經(jīng)典歷史故事初中
在漫漫歷史長河中，總有這樣一群人，他們有著精深的智慧，遠(yuǎn)大的抱負(fù)，無比堅(jiān)強(qiáng)的毅力，他們?yōu)樯鐣陌l(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，為后世的人們作出了表率，對后世有著深遠(yuǎn)的影響，下面為大家精心整理了一些關(guān)于經(jīng)典歷史故事初中，歡迎查閱。
經(jīng)典歷史故事初中1
范仲淹的新政失敗以后，北宋的朝政越來越腐化，特別是在京城開封府，權(quán)貴大臣貪腐賄 賂的風(fēng)氣十分嚴(yán)重;一些皇親國戚更是肆無忌憚，不把國法放在眼里。后來，開封府來了個(gè)新任知府包拯，這種情況才有了點(diǎn)改變。
包拯是廬州合肥人，早年做過天長縣(今安徽天長)的縣令。有一次，縣里發(fā)生一個(gè)案件，有個(gè)農(nóng)民夜里把耕牛拴在牛棚里，早上起來，發(fā)現(xiàn)牛躺倒在地上，嘴里淌著血，掰開牛嘴一看，原來牛的舌頭被人割掉了。這個(gè)農(nóng)民又氣又心痛，就趕到縣衙門告狀，要求包拯為他查究割牛舌的人。
這個(gè)無頭案該往哪里去查呢?包拯想了一下，就跟告狀的農(nóng)民說：“你先別聲張，回去把你家的牛宰了再說?！?/p>
農(nóng)民本來舍不得宰耕牛，按當(dāng)時(shí)的法律，耕牛是不能私自屠宰的。但是一來，割掉了舌頭的牛也活不了多少天;二來，縣官叫他宰牛，也用不到怕犯法。
那農(nóng)民回家后，果真把耕牛殺掉了。第二天，天長縣衙門里就有人來告發(fā)那農(nóng)民私宰耕牛。
包拯問明情況，立刻沉下臉，吆喝一聲說：“好大膽的家伙，你把人家的牛割了舌頭，反倒來告人私宰耕牛?”
那個(gè)家伙一聽就呆了，伏在地上直磕頭，老老實(shí)實(shí)供認(rèn)是他干的。
原來，割牛舌的人跟那個(gè)農(nóng)民有冤仇，所以先割了牛舌，又去告發(fā)牛主人宰牛。
打那以后，包拯審案的名聲就傳開了。
包拯做了幾任地方官，每到一個(gè)地方，都取消了一些苛捐雜稅，清理了一些冤案。后來，他被調(diào)到京城做諫官，也提出不少好的建議。宋仁宗正想整頓一下開封的秩序，才把包拯調(diào)任開封府知府。
開封府是皇親國戚、豪門權(quán)貴集中的地方。以前，不管哪個(gè)當(dāng)這差使，免不了跟權(quán)貴通 關(guān)節(jié)，接賄 賂賂。包拯上任以后，決心把這種腐化的風(fēng)氣整頓一下。
按照宋朝的規(guī)矩，誰要到衙門告狀，先得托人寫狀子，還得通過衙門小吏傳遞給知府。一些訟師惡棍，就趁機(jī)敲榨勒 索。包拯破了這條規(guī)矩，老百姓要訴冤告狀，可以到府衙門前擊鼓。鼓聲一響，府衙門就大開正門，讓百姓直接上堂控告。這樣一來，衙門的小吏要想做手腳也不敢了。
有一年，開封發(fā)大水，那里一條惠民河河道阻塞，水排泄不出去。包拯一調(diào)查，河道阻塞的原因是有些宦官、權(quán)貴侵占了河道，在河道上修筑花園、亭臺。包拯立刻下命令，要這些園主把河道上的建筑全部拆掉。有個(gè)權(quán)貴不肯拆除。開封府派人去催促，那人還強(qiáng)詞奪理，拿出一張地契，硬說那塊地是他的產(chǎn)業(yè)。包拯詳細(xì)一檢查，發(fā)現(xiàn)地契是那個(gè)權(quán)貴自己偽造的。包拯十分生氣，勒令那人拆掉花園，還寫了一份奏章向宋仁宗揭發(fā)。那人一看事情鬧大，要是仁宗真的追究起來，也沒有他的好處，只好乖乖地把花園拆了。
