初二歷史重要知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納
今天小編給大家講講初二歷史重要知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納，希望可以幫助到大家。
八年級(jí)上冊(cè)
第二單元近代化的探索
第6課洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
第7課戊戌變法
第8課辛亥革命
第9課新文化運(yùn)動(dòng)
第四單元中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
第14課難忘九一八西安事變
第15課“寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國(guó)奴”七七事變南京大屠殺
第16課血肉筑長(zhǎng)城血戰(zhàn)臺(tái)兒莊百團(tuán)大戰(zhàn)中共七大抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利
第六單元經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活
第20課社會(huì)生活的變化輪船火車(chē)無(wú)線電報(bào)照相、電影《申報(bào)》商務(wù)印書(shū)館剪發(fā)辮、易服飾、改稱謂
第七單元科學(xué)技術(shù)與思想文化
第21課科學(xué)技術(shù)與思想文化㈠詹天佑侯德榜魏源嚴(yán)復(fù)
第22課科學(xué)技術(shù)與思想文化㈡京師大學(xué)堂廢科舉制魯迅、徐悲鴻、聶耳、冼星海
八年級(jí)下冊(cè)
第一單元中華人民共和國(guó)的成立和鞏固
第1課中國(guó)人民站起來(lái)了西藏和平解放
第2課最可愛(ài)的人抗美援朝
第3課土地改革
第三單元建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義
第8課偉大的歷史轉(zhuǎn)折十一屆三中全會(huì)
第9課改革開(kāi)放
第10課建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義鄧小平理論
第四單元民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一
第12課香港和澳門(mén)的回歸一國(guó)兩制
第13課海峽兩岸的交往
第六單元科技教育與文化
第17課科學(xué)技術(shù)的成就㈠兩彈一星袁隆平
第18課科學(xué)技術(shù)的成就㈡計(jì)算機(jī)
八上第6課洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
(一)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
1.背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府內(nèi)外交困。統(tǒng)治集團(tuán)中一些較為開(kāi)明的官員主張利用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，強(qiáng)兵富國(guó)，擺脫困境，維護(hù)清朝統(tǒng)治(根本目的)，他們被稱為“洋務(wù)派”。
2.性質(zhì)：洋務(wù)派為鎮(zhèn)壓人民，維護(hù)封建統(tǒng)治，從19世紀(jì)60年代到90年代，掀起的一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技”的封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)。
3.目的：利用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，強(qiáng)兵富國(guó)，擺脫困境，維護(hù)清朝統(tǒng)治。(根本目的)
4.口號(hào)：前期(60年代)是“自強(qiáng)”;后期(70—90年代)是“求富”。
5.代表人物：中央以恭親王奕?為代表;地方以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞為代表。
6.主要內(nèi)容：
①前期以“自強(qiáng)”為口號(hào)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)(前期19世紀(jì)60、70年代)。(主要有：安慶內(nèi)軍械所——洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一個(gè)兵工廠;江南制造總局——洋務(wù)派開(kāi)辦的最大的近代軍事工業(yè);福州船政局——當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)東第一大造船廠)如：1865年,李鴻章在上海創(chuàng)辦江南制造總局。1866年，張之洞在福州創(chuàng)辦福州船政局，開(kāi)辦船政學(xué)堂。
②后期以“求富”為口號(hào)，創(chuàng)辦民用工業(yè)(后期19世紀(jì)70至90年代)。(主要有：輪船招商局——中國(guó)第一家輪船公司，洋務(wù)派興辦的第一民用工業(yè);漢陽(yáng)鐵廠;湖北織布局)如：李鴻章創(chuàng)辦的開(kāi)平礦務(wù)局和上海機(jī)器織布局;張之洞創(chuàng)辦的湖北織布總局和漢陽(yáng)鐵廠。
③為實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”的目的,積極籌建陸海軍(70年代中期到80年代中期)。(洋務(wù)派籌建了南海、北洋、福建三支海軍。)
④創(chuàng)辦新式學(xué)堂(第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后)、派遣留學(xué)生等。(1862年成立京師同文館——洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂)
