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以道德為話題的議論文高一5篇

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道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向燦爛輝煌。這里給大家整理了一些有關(guān)以道德為話題的議論文高一,希望對大家有所幫助.

以道德為話題的議論文高一1

現(xiàn)在的人啊,不愁吃不愁穿,竟有閑心去愁"老人跌倒扶不扶"這種自孔子那個年代就得到答案的問題去了。這是個問題嗎?

自"彭宇事件"、"殷紅彬事件"之后,各地方報刊也相繼報出了各種雷同消息。竊不通是不是各地的老頭老太太都有了向他人學習"致富方法"的深刻覺悟,我們先來質(zhì)疑一下新聞記者的目的。給他們的形容就是"唯恐天下不亂".換句話說,造成的轟動越大,波及的范圍越廣,獵奇記者們就越有成就感。他們反映的是一個社會嗎?不,不是的!眾所周知,越是幾率小的、新鮮的、罕見的事兒越具有新聞性。一件類似"張家的貓被汽車撞了,車主畏罪潛逃"或者"某人扶起倒地老人,不留名離開"這樣的事,文筆再好的記者也寫不成頭條。為了自身的利益,記者們不得不四處挖掘"千年等一回"的消息??墒怯浾甙?因此急劇滑坡的道德,誰來維護?

不過,也不能全怪記者,畢竟那是人家的職業(yè)。一個巴掌拍不響,天知道有多少人民鋪天蓋地的去迎合那一個手掌。微博上數(shù)不清次數(shù)的轉(zhuǎn)發(fā),數(shù)不清條數(shù)的回復,出現(xiàn)了數(shù)不清次數(shù)的"不敢再扶""該怎么辦".試問,全世界是有多少老頭老太太靠碰瓷兒賺錢?如果說老人思想腐朽,那令人痛心的"小悅悅事件"又該作何解釋?那是個多么干凈的生命,居然有那么多路人不理會。"多一事不如少一事"看起來就那么像真理嗎?最后救起小悅悅的,竟是位拾荒的阿姨!這聽起來多么令人心酸。那些受過高等教育,揣著高等學府學歷證明的有志之士哪去了?那些整天高呼"沒文化,真可怕"的學者們哪去了?學了那么多知識,卻忘記了中華民族的傳統(tǒng)美德。誰可怕?他們學會了"用知識武裝自己",懂得了維護自身的利益,但小學老師就講過,學知識是為了造福人類。連救人都回避,還想造福誰?做任何事情都有風險,但似乎從未聽說有人怕噎死而不吃飯。所以,收起我們的自私吧!你維護了利益,誰來維護道德?

順便說說這些事兒的主角。不管是老人為了貪點錢,還是司機們?yōu)榱松儋r錢,造成的后果都相當嚴重。不僅傷了對方的心,也傷了中國的心。道德也因此受了重創(chuàng)。比起自身那點利益,孰重孰輕?

道德的滑坡不是一兩個人造成的,良好的道德環(huán)境也不是一個人造就的。收起你的自私、你的多疑、你的貪婪吧!扶好摔倒的老人,順便夫妻跌倒的道德。

以道德為話題的議論文高一2

在人生的旅途中,我們會無數(shù)次遇到誘惑,關(guān)于道德的高中作文。今天,我們就學了一篇課文《釣魚的啟示》,主要內(nèi)容是講一位爸爸帶著兒子去釣魚,兒子釣上來了一條非常大的鱸魚,兒子很得意,可實際上離釣魚開放日還有兩個小時。爸爸讓兒子把魚放回湖中,兒子乞求父親不要把魚放回去,父親沒有任何商量余地,硬是把鱸魚放了回去。因此,兒子從這件事中懂得要放棄貪欲,三四十年過去了,他成為了一位建筑設(shè)計師。

兒子雖然不想把魚放回湖中,可是,他聽了爸爸的教誨,放棄了大鱸魚。他的成功是因為他有一個道德感非常強的爸爸,時時教育和引導他成為一個正直、誠實、有道德的人。在兒子成為設(shè)計師的道路上,他遇到了許多與那條鱸魚相似的誘惑,可每一次,都會想起父親的教誨,每一次都能抵制住那個誘惑。