一些權(quán)貴聽到包拯執(zhí)法嚴(yán)明，都嚇得不敢為非作歹。有個(gè)權(quán)貴想通 關(guān)節(jié)，打算送點(diǎn)什么禮物給包拯，旁人提醒他，別白操心了，包拯的廉潔奉公是出了名的。他原來在端州(今廣東肇慶)做過官。端州出產(chǎn)的硯臺，是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)?；蕦m規(guī)定，端州官員每年要進(jìn)貢一批端硯到內(nèi)廷去。在端州做官的人往往借進(jìn)貢的機(jī)會，向百姓大肆搜刮，私下貪腐一批，去討好那些權(quán)貴大臣。搜刮去的端硯比進(jìn)貢的要多出幾十倍。后來，包拯到了端州，向民間征收端硯，除了進(jìn)貢朝廷的以外，連一塊都不增加。直到他離開端州，從沒有私自要過一塊端硯。
那權(quán)貴聽了，知道沒有空子好鉆，也只好罷休。后來開封府的男女老少，沒有人不知道包拯是個(gè)大清官。民間流傳著兩句歌謠：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅、包老?！?“閻羅”是傳說里管地獄的神。)
包拯對親戚朋友也十分嚴(yán)格。有的親戚想利用他做靠山，他一點(diǎn)也不照顧。日子一久，親戚朋友知道他的脾氣，也不敢再為私人的事情去找他了。
宋仁宗很器重包拯，提升他為樞密副使。他做了大官，家里的生活照樣十分樸素，跟普通百姓一樣。過了五年，他得重病死了，留下了一份遺囑說：后代子孫做了官，如果犯了貪腐罪，不許回老家;死了以后，也不許葬在咱包家的墳地上。
由于包拯一生做官清廉，不但生前得到人們的贊揚(yáng)，在他死后，人們也把他當(dāng)作清官的典型，尊稱他“包公”，或者叫他“包待制”、“包龍圖”(包拯得過天章閣待制、尤圖閣學(xué)士的官銜)民間流傳著許多包公鐵面無私、打擊權(quán)貴的故事，還編成包公辦案的戲曲和小說。雖然其中大都是虛構(gòu)的傳說，但是也反映了人們對清官的敬慕心情。
經(jīng)典歷史故事初中2
明世宗即位四十幾年，盡情享樂，但是他又擔(dān)心自己一天天衰老下去，有朝一日死掉，快活日子就過不下去。于是，他就千方百計(jì)尋找一種長生不老的藥方。
公元1556年，朝廷下令各地官吏推薦名醫(yī)。當(dāng)時(shí)封在武昌的楚王，把正在王府里的醫(yī)生李時(shí)珍薦給太醫(yī)院。李時(shí)珍是蘄州(今湖北蘄春，蘄音qí)人。他的祖父、父親都當(dāng)過醫(yī)生。父親李言聞對藥草很有研究，李時(shí)珍從小受父親的影響，常常跟小伙伴一起上山采集各種藥草。日子一長，他能認(rèn)得各種草木的名稱，還能知道什么草能治什么病。他的醫(yī)藥知識漸漸豐富起來。
但是，在那個(gè)日子里，做一個(gè)普通醫(yī)生是被上層社會看不起的。李言聞自己是醫(yī)生，卻要李時(shí)珍讀書應(yīng)科舉考試。李時(shí)珍在父親督促下，在十四歲那年考中秀才，但是以后參加舉人考試，三次都沒有考中。別人都替他可惜，李時(shí)珍卻并不因此失望。他的志愿是做個(gè)替百姓治病的好醫(yī)生。
打那時(shí)候起，李時(shí)珍就一心一意跟他父親學(xué)醫(yī)。正好在這一年，他的家鄉(xiāng)發(fā)生一場大水災(zāi)，水退以后，又流行疫病，生病的都是沒錢的窮百姓。李時(shí)珍家并不寬裕，但是父子倆都很同情窮人，窮人找他們看病，他們都悉心醫(yī)治，不計(jì)報(bào)酬。老百姓認(rèn)為他們醫(yī)術(shù)高明，治病熱心，都很感激他們。
