語(yǔ)文好的孩子在寫(xiě)作上往往有巧妙的構(gòu)思、出新的用詞，在閱讀理解方面有獨(dú)特的見(jiàn)解。下面給大家分享一些關(guān)于語(yǔ)文資料的知識(shí)點(diǎn)(完整版)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

語(yǔ)文資料的知識(shí)點(diǎn)篇1

【表示專(zhuān)心學(xué)習(xí)的成語(yǔ)】

全神貫注、聚精會(huì)神、目不轉(zhuǎn)睛、一心一意、目不斜視、一絲不茍、孜孜不倦、 廢寢忘食、專(zhuān)心致志 手不釋卷

【填含有“馬”的成語(yǔ)】：

粗略地看(走馬觀花) 快上加快(快馬加鞭) 地勢(shì)平坦(一馬平川)

聲勢(shì)浩大(萬(wàn)馬奔騰) 軍務(wù)繁忙(戎馬倥傯) 隨便走走(信馬由韁)

走在前列(一馬當(dāng)先) 立了功勞(汗馬功勞)

(1)地位高的客人叫(貴客) (2)游山玩水的客人(游客);3)不經(jīng)常來(lái)的客人(稀客); (4)購(gòu)買(mǎi)東西的客人叫(顧客);(5)專(zhuān)門(mén)搞暗殺的人叫(刺客) (6)到外地游說(shuō)的人叫(說(shuō)客);(7)搞政治投機(jī)的人叫(政客)

孔子——春秋時(shí)期的教育家; 司馬遷——西漢時(shí)期的史學(xué)家;

李時(shí)珍——明朝時(shí)期的醫(yī)藥學(xué)家; 祖沖之——南北朝時(shí)期的語(yǔ)文家;

華陀——東漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)家; 孫子——春秋時(shí)期的軍事家。

外國(guó)科學(xué)家的國(guó)別：牛頓(英國(guó))愛(ài)迪生(美國(guó))諾貝爾(瑞典)

【說(shuō)說(shuō)下列詞語(yǔ)常常指的是什么】：

泰山指(岳父) 明眸指(眼睛) 秋霜指(白發(fā)) 東床指(女婿)

【下列活動(dòng)利用了什么力用線連接起來(lái)：】

竹筏運(yùn)動(dòng) 水力

放飛風(fēng)箏 大氣的浮力

帆船航海 大氣的壓力

熱氣球升空 風(fēng)力

語(yǔ)文資料的知識(shí)點(diǎn)篇2

第一部分

二種常見(jiàn)敘事線索：物線、情線。

二種語(yǔ)言類(lèi)型：口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)。

二種論證方式：立論、駁論。

二種說(shuō)明語(yǔ)言：平實(shí)、生動(dòng)。

二種說(shuō)明文類(lèi)型：事理說(shuō)明文、事物說(shuō)明文。

二種環(huán)境描寫(xiě)：自然環(huán)境描寫(xiě)--烘托人物心情，渲染氣氛。

社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)--交代時(shí)代背景。

二種論據(jù)形式：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。

第二部分

三種人稱(chēng)：第一人稱(chēng)、第二人稱(chēng)、第三人稱(chēng)。

三種感情色彩：褒義、貶義、中性。

小說(shuō)三要素：人物(根據(jù)能否表現(xiàn)小說(shuō)主題思想確定主要人物)情節(jié)(開(kāi)端/發(fā)展/高潮/結(jié)局)環(huán)境(自然環(huán)境/社會(huì)環(huán)境。)

人物主要掌握通過(guò)適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)方法、角度刻畫(huà)人物形象，反映人物思想性格的閱讀技巧。

情節(jié)主要了解各部分的基本內(nèi)容及理解、分析小說(shuō)情節(jié)的方法、技巧。

開(kāi)端交代背景，鋪墊下文。

例：《孔乙己》開(kāi)端部分?jǐn)?xiě)咸亨酒店的格局和兩種不同身份、地位的酒客(短衣幫、長(zhǎng)衫主顧)來(lái)往的情景，交代了當(dāng)時(shí)貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的社會(huì)背景，為下文孔乙己這一特殊的人物的出場(chǎng)作下鋪墊。

