語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)的知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間：2022-08-22 11:39:30 維維0由分享

《愛(ài)蓮說(shuō)》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。下面小編給大家分享一些語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)的知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)的知識(shí)

一、作者及文體介紹

1.作者鏈接

周敦頤(1017-1073)，宋代道州(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號(hào)元公，北宋著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。

2.文體鏈接

“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)一說(shuō)愛(ài)好蓮花的道理。

二、讀音

周敦頤( yí ) 蕃( fán ) 淤泥( yū ) 濯( zhuó )清漣( lián )

褻玩( xiè ) 隱逸( yì ) 鮮有聞(xiǎn ) 噫( yī )

三、詞語(yǔ)解釋及句子翻譯

1.水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。

之：的。可：值得。蕃：多。

譯：水上、陸地上的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多。

2.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。

獨(dú)，只，唯獨(dú)。

譯：晉朝陶淵明只喜愛(ài)菊花。

3.自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。

自，(自)從。甚，很，十分。

從唐朝以來(lái)，人們很愛(ài)牡丹。

4.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予(yú)：我。之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)際意義。

淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。下文“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”同。染：沾染(污穢)。濯(zhuó)：洗滌。清漣(lián)：水清而有微波，這里指清水。妖：妖艷。美麗而不端莊。

通，空。直，挺立。蔓，名詞用作動(dòng)詞，生枝蔓。枝，名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝節(jié)。

益，更，更加。亭亭，聳立的樣子。植：豎立。

可：可以。褻(xiè)：親近而不莊重。玩：玩弄。焉：語(yǔ)氣助詞。

譯：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的柄內(nèi)部貫通，外形筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)聞更加清芬，潔凈地挺立在水中，可以從遠(yuǎn)處觀賞但是不能靠近玩弄它。

5.予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

謂：認(rèn)為。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。

隱逸者：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。

君子：指品德高尚的人。

譯：我認(rèn)為，菊花是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中的君子。

6.噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

噫：感嘆詞，相當(dāng)于“啊”。菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的喜愛(ài)。之，助詞，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。下文“蓮之愛(ài)”、“牡丹之愛(ài)”同。鮮(xiǎn)：少。聞：聽(tīng)說(shuō)。

譯：唉!對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。

7.蓮之愛(ài)，同予者何人?

譯：對(duì)于蓮花的愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢?

8.牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

宜，應(yīng)當(dāng)。眾，多。

譯：對(duì)于牡丹的愛(ài)，應(yīng)當(dāng)人是很多了。

語(yǔ)文愛(ài)蓮說(shuō)的課文分析

1.作者喜歡蓮花的什么?(請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答)

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

2.這幾句話是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)蓮花的品格的?

生長(zhǎng)環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖——高潔

體態(tài)——中通外直，不蔓不枝——正直

香氣——香遠(yuǎn)益清——芬芳

風(fēng)度氣質(zhì)——亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——莊重、清高

3.作者寫(xiě)這篇文章僅僅是為了寫(xiě)對(duì)蓮花的喜愛(ài)嗎?這是一種什么寫(xiě)法?

作者寫(xiě)蓮花是為了寫(xiě)人，用蓮花的高潔品質(zhì)來(lái)象征君子的高尚的品質(zhì)，寫(xiě)物是為了寫(xiě)人，托物言志的寫(xiě)法。作者借蓮的形象來(lái)寄寓自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度和保持高尚節(jié)操的情懷，委婉地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

4.作者寫(xiě)蓮花，可是文章開(kāi)頭并沒(méi)有從蓮花寫(xiě)起，在寫(xiě)蓮花之前，作者寫(xiě)了什么?人們對(duì)這些花的態(tài)度，分別是怎樣的?

水陸草木之花(可愛(ài)者甚蕃)、菊(陶淵明獨(dú)愛(ài))、牡丹(世人甚愛(ài))。

4.“菊”和“牡丹”分別有什么特征，作者在這里為什么先寫(xiě)它們?

菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高潔超凡脫俗;

牡丹：花色艷麗，雍容華貴，貪慕富貴，追逐名利。

用牡丹反襯蓮，用菊正襯蓮，突出蓮的高貴品質(zhì)。

(“襯托’就是用某一種事物來(lái)襯托另一種事物用來(lái)襯托的兩種事物通常有主次之分，。襯托可以區(qū)分為正襯、反襯。)

5.文末為什么將前文“菊、牡丹、蓮”的寫(xiě)作順序改為“菊、蓮、牡丹”?

為了突出作者對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利世風(fēng)的諷刺與批判，深化文章的主旨。

6.本文主題

作者通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不與世俗同流合污、潔身自好的高尚品格，對(duì)追逐名利的世風(fēng)的厭惡和鄙視。

7.根據(jù)本文，說(shuō)一說(shuō)作者心目中的君子具備哪些美好品質(zhì)。