李時(shí)珍為了研究醫(yī)術(shù)，讀了許多古代的醫(yī)書。我國古代很早就有了醫(yī)書。漢朝人寫過一本《神農(nóng)本草經(jīng)》，以后一千多年，不斷出了許多新的醫(yī)書。李時(shí)珍常常替當(dāng)?shù)氐耐豕F族看病，那些貴族家里藏書不少，李時(shí)珍就靠他行醫(yī)看病的方便，向王公貴族家借圖書看。這樣一來，他的學(xué)問就越來越豐富，醫(yī)術(shù)也越來越高明了。
李時(shí)珍的名氣越來越響，被他看好病的人，到處宣傳李醫(yī)生好。附近州縣得病的人，也趕來請李時(shí)珍看病。
有一次，楚王的兒子得了一種抽風(fēng)的病。楚王府雖然也有醫(yī)官，但是誰都沒法治好。這孩子是楚王的命根子，楚王怎么不著急?有人告訴楚王，只有找李時(shí)珍，才能治好這種病。楚王趕快派人把李時(shí)珍請到王府。李時(shí)珍一看病人的臉色，再按了按脈，就知道孩子得的這種抽風(fēng)病是腸胃病引起的。他開個(gè)調(diào)理腸胃的藥方，叫人上藥鋪?zhàn)チ怂?。楚王的兒子一吃藥，病就全好了?/p>
楚王十分高興，再三挽留李時(shí)珍在楚王府呆下來。沒有多少日子，正碰上朝廷征求人才。楚王為了討好明世宗，就把李時(shí)珍推薦到北京太醫(yī)院去。
太醫(yī)院本來是國家的醫(yī)療機(jī)構(gòu)?？墒窃谀菚r(shí)候，明世宗對真正的醫(yī)學(xué)并不重視，卻迷信一批騙人的方士，在宮里做道場，煉金丹，想憑這些辦法使自己長生不老。李時(shí)珍是一個(gè)正直的醫(yī)生，看不慣那種烏煙瘴氣的環(huán)境。他在太醫(yī)院呆了一年，就辭職回家。
李時(shí)珍辭去官職，回家的路上，順便游歷了許多名山勝地。他上山不是為了欣賞景色，而是為了采草藥，研究各種草木的藥用性質(zhì)。有一次，他到均州(今湖北均縣)的武當(dāng)山去，聽說那里產(chǎn)一種榔梅，吃了能使人返老還童，人們把它稱作“仙果”。宮廷的貴族都把它當(dāng)作寶貝一樣，要地方官吏年年進(jìn)貢，并且禁止百姓采摘。李時(shí)珍可并不相信真有什么仙果。為了弄清真 相，他冒著危險(xiǎn)，攀登懸崖峭壁，采到了一顆榔梅，帶回家鄉(xiāng)。經(jīng)過他詳細(xì)研究，才知道那種果子只不過像一般梅子一樣，有生津止渴的作用，根本談不上什么“仙果”。
李時(shí)珍從長期的醫(yī)療工作和采集藥物的過程中，得到了不少科學(xué)的資料。他發(fā)現(xiàn)古代醫(yī)書上的記載，有不少錯(cuò)誤;再說，經(jīng)過那么多年代，人們又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了許多古代書上沒有記載過的藥草。他就決心編寫一本新的完備的藥書。辭職回家以后，他花了將近三十年的時(shí)間，寫成了的醫(yī)藥著作《本草綱目》。在這本書里，一共記錄了一千八百九十二種藥，收集了一萬多個(gè)藥方，為發(fā)展祖國的醫(yī)藥科學(xué)作出了偉大的貢獻(xiàn)。
《本草綱目》出版以后，一直流傳到全世界，已經(jīng)被翻譯成日文、德文、英文、法文、俄文、拉丁文等許多種文字，在世界醫(yī)藥界中占有重要的地位。
