論學(xué)習(xí)的重要性
論學(xué)習(xí)的重要性
學(xué)習(xí)無(wú)論對(duì)于一個(gè)國(guó)家、或是一個(gè)政黨、乃至一個(gè)人,都是極其重要的。著名作家王蒙說(shuō):一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來(lái)自學(xué)習(xí)。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí),機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí),健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果,學(xué)習(xí)可以增智、可以解惑、可以辨是非。
學(xué)習(xí)是把鑰匙。
我們無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作亦或是生活中,都強(qiáng)調(diào)和重視“拓寬視野”。著名科學(xué)家牛頓說(shuō)過(guò):“如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀保肚f子?秋水》里說(shuō)過(guò):“井蛙不可以語(yǔ)于海,拘于虛也”。牛頓之所以能夠看得遠(yuǎn),是因?yàn)檎镜酶?,視野開(kāi)闊;“井底蛙”之所以認(rèn)為天地只有井那般大,也歸咎于“視野”的原因,它為井口所局限,而看不見(jiàn)天之廣、地之大。在我們?nèi)松校性S多未知的領(lǐng)域,而學(xué)習(xí)就如一把萬(wàn)能鑰匙,可以為我們打開(kāi)一扇扇大門,讓我們開(kāi)眼看見(jiàn)更廣袤更精彩的世界。海倫?凱勒在19個(gè)月的時(shí)候,因?yàn)橐粓?chǎng)高燒,不僅失去了視力,還失去了聽(tīng)力,她的世界是黑暗而又寂寞的,然而她以堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),不僅會(huì)讀書和說(shuō)話,還成為一位學(xué)識(shí)淵博、掌握五種語(yǔ)言的著名的作家和教育家。海倫用學(xué)習(xí)這把鑰匙打開(kāi)了一個(gè)嶄新的世界,她如此描繪著她心中“看”到的世界:“我常常感覺(jué)到一陣微風(fēng)吹過(guò),花瓣散落在我身上。于是我把落日想象為一座很大很大的玫瑰園,園中的花瓣從空中紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落下來(lái)?!睂W(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn),它為我們擴(kuò)大了精神的空間與容積,學(xué)無(wú)涯,思無(wú)涯,其樂(lè)亦無(wú)涯。
學(xué)習(xí)是座燈塔。
在成長(zhǎng)之路上,總會(huì)有許多困惑、許多悖論、許多選擇,我們時(shí)常會(huì)迷惘,不知道下步該如何。當(dāng)面臨選擇的痛苦的時(shí)候,可以去學(xué)習(xí),用學(xué)習(xí)和思想撫慰焦慮,緩解痛苦,啟迪智慧,找尋答案。春秋時(shí)期著名樂(lè)師師曠曾勸學(xué)晉平公:“少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如秉燭之明。秉燭之明,孰與昧行乎”,學(xué)習(xí)就如太陽(yáng)、如燭火,如大海中的燈塔,讓我們?cè)诤诎抵锌辞宸较颉⒄业降缆?。學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識(shí),同時(shí)還要修正錯(cuò)誤乃至對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。毛主席說(shuō)過(guò):“情況是在不斷地變化,要使自己的思想適應(yīng)新的情況,就得學(xué)習(xí)。”進(jìn)學(xué)致和,行方思遠(yuǎn),學(xué)習(xí)歸根結(jié)底是通向真理、通向知識(shí)、通向光明的抉擇。只有學(xué)習(xí),才能避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境,才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。否則,“盲人騎瞎馬,夜半臨深池”,雖勇氣可嘉,確實(shí)魯莽和不可取的,不僅不能打開(kāi)一番新局面,而且有迷失方向的危險(xiǎn)。
學(xué)習(xí)是面鏡子。
“立身以立學(xué)為先”,早在北宋年間,大文學(xué)家歐陽(yáng)修就提出這樣的觀點(diǎn),修養(yǎng)品行,要從學(xué)習(xí)開(kāi)始。對(duì)于我們,學(xué)習(xí)是校正世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“立身”之鏡,常照“學(xué)習(xí)”之鏡,能夠看清自己,幫助自己正衣冠、修形象;不照“鏡子”,就看不見(jiàn)自己的“污垢”,就難以辨清是非曲直。毛主席說(shuō)過(guò):“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想,我們黨的工作,也會(huì)沾染灰塵的,也應(yīng)該打掃和洗滌”??v觀那些鋃鐺入獄的貪官,無(wú)不因?yàn)閷W(xué)習(xí)少了,照“鏡子”少了,而看不見(jiàn)自己思想上的灰塵,看不見(jiàn)自己扭曲的人格,以致走上了不歸路。有智者說(shuō)過(guò),不斷認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是人類獲得智慧的表現(xiàn),學(xué)習(xí)給了我們一面時(shí)刻能夠看清自己的鏡子,讓我們能夠不斷認(rèn)識(shí)自我,得到校正的機(jī)會(huì),也就如老子所言:“知人者智,知己者明”。