最重要的用成語故事7篇

成語是漢語特有的文化現(xiàn)象，它們具有簡潔、形象、生動(dòng)的特點(diǎn)。成語故事通過揭示成語的來源和用法，幫助人們理解成語的意義和用法，并能夠豐富和加深人們的語言表達(dá)能力。今天小編在這給大家整理了一些最重要的用成語故事，就讓我們一起來看看吧！

最重要的用成語故事（精選篇1）

張載（公元1020-1077年）是北宋郿縣（在陜西）橫渠人。

張載年輕時(shí)喜歡研究兵法。范仲淹很欣賞他的才學(xué)，勸他說：“讀書人有自己的事業(yè)可做，何必非要談兵呢？”張載便專心致志做學(xué)問。后來張載中了進(jìn)士，先后當(dāng)過幾任地方官，因?yàn)樗矣谥毖?，觸犯了執(zhí)政大臣，49歲就辭官回家，在家讀書治學(xué)。

橫渠是個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤，張載雖有一些田地，但收入只夠維持生計(jì)，還必須省吃儉用，但他怡然自得，根本就不掛在心上。每天起來，他一頭鉆進(jìn)書房，關(guān)起門來，整日苦讀，時(shí)常思考問題而忘記吃飯和休息。深夜，妻兒早已酣然入睡，他躺在床上還若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提筆。遠(yuǎn)近許多青年紛紛前來從師求學(xué)。有些學(xué)生家境貧寒，沒有學(xué)費(fèi)，他反而補(bǔ)貼他們茶飯，和他們同甘共苦。

張載在一篇文章中說：“貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件，其實(shí)可以磨練人的意志，用來幫助你達(dá)到成功（貧賤憂戚，庸玉汝于成）。”

“玉汝于成”是說象玉一樣愛護(hù)，來幫助你成功。（出自張載的《西銘》）

玉汝于成的意思是：汝：你。玉汝：像愛惜玉一樣愛護(hù)、幫助你。愛你如玉，幫助你，使你成功。多用于艱難困苦條件下。

最重要的用成語故事（精選篇2）

【注音】rú léi guàn ěr

【出處】久聞先生大名，如雷貫耳。

元·無名氏《凍蘇秦》第一折

【解釋】貫：貫穿，進(jìn)入。響亮得象雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。

【用法】作謂語、定語；用于客套話

【相近詞】名滿天下、聞名遐爾、如雷灌耳

【反義詞】無名小卒

【成語故事】東漢時(shí)期，董卓利用實(shí)力把持朝政，圖謀篡位，司徒王允和養(yǎng)女貂禪商定要利用呂布?xì)⒘硕俊Ｍ踉氏劝氧醵U許給呂布，然后獻(xiàn)給董卓，呂布見貂禪被董卓霸占，心里十分氣憤與無奈，貂禪表示呂布名聲如雷貫耳，愿意跟他共度一生。

【成語舉例】小可久聞員外大名，如雷貫耳。

明·施耐庵《水滸全傳》第六十二回

【成語例句】

◎ 此人的聲名一度在當(dāng)今有文化的中國人那里如雷貫耳，他的著作很多人耳熟能詳。

◎ 再說，關(guān)于＂酷＂的文章，若某某焉，若某某某焉，都是如雷貫耳的名字吧，他們老早就寫過好幾打了，雖然也不怎么著吧，可你就能保證比他們寫得更好？

◎ 但圣旨畢竟是皇帝昭曰，對一介布衣的黃威還是如雷貫耳。

最重要的用成語故事（精選篇3）

【注音】qián jù hòu bēi

【典故】蘇秦曰：‘嫂何前倨而后卑也?！?《戰(zhàn)國策·秦策一》

【釋義】倨：傲慢；卑：謙卑，恭敬。以前傲慢，后來恭敬。形容對人的態(tài)度改變。

【用法】作謂語、狀語、定語；指人的前后態(tài)度

【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

【相近詞】前倨后恭

【押韻詞】三復(fù)白圭、天下老鴰一般黑、比翼齊飛、身輕言微、文過飾非、上援下推、惹事生非、一定之規(guī)、龍標(biāo)奪歸、耀武揚(yáng)威、......