7.評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一次失敗的封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)。它的主觀目的是維護(hù)封建統(tǒng)治，而不是把中國(guó)引向資本主義，因而未能使中國(guó)走上富強(qiáng)道路。但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)①引進(jìn)了西方資本主義國(guó)家的一些近代科學(xué)技術(shù)，使中國(guó)出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。②為中國(guó)近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了技術(shù)力量。③在客觀上為中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進(jìn)作用，為中國(guó)的近代化開(kāi)辟了道路。是中國(guó)近代化的開(kāi)端。(以上①②③的內(nèi)容亦是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的積極作用)
★★.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)中，最能體現(xiàn)洋務(wù)派初衷的是創(chuàng)辦軍事工業(yè)。
★★.失敗的標(biāo)志：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，北洋艦隊(duì)的全軍覆沒(méi)。
★★.失敗的根本原因：?jiǎn)渭円M(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，而不改變腐朽的封建制度。
八上第7課戊戌變法
一、公車(chē)上書(shū)——揭開(kāi)了變法維新運(yùn)動(dòng)的序幕
1895年，《馬關(guān)條約》簽訂的消息傳到北京?？涤袨椤⒘?jiǎn)⒊热税l(fā)動(dòng)正在北京參加科舉考試的各省舉人聯(lián)名上書(shū)光緒帝，反對(duì)同日本議和，請(qǐng)求變法圖強(qiáng)。從此，變法維新運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了序幕。
1、背景：1895年，清政府簽訂《馬關(guān)條約》，中國(guó)的民族危機(jī)大大加深。
2、簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)：
A、1895年，康有為、梁?jiǎn)⒊?康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同——資產(chǎn)階級(jí)維新派)請(qǐng)求變法的“公車(chē)上書(shū)”，為維新變法運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了序幕。
B、康有為稱的“中國(guó)西學(xué)第一”指嚴(yán)復(fù)(中國(guó)近代的啟蒙思想家)，他著有《天演論》，把西方進(jìn)化論學(xué)說(shuō)介紹到中國(guó)，主張學(xué)習(xí)西方的制度。他推進(jìn)了維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
C、1898年6月，光緒帝頒布“明定國(guó)是”詔書(shū)，變法開(kāi)始。變法開(kāi)始的標(biāo)志。
D、1898年9月慈禧為代表的頑固派發(fā)動(dòng)政變發(fā)動(dòng)戊戌政變，前后103天(所以稱“百日維新”),變法最終失敗。
(戊戌六君子：譚嗣同——為變法而犧牲的第一人)
3、百日維新內(nèi)容：
主要內(nèi)容：(政治上)改革政府機(jī)構(gòu)，裁撤冗官，任用維新人士;(經(jīng)濟(jì)上)鼓勵(lì)私人興辦工礦企業(yè);(文化教育上)開(kāi)辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才，翻譯西方書(shū)籍，傳播新思想;創(chuàng)辦報(bào)刊，開(kāi)放言論;(軍事上)訓(xùn)練新式軍隊(duì)等等。
1898年是舊歷戊戍年，因此稱這次變法為“戊戍變法”。又因這次變法歷時(shí)103天，故又稱“百日維新”。
4、性質(zhì)：是一場(chǎng)自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)。
5、失敗原因：
①維新派缺乏反帝反封建的勇氣，依靠的是一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝。
②頑固派勢(shì)力強(qiáng)大。
③在半殖民地半封建社會(huì)里，通過(guò)變法使國(guó)家富強(qiáng)，這條道路是走不通的。
6、影響(意義)：戊戍變法是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)。它有利于資產(chǎn)階級(jí)參與政權(quán)，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于資產(chǎn)階級(jí)思想的傳播。
★★.戊戍變法的失敗說(shuō)明：資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)在半殖民半封建的中國(guó)是行不通的。戊戌變法失敗的血的教訓(xùn)，促使資產(chǎn)階級(jí)的政治斗爭(zhēng)由改良轉(zhuǎn)向了革命。
八上第8課辛亥革命
一、中國(guó)同盟會(huì)——中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命組織(辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)政黨)
★1894年11月，孫中山在檀香山建立興中會(huì)，
1、成立時(shí)間、地點(diǎn)：1905年8月，中國(guó)同盟會(huì)成立大會(huì)在日本東京召開(kāi)。大會(huì)選舉孫中山為總理。通過(guò)了推翻清朝統(tǒng)治，廢除君主專(zhuān)制，建立民主共和國(guó)，改革土地制度的革命綱領(lǐng)。
2、中國(guó)同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物是：《民報(bào)》。
3、革命綱領(lǐng)：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)
4、性質(zhì)：這是第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。
5、成立意義：中國(guó)同盟會(huì)的成立，大大推動(dòng)了全國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)。
6、三民主義——孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想(革命旗幟)