發(fā)展刻畫(huà)人物，反映性格。

例：《孔乙己》發(fā)展部分?jǐn)?xiě)孔乙己第一次到咸亨酒店喝酒遭人恥笑的情景，通過(guò)刻畫(huà)孔乙己的肖像、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等，揭示其貧困潦倒、自欺欺人、迂腐可笑、死要面子、好逸惡勞的思想性格。

高潮表現(xiàn)沖突，揭示主題。

例：《孔乙己》高潮部分?jǐn)?xiě)孔乙己最后一次到咸亨酒店喝酒遭人恥笑的情景，通過(guò)側(cè)面反映丁舉人的橫行霸道、心橫手辣和正面描寫(xiě)孔乙己的身殘氣微，表現(xiàn)其悲慘遭遇，從而深刻的揭露了封建科舉制度的罪惡。

結(jié)局深化主題，留下思考。

例：《孔乙己》結(jié)局部分以“大約”、“確實(shí)”這樣一組意味深長(zhǎng)的詞句，不僅為孔乙己的悲慘命運(yùn)增添了悲劇意味，還給讀者留下了無(wú)窮的思考。

環(huán)境主要理解自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的作用。

自然環(huán)境描寫(xiě)自然景觀，渲染氣氛、襯托情感、預(yù)示人物命運(yùn)、揭示社會(huì)本質(zhì)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

例1：《孔乙己》高潮部分通過(guò)描寫(xiě)秋天悲涼的景象，渲染了凄涼的氣氛，預(yù)示著孔乙己即將死亡的悲慘結(jié)局。

例2：《我的叔叔于勒》高潮和結(jié)局部分通過(guò)描寫(xiě)兩處對(duì)比鮮明海上景象，分別襯托出人物歡快和失落、沮喪的心情。

例3：《在烈日和暴雨下》全文極力描寫(xiě)烈日、狂風(fēng)暴雨，不僅步步亦趨地推動(dòng)著情節(jié)發(fā)展，還表現(xiàn)了拉車(chē)人牛馬不如的悲慘命運(yùn)，更深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的炎涼。

社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)社會(huì)狀況，交代故事背景，揭示社會(huì)本質(zhì)，鋪墊下文內(nèi)容。

例：《孔乙己》開(kāi)端部分通過(guò)描寫(xiě)咸亨酒店的格局和來(lái)往酒客的情形，交代了當(dāng)時(shí)階級(jí)對(duì)立、貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為下文孔乙己這一特殊的人物的出場(chǎng)作下了鋪墊。

議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

議論文結(jié)構(gòu)三部分：提出問(wèn)題(引論)、分析問(wèn)題(本論)、解決問(wèn)題(結(jié)論)。

三種說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。

語(yǔ)言運(yùn)用三原則：簡(jiǎn)明、連貫、得體。

記敘的三種順序：順敘、倒敘、插敘。(補(bǔ)敘屬于插敘一種)。

第三部分

四種文學(xué)體裁：小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文。

句子的四種用途：陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。

小說(shuō)情節(jié)四部分：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。

第四部分

五種論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證、引用論證。

五種表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情、議論。

引號(hào)的五種用法：①表引用②表諷刺或否定

③表特定稱(chēng)謂④表強(qiáng)調(diào)或著重指出⑤特殊含義

破折號(hào)的五種用法：①表注釋②表插說(shuō)③表聲音中斷、延續(xù)④表話題轉(zhuǎn)換⑤表意思遞進(jìn)

第五部分

六種邏輯順序：①一般←→個(gè)別②現(xiàn)象←→本質(zhì)③原因←→結(jié)果④概括←→具體⑤部分←→整體⑥主要←→次要

記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。

六種人物的描寫(xiě)方法：肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)。

六種病句類(lèi)型：①成分殘缺②搭配不當(dāng)③關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)④前后矛盾⑤語(yǔ)序不當(dāng)⑥誤用濫用虛詞(介詞)

省略號(hào)的六種用法：①表內(nèi)容省略②表語(yǔ)言斷續(xù)③表因搶白話未說(shuō)完④表心情矛盾⑤表思維跳躍⑥表思索正在進(jìn)行

第六部分

七種說(shuō)明方法：舉例子、打比方、作比較、列數(shù)字、分類(lèi)別、下定義、作引用。

七種短語(yǔ)類(lèi)型：并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、后補(bǔ)短語(yǔ)、的字短語(yǔ)、介賓短語(yǔ)。

