文言文小故事2020匯集
我國古代文學(xué)博大精深,源遠(yuǎn)流長,不論是內(nèi)容還是形式,都充滿著神奇的美的力量。筆者發(fā)現(xiàn),許多學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)缺乏興趣的重要的原因就是教師在授課時缺少激情。下面小編給大家介紹關(guān)于文言文小故事，方便大家學(xué)習(xí)。
文言文小故事1
《相狗》
呂氏春秋寓言故事相狗
【原文】齊有善相狗者，其鄰假以買取鼠之狗，期年乃得之，曰：“是良狗也?！逼溧徯笾?dāng)?shù)年，而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，則桎之?！逼溧忚淦浜笞悖纺巳∈?。
【譯文】齊國有個善于鑒別狗的人，他的鄰居請他買只抓老鼠的狗，等了一年才買到，（那人）說：“是條好狗?！彼泥従羽B(yǎng)了好幾年，從來不抓老鼠，就將這事告訴了他。相狗的人說：“這是一條好狗啊，它想要做的是抓獐麋豕鹿，不是老鼠。想要讓它抓老鼠啊，就綁住它的腿。”他的鄰居就綁住那狗的后腿，那狗便抓老鼠了。評點：一條很好的狗，能捕捉很多大的獵物，卻要被綁著腿在家捉老鼠,這是名副其實的大材小用！有了人才卻不善于使用，自然不能夠發(fā)揮他們的作用，取得更大的使用價值。
文言文小故事2
陳蕃愿掃除天下
藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客?”藩曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎?”勤知其有清世志，甚奇之。
【譯文】
陳藩十五歲的時候，曾經(jīng)獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小伙子你為什么不整理打掃房間來迎接客人?”陳藩說：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情。”薛勤認(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
文言文小故事3
《金壺丹書》
原文：
景公游于紀(jì)，得金壺，乃發(fā)視之，中有丹書，曰：“食魚無反，勿乘駑馬。”公曰：“善哉，如若言!食魚無反，則惡其鳋也;勿乘駑馬，惡其取道不遠(yuǎn)也?！标套訉υ唬骸安蝗?。食魚無反，毋盡民力乎!勿乘駑馬，則無置不肖于側(cè)乎!”公曰：“紀(jì)有書，何以亡也?”晏子對曰：“所以亡也。嬰聞之，君子有道，懸于閭;紀(jì)有此言，注之壺，何鄙也，不亡何待乎?”選自《晏子春秋·內(nèi)篇雜上》
翻譯：
齊景公在原紀(jì)國的土地上游歷時，得到一個金壺，就打開一看，里面有紅筆寫成的文字：“吃魚只吃一面，不翻過來吃，不要乘坐劣馬?！?/p>
景公說：“有道理!就像這樣說的!吃魚只吃一面，不翻過來吃，是因為不喜歡它的腥味;不乘坐劣馬，是不喜歡它走不了遠(yuǎn)路?！?/p>
晏子回答說：“不是這樣啊!吃魚只吃一面，不翻過來吃，是說不要用盡老百姓的力氣。不要乘坐劣馬，是說不要讓沒有才能的人在國君身邊?！?/p>
齊景公說：“紀(jì)國有這樣深刻的言語，為什么會亡國呢?”
晏子回答說：“有這樣的言語也會亡國。我聽說：君子有治理國家的好策略，一定會公行于天下。紀(jì)國有這樣的言語，卻藏在金壺里，不亡國還要等到什么時候呢?”
文言文小故事4
《臧谷亡羊》
原文：
臧與谷二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書;問谷奚事，則博塞①以游。二人者，事業(yè)不同，其亡羊同也。――《莊子?外篇》
翻譯：
臧和谷兩個人一起去放羊，把羊全丟了。問臧干什么事情去了，說是拿著竹簡在讀書;問谷干什么事情去了，說是在和別人擲骰子游戲。他們兩個人干的事情不相同，但在丟失羊這一點上卻是相同的。
小貼士：
工作的時候工作，念書的時候念書，這不僅是老生常談的法則，也是讓孩子培養(yǎng)專注力的法則。
文言文小故事5
《齊景公出獵》
【原文】
景公出獵，上山見虎，下澤見蛇。歸召晏子而問之，曰：”今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆①所謂之不祥也?”晏子曰：“國有三不祥，是不與②焉。夫有賢③而不知，一不祥;知而不用，二不祥;用而不任，三不祥也。所謂不祥，乃若此者也。今上山見虎，虎之室也;下澤見蛇，蛇之穴也。如④虎之室，如蛇之穴而見之，⑤曷為不祥也?”