孫中山在《民報(bào)》的發(fā)刊詞中，把同盟會(huì)的綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義，合稱“三民主義”。(即民族主義、民權(quán)主義和民生主義)
二.武昌起義
1、發(fā)動(dòng)起義主力是革命黨人;
2、簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)：1911年10月，武昌起義爆發(fā);之后全國(guó)有十幾個(gè)省宣布獨(dú)立，清朝統(tǒng)治迅速崩潰。
三、中華民國(guó)的成立
①歷史條件：第一，武昌起義，各省獨(dú)立清王朝統(tǒng)治崩潰，為中華民國(guó)的建立奠定了政治基礎(chǔ);第二，三民主義革命綱領(lǐng)，為民國(guó)的建立奠定了思想基礎(chǔ);第三，各省代表在南京集會(huì)，為民國(guó)的建立奠定了組織基礎(chǔ)。
②簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)：1912年1月1號(hào)(即中華民國(guó)元年)孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng);中華民國(guó)成立。
③性質(zhì)：中華民國(guó)是一個(gè)以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派為主體的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。
(中華民國(guó)的建立標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命達(dá)到了高潮，這是舊民主主義革命的偉大戰(zhàn)果。)
(辛亥革命的結(jié)果)袁世凱竊取革命果實(shí)
1912年2月，清宣統(tǒng)帝退位，清朝統(tǒng)治結(jié)束。1912年3月，北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱竊取了辛亥革命的果實(shí)，建立起北洋軍閥的統(tǒng)治。
★★.辛亥革命的歷史意義
辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心。(此也是辛亥革命的成功之處)
(辛亥革命的性質(zhì)：偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命)
★★.為什么說(shuō)“辛亥革命既有成功的一面，也有失敗的一面”?
成功：①辛亥革命推翻了滿清王朝的腐朽統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建君主專(zhuān)制政體;②建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó);使民主共和的觀念深入人心。③中華民國(guó)成立促進(jìn)了中國(guó)資本主義的發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。因而說(shuō)辛亥革命成功了。
失?。孩傩梁ジ锩膭倮锩麑?shí)被大地主買(mǎi)辦階級(jí)代表袁世凱竊取，反帝反封建的革命任務(wù)沒(méi)有完成;②中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變。所以說(shuō)辛亥革命是失敗了。
★★.辛亥革命的失敗說(shuō)明：在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)也行不通。
★★.孫中山的偉大功績(jī)：領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，成立中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)國(guó)共第一次合作。
★★.孫中山具有的精神品質(zhì)：堅(jiān)持不懈，百折不撓，為祖國(guó)的進(jìn)步事業(yè)奮斗終和，與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展自己的救國(guó)主張。
★★.民國(guó)紀(jì)年和公元紀(jì)年換算：公元紀(jì)年=民國(guó)紀(jì)年+1911年
八上第9課新文化運(yùn)動(dòng)
一、新文化運(yùn)動(dòng)——空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)
原因：袁世凱為復(fù)辟帝制，掀起了尊孔復(fù)古的逆流
開(kāi)始：1915年《青年雜志》的創(chuàng)辦，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。
代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。
主要陣地：《新青年》雜志。(《青年雜志》從第二卷起改稱《新青年》)
口號(hào)(或兩面旗幟)：“民主”和“科學(xué)”。
主要內(nèi)容：(前期)提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁;提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。(后期)宣傳馬克思主義。李大釗《布爾什維主義的勝利》、《庶民的勝利》)
地位：是中國(guó)近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)
二、“新世紀(jì)的曙光”——俄國(guó)十月革命的勝利
1917年，俄國(guó)十月社會(huì)主義革命勝利，使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光”。(產(chǎn)生了勞動(dòng)人民當(dāng)家作主、民族解放的新希望。)
中國(guó)傳播馬克思主義的先驅(qū)李大釗，1918年發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》，頌揚(yáng)十月革命，宣傳社會(huì)主義。為擴(kuò)大宣傳馬克思主義，李大釗在北京創(chuàng)辦《每周評(píng)論》。
從此，中國(guó)的先進(jìn)分子用馬克思主義，教育和組織人民，將革命推到一個(gè)新的時(shí)期。
★★.新文化運(yùn)動(dòng)的影響(評(píng)價(jià))