第七部分

八種復(fù)句類(lèi)型：①并列復(fù)句②轉(zhuǎn)折復(fù)句③條件復(fù)句④遞進(jìn)復(fù)句⑤選擇復(fù)句⑥因果復(fù)句⑦假設(shè)復(fù)句⑧承接復(fù)句

八種常用修辭方法：

①比喻--使語(yǔ)言形象生動(dòng)，增加語(yǔ)言色彩。

②擬人--把事物當(dāng)人寫(xiě)，使語(yǔ)言形象生動(dòng)。

③夸張--為突出某一事物或強(qiáng)調(diào)某一感受。

④排比--增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果。

⑤對(duì)偶--使語(yǔ)言簡(jiǎn)練工整。

⑥引用--增強(qiáng)語(yǔ)言說(shuō)服力。

⑦設(shè)問(wèn)--引起讀者注意、思考。

⑧反問(wèn)--起強(qiáng)調(diào)作用，增強(qiáng)肯定(否定)語(yǔ)氣。

十種常用寫(xiě)作手法：象征、對(duì)比、襯托、烘托、伏筆鋪墊、照應(yīng)(呼應(yīng))、直接(間接)描寫(xiě)、揚(yáng)抑(欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng))、借景抒情、借物喻人。

象征通過(guò)某一特點(diǎn)的具體形象，表達(dá)某種人和某種社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn)。

例：《白楊禮贊》

白楊樹(shù)的偉岸、正直、樸質(zhì)，不缺少溫和而又堅(jiān)強(qiáng)挺拔的內(nèi)在風(fēng)格不但“象征了北方農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神”。

襯托以他體從正面、反面兩個(gè)角度陪襯本體，突出本體的主要特征。

例：《白楊禮贊》

開(kāi)頭描寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境---西北高原的雄壯，襯托出白楊樹(shù)傲然挺立的高大形象。

對(duì)比把兩種相反的事物或一種事物相對(duì)立的兩個(gè)方面作比較，鮮明的突出主要事物或事物的主要方面的特征。

例：《海燕》

以海燕的高大形象與海鴨、海鷗、企鵝的卑怯形象作對(duì)比，突出海燕勇猛、敢于斗爭(zhēng)的鮮明特征。

借景抒情通過(guò)描寫(xiě)具體生動(dòng)的自然景象或生活場(chǎng)景，表達(dá)作者真摯的思想感情。

例：《從百草園到三味書(shū)屋》

文章從不同角度不同層次淋漓盡致的描摹百草園聲色趣俱全的景觀和三味書(shū)屋枯燥乏味的生活場(chǎng)景，表現(xiàn)作者熱愛(ài)大自然，喜歡自由快樂(lè)生活和不滿束縛兒童身心發(fā)展的封建教育的思想感情。

借物喻人描寫(xiě)事物，突出其特點(diǎn)，并以此設(shè)喻，表現(xiàn)作者高尚的思想情操。

例：《白楊禮贊》

以白楊樹(shù)比喻北方軍民，以白楊樹(shù)正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、挺拔、力爭(zhēng)上游的特點(diǎn)比喻北方軍民為我國(guó)的解放事業(yè)而抗?fàn)?、?zhàn)斗的頑強(qiáng)精神。

先抑后揚(yáng)先否定或貶低事物形象，爾后深入挖掘事物特點(diǎn)及內(nèi)在意義，再對(duì)事物予以肯定、褒揚(yáng)，更突出地強(qiáng)調(diào)事物的特征。

例：《白楊禮贊》

先說(shuō)白楊樹(shù)不是“好女子”，而后稱(chēng)頌其是“偉丈夫”，更突出的強(qiáng)調(diào)了白楊樹(shù)的外在形象和內(nèi)在神韻

參與討論：初一語(yǔ)文閱讀題的方法匯總

語(yǔ)文資料的知識(shí)點(diǎn)篇3

1文體知識(shí)

文學(xué)體裁包括古代文體常識(shí)和現(xiàn)代文體常識(shí)兩點(diǎn)。

古代文體：大致上可以分為韻文、駢文、散文，包括史傳文。韻文，即講究押韻的文體，包括詩(shī)、詞、賦、銘。散文，包括史傳文、議論文、雜記文、應(yīng)用文等。駢文是介于詩(shī)和散文之間的一種文體。下面擇其重點(diǎn)予以說(shuō)明。

2古體詩(shī)、近體詩(shī)