我也有過面臨著道德抉擇的時候,有一次單元考試,我考了98分,我大喜過望,可是翻到背面一看,不對啊!怎么減了2.5分,應該是97.5才對。哦!我知道了,一定是趙老師給我算錯了分數(shù)。這是,我的心里出現(xiàn)了一個魔鬼,他在對我說:"你不去告訴老師,她也不會知道的,你還可以在考核上多加1分。"我覺得這個理由很充分,甚至心里就準備這么做了,可是,我的心里又像是飛出一個天使,她也對我說:"你應該去告訴老師,雖然少加一分,可你卻是個道德高尚的人。"

于是,天使戰(zhàn)勝了魔鬼。我選擇了聽天使的話,去找趙老師把分改過來,可讓我沒有想到的是,趙老師竟然說:"孩子,這0.5分送給你,算作你誠實的獎勵。"我聽了真是太高興了,這時,我仿佛把一塊重千斤的石頭放了下來,感覺身上一下子輕松了很多。這只是我學習生活中的一件小事,可給我留下了深刻的啟示。

道德只是個簡單的是與非的問題,實踐起來卻很難,感謝趙老師能在我抉擇的時候給予我鼓勵和鞭策。講不講道德就是一瞬間的選擇,我們每一個人都要成為有道德的人,不要被榮譽、金錢等等一系列誘惑人的東西所-,讓道德常駐我們心中。

以道德為話題的議論文高一3

東西需要道德來體現(xiàn)。比如:有很多的壞人做那些不知羞恥的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面,那些好人們不是為了我們的世界在不斷的做著好事嗎?這些人是值得敬佩的,在現(xiàn)在的世界里已經(jīng)有很多的了。

只有我們都為我們的政治的做出自己的選擇,不過,你們的選擇是怎么樣的?是要做一個被人罵的狗血淋頭的惡人,還是做一個名垂青史的善人。不管怎樣;不管那種選擇;不管你認為是對是錯。都是你的選擇。

我記得以前有過這樣一件事,這事也許能給我們這些人做一些政治影響。兩年前的一個中午,太陽炙烤著大地,知了在樹上不停的叫著,沒有一絲風。我和小伙伴陳威相約在河邊的橋洞下乘涼。我想那里可能涼快一些。來到河邊,果然,一陣陣涼風從河邊迎面吹來,真舒服啊!我們躺在橋洞里美美地睡了個午覺。醒來以后,我們沒有什么事情可做,覺得有些無聊。我倆商量著:“去河邊巖石里找螃蟹玩吧。”我們倆一拍即和,于是一人劃分一塊河灘,開始仔細尋找起來。我正專心致志地撥弄巖石,突然聽見陳威大聲呼叫;“救命呀!救命呀”我尋聲望去,只見他已經(jīng)掉到水里了!水不斷的向他嘴里猛罐,嗆的他喘不過氣來,我嚇壞了,連忙大聲叫起來:“救命呀!救命呀!”我一邊喊一邊向河邊跑,看有沒有大人經(jīng)過。正在這危機的時刻,有一位大伯路過這里,看見我又哭又喊,他馬上明白了怎么回事,沖到河邊,他來不及-服就一頭扎進了河里。大伯在水里面摸索了好一會,把頭露出水面吸了幾口氣,又扎進去,這樣反復幾次才終于找到了陳威,并把他從河里拉了上來。一上岸,只見大伯臉色蒼白,呼吸急促,雙唇發(fā)紫,身子軟軟地倒在了地下……

這就是道德,也是我們值得學習的。所以品德是我國的第一思想政治,如果我們的社會沒有品德和思想的話就別提什么在世界發(fā)達了。想要在世界壯大起來大家就都要有思想理念和道德政治。

記得我從小就見過很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人總是讓人敬佩他們,因為他們有著好的思想品質(zhì)。那些做“蠢人蠢事”的人就讓大家從心里面瞧不起他,因為他的思想品質(zhì)是讓人打心里面瞧不起。

以前我就想過我一定要做一個好人讓人引起注意,這種思想是我在讀小學一年級的想法??墒堑搅宋易x三.四.五年級的時候才知道為什么世界上會有那么多的壞蛋了,因為——好人是不是那么容易當?shù)摹,F(xiàn)在的好人的人漸漸變少了。因為當好人也會被人罵的狗血淋頭但是好人他是值得的。

以道德為話題的議論文高一4

道德,是做人的根本,讓我們一起做一個有道德的人吧!