(積極影響)①新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放。②新文化運(yùn)動(dòng)弘揚(yáng)了民主和科學(xué)，為新思潮的傳播開(kāi)辟了道路，推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。③新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)起了宣傳動(dòng)員作用。④為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。特別是馬克思主義的傳播，為中國(guó)人民的解放斗爭(zhēng)指明了新途徑。⑤新文化運(yùn)動(dòng)提倡白話文，能夠使語(yǔ)言和文字更緊密地統(tǒng)一起來(lái)，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及與繁榮。
(消極影響)新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向，一直影響到后來(lái)。
★★.比較洋務(wù)派、維新派、革命派和激進(jìn)的民主主義者
派別
不同點(diǎn)
相同點(diǎn)
洋務(wù)派
主張利用西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)清朝統(tǒng)治，他們興辦近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)，進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
都主張向西方學(xué)習(xí)，希望改變中國(guó)的落后狀況。
維新派
主張興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲制，發(fā)展資本主義，他們多次上書(shū)請(qǐng)求變法，并在光緒帝支持下發(fā)動(dòng)了戊戌變法。
革命派
主張實(shí)行三民主義推翻君主專(zhuān)制，建立資產(chǎn)階級(jí)政黨，發(fā)動(dòng)辛亥革命，建立中華民國(guó)。
激進(jìn)民主派
提倡民主和科學(xué)，學(xué)習(xí)西方進(jìn)步思想，從根本上改造國(guó)民性，對(duì)封建文化進(jìn)行批判，發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)。
啟示：(1)中國(guó)近代化的起步呈現(xiàn)出明顯的層層深入的邏輯發(fā)展特征。技術(shù)——制度——文化
(2)農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)由于階級(jí)局限性，沒(méi)有科學(xué)理論指導(dǎo)，不能改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。
單元小結(jié)：
思想主張、社會(huì)實(shí)踐及其特點(diǎn)：
(2)共同之處：挽救危亡。
(3)影響：①推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的近(現(xiàn))代化;②在社會(huì)上起了思想啟蒙作用，促進(jìn)人們的覺(jué)醒。
★★.中國(guó)近代化的啟示
⑴、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代化的努力以失敗告終，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成反帝反封任務(wù)，近代化建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)展。由此可見(jiàn)，民族獨(dú)立，是國(guó)家富強(qiáng)和近代化前提。
⑵、明清閉關(guān)鎖國(guó)，導(dǎo)致中國(guó)愚昧落后，而中國(guó)近代化歷程實(shí)際上是在敞開(kāi)國(guó)門(mén)、不斷向西方學(xué)習(xí)，不斷融入世界的過(guò)程中進(jìn)行的。由此可見(jiàn)，對(duì)外開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)思想文化，是世界歷史發(fā)展潮流，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)近代化的保證。
★.歸結(jié)學(xué)習(xí)中國(guó)近代史的感想：
1、中國(guó)近代史是一部列強(qiáng)侵華的屈辱史，它警醒我們，落后就要挨打，青年學(xué)生應(yīng)勿忘國(guó)恥，振興中華;
2、中國(guó)近代史是一部人民抗?fàn)幨?，它告訴我們，中華民族是一個(gè)自強(qiáng)不息，不畏強(qiáng)暴的民族，中國(guó)人民具有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神;
3、中國(guó)近代史是一部民族探索史，地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)由于自身的階級(jí)局限性，都不能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，不能改變中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。
8年級(jí)下冊(cè)第10課
建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義
★★.改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師——鄧小平
(1)十一屆三中全會(huì)前，鄧小平提出實(shí)行改革開(kāi)放。(2)實(shí)行改革開(kāi)放后，針對(duì)出現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)自由化，提出“在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則?！?3)1982年在中共十二大上，提出“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。(4)1987年又為中共十三闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。中共十三大根據(jù)他的設(shè)想，作出了社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三步走的戰(zhàn)略部署。
