古代愛(ài)情故事初中
愛(ài)情是甜蜜的愛(ài)情也是苦澀的，我們每個(gè)人的愛(ài)情都是不同的，可是我們表達(dá)愛(ài)情的方式卻是相同的也是通用的，不僅承載著滿滿的情和愛(ài)，還記錄著人們的年華。下面為大家精心整理了一些關(guān)于古代愛(ài)情故事初中，歡迎查閱。
古代愛(ài)情故事初中1
關(guān)于杭州，關(guān)于西湖，歷來(lái)就有很多很美好的傳說(shuō)。這其中美動(dòng)人的當(dāng)屬于“白蛇傳”，以致于長(zhǎng)久以來(lái)，雷峰塔與斷橋，一直都是游人們最為詩(shī)意的去處。但其實(shí)關(guān)于西湖的來(lái)歷，也有個(gè)廣為人知的傳說(shuō)。
“白蛇傳”是中國(guó)古代“四大民間傳說(shuō)”之一?！栋咨邆鳌纺耸瞧鹪从谝磺Ф嗄昵暗谋彼螘r(shí)期，發(fā)源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。
許家溝所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古為冀州之地，是太行山的余脈之一。這里峰巒迭嶂，淇水環(huán)流，林木茂盛，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，環(huán)境清幽，亞賽桃源。早在魏、晉時(shí)期，左思就在《魏都賦》里記載了“連眉配犢子”的愛(ài)情故事傳說(shuō)：“犢子牽黃牛，游息黑山中，時(shí)老時(shí)少，時(shí)好時(shí)丑。后與連眉女結(jié)合，俱去，人莫能追……”后來(lái)這一典故衍化為“白蛇鬧許仙”故事，故事的女主人公也由“連眉女”衍變?yōu)榘咨摺?/p>
“白蛇鬧許仙”里的白蛇精，當(dāng)年曾被許家溝村一位許姓老人從一只黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報(bào)答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙?；楹?，她經(jīng)常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來(lái)，也使黑鷹轉(zhuǎn)世的“金山寺”長(zhǎng)老“法海和尚”大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節(jié)。白娘子因?yàn)樗鹕蕉|動(dòng)胎氣，早產(chǎn)生下兒子許仕麟。法海趁機(jī)用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮(zhèn)壓于南山“雷峰塔”下。通過(guò)此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護(hù)塔侍子。18年后，許仕麟高中狀元，回鄉(xiāng)祭祖拜塔，才救出母親，一家團(tuán)圓。
古代愛(ài)情故事初中2
《西廂記》故事，最早起源于唐代元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》，敘述書(shū)生張珙與同時(shí)寓居在普救寺的已故相國(guó)之女崔鶯鶯相愛(ài)，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會(huì)，鶯鶯終于以身相許。后來(lái)張珙赴京應(yīng)試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛(ài)情悲劇。亦相傳為元稹假借張生的自傳體小說(shuō)或故事。這個(gè)故事到宋金時(shí)代流傳更廣，一些文人、民間藝人紛紛改編成說(shuō)唱和戲劇，王實(shí)甫編寫(xiě)的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術(shù)積累上進(jìn)行加工創(chuàng)作而成的。
歷，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。
庭院黃昏春雨霽。
一縷深心，百種成牽系。
青翼驀然來(lái)報(bào)喜。魚(yú)箋微諭相容意。
待月西廂人不寐。
簾影搖光，朱戶猶慵閉。
花動(dòng)拂墻紅萼墜。分明疑是情人至。
這是一段令人艷羨的姻緣，縱使經(jīng)過(guò)了千難萬(wàn)阻，最后還是有情人終成眷屬，看來(lái)普救寺是一塊遇到絕美愛(ài)情的風(fēng)水寶地!
古代愛(ài)情故事初中3
《鳳求凰》傳說(shuō)是漢代文學(xué)家司馬相如的古琴曲，演義了司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事。以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊(yùn)。全詩(shī)言淺意深，音節(jié)流亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。即使是后人偽托之作，亦并不因此而減弱其藝術(shù)價(jià)值。歷代同名的詩(shī)歌、小說(shuō)、歌曲、影視很多。
一別之后，兩地相思，說(shuō)的是三四月，卻誰(shuí)知是五六年。
七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷。
十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。
關(guān)于司馬相如與卓文君私奔的故事，大部分的文化人都知曉，但是也許大部分人卻不知道他們私奔到的不是風(fēng)花雪月的浪漫之城，而是四川中部的這座小城，開(kāi)了一個(gè)酒家，開(kāi)始他們平凡的小日子，當(dāng)然才子佳人總是不甘于這樣的小日子……
卓文君當(dāng)壚賣酒，卓王孫大為惱怒，不忍愛(ài)女拋頭露面為人取笑，只好分一部分財(cái)產(chǎn)給她。司馬相如后來(lái)到京城向皇帝獻(xiàn)賦，為漢武帝賞識(shí)，給他官做。司馬相如在京城想娶茂陵女為妾，卓文君聽(tīng)到此消息，寫(xiě)了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。
皚如山上雪，皎若云間月。
聞君有兩意，故來(lái)相決絕。
今日斗酒會(huì)，明日溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚(yú)尾何簁簁!
男兒重意氣，何用錢(qián)刀為!
古代愛(ài)情故事初中4
一個(gè)人在屋檐下躲雨，這時(shí)一個(gè)禪師正好撐著傘走過(guò)。這個(gè)人就說(shuō):"禪師，請(qǐng)你普度一下眾生，帶我一程如何?"
