百科優(yōu)秀的讀書方法和技巧

一般情況，較接近的段中心和段落次中心往往就是正確答案，當(dāng)然在最終填寫答案的時(shí)候還是細(xì)細(xì)分析更為可靠。這里小編給大家分享一些關(guān)于優(yōu)秀的讀書方法和技巧，方便大家學(xué)習(xí)了解。

優(yōu)秀的讀書方法和技巧

1、主題閱讀--適用于專業(yè)書籍

對(duì)于主題閱讀，一般來(lái)講適合于學(xué)習(xí)一門新的知識(shí)，比如：最近一段時(shí)間小編打算研究一下法律稅務(wù)方面的知識(shí)，對(duì)于一名純種理科生，這方面的知識(shí)儲(chǔ)備基本為零。這樣就比較適合采用主題閱讀的辦法。

步驟1：先找到有關(guān)該方面比較經(jīng)典的一本書，然后重點(diǎn)研究他的目錄和章節(jié)主題。

步驟2：根據(jù)這本核心書籍總結(jié)出一個(gè)大概的學(xué)習(xí)框架，建立自己的問(wèn)題體系

步驟3：通過(guò)找答案的形式，針對(duì)性的再去找對(duì)應(yīng)的書籍對(duì)應(yīng)的章節(jié)進(jìn)行閱讀，然后將別人的思想歸納到自己的體系中。

對(duì)于主題閱讀，秋葉老師推薦的'是在這個(gè)方面大概閱讀10本左右的相關(guān)書籍，但小編覺(jué)得對(duì)于我們現(xiàn)有的閱歷大概在5-6本的樣子就足夠我們使用了。

2、圖讀法--適用于工具類的書

有時(shí)候當(dāng)我們閱讀一本書，感覺(jué)書的整體結(jié)構(gòu)比較混亂，這個(gè)時(shí)候我們就可以通過(guò)畫思維導(dǎo)圖的辦法來(lái)幫助自己梳理。在讀的過(guò)程中，及時(shí)將學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，然后連成一個(gè)體系。

當(dāng)然，思維導(dǎo)圖本身是很強(qiáng)大的，用起來(lái)也很方便，一目了然。下面是小編2017年下半年計(jì)劃的一個(gè)思維導(dǎo)圖:

3、框架法--人物傳記類

因?yàn)樾【帉?duì)人物傳記類的書還是比較感興趣的，所以當(dāng)看到這個(gè)辦法的時(shí)候真的有相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。

框架法的意思就是在閱讀一本書之前自己腦海里首先形成一個(gè)大的框架。說(shuō)白了，就是帶著目的去閱讀。

人物傳記框架：

1.人物的介紹(包括社會(huì)地位，社會(huì)背景，人物經(jīng)歷的人生重大事件)?

2.書里講述的精彩片段和主要經(jīng)驗(yàn)?

3.人物經(jīng)歷某件事情是成功還是失敗，遇到問(wèn)題是怎么解決的，影響結(jié)局的關(guān)鍵因素是什么?當(dāng)我們遇到類似的問(wèn)題該如何解決?

4.本書的價(jià)值和深度，適合的年齡。

基本上帶著這個(gè)框架去閱讀人物傳記都是會(huì)收獲滿滿，因?yàn)樽x書帶有目的性加上自己在這個(gè)過(guò)程中的思考，所以印象都會(huì)比較深刻。

秋葉老師還有講到另一個(gè)適用于一般書籍閱讀的框架：

一般書籍的框架：

1.本書想要解決的問(wèn)題

2.作者看到目前社會(huì)存在的現(xiàn)狀是什么?

3.作者認(rèn)為問(wèn)題存在的原因

4.書中的解決辦法，你有沒(méi)有更好的解決辦法?

