大學(xué)生應(yīng)具備的10個道德品質(zhì)
大學(xué)生應(yīng)具備的10個道德品質(zhì)
教育制度也越來越完善，隨之大學(xué)生也越來越多了。他們也成了社會的一個統(tǒng)一的群體，也越來越受人們的關(guān)注。因此，大學(xué)生們的思想道德品質(zhì)也成了人們討論的一個重要的話題。下面是小編整理的大學(xué)生應(yīng)具備的10個道德品質(zhì)，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。
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當代大學(xué)生應(yīng)該具備10個道德品質(zhì)
(1)愛國奉獻。
愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國歷史前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。培養(yǎng)深厚的愛國主義情感，弘揚愛國奉獻精神，增強民族自豪感、自尊心、自信心和自強精神，是新時期加強我軍思想政治建設(shè)的一項重要內(nèi)容，也是加強我軍社會主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。如何引導(dǎo)廣大官兵深刻認識愛國奉獻精神的深刻內(nèi)涵及其對我軍建設(shè)的重大意義，熔鑄愛國之魂、報國之志，這是不斷深化愛國奉獻教育的重要課題。我們大學(xué)生作為國家建設(shè)的棟梁，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)——愛國奉獻。在進一步化愛國之情為報國之志，為振興中華而努力。
(2)誠實守信。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，千百年流傳下來，亙古不變。對于推動社會主義濟濟的深入發(fā)展和全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大意義。然而一個時期以來，我國社會中的誠信確成為了稀有資源，商業(yè)中的欺詐，各種考試的作弊，假幣充斥，騙人的行為隨處可見，擾亂了社會的市場經(jīng)濟秩序，違背了做人的基本原則。大學(xué)生的誠信問題也一度出現(xiàn)危機，受到極大關(guān)注，這必須引起我們的注意。誠信是做人的基本準則，加強道德修養(yǎng)，養(yǎng)成誠信的品質(zhì)，對當代的大學(xué)生來說是至關(guān)重要的。當代的大學(xué)生作為社會主義建設(shè)的接班人，思想道德品質(zhì)如何不僅關(guān)系到自身的前途與命運，更關(guān)系的社會主義的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。
(3)勤勞敬業(yè) 。
艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一。我們所說的勤勞一般指：巧干，吃苦耐勞，不畏困難，堅忍不拔，富有智慧和創(chuàng)造力。學(xué)生做人的最重要基礎(chǔ)是敬業(yè)精神。敬業(yè)精神是一種基于責(zé)任心對工作、對事業(yè)的全身心投入。中華民族有著“仁義濟世”、“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”、“莊誠恭敬”的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)在大學(xué)生隨處可見，可是真正作得到勤勞敬業(yè)的又有多少個呢?
(4)禮貌待人。
自古以來，我國就有“禮儀之邦”的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種美德也是代代相傳?，F(xiàn)在的大學(xué)生也越來越多，如果在生活中，我們每個大學(xué)生都能以禮待人，那么人與人之間心就會更貼近，關(guān)系就會更融洽，我們的生活就會更美好，禮貌待人暖人心吶。
(5)樂于助人。
首先從善待他人說起。俗話說：“好人總會有好報!”這話果然說得不錯，這話意思是一個人做了好事，就會有好的報應(yīng)，我們也一樣，你尊重別人，別人有會尊重你的。比如說：善待他人，意思是說要善良地對待別人，絕無惡意，這樣，別人才會認為是一個善良的好人，才會得到大家的愛戴和尊敬。而樂于助人就是說非常樂意地幫助別人。大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)這些崇高的品質(zhì)，因為我們是中國人，就應(yīng)該學(xué)習(xí)這些中國的傳統(tǒng)美德，讓我們一起創(chuàng)造一個美好的中國。