至于那個(gè)迷信煉丹、一心想長生不老的明世宗，不但沒有能長生不老，卻因?yàn)檎`服了有毒的“金丹”，丟了性命。明世宗死后，他的兒子朱載垕即位，就是明穆宗。
經(jīng)典歷史故事初中3
唐朝時(shí)，封建經(jīng)濟(jì)繁榮，國勢強(qiáng)大，中國和日本的友好往來和文化交流空前繁榮。為了學(xué)習(xí)唐朝的政治制度和博大精深的文化，自唐太宗貞觀年間至唐末期，日本派到中國的遣唐使并成行的就有13次之多(有一次僅達(dá)百濟(jì))，還有一次是派到唐朝的"迎入唐使"(赴唐的日使，久未歸國，派使團(tuán)前往迎接)，兩次是"送唐客使"(送回唐朝的專使)。使團(tuán)中有許多留學(xué)生，還有留學(xué)僧，其中不乏好學(xué)之士和學(xué)識淵博之人。
中國人也不斷東渡日本進(jìn)行中日文化交流，其中貢獻(xiàn)的是鑒真和尚。
鑒真俗姓淳于，生于唐武則天垂拱四年(公元688年)，逝于唐代宗寶應(yīng)二年(公元763年)。他是揚(yáng)州江陽縣(今江蘇省揚(yáng)州)人，14歲時(shí)進(jìn)揚(yáng)州大云寺，從聞名天下的智滿禪師受戒學(xué)禪門。在名師的指引下，鑒真的學(xué)業(yè)突飛猛進(jìn)。三年后，他離開大云寺到越州(今浙江紹興)龍興寺學(xué)戒律，并受"菩薩戒"。唐中宗景龍?jiān)?公元707年)他云游四方求學(xué)，到過洛陽、長安。景龍二年，他20歲時(shí)，由律宗法師弘景主持，他受了"具足戒"。此后，他不斷鉆研佛教經(jīng)義，對律宗有很深的研究。733年，他被譽(yù)為江淮一帶的授戒大師，在佛徒中的地位很高，成為一方的宗首。
唐玄宗開元元年(公元713年)，鑒真回到揚(yáng)州大明寺宣講戒律，聽他講經(jīng)和由他授戒的弟子達(dá)四萬多人，這時(shí)，他已是學(xué)識淵博、威望很高的佛學(xué)大師了。他還不斷組織僧人抄寫經(jīng)書，多達(dá)33000多卷，他還設(shè)計(jì)建造過寺院80多所，日本來到大唐的留學(xué)僧也都仰慕他的佛學(xué)造詣。
開元二十一年(公元733年)日本第九次遣唐使來到大唐。隨團(tuán)前來的日本留學(xué)僧榮睿、普照受日本圣武天皇之命，約請鑒真東渡。唐玄宗天寶元年(公元742年)冬十月，榮睿、普照來到揚(yáng)州大明寺拜謁鑒真，表達(dá)日本仰慕之意，并說：佛法雖然流傳到日本國，可是還沒有傳法授戒的高僧，請"大和上東游興化"。鑒真問寺內(nèi)諸僧，有誰愿意應(yīng)此遠(yuǎn)請。眾僧默然。良久，才有一僧名祥彥者說："彼國太遠(yuǎn)，生命難存，滄海淼漫，百無一至。人生難得，中國難生，進(jìn)修未備，道果未克，是故眾僧緘默。"鑒真聽后說："為法事也(為了宏法傳道)，何惜身命!諸人不去，我即去也。"鑒真去意已定，從此，就開始了東渡日本的準(zhǔn)備。
第一次東渡日本，鑒真和弟子祥彥等21人從揚(yáng)州出發(fā)，因受到官廳干涉而失敗。第二次東渡他買了軍船，采辦了不少佛像、佛具、經(jīng)疏、藥品、香料等，隨行的弟子和技術(shù)人員達(dá)85人之多。可是船出長江口，就受風(fēng)擊破損，不得不返航修理。
第三次出海，航行到舟山海面又因觸礁而告失敗。
公元744年，鑒真準(zhǔn)備由福州出海，可是在前往溫州途中被官廳追及，強(qiáng)制回?fù)P州，第四次東渡又沒有成功。