4、煉讀法--適用于暢銷書籍

現(xiàn)在市場(chǎng)上各種各樣的書目繁多，有的適合深度研究，有的淺嘗輒止即可。對(duì)于暢銷書，小編一般會(huì)采用速讀的辦法，看書還算比較快，差不多3個(gè)小時(shí)可以搞定一本。煉讀法在這個(gè)時(shí)候就可以很好的用到。

煉讀指的是，讀完一本書后，將作者寫書的整個(gè)邏輯提煉出來(lái)，可能作者是在講解某個(gè)道理，可能是描述某個(gè)現(xiàn)狀，可能是講述某個(gè)故事。那我們?nèi)绻麑⑽覀兯J(rèn)可的邏輯提煉出來(lái)，加強(qiáng)記憶，在以后自己和別人的交談中或者演講中就可以順手拈來(lái)。

以上就是看完《秋葉：如何高效的看一本書》梳理出來(lái)的一些簡(jiǎn)單的讀書方法，這本書還是比較適合深度閱讀的

讀書的方法

理想的閱讀環(huán)境

積極的內(nèi)部環(huán)境將與積極的外部環(huán)境協(xié)調(diào)地互相作用，產(chǎn)生更積極的影響(1+1=2、3、5等)。而消極的內(nèi)部環(huán)境也將類似地與消極的外部環(huán)境共同作出反應(yīng)，產(chǎn)生更消極的影響。要做到清楚地明白內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境之間的相互影響和作用。

位置和光的強(qiáng)度

最適合于學(xué)習(xí)的光線是在白天，因此，只要可能，就應(yīng)該盡量把書桌或閱讀平臺(tái)放在靠近窗戶光線充足的地方。如果做不到這一點(diǎn)，或白天光線太弱的話，照明光線應(yīng)從肩部上方、對(duì)著你寫字的手的方向射入，以避免眩目的光和陰影。(見(jiàn)下圖)。

如果臺(tái)燈的位置放得不合適的話，它將使眼睛感到緊張。光線應(yīng)該既能足以合適地照在正在閱讀的材料上，又不至于與室內(nèi)光線強(qiáng)度形成較大的反差。換言之，不應(yīng)該把燈光直接照射到書上的位置上，除了臺(tái)燈之外，還應(yīng)該有平衡的總體照明。

資料隨手可取

為了能讓大腦舒適地“安置下來(lái)”，在學(xué)習(xí)環(huán)境中應(yīng)該將各種需要的材料放在隨手可取的地方。這不僅能改善注意力和理解能力，而且也是一種心理幫助。當(dāng)你知道所需的材料擺放得很賞心悅目，而且很實(shí)用的話，就會(huì)增加你手頭任務(wù)的樂(lè)趣，并使得任務(wù)更易于完成。

身體舒適

不要使你自己太舒適!許多人期待著在房子里放上最舒適和吸引人的安樂(lè)椅，甚至在椅子上面加上柔軟的襯墊、在椅子前面放一個(gè)擱腳凳，以便伸展得更舒服;準(zhǔn)備好一杯熱飲料或打開(kāi)兩聽(tīng)啤酒，然后坐下來(lái)做兩個(gè)小時(shí)的緊張工作——結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，他們一氣睡了兩個(gè)小時(shí)。

理想一點(diǎn)的話，椅子應(yīng)該既不要太硬又不要太軟，并且應(yīng)該有一個(gè)直的靠背(斜的靠背會(huì)導(dǎo)致不好的姿勢(shì)、背部緊張以及在作必要的筆記時(shí)感到不舒服)。一般來(lái)說(shuō)，它應(yīng)該使你既不太放松，又不讓你太緊張;并應(yīng)該支持和有助于你形成良好的姿勢(shì)。

桌子和椅子的高度

桌子和椅子的高度都很重要.椅子的高度應(yīng)足以讓大腿與地面平行或稍比平行高一點(diǎn)。這樣將保證坐著時(shí)的主要壓力由臀部底部的坐骨承受。有時(shí)，一個(gè)小的擱腳凳或電話目錄可以把腳墊得很舒服,普通桌子的高度是73-81厘米(29-32英寸)，平均而論，桌子的高度應(yīng)該比椅子的坐墊高大約20厘米。