(6)律己寬人。
律己寬人是一種美好的道德，是中華民族傳統(tǒng)美德的一種。我認為律己也就是嚴格要求自己,而寬人是對別人所犯下的錯誤諒解并幫助其改正.這是很難做到的，尤其是他在對不起你的情況下。我們每個大學(xué)生都是經(jīng)過高考的嚴格篩選出來的，每個人都應(yīng)該是擁有良好素質(zhì)的學(xué)生，更應(yīng)該做到律己寬人。
(7)網(wǎng)絡(luò)慎獨，抵制黃毒假黑詐。
隨著高科技的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)對人們的影響也越來越大，它有好的方面，也有不好之處。大學(xué)生應(yīng)該好好學(xué)習(xí)這方面的知識。全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約：即“五要五不要”：要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息;要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人;要增強自護意識，不隨意約會網(wǎng)友;要維護網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序;要有意身心健康，不沉溺虛擬時空。眾所周知，也是當今社會的一個公害 ，我們要抵制，給全社會人們創(chuàng)造一個美好的生活環(huán)境。
(8)表里如一，言行一致。
表里如一，就是待人處事真心實意，襟懷坦白。一是說話心口一致。不說顛倒黑白、混淆是非的假話;不說信口開河、無中生有的謊話;不說言不由衷、口是心非的違心話;不說虛情假意、不準備實行的空話。二是辦事知行統(tǒng)一。尊重客觀事實和客觀規(guī)律，按規(guī)矩辦事。不弄虛作假，不明知故犯，不辦知行相悖的違心事和違背事理的昧心事。三是堂堂正正、光明磊落。光明正大地說話辦事，人前人后一個樣，臺上臺下一個樣，對人對己一個樣。對上不陽奉陰違，對下不矯柔造作，不搞當面一套、背后一套的兩面作風(fēng)，不搞對人一套、對己一套的雙重標準。言行一致，要切實做到言必信、行必果。凡是好說空話、不辦實事的人，說得好、做得差的人，嘴乖巧而行詭詐的人，都必然會失信于人。因此，必須堅持言行一致，說到做到，重實際、求實效。特別要做到一諾千金，決不能搞那些不負責(zé)任、口惠而實不至的空洞許諾。
(9)坦蕩無私、明白事理。
坦蕩無私，無私才能無畏，出于公心才能行于正道，只有心地純潔，公正無私，才能做到襟懷坦蕩、光明磊落;只有關(guān)心、尊重社會整體利益和他人利益，遇事將心比心，設(shè)身處地為社會、為他人著想，才能做到誠實正直、童叟無欺。一事當前，自覺把國家和人民的利益擺在首位，把個人利益放在次要的服從的地位，克服各種私心雜念，擯棄各種不可告人的私欲。明白事理，誠信作為一種道德行為準則，不是自發(fā)形成的，而是建立在對客觀規(guī)律和社會關(guān)系清醒認識基礎(chǔ)之上的。只有頭腦清醒、洞明事理的人，才能自覺做到始終如一地講誠信。因此，要做到講誠信，必須正確認識誠信的道德價值，克服諸如“不說假話辦不成大事”、講誠信是“傻”，是“不識時務(wù)”，“老實人吃虧”之類錯誤觀念。深刻認識誠信對社會，對他人，對自己的重要意義和不講誠信的嚴重危害。 國社會主義教育的戰(zhàn)略任務(wù)
(10)大學(xué)生是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
其中的一部分人還將會成為黨政機關(guān)的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅應(yīng)該具備誠實守信的基本道德品質(zhì)，而且應(yīng)當具有公正無私的道德品質(zhì)。應(yīng)當做到：正確認識和處理個人與集體、個人與國家的關(guān)系。一事當前，應(yīng)先公后私，公而忘私，大公忘私;正確認識和處理個人與人民群眾的關(guān)系，尊重人民，熱愛人民，關(guān)心人民，樹立為人民服務(wù)的思想;在日常生活中自覺養(yǎng)成公正無私的品質(zhì)，辦事公平、公道，為人正直、正派，不偏邪自私，不徇私舞弊，不以權(quán)謀私，做一個堂堂正正，光明磊落的人。