總之，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，鄧小平解決了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義等一系列問(wèn)題，為中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)指明了前進(jìn)的方向和道路。所以說(shuō)他是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。
★★.中共十三大(1987年召開(kāi))
主要內(nèi)容：①提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，以經(jīng)濟(jì)建立為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。(即一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn))②作出了社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三步走的戰(zhàn)略部署。
★★.南巡講話
背景：20世紀(jì)80年代末、90年代初，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放遇到姓“資”姓“社”等問(wèn)題的困擾。這些問(wèn)題如不及時(shí)解決，就會(huì)影響我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。
主要精神：黨的基本路線一百年不動(dòng)搖;特區(qū)姓社不姓資;改革開(kāi)放膽子要大一些;發(fā)展經(jīng)濟(jì)是關(guān)鍵;發(fā)展才是硬道理。
歷史意義：鄧小平的“南巡講話”進(jìn)一步解放了人們的思想，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
★★.十四大(1992年召開(kāi))
內(nèi)容：高度評(píng)價(jià)了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，確定了它在全黨的指導(dǎo)地位。
形成了以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體。
★★.十五大(1997年召開(kāi))
內(nèi)容：①江澤民作了《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)》;②通過(guò)的黨章規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。
歷史意義：把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要意義。
★★.為什么說(shuō)鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的設(shè)計(jì)師?
答：(1)黨的十一屆三中全會(huì)以前，鄧小平提出要實(shí)行改革開(kāi)放。
(2)實(shí)行改革開(kāi)放后，鄧小平針對(duì)改革開(kāi)放中出現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)自由化問(wèn)題，又提出“在中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。
(3)1982年，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次代表大會(huì)上，鄧小平又明確指出：我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。
(4)1987年，他又為黨的第十三次全國(guó)代表大會(huì)闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。黨的十三大根據(jù)他的設(shè)想，作出了社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三步走的戰(zhàn)略部署。
(5)總之，在中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，鄧小平解決了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義等一系列基本問(wèn)題，他是我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。
典型試題：江澤民在“十五大”報(bào)告中指出：20世紀(jì)以后，中國(guó)人民在道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物。
1、三次歷史性的巨大變化分別是：第一次巨變是辛亥革命;第二次巨變是中華人民共和國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立;第三次巨變是實(shí)行改革開(kāi)放，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
2、三個(gè)偉人為：孫中山、毛澤東、鄧小平
3、孫中山主要事跡：成立興中會(huì)、成立同盟會(huì)、提出三民主義、領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命、建立中華民國(guó)、頒布《臨時(shí)約法》、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、確定三大政策、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線、創(chuàng)辦黃埔軍校、
4、毛澤東主要事跡：參加中共一大、主持農(nóng)民講習(xí)所、參加八七會(huì)議、領(lǐng)導(dǎo)秋收起義、文家市決策、三灣改編、建立井岡山革命根據(jù)地、井岡山會(huì)師、建立中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府、遵義會(huì)議、領(lǐng)導(dǎo)紅軍長(zhǎng)征、參加中共七大、參加重慶談判、成立中華人民共和國(guó)
5、鄧小平主要事跡：建立左右江革命根據(jù)地、挺進(jìn)大別山、指揮淮海戰(zhàn)役、改革開(kāi)放、提出一國(guó)兩制的構(gòu)想、形成有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。
6、從他們身上學(xué)到的有：以國(guó)家和人民為重、大無(wú)畏的精神、公而忘私的高貴品質(zhì)等。