748年6月27日，鑒真進(jìn)行第五次東渡，他從揚(yáng)州出發(fā)，在舟山群島停泊三個(gè)月后橫渡東海時(shí)又遇到臺風(fēng)，在海上漂流了14天后，到了海南島南端的崖縣。在輾轉(zhuǎn)返回?fù)P州途中，弟子祥彥和日本學(xué)僧榮睿相繼去世，鑒真本人也因長途跋涉，暑熱染病，雙目失明。
唐天寶十二年(公元753年)十月十五日，日本第10次遣唐使歸國前夕，遣唐大使藤原清河、副使吉備真?zhèn)?、大伴古麻呂和仕唐多年、歷任唐光祿大夫、御史中丞、秘書監(jiān)等職的日本留學(xué)生阿倍仲麻呂(漢名晁衡)等也準(zhǔn)備回國，他們同到揚(yáng)州延光寺參謁鑒真。藤原大使說："早聞大和尚曾五次東渡日本欲去傳教，今日得見，萬分榮幸，若大和尚仍有此愿，弟子等有船四艘返日，應(yīng)用物品俱備，不知肯同行否?"鑒真雖已66歲高齡，且雙目失明，但為了傳教授戒，為了中日人民的友好及文化交流，便應(yīng)允了日方懇請。
鑒真欲再度赴日的消息在揚(yáng)州傳開后，有關(guān)寺院為阻撓此行，嚴(yán)密防范。這時(shí)正好鑒真弟子仁干從婺州(今浙江金華市)來揚(yáng)州，密知師父將要遠(yuǎn)行，遂暗中約定由他備船在江頭接候。十月二十九日晚，鑒真及弟子工匠等24人從揚(yáng)州龍興寺潛行至江頭，迅即登船啟程，出大運(yùn)河入長江，直趨蘇州黃泗浦(今江蘇省常熟縣黃泗，即黃歇浦)與日本遣唐使船隊(duì)會合。
鑒真帶去的物品有如來、觀世音等佛像8尊，舍利子、菩提子等佛具7種、華嚴(yán)經(jīng)等佛經(jīng)84部300多卷，還有王羲之、王獻(xiàn)之真跡行書等字帖三種。
經(jīng)典歷史故事初中4
耶律父子建遼后，又經(jīng)過了遼世宗、遼穆宗兩朝。到遼景宗耶律賢即位時(shí)，中原已進(jìn)入北宋時(shí)期。北宋初年，日漸強(qiáng)盛的遼國一直是宋朝的勁敵。為了爭奪黃河以北的土地，兩國之間進(jìn)行了四十多年的戰(zhàn)爭。在遼國的統(tǒng)治階層中，有一位在政治上有遠(yuǎn)見卓識的女政治家和軍事家蕭太后，為遼的強(qiáng)大作出了重要貢獻(xiàn)。
蕭太后名綽，字燕燕，契丹人。生于公元953年，是遼國北府丞相蕭思溫最喜歡的女兒。蕭太后自小聰明智慧，有一次，蕭思溫讓幾個(gè)女兒一道掃地，觀察下來，只有燕燕掃得最干凈。他心里在說：“這個(gè)姑娘以后最有出息?！?/p>
后來，蕭燕燕被招入宮封為貴妃。遼景宗耶律賢即位后三個(gè)月，她就被立為皇后，那一年她才十六歲。契丹族的女性對射箭、打獵等十分擅長，燕燕在這方面同樣拿手。
景宗即位時(shí)，面對的是一片亂糟糟的局面，他想大干一番，蕭皇后給他出了不少好主意。景宗常對大臣說：“你們凡是寫到皇后的講話，也要用‘朕’字，這可要作為一條法令定下來!”可見，蕭皇后那時(shí)就已初步顯露了政治才干。
景宗三十五歲時(shí)患病去世，兒子耶律隆緒繼承了皇位，他就是遼圣宗。景宗在遺囑中強(qiáng)調(diào)：今后國家大事都要聽皇后的指揮。圣宗當(dāng)時(shí)只有十二歲，蕭皇后就以皇太后的身份攝政，開始掌管遼國政權(quán)。那一年她才剛剛?cè)畾q。
一個(gè)寡母，一個(gè)幼子，面對的是部族許多人不服的眼光，外邊又傳來不少打仗的消息，蕭太后感到十分擔(dān)憂。她哭著向丈夫的舊臣流露了內(nèi)心的憂慮。這時(shí)，耶律斜軫(zhěn)、韓德讓等說：“我們都是先皇的老臣，只要你信得過我們，有什么可怕的!”