當代大學(xué)生的責(zé)任是什么
1、苦奮斗的社會責(zé)任感：長期以來，艱苦奮斗作為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，作為我們馬克思主義政黨的政治本色，又是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗的強大精神力量，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個重要法寶。大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，讓他們正確認識社會發(fā)展規(guī)律，認識國家的前途命運，認識自己的社會責(zé)任，有助于他們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和信念，不斷追求更高的目標。
2、公益方面：社會公益實踐的核心是“人”，既是服務(wù)“人”的公益行動，也是培養(yǎng)“人”的有效方法。過促成大學(xué)生親身參與社會服務(wù)，達到深入社會、了解社會的目的，從而實現(xiàn)培養(yǎng)大學(xué)生的擔(dān)當精神、探索精神、創(chuàng)造精神和實踐能力的目標。在這里，服務(wù)和學(xué)習(xí)有機結(jié)合在一起，形成“雙螺旋結(jié)構(gòu)”，體現(xiàn)出“作育英才、服務(wù)社會”的人才培養(yǎng)主旨。
3、理想方面：理想信念是人生的精神支柱，是社會責(zé)任感的源泉和精神動力，社會責(zé)任感是實現(xiàn)理想的條件。理想與責(zé)任是互相聯(lián)系的，遠大的共產(chǎn)主義理想信念，能激勵我們自覺承擔(dān)應(yīng)盡的社會責(zé)任，認真搞好本職工作和學(xué)習(xí)。培養(yǎng)社會責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點一滴做起，在具體的活動中培養(yǎng)。
4、集體主義原則：堅持國家、集體和個人的利益相結(jié)合，促進社會和個人的和諧發(fā)展、倡導(dǎo)把國家、集體利益防在首位，充分尊重和維護個人的正當利益。當國家、集體和個人利益發(fā)生沖突時，個人利益應(yīng)服從國家和集體利益?，F(xiàn)在的大學(xué)生都太自我，應(yīng)該讓他們樹立起來主人翁和集體主義價值觀的意識。
5、政治方面：大學(xué)生是構(gòu)成國家主人的重要組成部分，是文化層次較高的公民，是社會力量中最積極最有生命力的力量，擔(dān)負著開拓未來的光榮使命，有責(zé)任和義務(wù)參與政治。作為一名大學(xué)生，我們要時刻關(guān)注國家大事，不只是是大事，還有其他一些關(guān)于國家的事件，我們都要關(guān)注。但是我們并沒有去關(guān)注，反而有漠視的痕跡在里面的。對于國家所發(fā)生的事情，我們都應(yīng)該去主動思考當中的意義和利益所在，要時刻保持高度關(guān)注國家的政治責(zé)任意識和政治責(zé)任感的，我們要有自己的看法，對于國家所發(fā)生的事情我們要適當?shù)匕l(fā)表自己的意見，不管的意見是有用還是沒有用的，這都代表你時刻關(guān)注國家的時事政治，都代表你自己還有一個大學(xué)生的責(zé)任感在里面的。
大學(xué)生如何面對壓力
(一) 努力學(xué)習(xí)，打好扎實的基礎(chǔ)
面對激烈的社會競爭，我們相信學(xué)好知識，打好扎實的基礎(chǔ)是十分關(guān)鍵的，只有具備足夠的實力，我們在選擇工作時，才能足夠自信，才會有更多的選擇機會。在大學(xué)期間，我們可以多看一些書，多學(xué)一點東西，提高自己的素養(yǎng)，培養(yǎng)獨立的思考能力。我想大學(xué)真正培養(yǎng)的是一種學(xué)習(xí)的能力，只有慢慢養(yǎng)成這種能力，有了基礎(chǔ)，今后不管是進一步深造，還是職場奮斗，都是十分重要的。所以，努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展自己，是我們面對壓力積極可靠的方法。
(二) 樹立自信心：為自己的行為負責(zé);發(fā)現(xiàn)自己的才能，追求自己的目標;適應(yīng)現(xiàn)實。