考點(diǎn)九民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一
8年級(jí)下冊(cè)第12課香港和澳門(mén)的回歸
★★.一國(guó)兩制——和平統(tǒng)一祖國(guó)的方針
提出：改革開(kāi)放后，鄧小平從維護(hù)祖國(guó)和中華民族根本利益出發(fā)，創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想。
前提：祖國(guó)統(tǒng)一。
含義：在中華人民共和國(guó)境內(nèi)，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港和澳門(mén)實(shí)行資本主義制度。
適用范圍：臺(tái)灣、香港、澳門(mén)
意義：“一國(guó)兩制”為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)指明了前景，贏得海內(nèi)外人士的好評(píng)。
**“一國(guó)兩制”是以和平方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略方針。此構(gòu)想首先是針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提了出來(lái)，后成功運(yùn)用于解決香港和澳門(mén)問(wèn)題，
★★.香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)
“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出，為香港和澳門(mén)回歸祖國(guó)開(kāi)辟了途徑。
1997年7月1日，中華人民共和國(guó)政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。
1999年12月20日，中國(guó)正式恢復(fù)對(duì)澳門(mén)行使主權(quán)。(1553年，澳門(mén)被葡萄牙占領(lǐng))
意義：香港、澳門(mén)回歸祖國(guó)，中國(guó)人民洗雪了百年國(guó)恥;標(biāo)志著我國(guó)在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要的一步;為和平解決臺(tái)灣問(wèn)題提供了范例，必將促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的早日實(shí)現(xiàn)。
港澳回歸的根本原因：綜合國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)際地位日益提高;“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想。
香港、澳門(mén)回歸說(shuō)明：
a.中國(guó)人民洗雪了百年恥辱;
b.中國(guó)強(qiáng)大了，國(guó)際地位提高了(回歸的原因之一，其二是“一國(guó)兩制”順應(yīng)香港、澳門(mén)和內(nèi)地形勢(shì));
c.香港、澳門(mén)自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，回歸是理所當(dāng)然的;
d.我國(guó)在統(tǒng)一大業(yè)道路上邁出了重要一步，“一國(guó)兩制”的成功實(shí)踐，對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的解決，一定會(huì)起到示范作用，有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)對(duì)臺(tái)灣的和平統(tǒng)一。
港澳回歸的啟示：弱國(guó)無(wú)外交，落后就要挨打;只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó);沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有鄧小平理論的指引，就沒(méi)有祖國(guó)的富強(qiáng)昌盛。我們要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。
8年級(jí)下冊(cè)第13課海峽兩岸的交往
★★.對(duì)臺(tái)基本方針——和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制。
新中國(guó)成立以來(lái)，黨和政府解決臺(tái)灣問(wèn)題的方針：①建國(guó)初期：明確提出要解放臺(tái)灣;②20世紀(jì)50年代中期：確立了爭(zhēng)取用和平方式解放臺(tái)灣的思想;③改革開(kāi)放以后：確立了和平統(tǒng)一祖國(guó)的大政方針，并形成了“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的對(duì)臺(tái)基本方針。
★★.九二共識(shí)
1990年臺(tái)灣成立了海峽交流基金會(huì);1991年中國(guó)大陸成立了海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)。(兩個(gè)組織都是民間組織)。1992年兩會(huì)就“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”達(dá)成共識(shí)，史稱“九二共識(shí)”。
1993年兩會(huì)在新加坡舉行汪辜會(huì)談，將“加強(qiáng)兩岸經(jīng)濟(jì)交流，互補(bǔ)互利”寫(xiě)入?yún)f(xié)議。
由此，兩岸關(guān)系的發(fā)展邁出了歷史性的重要一步。
★★.江澤民關(guān)于臺(tái)灣總結(jié)的八項(xiàng)主張
時(shí)間：1995年初。
內(nèi)容：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提;海峽兩岸和平統(tǒng)一談判可以分步驟進(jìn)行;努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力;不以政治分歧去影響干擾兩岸經(jīng)濟(jì)合作;兩岸同胞要共同繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng);雙方領(lǐng)導(dǎo)人以適當(dāng)身份互訪等。
意義：八項(xiàng)主張是新時(shí)期推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的指導(dǎo)思想。