韓德讓出于對朝廷的忠誠，對蕭太后忠心耿耿。無論是外出作戰(zhàn)，還是對內(nèi)管理國家，他都竭盡全力，使蕭太后與遼圣宗逐步鞏固了統(tǒng)治地位。后來他被遼圣宗賜名為耶律隆運(yùn)。
公元983年六月，遼圣宗尊自己的母親為“承天皇太后”，這就是歷的“承天后攝政時(shí)期”。在軍事上，她全力信賴和依靠耶律斜軫和耶律休哥。耶律休哥被蕭太后任命為南方軍事總負(fù)責(zé)，鎮(zhèn)守燕(今北京);而耶律斜軫因?yàn)橛兄螄牟鸥?，蕭太后早就將讓他娶了自己的侄女，并委任他為北方的機(jī)要大官。
過了三年，宋朝將領(lǐng)曹彬、米信等人向遼國發(fā)起進(jìn)攻。耶律休哥率軍斷了宋軍的糧道，以一支輕騎兵對宋軍脫離大部隊(duì)的零星官兵進(jìn)行打擊。蕭太后也親自率軍追擊。宋朝官兵在逃跑中驚惶失措，互相踩踏，死的死，傷的傷，損失過半。還有不少宋兵跌入河里，結(jié)果造成河水阻塞。由于戰(zhàn)功顯赫，耶律休哥被蕭太后封為“宋國王”。
與此同時(shí)，耶律斜軫率領(lǐng)軍隊(duì)與宋朝名將楊業(yè)在山西展開激戰(zhàn)，并將楊業(yè)俘虜。耶律斜軫立了大功，被蕭太后加封“太?！钡拿枴：髞硭S太后南下，途中不幸逝世，蕭太后還親自賜予棺材，參加了他的葬禮。
蕭太后在掌管遼國期間，虛心依靠將領(lǐng)，任用漢人不加懷疑。她制訂了重視耕種、減輕農(nóng)民賦稅的政策，教育兒子學(xué)習(xí)中原文化。在她的教誨下，遼圣宗通曉中原文化，能寫出“樂天(唐代詩人白居易)詩集是吾師”的詩句，還能用契丹文翻譯白居易文集與臣下共同欣賞。遼圣宗還喜歡讀《貞觀政要》這部書，從中吸取治國的經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)蕭太后把政權(quán)交還給遼圣宗時(shí)，遼國的國力已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)大了。
經(jīng)典歷史故事初中5
晉國自從晉悼公起用了趙武，又做了中原的霸主。到了他兒子晉平公的時(shí)候，就慢慢地衰落下去了。公元前531年，楚莊王的孫子楚靈王進(jìn)攻陳國和蔡國。這兩個(gè)國家派使者向晉國求救，普平公回絕了。這等于說晉國不再是中原諸侯的領(lǐng)袖了。齊國的國君齊景公[齊桓公第四代的孫子]就打算接著晉國來做霸主。他聽到楚靈王進(jìn)攻陳國蔡國，嚇得晉國不敢出兵去救，特意打發(fā)使者到楚國去觀察一下，想看一看這個(gè)“蠻子國”到底有多大的實(shí)力。齊國的大夫晏平仲做了使者。
楚國君臣聽見齊國派使臣到這兒來，成心要把齊國的使臣侮辱一番，顯一顯楚國的威風(fēng)。他們知道晏平仲是個(gè)小矮個(gè)兒，就在城門旁邊開了一個(gè)五尺來高的窟窿，叫他從這個(gè)窟窿鉆進(jìn)去。晏平仲看了這個(gè)窟窿，聽了招待的人說的話，覺得又好氣又好笑。他說：“這是狗洞，不是城門。要是我上‘狗國’來，就得鉆狗洞。要是我來訪問的是‘人國’吶，就應(yīng)當(dāng)從城門進(jìn)去。我在這兒等一會兒，煩你們先去問個(gè)明白，楚國到底是個(gè)什么國家?”招待他的人立刻把晏平仲的話告訴了楚靈王。楚靈王沒說的，只好吩咐人大開城門，把他迎接進(jìn)來。