唐朝人把唐朝時(shí)盛行的格律很?chē)?yán)的律詩(shī)、絕句稱(chēng)為近體詩(shī)，把唐以前的格律不嚴(yán)、形式較為自由的詩(shī)稱(chēng)為古體詩(shī)。現(xiàn)在一般把律詩(shī)和絕句稱(chēng)為近體詩(shī)，而把其他的統(tǒng)稱(chēng)為古體詩(shī)。古體詩(shī)有四言、五言、七言、雜言，《詩(shī)經(jīng)》、《樂(lè)府》也屬于古體詩(shī)。近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩(shī)共八句，分四聯(lián)：一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講究對(duì)仗。絕句共四句，其格律要求大體上與律詩(shī)相同，只是上下兩句的對(duì)仗要求不是很?chē)?yán)。

3辭、賦、駢文

辭即楚辭，屬詩(shī)歌。篇幅、句子較長(zhǎng)，句式參差錯(cuò)落，形式自由，多用“兮”字，以抒情為主，有濃厚的浪漫色彩，以屈原的《離騷》為其代表。

賦，源于戰(zhàn)國(guó)后期，句子大體整齊押韻，間雜散文句式，著力鋪陳事物，是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。代表人物為司馬相如。

駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對(duì)偶句構(gòu)成，講究用典，詞藻華麗，因大多用四字句和六字句，又稱(chēng)“四六文”，也是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。《與朱元思書(shū)》、《阿房宮賦》便是此種文體。

4詞、曲

詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是詩(shī)歌的發(fā)展，故稱(chēng)之為“詩(shī)余”。它有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。其句式長(zhǎng)短不一，又稱(chēng)為長(zhǎng)短句。按字?jǐn)?shù)的多少可分為長(zhǎng)調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59字至90字)、小令(58字以下)。

曲，盛行于元代，故稱(chēng)“元曲”，也是配樂(lè)的詩(shī)。包括散曲和雜劇。散曲是清唱曲，雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類(lèi)，其中小令由一支曲子組成，套曲也叫套數(shù)，由多支曲組成。雜劇有完整的故事情節(jié)，其結(jié)構(gòu)是四折(相當(dāng)于四幕)加一個(gè)楔子(序幕)，其構(gòu)成有科(人物動(dòng)作、舞臺(tái)效果的說(shuō)明)賓白(人物對(duì)話、獨(dú)白等)、唱詞，角色有旦(女角)、末(男角)、凈(花臉)、外(老年男子)、丑(丑角)等。曲有曲牌，規(guī)定其字?jǐn)?shù)，句數(shù)、平仄、押韻的固定格式。宮調(diào)表示曲調(diào)聲音的高低。

5史傳文

屬歷史散文，包括編年體(如《左傳》、《資治通鑒》)、國(guó)別體(如《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》)、紀(jì)傳體(如《史記》、《漢書(shū)》、“二十四史”)、斷代體(如《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》)、通史體(如《史記》、《資治通鑒》)

6論說(shuō)文

古代的論說(shuō)文是從諸子論學(xué)語(yǔ)錄發(fā)展形成的，它在發(fā)展過(guò)程中形成了若干種：“論”議論事理;“說(shuō)”申說(shuō)事理。

7雜記文

包括名勝游記、山水游記。書(shū)畫(huà)雜物記、人事雜記四類(lèi)。雜記文范圍很廣，在部分題目有“記”字。記載歷史掌故，遺聞?shì)W事、科學(xué)資料、文字考證等文章均包括在內(nèi)。

8應(yīng)用文

包括奏疏類(lèi)、碑志類(lèi)、祭文、贈(zèng)序四大類(lèi)。

現(xiàn)代文體：現(xiàn)代文體主要指小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、報(bào)告文學(xué)、兒童文學(xué)、民間文學(xué)、雜文等。此外還有實(shí)用文，包括記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文四類(lèi)。

1.小說(shuō)三要素：A人物B情節(jié)C環(huán)境

2.議論文三要素：A論點(diǎn)B論據(jù)C論證

3.比喻三要素：A本體B喻體C喻詞

4.記敘文六要素(五W+H)：何時(shí)when何地where何人who何因why何過(guò)how何果what

5.律詩(shī)四條件：A八句四聯(lián)(首頷頸尾)B偶尾同韻C中聯(lián)對(duì)偶D平聲合調(diào)

6.五種表達(dá)方式：A敘述B議論C抒情D說(shuō)明 E描寫(xiě)