**新時(shí)期如何處理臺(tái)灣兩岸關(guān)系?
高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，加強(qiáng)兩岸政治對(duì)話，促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流。
**認(rèn)識(shí)：統(tǒng)一是歷史潮流，臺(tái)灣在祖國(guó)的懷抱里更加繁榮;一個(gè)中國(guó)是和平統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)，分裂祖國(guó)活動(dòng)注定要失敗。
★★.中國(guó)現(xiàn)代史啟示認(rèn)識(shí)篇
1.對(duì)西藏和平解放的認(rèn)識(shí)
西藏獲得和平解放，祖國(guó)大陸統(tǒng)一的完成，各民族的大團(tuán)結(jié)得以實(shí)現(xiàn)，是中國(guó)人民站起來(lái)了的一個(gè)表現(xiàn)，也是進(jìn)一步發(fā)展的基石。顯示了新中國(guó)有能力解決歷史上解決不了的問(wèn)題。也說(shuō)明新中國(guó)時(shí)刻把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)放在首位。
2.黃繼光與邱少云的精神
高度的愛(ài)國(guó)主義、革命英雄主義、集體主義精神和國(guó)際主義精神。我們要樹(shù)立保家衛(wèi)國(guó)，振興民族的自信心，要樹(shù)立高度的愛(ài)國(guó)主義情感和立場(chǎng)為祖國(guó)奮發(fā)學(xué)習(xí)爭(zhēng)先的信念。
3.土地改革的認(rèn)識(shí)
中國(guó)農(nóng)民兩千年來(lái)一直憧憬的“耕者有其田”的理想在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，終于實(shí)現(xiàn)了，只有中國(guó)共產(chǎn)黨，農(nóng)民才能翻了身，成為土地的主人，因此，我們要更加熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)我們的社會(huì)主義祖國(guó)。
4.在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的啟示
農(nóng)村是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的突破口，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革在于沖破阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的人民公社體制，說(shuō)明要保持社會(huì)主義制度旺盛的生命力，必須對(duì)生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力的部分進(jìn)行改革。
5.針對(duì)改革開(kāi)放前后，中國(guó)農(nóng)村、城市變化談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
使我們認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放是符合中國(guó)國(guó)情的，實(shí)踐證明，對(duì)內(nèi)改革是改變不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的管理體制，自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力大為增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高。由此可見(jiàn)，改革開(kāi)放是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)繁榮昌盛的強(qiáng)國(guó)之路，并逐步確立為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)的人生理想。
6.對(duì)外開(kāi)放政策的認(rèn)識(shí)
對(duì)外開(kāi)放是時(shí)代的潮流，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件。對(duì)外開(kāi)放是指在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上，遵循平等互利，互守信用的原則，同世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作和技術(shù)交流，是加速我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策，其目的是加快發(fā)展我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。對(duì)外開(kāi)放是建立在維護(hù)國(guó)家主權(quán)、平等互利的基礎(chǔ)上的，舊中國(guó)的“開(kāi)放”則建立在不平等條約的基礎(chǔ)上的，是為外國(guó)侵略中國(guó)服務(wù)的。
7.我們應(yīng)該如何適應(yīng)改革開(kāi)放的形勢(shì)?
我們要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的精神，增強(qiáng)自己承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力，解人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)汲取人類(lèi)創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，逐步形成面向世界，面向未來(lái)的國(guó)際意識(shí)。
8.香港回歸的認(rèn)識(shí)與感受
香港、澳門(mén)與祖國(guó)大家庭的關(guān)系血濃于水;香港和澳門(mén)回到祖國(guó)的懷抱，中國(guó)人民洗雪了百年國(guó)恥，標(biāo)志著我國(guó)在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要的一步。只有在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下，中國(guó)人民才可能真正走上獨(dú)立自主發(fā)展的道路，中國(guó)才可能真正地實(shí)現(xiàn)香港和澳門(mén)的回歸;最終實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣的回歸。
9.對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)統(tǒng)一臺(tái)灣所做的努力以及臺(tái)灣統(tǒng)一前景的認(rèn)識(shí)
中國(guó)共產(chǎn)黨從客觀實(shí)際出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的史實(shí)，使我們認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨始終把國(guó)家、民族利益放在首位，是國(guó)家、民族利益的忠實(shí)代表。通過(guò)臺(tái)灣同胞回大陸探親拜祖的感人場(chǎng)景，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到血濃于水，臺(tái)獨(dú)分子想使臺(tái)灣從中國(guó)分離出去的圖謀永遠(yuǎn)不會(huì)得逞;通過(guò)海峽兩岸日益密切交往，在經(jīng)濟(jì)上初步形成相互促進(jìn)、互補(bǔ)互利的局面，比較港、澳回歸祖國(guó)之后的進(jìn)一步發(fā)展，使我們認(rèn)識(shí)到祖國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，我們要樹(shù)立起對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感。
考點(diǎn)十亞洲的封建社會(huì)
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