眼睛閱讀材料的距離

如果你像前面描述的那樣坐著的話，那么眼睛閱讀材料的距離大約應(yīng)該是50厘米(20英寸)才是合適的。讓閱讀材料離眼睛稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)，使眼睛能看到單詞組。這種距離也能減少相當(dāng)部分的眼睛壓力、以及因閱讀而引起頭疼的可能性。你可以自己證明這一點(diǎn)，試著把手指放到快要挨著鼻子的地方，再用眼睛盯住手指看;然后把手伸到離眼睛46厘米(18英寸)的地方，再看整只手。你將會(huì)注意到，在前一種情況下，你會(huì)感到真正的、軀體上的緊張。而后者則會(huì)使那種緊張減輕許多甚至再“吸收”大量單詞時(shí)也會(huì)如此。

綠點(diǎn)凝視法

“注視綠點(diǎn)”，這是個(gè)綜合練習(xí)。它同時(shí)解決快速閱讀法的兩個(gè)重要課題：擴(kuò)展有效視野和鍛煉注意力(集中注意力)。

進(jìn)行靜態(tài)練習(xí)(注視綠點(diǎn))的程序是：

1.用3個(gè)月的時(shí)間完成作業(yè)，每天不得間斷，要在睡前練習(xí)。

2.做這套練習(xí)前，先從書上剪下訓(xùn)練材料，將其貼在厚紙板上。讀完這篇短文。只讀一遍，讀時(shí)要慢，要思想集中。

3.坐在桌前，把短文放在面前，光亮要固定、均勻。雙腳自由下垂，觸地板，但不要交叉。雙手放在桌上，全身放松。呼吸均勻、平靜，摒棄任何雜念。

4.基本要領(lǐng)：直視訓(xùn)練材料的短文中的一個(gè)想象出來(lái)的綠點(diǎn)，共10分鐘。思想集中，排除雜念，全部注意力都要集中到綠點(diǎn)上。全部思想和全部意志都同這個(gè)綠點(diǎn)聯(lián)系在一起?？傊?，注意力達(dá)到了最大限度的集中。

5.10分鐘后，閉上眼睛(或用右手的手掌遮住眼睛)，立即躺下睡覺(jué)。這一天的最后一次視覺(jué)形象的印象應(yīng)是不斷注視綠點(diǎn)而產(chǎn)生的幻覺(jué)。

前面已經(jīng)講過(guò)，這部分練習(xí)要同時(shí)解決鍛煉注意力(集中注意力)和擴(kuò)大視野兩個(gè)課題。第一階段(第1周和第2周)的任務(wù)是訓(xùn)練如何集中注意力問(wèn)題。控制自己的行為和耐力時(shí)，應(yīng)該經(jīng)?；叵刖G點(diǎn)。然后(第3周和以后幾周)必須逐漸擴(kuò)大有效視野的感知范圍。應(yīng)該力求同時(shí)看見(jiàn)綠點(diǎn)和一頁(yè)文字的上下左右所有的方面。

一開(kāi)始，你應(yīng)試著沿著橫線往兩側(cè)擴(kuò)大視野。在不放過(guò)綠點(diǎn)的狀態(tài)下，以這一頁(yè)的橫線中心為起點(diǎn)，盡可能地看見(jiàn)整行文字。做到這一點(diǎn)以后，就可以逐漸擴(kuò)大視覺(jué)幅度。應(yīng)該設(shè)法同時(shí)看見(jiàn)綠點(diǎn)和上下2行至3行文字。也許你會(huì)問(wèn)：這樣看的作用是什么?在看綠點(diǎn)的同時(shí)看文字，目的不是為了閱讀文字，而是要像看到綠點(diǎn)一樣地感覺(jué)到文字的存在。

