學(xué)習(xí)的重要性體驗(yàn)在哪里

　　學(xué)習(xí)是人類認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)、不斷完善和發(fā)展自我的必由之路。無論一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體，還是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能獲得新知，增長(zhǎng)才干，跟上時(shí)代。學(xué)習(xí)知識(shí)可以讓我們成為一個(gè)明知事理的人，并且學(xué)習(xí)還可以鍛煉自己的邏輯思維能力以及豐富自己的生活和社會(huì)等各方面經(jīng)驗(yàn)，這是為了以后步入社會(huì)打好自己的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!下面學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一下學(xué)習(xí)的重要性。

　　為什么要學(xué)習(xí)

　　一個(gè)想要學(xué)習(xí)的人如果沒有喜歡學(xué)習(xí)并且熱愛學(xué)習(xí)而獲得知識(shí)的體驗(yàn)，那么這個(gè)人就只能依靠強(qiáng)記硬了這個(gè)辦法是最低端的方法這個(gè)學(xué)習(xí)的方法會(huì)最大限度的降低我們的學(xué)習(xí)效率，那么，即使在面對(duì)對(duì)于我們自己有著極其重要的學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，我們也不太會(huì)主動(dòng)的去學(xué)習(xí)了。我們也不能讓學(xué)習(xí)變成一個(gè)枯燥的事情，學(xué)習(xí)知識(shí)原本就應(yīng)該是一個(gè)快樂的事情，如果，我們還是不能夠找到一個(gè)能讓自己熱愛學(xué)習(xí)的方法，那么就算是有對(duì)自己特別重要的知識(shí)，自己也不可能自主學(xué)習(xí)了。

　　換句話說，學(xué)習(xí)的人必須要積極主動(dòng)地使具有實(shí)用意義的新知識(shí)與自己以前學(xué)習(xí)過的舊知識(shí)發(fā)生相互之間的作用，結(jié)果就是我們的舊知識(shí)得到了改造，新知識(shí)也會(huì)被我們很快的掌握，那么新知識(shí)也會(huì)獲得實(shí)際意義，即心理上的安全感。這種學(xué)習(xí)的方法就類似于學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)積極性這些東西。

　　這同樣可以幫助我們能夠快速的進(jìn)入到學(xué)習(xí)中狀態(tài)下去，其實(shí)動(dòng)物和人的生活都離不開學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就是一個(gè)增加自己生存能力的渠道，比如說，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，你去參軍了，可是你不會(huì)打槍，那你怎么辦呢，那么，你的面前其實(shí)就只有一條路子，那就是學(xué)習(xí)打戰(zhàn)的知識(shí)，只有這樣，自己才能在殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)上存活下來。

　　而且，學(xué)習(xí)也是動(dòng)物和人在大自然中維持生存和發(fā)展所必要的條件，同樣這個(gè)也是適應(yīng)環(huán)境的手段。 動(dòng)物們會(huì)在后天環(huán)境中獲得生存和種群之間的延續(xù)，不過這一切首先要依靠先天遺傳的種群本能中的行為，但是這種先天本能只能適用于變化較小而且發(fā)展緩慢的外界環(huán)境，但是人類為了能夠生存下去，還必須通過學(xué)習(xí)去獲得個(gè)人的生存經(jīng)驗(yàn)。這種后天的學(xué)習(xí)可以適應(yīng)外界環(huán)境迅速的變化，學(xué)習(xí)與先天本能相比，其意義顯然要比先天的本能重要得多。

　　譬如，在非洲大草原上的一只小鹿通過不斷地向鹿媽媽學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)，知道了哪里可以尋找到豐食物，知道了怎樣躲避天敵的追捕。如果小鹿它不去主動(dòng)的學(xué)習(xí)，就不可能適應(yīng)這個(gè)不斷變化的外界環(huán)境，也就是說小鹿就無法繼續(xù)生存下去。 然而，學(xué)習(xí)對(duì)于個(gè)人生活的作用于重要性的程度，可以說是非常之重要，盧梭就曾經(jīng)說過一句話:越是高等的動(dòng)物，其生活的方式越是復(fù)雜，本能行為也會(huì)越小，其學(xué)習(xí)的重要性就越大。

　　但是在低等動(dòng)物中，可以通過學(xué)習(xí)而獲得的行為很少，其獲得的速度也很慢，學(xué)習(xí)對(duì)其生活也可以說不起什么作用。盧梭的話可以說是很好的概括了關(guān)于學(xué)習(xí)知識(shí)的重要性，學(xué)習(xí)可以讓我們能夠在這個(gè)世界上更好的生活下去。

　　學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

　　終身性

　　這是終身教育最大的特征。它突破了正規(guī)學(xué)校的框架，把教育看成是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，是人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的總和，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)前期到老年期的整個(gè)教育過程的統(tǒng)一。既包括正規(guī)教育，又包括非正規(guī)教育。它包括了教育體系的各個(gè)階段和各種形式。

　　全民性

　　終身教育的全民性，是指接受終身教育的人包括所有的人，無論男女老幼、貧富差別、種族性別。聯(lián)合國教科文組織漢堡教育研究員達(dá)貝提出終身教育具有民主化的特色，反對(duì)教育知識(shí)為所謂的精英服務(wù)，是具有多種能力的一般民眾能平等獲得教育機(jī)會(huì)。而事實(shí)上，當(dāng)今社會(huì)中的每一個(gè)人，都要學(xué)會(huì)生存，而要學(xué)會(huì)生存就離不開終身教育，因?yàn)樯姘l(fā)展是時(shí)代的主流，會(huì)生存必須會(huì)學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代社會(huì)給每個(gè)人提出的新課題。

　　廣泛性

　　終身教育既包括家庭教育、學(xué)校教育，也包括社會(huì)教育?？梢赃@么說，它包括人的各個(gè)階段，是一切時(shí)間、、一切地點(diǎn)、一切場(chǎng)合和一切方面的教育。終身教育擴(kuò)大了學(xué)習(xí)天地，為整個(gè)教育事業(yè)注入了新的活力。

　　靈活與實(shí)用性

　　現(xiàn)代終身具有靈活性，表現(xiàn)在任何需要學(xué)習(xí)的人，可以隨時(shí)隨地接受任何形式的教育。學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、方式均由個(gè)人決定。人們可以根據(jù)自己的特點(diǎn)和需要選擇最適合自己的學(xué)習(xí)。