7.六種說(shuō)明文說(shuō)明方法：A舉例子B列數(shù)字C打比方(喻)D作比較E分類(lèi)別F下定義

8.三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu)：A總分總結(jié)構(gòu)B總分結(jié)構(gòu)C分總結(jié)構(gòu)

9.三大說(shuō)明文說(shuō)明順序：A按時(shí)間順序B按空間順序C按邏輯順序

10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：A提出問(wèn)題-----分析問(wèn)題-----解決問(wèn)題 B提出觀點(diǎn)-----論證觀點(diǎn)-----總結(jié)觀點(diǎn)

11.六種議論文論證方法：A舉例法B對(duì)比法C 喻證法 D E歸謬法F

12.八種主要修辭方法：A比喻B擬人C排比D夸張 E反問(wèn)G反復(fù)F設(shè)問(wèn)H對(duì)偶(簡(jiǎn)記為：喻擬排夸，二反設(shè)對(duì))

13.四種人物描寫(xiě)方法：A外貌描寫(xiě)B(tài)語(yǔ)言描寫(xiě)C動(dòng)作描寫(xiě)D心理描寫(xiě)(簡(jiǎn)記為：外語(yǔ)動(dòng)心)

14.七種短語(yǔ)類(lèi)型： A并列短語(yǔ)B偏正短語(yǔ)C 主謂短語(yǔ)D動(dòng)賓短語(yǔ) E動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)F介賓短語(yǔ)G的字短語(yǔ)(按功能劃分為七種) A名詞性短語(yǔ)B動(dòng)詞性短語(yǔ)C形容詞性短語(yǔ)(按詞性分三種)

15.六種句子成分：A主語(yǔ)B謂語(yǔ)C賓語(yǔ)D補(bǔ)語(yǔ)E定語(yǔ)F狀語(yǔ)

語(yǔ)文資料的知識(shí)點(diǎn)篇4

《詩(shī)經(jīng)》兩首

1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，又稱(chēng)“詩(shī)三百”，共收詩(shī)305篇。內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”，主要手法是“賦”“比”“興”。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的先河。

《詩(shī)經(jīng)》“六義”指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩(shī)的不同體制;后三者指的是詩(shī)的不同表現(xiàn)手法。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。

2. 古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來(lái)用總角指代少年時(shí)代。

《離騷》

1.《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。“楚辭體”是楚地的詩(shī)歌形式，方言聲韻，描寫(xiě)楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方特色，以《離騷》為典型代表，故又稱(chēng)“騷體”?！峨x騷》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。

2.《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別是先秦時(shí)期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結(jié)晶，中國(guó)文學(xué)史上往往將“風(fēng)”、“騷”并稱(chēng)，“風(fēng)”指《國(guó)風(fēng)》，代表《詩(shī)經(jīng)》;“騷”，指《離騷》，代表《楚辭》?！对?shī)經(jīng)》與《楚辭》分別是中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的兩大源頭。

語(yǔ)文資料的知識(shí)點(diǎn)篇5

《孔雀東南飛》

1.《孔雀東南飛》是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。它北朝的《木蘭詩(shī)》(別稱(chēng)《木蘭辭》)并稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。

樂(lè)府三絕：《孔雀東南飛》、《木蘭詩(shī)》與唐代韋莊的《秦婦吟》。

2.結(jié)發(fā)：古代成婚之夕，男作女右共髻束發(fā)。后稱(chēng)原配為結(jié)發(fā)夫妻。

3.秦羅敷：“秦”是古詩(shī)中美女常用的姓，“羅敷”古代美女的通稱(chēng)。

4.伏惟：下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)。

5.床：古代的坐具。

6.新婦：古代年輕婦女對(duì)夫家的長(zhǎng)輩或平輩的自稱(chēng)。

7.初陽(yáng)歲：冬至以后，立春以前。

8.下九：古代農(nóng)歷每月十九為下九，是婦女歡聚的日子。二十九為上九，初九為中九。9.六合：古人結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁……;支，地支，指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起來(lái)共六個(gè)字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都相適合，叫六合。又指東、西、南、北、天、地。

10.青廬：用青布搭成的篷帳，是舉行婚禮的地方。盛行于東漢到唐。

11.箜篌：古代的一種弦樂(lè)器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。

12.妾：舊時(shí)婦女謙卑的自稱(chēng)。

13.公姥：公公和婆婆。

14.適：出嫁。(始適還家門(mén)：剛出嫁不久就被休回娘家)