閱讀必然要和眼睛的運(yùn)動(dòng)及其固定點(diǎn)的交換聯(lián)系在一起。這部分練習(xí)正是要禁止這樣做。在完成這套練習(xí)的整個(gè)過(guò)程中，視線只能集中在綠點(diǎn)上。所以，看并不是為了閱讀，看只是為了設(shè)法辨別輪廓、綠點(diǎn)周圍的單詞、詞組和句子，應(yīng)該逐漸看見(jiàn)越來(lái)越大的篇幅。如果正確地、認(rèn)真地完成這部分作業(yè)，那么在多數(shù)情況下，就能達(dá)到這部分作業(yè)應(yīng)當(dāng)達(dá)到的最終目的：自由地注視十分鐘綠點(diǎn)，在精神集中的一剎那，瞅著文章就像看見(jiàn)一扇敞開(kāi)的窗戶，不但看到了一頁(yè)中間的綠點(diǎn)，而且看到了一整頁(yè)文字。這一頁(yè)上的一切都看得那么的清楚、明晰、準(zhǔn)確，但是這種現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)間并不長(zhǎng)，總共只有一會(huì)兒。然而這已經(jīng)足夠了，這就是練習(xí)成功的明證

閱讀時(shí)怎樣集中精神

最有效率的閱讀狀態(tài)就是身心放松，精神集中。保持這種精神集中的放松狀態(tài)，就能確實(shí)掌握文章的內(nèi)容，并且牢記在心。

那么，為了進(jìn)入集中精神的放松狀態(tài)該怎么做才好呢?

有個(gè)方法可以迅速地進(jìn)入這個(gè)狀態(tài)，就是“橘子集中法”。這個(gè)技巧非常簡(jiǎn)單，只要將注意力集中于一點(diǎn)，就能立即提高閱讀的效率。

不管是閱讀還是記憶，提高效率的關(guān)鍵都在于“精神集中”，這是經(jīng)過(guò)常年的研究得知的。

人的意識(shí)可以一次注意到7個(gè)位元(或增減兩個(gè)位元)的信息，所以美國(guó)的貝爾電話公司才會(huì)在一開(kāi)始就將電話號(hào)碼定為7個(gè)數(shù)碼。換句話說(shuō)，人在意識(shí)上有能力同時(shí)處理大約7個(gè)位元的信息。

根據(jù)研究結(jié)果顯示，閱讀書本時(shí)，為了有效地集中精神，可將注意力固定在某一點(diǎn)上。而重點(diǎn)是把注意力固定在哪一點(diǎn)。

舉例來(lái)說(shuō)，開(kāi)車時(shí)應(yīng)該注意的地方是前方，而不是車蓋上的裝飾或前方車輛的車牌。

在閱讀文章時(shí)，固定注意力的理想位置是后腦勺的上方。而“句子集中法”就是將注意力固定在理想的位置上，使身體和頭部都能在瞬時(shí)之間形成“精神集中的放松狀態(tài)”。

其做法如下：

1、想象你的手上有一個(gè)橘子，你要感覺(jué)到它的重量、顏色、觸感和氣味。想象你拋起它，用另一只手接住，然后再丟回原來(lái)那只手，就像丟沙包一樣，讓它在兩手之間來(lái)來(lái)去去。

2、接著用你寫字的手，把橘子拿到距離后腦勺上方約15至20公分的地方。用手輕觸那一帶的空間。接著把手放下，放松肩膀，想象橘子還留在那里。那是個(gè)有魔力的橘子，它會(huì)停留在你擱置的地方。

3、慢慢閉上眼睛，和后腦勺上方的橘子取得均衡。這時(shí)你要感覺(jué)到身體和精神狀態(tài)的變化。你在放松的同時(shí)，精神也會(huì)非常地集中。你要感覺(jué)到雖然閉著眼睛，視線也能不斷地?cái)U(kuò)展。

4、保持精神集中的放松狀態(tài)，然后睜開(kāi)眼睛，開(kāi)始進(jìn)行閱讀!

