬本上。

他不僅做事十分精細(xì)，在教育孩子的方面他也很獨(dú)特。

他的朋友去他家做客時(shí)買(mǎi)了一盒魚(yú)蛋，他的孩子打開(kāi)盒子吃了一個(gè)后，立馬吐了出來(lái)，并說(shuō)：“不新鮮，不新鮮！”他的夫人也吃了一個(gè)，說(shuō)：“哪里不新鮮！”說(shuō)著，并夾了許多魚(yú)蛋給孩子吃。孩子說(shuō)什么都不吃，他的夫人就生氣了：“這孩子，魚(yú)蛋明明很新鮮，你卻一直說(shuō)不新鮮！”孩子依舊不吃。他看見(jiàn)了說(shuō)：“孩子說(shuō)不新鮮自然有它的道理?！狈蛉寺?tīng)了笑著對(duì)朋友說(shuō)：“他教育孩子的方式一般人都學(xué)不來(lái)?！?/p>

他在大家的心里是一個(gè)用筆當(dāng)武器，來(lái)喚醒人類(lèi)的心理，但他在我的心里卻是一個(gè)做事十分精細(xì)的人。

你知道我最喜歡的歷史人物是誰(shuí)嗎？下集待續(xù)……嘿嘿！

歷史人物故事四年級(jí)（篇16）

他，豪邁率真，不隨波逐流，堅(jiān)持走自己的路：他，四海為家，追求自己所渴望的自由;他，寫(xiě)景記人，從本質(zhì)出發(fā)，追真求實(shí)。他就是他，從來(lái)不偽裝自己，那個(gè)自由浪漫，直爽自信的李白。

他，胸懷大志，對(duì)理想有著執(zhí)著的渴望，要不然也寫(xiě)不出那“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的磅礴氣勢(shì)，若是當(dāng)面對(duì)著大海，洶涌澎湃的海面，心中必是滿(mǎn)腔熱血，目光炯炯，望向海面，然后對(duì)著大海喊出來(lái)，喊出自己的渴望和追求，我喜歡他就是喜歡他那滿(mǎn)腔的抱負(fù)，他勇于表達(dá)：我做我想做的，不讓我的人生留下遺憾;我走我想走的，何必在乎他人的目光。面對(duì)困難他自我鼓勵(lì)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)他勇于挑戰(zhàn)。

每每受到困難和挫折時(shí)，他總在我的心中為我吶喊，讓我努力去面對(duì)去挑戰(zhàn)，有夢(mèng)想，去追吧!有抱負(fù)，去實(shí)現(xiàn)吧!綻放吧!綻放吧!綻放出你人生最閃亮的色彩，不要再乎別人怎么看你，你只要在乎自己怎么看自己，讓自己替自己吶喊。

他，樂(lè)觀豪邁，即使別人不賞識(shí)他，他卻依舊可以吟出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”那份對(duì)自己的信心，對(duì)自己的認(rèn)可，直爽的表達(dá)出了懷才不遇之情。在這種情況下，，他卻依舊十分灑脫，要活就要活出自己的精彩，于是，一篇篇千古名詩(shī)，流傳至今，耳熟能詳，讀你，就漸漸地喜歡上你那樂(lè)觀的性情，喜歡他那直言不諱，那至真的性格我尤為喜歡，把自己所想的寫(xiě)出來(lái)，宣泄出那滿(mǎn)腔的憤然，做出了一件件我想做，卻又不敢做的事。

歷史人物故事四年級(jí)（篇17）

我喜愛(ài)的歷史人物很多，有神機(jī)妙算的諸葛亮，有大義凌然的岳飛……但最喜歡的還是東漢末醫(yī)學(xué)家華佗。

我喜歡華佗是因?yàn)樗莻€(gè)不求名利，不慕富貴，品德高尚的人。他性情爽朗剛強(qiáng)，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當(dāng)孝廉的請(qǐng)求，只愿作一個(gè)平凡的民間醫(yī)生，以自己的醫(yī)術(shù)來(lái)解除病人的痛苦。

我喜歡華佗是因?yàn)樗t(yī)術(shù)高超，受人尊敬。他經(jīng)常不辭辛苦地爬山涉水為人民治病。他特別關(guān)心窮人,為窮人治病有時(shí)分文不取。他還經(jīng)常在路邊設(shè)一個(gè)桌子給過(guò)路的病人看病。他是一位受人民尊敬和愛(ài)戴的民間醫(yī)生。華佗特別勤于鉆研，他創(chuàng)立了一套使全身肌肉和關(guān)節(jié)都能得到舒展的醫(yī)療體操—著名的五禽戲。他發(fā)明了最早的麻醉劑，“麻沸散”。華佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手術(shù)，開(kāi)創(chuàng)了全身醉手術(shù)的先例。這種全身麻醉手術(shù)，在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上是空前的，在世界醫(yī)學(xué)史上也是罕見(jiàn)的創(chuàng)舉。華佗不但精通方藥，而且在針術(shù)和灸法上的造詣也十分令人欽佩。他每次在使用灸法的時(shí)候，不過(guò)取一兩個(gè)穴位，灸上七八壯，病就好了。用針刺治療時(shí)，也只針一兩個(gè)穴位，告訴病人針感會(huì)達(dá)到什么地方，然后針感到了他說(shuō)過(guò)的地方后，病人就說(shuō)“已到”，他就拔出針來(lái)，病也就立即好了。真令人敬佩不已!所以我喜歡華佗。