禪師打量一下，說(shuō)道，"我在雨里，你在屋檐下，這里有雨，而檐下無(wú)雨，所以你不需要我度。"那人有意為難一下禪師，便立刻從檐下走到雨里，說(shuō)，"現(xiàn)在我也在雨里，你可以度我了吧?"
禪師不為所動(dòng)，說(shuō)到:"你我同在雨中，我沒(méi)有淋雨是因?yàn)槲矣袀悖惚涣苡晔且驗(yàn)槟銢](méi)有傘。所以不是我度你，而是傘度我。你要被度，不必找我，請(qǐng)自找傘。"
近來(lái)常聽(tīng)到的故事是，換一個(gè)人我的婚姻問(wèn)題就解決了吧。。?？墒钦嬉诨橐龅膰抢锉欢?，不是求人，而是求己。
最親密的人也是你最公開(kāi)的敵人，他們/她們就象一面鏡子，把你的最隱私之處照得一覽無(wú)余。你說(shuō)對(duì)方的話，其實(shí)也是在說(shuō)你自己，只是不自知而已。你在下意識(shí)里尋找這面鏡子，但有一天又不敢直面自己的丑陋。
你心里想的是什麼，你看外面的世界就是什麼，想鬼見(jiàn)鬼，想神見(jiàn)神。你罵對(duì)方丑惡時(shí)，其實(shí)就是罵自己。
當(dāng)你換一面鏡子(那些問(wèn)婚姻問(wèn)題的朋友，可以在這里把鏡子換成你的配偶來(lái)看)來(lái)照照，發(fā)現(xiàn)看到的還是你自己。要么和以前的鏡子樣式不同，但功用卻是一樣的。
就算你把鏡子打碎了，每一個(gè)鏡子的碎片照見(jiàn)的也還是你。不信你現(xiàn)在就找把鏡子扔在地上試試。
所以阿，不用來(lái)問(wèn)你的婚姻如何或者該不該離婚，不是我度你，是你自己要找到度你的傘。
那把傘，在你心中，如鏡子一般明。
古代愛(ài)情故事初中5
隋開(kāi)皇九年(公元589年，)，陳國(guó)為隋所滅，陳后主叔寶的嬪妃、親戚都被虜掠進(jìn)宮，其中有陳叔寶的妹妹棗陳太子舍人徐德言之妻，也就是陳國(guó)的樂(lè)昌公主。
由于楊素破陳有功，加之樂(lè)昌公主才色絕代，隋文帝就亂點(diǎn)鴛鴦，將樂(lè)昌公主送進(jìn)楊素中，賜為楊素小妾。楊素，字處道，在輔佐隋文帝楊堅(jiān)結(jié)束割據(jù)，統(tǒng)一天下，建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞。他不僅足智多謀，才華橫溢，而且文武雙全，風(fēng)流倜儻。在朝野上下都聲勢(shì)顯赫，頗著聲名。楊素既仰慕樂(lè)昌公主的才華，又貪圖樂(lè)昌公主的美色，因此就更加寵愛(ài)，還為樂(lè)昌公主專門(mén)營(yíng)造了宅院。然而樂(lè)昌公主卻終日郁郁寡歡，默無(wú)一語(yǔ)。
原來(lái)，樂(lè)昌公主與丈夫徐德言兩心相知，情義深厚。陳國(guó)將亡之際，徐德言曾流著淚對(duì)妻子說(shuō)：“國(guó)已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。以你這般容貌與才華，國(guó)亡后必然會(huì)被掠入豪宅之家，我們夫妻長(zhǎng)久離散，名居一方，唯有日夜相思，夢(mèng)中神會(huì)。倘若老天有眼，不割斷我們今世的這段情緣，你我今后定會(huì)有相見(jiàn)之日。所以我們應(yīng)當(dāng)有個(gè)信物，以求日后相認(rèn)重逢。”說(shuō)完，徐德言把一枚銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。徐德言又說(shuō)：“如果你真的被掠進(jìn)富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣，假若我也幸存人世，那一天就一定會(huì)趕到都市，通過(guò)銅鏡去打問(wèn)你的消息?！?/p>
一對(duì)恩愛(ài)夫妻，在國(guó)家山河破碎之時(shí)，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，顛沛流離，終于趕到都市大街，果然看見(jiàn)一個(gè)老頭在叫賣半片銅鏡，而且價(jià)錢(qián)昂貴，令人不敢問(wèn)津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價(jià)給了錢(qián)，又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。吃喝已罷，徐德言向老者講述一年前破鏡的故事，并拿出自己珍藏的另一半銅鏡。顫索索兩半銅鏡還未吻合，徐德言早已泣不成聲……賣鏡老人被他們的夫妻深情感動(dòng)得熱淚盈眶。他答應(yīng)徐德言，一定要在他們之間傳遞消息，讓他們夫妻早日?qǐng)F(tuán)圓。徐德言就著月光題詩(shī)一首，托老人帶給樂(lè)昌公主。詩(shī)這樣寫(xiě)道：
鏡與人俱去，鏡歸人不歸。
無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝。
樂(lè)昌公主看到丈夫題詩(shī)，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見(jiàn)，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，水米不進(jìn)。楊素再三盤(pán)問(wèn)，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動(dòng)。他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團(tuán)聚。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國(guó)公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。在歡慶的感激之情。宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。這段佳話被四處傳揚(yáng)，所以就有了破鏡重圓的典故，一直流傳至今。
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