道德,先從誠信開始。富蘭克林說:誠實和勉勵應該成為你永久的伴侶。古人云:“誠者,天之道也,思誠者,人之道也?!秉S金有價,但誠實無價,誠信比黃金更貴重!從《狼來了》這個簡單的故事中,曾在我們幼小的心靈烙下了誠信的印記,讓我們明白了誠信的重要。歷史中曾子殺豬,完璧歸趙,張良納履,晏殊誠信無欺的故事也讓人津津樂道。也有這樣一個故事:一次,一個老太太在麥當勞吃東西時掉了一顆牙,經(jīng)醫(yī)生診斷確定是食物過硬才使原本不太結(jié)實的牙齒掉了下來,于是麥當勞賠償老太太六十萬美元。這件事不但沒有使麥當勞的聲譽下降,人們反而覺得這是麥當勞誠信的表現(xiàn)。從這個小小的故事中,我們知道了,如果一個人誠信的話,大家都會愿意相信他;反之,如果一個人失去了誠信,他將一個朋友也沒有。墨子也曾講過:行不信者,言必耗;言不信者,行不果??梢娬\信對一個人講是很重要的,讓我們做一個誠實,守信,道德的人吧!

道德,再從節(jié)約說起。節(jié)約糧食,節(jié)約水電這些你都做到了嗎?當你把米飯倒掉而去吃麥當勞的時候,有沒有想過這些米飯對于那些饑餓當中的人很重要?難道小時候那首《鋤禾》白學了?當你開這水龍頭用水和伙伴嬉戲的時候,有沒有想過我國也是一個缺水的國家?我們每天都離不開水。水是生命之泉,難道這樣的浪費水不覺得可恥嗎?科學家發(fā)現(xiàn),中國現(xiàn)在的水資源只適合供養(yǎng)4.5億人,而中國目前就有13億人口!從現(xiàn)在開始讓我們珍惜每一滴水,節(jié)約每一度電,不浪費每一粒糧食吧!

道德,希望道德無處不在,但是現(xiàn)在的不道德卻隨處可見??矗钕壬衷陔S地吐痰;瞧,張女士又在隨地扔垃圾……人類,醒醒吧,都去做一個有道德的人吧!當你在勤勞的掃地工剛剛掃過的大馬路上,扔下一個馬路上的垃圾,你不覺得很可恥嗎?馬路都會哭泣啊!讓我們一起做一個有道德的人吧!

道德,讓我們與你同行!

以道德為話題的議論文高一5

道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向燦爛的輝煌!

樂于助人,是貼近我們學生最常見的道德。難怪某雜志社對學生最贊賞的品質(zhì)進行調(diào)查,"樂于助人"被排在第一位。雷鋒,被人們傳唱了30多年,因為他總是樂于助人,好事做了一火車,扶老攜幼,解囊相助,雪中送炭,成為當之無愧的楷模。秋云,一個身殘志堅的好姑娘,用自己柔弱之軀譜寫了一曲助人之歌,使那些"孤帆遠影"的人們重新"直掛云帆濟滄海"。徐虎,上海灘上歡迎的老百姓,十幾年如一日上門排憂解難,把樂于助人這一中華民族流傳的美德唱得緋紅,表現(xiàn)得淋漓盡致……難怪康德老人曾說:"在這個世界上,惟有兩樣東西深深地震撼著我們的心靈,一是我們頭上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德。"

但在回答另一份調(diào)查"你如果遇到別人碰上麻煩事時會怎樣對待"時,一些人卻作出"悄悄走開"的選擇。的確,"悄悄走開"的選擇省得了一時的麻煩,但你同時卻背離了社會道德的準則。在美麗的西子湖畔,有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方,曾上演了一幕令人心痛的悲劇:一位小孩掉進湖中,在生與死的旋渦中掙扎,旁觀者數(shù)百,卻無一相救,居然有人提出"出價一百才救"的主意,孩子在人們的麻木中停止了掙扎,黑發(fā)送幼童的悲劇終于上演,可悲,可惡,可嘆!伸出你的手,足以使一個生命蘇醒;停住你的腳,足以使一份道德重現(xiàn)。

現(xiàn)代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛,跨越金錢與名利的柵欄,走出道德淪喪的怪圈,跳出明哲保身的溝壑,才能使道德之花絢爛,才能使助人為樂溫暖人們的心。

現(xiàn)代價值觀不能到文藝復興的個性解放中挖掘,不能到薩特的存在主義中挑撿,不能到卡夫卡的人性異化中剪取,必須立足于社會主義的廣闊背景,吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見,讓看到別人困難卻走開的人重新負起助人為樂的責任!

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