《晏子春秋》卷二
【譯文】
齊景公出外打獵，在山上看見了老虎，在沼澤又看見了蛇。心情很不好，回去之后，他詢問晏子：“今天我去打獵，上山看見老虎，下沼澤又看見了蛇，這大概就是一般人所說的不吉利的預(yù)兆吧!”晏子回答說：“一個國家有三種不吉利，而你剛才說的都不在其內(nèi)。國家的不祥是：有賢人卻不知道，這是第一不吉利;知道了卻不能任用，這是第二不吉利;任用了卻不能信任，這是第三不吉利。所謂不吉利，就是像這樣的事情。今天大王上山看見老虎，山本來就是老虎的窩呀;下沼澤看見蛇，沼澤本來就是蛇的洞穴呀!到老虎窩看到老虎，到蛇穴看到蛇，這是很正常的，怎么說是不吉利呢?”
【啟發(fā)】
晏子借齊景公迷信所說的不祥來闡述真正的不祥:一是國家有賢能的人卻不知道;二是知道有賢能的人卻不用;三是用了有賢能的人卻不信任。這種本不是什么不祥的事情卻認(rèn)為是不祥.指出一個國家的治理者都應(yīng)目光遠(yuǎn)大
文言文小故事6
《齊王筑城》
原文：
齊王一日臨朝，顧謂侍臣曰：“吾國介于數(shù)強國間，歲苦支備，今欲調(diào)丁壯，筑大城，自東海起，連即墨，經(jīng)大行，接軒轅，下武關(guān)，逶迤四千里，與諸國隔絕，使秦不得窺吾西⑨，楚不得竊吾南，韓、魏不得持吾之左右，豈不大利耶?今，百姓筑城，雖有少勞，而異日不復(fù)有征戍侵虞之患，可以永逸矣。聞吾下令，孰不欣躍而來耶?”艾子對曰：“今旦大雪，臣趨朝，見路側(cè)有民，裸露僵踣，望天而歌;臣怪之，問其故。答曰：‘大雪應(yīng)候，且喜明年人食賤麥，我即今年凍死矣?！缃袢罩?，百姓不知享永逸者當(dāng)在何人也。”
——選自《艾子雜說》 東坡居士(著)
譯文：
齊王一天上早朝，環(huán)顧對侍臣們說：“我們國家處于幾個強國之間，年年苦于要支付大量軍備費用?，F(xiàn)在我想抽調(diào)一批壯丁，修筑一座規(guī)模很大的長城，從東海筑起，連通即墨，途經(jīng)太行山，連接軒轅山，直下武關(guān)，曲折蜿蜒四千里，即可與各強國隔絕，使秦國不能窺覦我國的西方，楚國不得偷犯我國的南方，韓國和魏國不得牽制我國的左右，這難道不是一件非常有利的事嗎?現(xiàn)在讓老百姓去修筑大城，雖會有些勞累，但日后就不會再有遠(yuǎn)征和遭受侵犯的禍患，可以一勞永逸了。(老百姓)聽見我下達(dá)這個命令，誰能不歡欣踴躍地參加呢?”
艾子回答說：“今天早晨下雪，我來趕早朝，看見路旁有一個百姓，袒露著身子，凍倒在地上，望著天哀嚎。我很奇怪，便問他什么緣故。他對我說：‘這場大雪順應(yīng)了時令，正高興明年人們能吃到減價的麥子，可是我在今年就要被凍死了?！@件事正像今天所說的筑大城，等到大城筑完，還不知道享受永久安樂的是些什么人呢?”
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