現(xiàn)在的大學(xué)里有很多成功人士的講座，他們或是“海歸”博士后、或是在事業(yè)上如日中天;或是三十而富，或是情場得意。實際上,這些人無論是智力還是外貌，與我們并無大的區(qū)別，在資質(zhì)方面很普通，上天也沒有對他們格外地眷顧。只因為他們懂得讓好習(xí)慣替他們創(chuàng)造好機運。深入那些所謂的佼佼者之中，不難發(fā)現(xiàn)他們身上的確有著異于一般人的特質(zhì)，他們的心從不受到束縛，而是執(zhí)著于自己的理想，為此甘愿承受重負;他們有著果決的行動力;對生活抱著積極熱忱的態(tài)度;他們有著行之有效的自律生活，正是積極進取、毫不虛華、踏實努力的態(tài)度，最終受到生活的厚遇，在平庸中脫穎而出。任何人之間只有很小的差別，那就是每個人的心態(tài);但是它造就了人與人巨大的差別，那就是一生的成功與失敗。成功者的態(tài)度包含眾多的層面。但是，最重要的是具有自信心。
(三) 合理的自我心理定位
大學(xué)畢業(yè)生找工作、就業(yè)是其人生中所面臨的重大抉擇和重大轉(zhuǎn)折，這對于他們今后事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。從目前就業(yè)的嚴峻形勢來看，情況也許不容樂觀，歷屆畢業(yè)生中仍有不少人沒有找到合適的工作。這當然有其社會方方面面的原因，但是，他們自身所存在的種種心理問題也是影響他們就業(yè)的一個不可忽視的重要因素。所以，對自我做一個合理的心理定位是十分重要的。
(四) 用長處來經(jīng)營自己
有的畢業(yè)生存在過分的自卑心理，總認為自己技不如人，拿自己的短處與別人的長處去比，因而不敢主動地推銷自己。其實每個人都有自己的長處與短處，成功人生的訣竅就是經(jīng)營自己的長處!因此，在人生之旅上，一個人如果站錯了位置，用他的短處而不是長處來謀生的話，那后果肯定不會理想的，他可能會在永久的卑微和失意中沉淪。故在選擇職業(yè)時要注意發(fā)揮自己一技之長，把最能發(fā)揮你個人優(yōu)勢的職業(yè)作為首選，因為，你若能發(fā)揮自己的特長，錢是可以慢慢積累的;經(jīng)營自己長處能給你的人生增值。
(五) 增進人際交往能力
現(xiàn)代企業(yè)和機關(guān)單位都不可能是單打獨斗，人類的生活總是離不開集體和社會。如果要想獲得成功，就要學(xué)會盡快融入你所在的單位、企業(yè)或工作環(huán)境中，扮演恰當?shù)慕巧?，具有一種與上級、同事等有關(guān)人員協(xié)調(diào)和溝通的能力。這本來是一種基本的能力，也許過去傳統(tǒng)的學(xué)校教育并沒有教會你，但你得重新學(xué)!一個人想要被某個集體和同事所接納，就得想辦法接受和認同他們的價值觀念，個人英雄主義、目中無人等態(tài)度是行不通的。
(六) 增強動手能力
我們過去傳統(tǒng)教育體制下培養(yǎng)的大學(xué)生常因為缺乏動手能力而減少了自己就業(yè)的機會，這其實也是對我們傳統(tǒng)教育方法的一種挑戰(zhàn)。發(fā)達國家很重視學(xué)生個人實際動手能力，雖然也講學(xué)歷，但是不唯學(xué)歷。隨著社會的發(fā)展和勞動力市場的客觀導(dǎo)向，我國目前存在的單純強調(diào)學(xué)歷、文憑的觀念將逐漸糾正，而學(xué)歷與技能并重的觀念將會逐步被社會認可。用人單位需要的也是既有理論知識又有較高操作技能的勞動者，故大學(xué)生需要不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的操作技能，加強動手能力的培養(yǎng)，使自己做到真正的“貨真價實”，以滿足社會對我們的要求。
(七) 平衡心態(tài)，善待挫折
失意與挫折是當人們某些愿望不能實現(xiàn)、某種需要得不到滿足時所感受到的一種心理體驗，對于一直風(fēng)調(diào)雨順的某些大學(xué)生來說，在上崗前就要有迎接挫折的心理準備!從學(xué)校剛走上社會時，大學(xué)生對社會有諸多的不適應(yīng)，加上工作常常受挫，因而可能感到心理有很多的不平衡。其實，所謂的平衡都只是相對的和暫時的，而失衡倒是經(jīng)常的，絕對的公平是難以實現(xiàn)的，關(guān)鍵是看我們?nèi)绾握业阶晕业钠胶恻c。因此，對自己感覺不平衡的人、事、物，要能以客觀的態(tài)度對待，不要過多地抱怨，因為發(fā)牢騷不會解決任何問題，只有從挫折中吸取教訓(xùn)，才能求得今后的進一步發(fā)展。
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