那些個(gè)迎接他的楚國的大臣們說了好些個(gè)難聽的話譏笑齊國和晏平仲，全都給他拿話駁回去。他們再不敢隨便張嘴了。
楚靈王見了晏平仲，取笑他說：“難道齊國沒有人了嗎?”晏平仲說：“這是什么話?臨淄城里擠滿了人：大伙兒把袖子一舉起來，就能夠連成一片云;大伙兒甩一把汗，就能夠下一陣雨;走路的人肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟。大王怎么說齊國沒有人吶?”楚靈王說：“那么，為什么打發(fā)你來吶?”晏平仲打著哈哈說：“大王您這一問哪，我實(shí)在不好回答。撒個(gè)謊吧，又怕犯了欺君之罪;實(shí)話實(shí)說吧，又怕大王生氣。大王，您說我該怎么辦吶?”楚靈王說：“實(shí)話實(shí)說，我不生氣?！标唐街俟傲斯笆终f：“敝國有個(gè)規(guī)矩：訪問上等國，就派上等人去，訪問下等國吶，就派下等人去。我最沒出息，就派到這兒來了?！闭f著他故意笑了笑，楚靈王也只好陪著笑。
到了坐席吃飯的時(shí)候，武士們拉著一個(gè)囚犯從堂下過去。楚靈王問他們：“那個(gè)囚犯犯了什么罪?哪兒的人?”武士回說：“是個(gè)土匪，齊國人!”楚靈王笑嘻嘻地跟晏平仲說：“齊國人怎么那么沒出息，做這路事情?”在場的楚國大臣們得意洋洋地笑了起來，他們以為這一下子晏平仲可丟了臉了。哪知晏平仲臉不變色，正經(jīng)八百地說：“大王怎么不知道哇?淮南的橘柑，又大又甜?？墒沁@種橘柑，一種到淮北，就變成了又小又苦的枳。為什么橘柑會變成枳吶?還不是因?yàn)樗敛煌瑔?同樣的道理，齊國人在齊國能安居樂業(yè)，好好地干活，一到了楚國，就當(dāng)上土匪了，也許是水土不同吧。”楚靈王只好賠不是說：“我原來想取笑大夫，沒想到反倒給大夫取笑了!是我不好，請別見怪。”楚國的大臣們都覺得自己不是晏子的對手，大家對他不得不尊敬起來。
晏子使楚回來，對齊景公說：“楚國雖說城墻堅(jiān)固，兵馬強(qiáng)盛，可是國君狂妄自大，文武大臣中沒有了不起的人才。咱們沒有什么怕他們的地方。主公只要整頓內(nèi)政，愛護(hù)百姓，提拔有才干的人，遠(yuǎn)離小人，齊國就能強(qiáng)盛起來的?！彼旬?dāng)時(shí)稱得起數(shù)一數(shù)二的兵法家田穰苴推薦給了齊景公。后來晉國發(fā)兵侵犯齊國的邊疆，奪去了幾座城，燕國也趁著機(jī)會來侵略。齊國的軍隊(duì)經(jīng)過田穰苴的訓(xùn)練，跟以前大不相同，紀(jì)律很好，士兵們很勇敢，晉國和燕國的兵馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見就給嚇跑了。田穰苴率領(lǐng)著大隊(duì)兵馬一直追下去，殺了好些個(gè)敵人，收復(fù)了給敵人奪去的那幾座城。晉國和燕國只得來跟齊國講和。
齊景公任用晏平仲為相國，田穰苴為大司馬[官名，管軍政]。中原的諸侯知道了，不由得對齊國就另眼看待。晉國的名聲和勢力反倒不如齊國了。
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