15.黃昏：十二時(shí)辰之一，是戌時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21時(shí))。

16.人定：是亥時(shí)(相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí))，這里指夜深人靜的時(shí)候。

17.十二時(shí)辰制，西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來(lái)表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。

18.古代夜晚分為五個(gè)時(shí)段，稱(chēng)為五更或五夜。

19.建安：漢獻(xiàn)帝年號(hào)。中國(guó)古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)和年號(hào)。這些稱(chēng)號(hào)多見(jiàn)于史書(shū)。(1)廟號(hào)：廟號(hào)始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。一般開(kāi)國(guó)的皇帝稱(chēng)祖，后繼者稱(chēng)宗，如宋朝趙匡胤稱(chēng)太祖，其后的趙光義稱(chēng)太宗。也有個(gè)別朝代前幾個(gè)皇帝皆稱(chēng)祖，如明朝朱元璋稱(chēng)太祖，其子朱棣稱(chēng)成祖。清朝努爾哈赤稱(chēng)太祖，福臨(順治)稱(chēng)世祖，玄燁(康熙)稱(chēng)圣祖。但是在隋以前，并不是每一個(gè)皇帝都有廟號(hào)，因?yàn)榘凑盏渲?，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐以后，每個(gè)皇帝才都有了廟號(hào)。(2)謚號(hào)：謚號(hào)是后人根據(jù)死者生前事跡評(píng)定的一種稱(chēng)號(hào)，有褒貶之意。所謂“謚者，行之跡”，“是以大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。行出于己，名生于人?！敝u號(hào)有帝王之謚，由禮官議上;有臣屬之謚，由朝廷賜與。還有稱(chēng)謚，是門(mén)徒弟子或是鄉(xiāng)里、親朋為其師友上的謚號(hào)。帝王將相之謚在西周時(shí)即已出現(xiàn)。秦時(shí)曾一度廢除，漢代恢復(fù)，直至清末。私謚可能始于東漢，或謂春秋時(shí)期已有。民國(guó)以后，稱(chēng)謚在一段時(shí)間內(nèi)仍存在。謚法有固定用字，如慈惠愛(ài)民曰文，克定禍亂曰武，主義行德曰元等，這是美謚;殺戮無(wú)辜曰厲，去禮遠(yuǎn)眾曰煬，好祭鬼怪曰靈等，這是惡謚;還有表示同情的哀、愍、懷等。一般人的謚號(hào)多用兩字，如岳飛謚曰武穆，海瑞謚曰忠介。(3)尊號(hào)：尊號(hào)是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱(chēng)號(hào)?；蛏八?，或死后追加。追加者亦可視為謚號(hào)。尊號(hào)一般認(rèn)為產(chǎn)生于唐代。實(shí)際早在秦統(tǒng)一中國(guó)之初，李斯等人就曾為當(dāng)時(shí)的秦王政上尊號(hào)曰“秦皇”。不過(guò)這時(shí)的尊號(hào)一詞的含義與唐代以后的不甚相同。尊號(hào)開(kāi)始時(shí)，字?jǐn)?shù)尚少，如唐高祖李淵的尊號(hào)為“神光大圣大光孝皇帝”。越到后來(lái)，尊號(hào)越長(zhǎng)，如清乾隆皇帝全部稱(chēng)號(hào)為“高宗法天隆運(yùn)、至誠(chéng)先覺(jué)、體元立極、敷文奮武、欽明孝慈、神圣純皇帝”，除了廟號(hào)“高宗”二字外，其尊號(hào)竟有二十余字之多。(4)年號(hào)：年號(hào)是中國(guó)皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個(gè)年號(hào)為“建元”。以后每個(gè)朝代的每一個(gè)新君即位，必須改變年號(hào)，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇軍國(guó)大事或重大祥瑞災(zāi)異，常常改元。如漢帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、后元十一個(gè)年號(hào)。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章。咸亨、上元、儀鳳、調(diào)露、永隆、開(kāi)耀、永淳、弘道十四個(gè)年號(hào)。明朝自第一代皇帝朱元璋開(kāi)始，包括明、清兩代，每一個(gè)皇帝不論在位時(shí)間長(zhǎng)短，只用一個(gè)年號(hào)，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。