【年代】古代

【成語故事】戰(zhàn)國時(shí)期，縱橫家蘇秦求父親給他新皮袍和百兩黃金，前去秦國游說他的政治主張，沒有成功只好灰溜溜地回家，嫂子連飯都不給他吃。他并沒灰心，閉門讀書，甚至用錐刺股來提醒自己，后來他成為六國的丞相，回家時(shí)嫂子跪地不敢抬頭

最重要的用成語故事（精選篇4）

【拼音】jī shān zhī jié

【成語故事】西漢末年，小有才氣的薛方一度擔(dān)任郡椽祭酒，朝廷多次想起用他，他都不愿離開。后來，王莽用豪華大車高標(biāo)準(zhǔn)去迎接薛方。薛方客氣地謝絕使者說：“堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節(jié)也?！?/p>

【出處】昔堯朝許由于沛澤之中，曰：‘……請屬天下于夫子?！S由辭曰：‘為天下之不治與？而既已治矣。自為與？啁噍巢于林，不過一枝；偃鼠飲于河，不過滿腹。歸已君乎！惡用天下？’遂之箕山之下，穎水之陽，耕而食，終身無經(jīng)天下之色。

《呂氏春秋·求人》

【解釋】箕山：古代傳說唐堯時(shí)的隱士許由、巢父隱居的地方。節(jié)：名節(jié)，節(jié)操。指歸隱以保全節(jié)操。舊時(shí)用以稱譽(yù)不愿在亂世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

【用法】作賓語；用于人的節(jié)操

【結(jié)構(gòu)】偏正式

【相近詞】箕山之操、箕山之志

【同韻詞】不知不覺、莊生夢蝶、內(nèi)外有別、口耳之學(xué)、趕盡殺絕、竹杖芒鞵、才貌雙絕、遲徊不決、驚才絕絕、君射臣決、......

【示例】堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節(jié)也。

《漢書·鮑宣傳》

最重要的用成語故事（精選篇5）

魯哀公經(jīng)常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個(gè)叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公。

子張?jiān)隰攪恢弊×似咛?，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時(shí)髦，學(xué)著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當(dāng)一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個(gè)故事，并讓車夫把這個(gè)故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽。

然后，子張悄然離去了。

終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準(zhǔn)備叫自己的車夫去把子張請來。車夫?qū)︳敯Чf：“他早已走了?！?/p>

魯哀公很是不明白，他問車夫道：“他不是投奔我而來的嗎?為什么又走掉了呢?”

于是，車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的：

有個(gè)叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動(dòng)。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。

【釋讀】

我們現(xiàn)實(shí)生活中像葉子高這樣的人也有不少，他們往往口頭上標(biāo)榜的是一套，而一旦要?jiǎng)诱娓竦?，他們卻臨陣脫逃了，這跟葉公好龍又有什么兩樣呢?

最重要的用成語故事（精選篇6）

對牛彈琴

春秋時(shí)期，魯國有個(gè)的音樂家，名字叫公明儀。

他對音樂有極深的造詣，善于彈琴，他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，人們聽到如此美妙的琴聲后，往往如醉如癡。

有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。

他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想，要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的清角之操曲。

雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。

因?yàn)楣ｋm然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子當(dāng)中的美妙意境。

公明儀見這美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂的公牛，非常無奈，過了一會(huì)兒，他又想出一個(gè)辦法。

公明撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。

這時(shí)候，這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵聽了起來。

后來人們就用對牛彈琴來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間?，F(xiàn)在也用來譏笑人說話不看對象，對牛彈琴。

最重要的用成語故事（精選篇7）

【成語】： 諱疾忌醫(yī)

【拼音】： huì jí jì yī

【解釋】： 諱：避忌;忌：怕，畏懼。隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻怕人批評而掩飾自己的的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。

【成語故事】：

戰(zhàn)國時(shí)的名醫(yī)秦越，被人們稱為傳說中的神醫(yī)扁鵲。一天，他見齊桓侯的氣色不好，就勸他趕快醫(yī)治?；负畈挥枥聿恰＿^了十天，他對桓侯說你的病已發(fā)展到肌肉血脈里了，但桓侯還是拒絕就醫(yī)。又過了十天，他說齊桓侯的病已經(jīng)進(jìn)人到腸胃了，再不治就完了，可桓侯還是不聽。再過十天，他見到桓侯就跑，人們問他為什么，他說桓侯的病已經(jīng)深入骨髓，沒法治了。幾天后，桓侯果然死去。

這個(gè)成語原指隱瞞病情，害怕就醫(yī)?，F(xiàn)也比喻掩飾缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，怕聽批評意見。