我要學(xué)習(xí)華佗的這種精神，長(zhǎng)大后也做個(gè)品德高尚、救死扶傷的人。

歷史人物故事四年級(jí)（篇18）

漫漫的歷史長(zhǎng)卷中，有多少文人志士、英雄豪杰名垂史冊(cè)，他們對(duì)一個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。無(wú)數(shù)的傳奇人物中，我最敬佩的是詩(shī)圣——杜甫。

杜甫，字子美，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期。他一生中仕途失意，遭遇坎坷，歷經(jīng)霍亂，但他心系蒼生，胸懷國(guó)事，將自己的抱負(fù)與黎民百姓的疾苦都寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中。“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”是他滿(mǎn)含血淚的控訴，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”是他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的感慨。

安史之亂中，杜甫逃到成都，在親友的幫助下，在浣花溪邊蓋了一座草房，即杜甫草堂，總算有了棲息之所。但是天有不測(cè)風(fēng)云，一場(chǎng)暴風(fēng)襲擊了他的草堂，此時(shí)，寒病交迫的他卻由自己的悲苦生活聯(lián)想到了天下所有無(wú)處安身的老百姓，揮筆寫(xiě)下一首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”表達(dá)了他安及天下的博大胸襟，成為名句，被后人稱(chēng)頌。

杜甫不僅能夠體察和同情人們的疾苦，而且讓人有積極向上的勇氣與精神。他在《望岳》中寫(xiě)道：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”讓我明白了世界如此之大，而每個(gè)人看上去又是那么渺小，一時(shí)的失敗又算得了什么？他用不朽的詩(shī)句給后人們帶來(lái)無(wú)限的希望。

杜甫這位詩(shī)圣，一生中留下一千多首詩(shī)，其中精華數(shù)不勝數(shù)。而更讓我欽佩的是他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的精神。若人人對(duì)于祖國(guó)都能夠居安思危，還擔(dān)心國(guó)家會(huì)不強(qiáng)大嗎？

歷史人物故事四年級(jí)（篇19）

《古人不遠(yuǎn)：我最喜歡的歷史人物》道不遠(yuǎn)人：不能不孝敬父母人生于世，長(zhǎng)于世，源于父母。

父母給了我們生命，交給我們最基本的生活技能，辛勤養(yǎng)育之恩，終身難以回報(bào)。所以說(shuō)孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德。父母兒女的親情，是人類(lèi)最原始最本能的情感，是一個(gè)善心、愛(ài)心和良心形成的基礎(chǔ)情感，也是今后各種品德形成的基本前提。古人云“百善，孝為先。”說(shuō)明孝親敬老是人類(lèi)發(fā)展形成的一種最美好的道德。如果人類(lèi)應(yīng)該有愛(ài)，那么應(yīng)該首先愛(ài)自己的父母，其次才能談到愛(ài)集體、愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)祖國(guó)……試想，一個(gè)人如果連自己的父母都不愛(ài)，連孝順父母。報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，誰(shuí)還相信他是一個(gè)有愛(ài)心。

有責(zé)任感的人呢？那么，又有誰(shuí)愿意和他打交道呢？誰(shuí)又相信他能夠無(wú)私奉獻(xiàn)。報(bào)效祖國(guó)呢？求學(xué)離家，獨(dú)立生活，我們時(shí)常思念父母那溫馨的家。但是你想的更多的，也許大多是父母對(duì)你無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，幼兒時(shí)對(duì)你的哺育呵護(hù)，病痛時(shí)對(duì)你悉心呵護(hù)，委屈挨欺時(shí)幫你擦干委屈的淚水對(duì)你衣食的操勞、對(duì)你行程的惦念，對(duì)你成長(zhǎng)的擔(dān)憂(yōu)……是的，父母對(duì)兒女的思念勝于我們對(duì)父母的牽掛。

英國(guó)一位學(xué)者說(shuō)過(guò)“母親的眼淚里有難以分析的尊貴和深厚的愛(ài)在里面?！?/p>

歷史人物故事四年級(jí)（篇20）

我國(guó)有這樣一位大文豪：他時(shí)常穿一件樸素的中式長(zhǎng)衫，短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡須成一個(gè)隸書(shū)“一”字。也許大家并不陌生，他就是魯迅。

魯迅先生是偉大的，他為中國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)，把一生交給了黨，在他生病的前幾天還仍然工作著。他為中國(guó)的兒童們翻譯了許多本書(shū)。魯迅先生以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生。呼起了中國(guó)，也拯救了中國(guó)。他去世了許多人都很悲痛。

魯迅先生一生的時(shí)光都在創(chuàng)作上，然而正是這些創(chuàng)作呼醒了中國(guó)人。魯迅先生雖然去世了，但他卻永遠(yuǎn)活在我們的心中，永遠(yuǎn)都是偉大的人。

魯迅先生憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，受人尊敬。他用他的一支筆、一顆心做出了常人所不能完成的事業(yè)。他橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，為自己想得少，為別人想得多、愛(ài)憎分明，所以才贏的那么多人的愛(ài)戴。有的人雖生實(shí)死，卻行尸走肉；有的人雖死猶生，卻精神不朽。有的死重于泰山，有的死輕于鴻毛。而魯迅先生是重于泰山的，因?yàn)樗囊簧际菫槿嗣穹?wù)的、無(wú)私奉獻(xiàn)的。

雖然魯迅先生去世很久了，但我時(shí)常在想：這樣的文豪世界上有幾個(gè)？我也時(shí)常學(xué)習(xí)他那種愛(ài)國(guó)、愛(ài)民的精神，也時(shí)常用他的名言鞭策自己，不斷進(jìn)步。也時(shí)常記得魯迅先生留下的寶貴精神遺產(chǎn)。