“橘子集中法”的效果

我們先來(lái)實(shí)際體驗(yàn)“橘子集中法”的效果。

請(qǐng)隨意翻開(kāi)書中還沒(méi)有閱讀的地方。不要使用“橘子集中法”，先看兩三段文字。記住你閱讀時(shí)的感覺(jué)和印象。

接著依照上述方法，把橘子固定在特定的位置上，然后再看兩三段不同地方的文字。

看完以后，請(qǐng)比較前后兩次的經(jīng)驗(yàn)。

也許有些人因?yàn)槭堑谝淮芜@么做太過(guò)于刻意，沒(méi)有感覺(jué)到效果?？墒?，許多嘗試過(guò)的人都說(shuō)，他們覺(jué)得視野擴(kuò)大，眼睛也變得更靈活了。甚至有人說(shuō)，可以一次看一個(gè)詞語(yǔ)或整個(gè)句子。

使用“橘子集中法”，便能更快、更順利地閱讀。精神一集中，閱讀的活動(dòng)就會(huì)變得很輕松。

起初你必須在意識(shí)上將橘子放在后腦勺上方，但是不需要多久，不管你要閱讀什么文章，你都會(huì)放射性、自然而然地把注意力固定在那個(gè)位置上。

這種身體放松、精神集中的狀態(tài)也能在其他活動(dòng)中發(fā)揮很大的效果。許多研究結(jié)果顯示，這是人類最能發(fā)揮能力的狀態(tài)，和冥想或祈禱一樣，這是處于一種忘我的境界。

雖然身體很放松，卻和打瞌睡的情況不同，你的精神可以在保持安穩(wěn)的同時(shí)還是維持在相當(dāng)集中的狀態(tài)。這時(shí)的你能夠?qū)⑴c生俱來(lái)的能力發(fā)揮到最大限度。

實(shí)用的讀書方法

一、以理解代替記憶

很多人都知道明白了的課程比較容易記得。但理解其實(shí)并不是輔助記憶——理解是記憶的代替。強(qiáng)記理 論不僅是很難記得準(zhǔn)確：當(dāng)需要應(yīng)用時(shí)，強(qiáng)記的理論根本無(wú)濟(jì)于事。明白了理論的基本概念及含義，你會(huì)突然覺(jué)得你的記憶力如有神助。道理很簡(jiǎn)單，明白了的東西就不用死記。但理論的理解有不同的深度，也有不同的準(zhǔn)確性。理解愈深愈準(zhǔn)確，記憶就愈清楚，而應(yīng)用起來(lái)就愈能得心應(yīng)手。所以讀書要貫通—理論上的不同重點(diǎn)的聯(lián)帶關(guān)系要明白;要徹底——概念或原則的演變要清楚。

要在這些方面有顯著的進(jìn)步易如反掌，而學(xué)生也不需多花時(shí)間。他只要能改三個(gè)壞習(xí)慣，一年內(nèi)就會(huì)判若兩人。

第一個(gè)壞習(xí)慣，就是上課時(shí)“狂”抄筆記。筆記是次要、甚至是可有可無(wú)的。這是因?yàn)槌P記有一個(gè)無(wú)法補(bǔ)救的缺點(diǎn)——聽(tīng)講時(shí)抄筆記分心太大!將不明白的東西抄下來(lái)，而忽略了要專心理解講者的要點(diǎn)，是得不償失。我肯定這是一般香港學(xué)生的壞習(xí)慣。例如好幾次我故意將頗明顯的錯(cuò)誤寫在黑板上，200多學(xué)生中竟無(wú)一人發(fā)覺(jué)，只知低著頭忙將錯(cuò)誤抄在筆記上。

筆記有兩個(gè)用途。①將明白了的內(nèi)容，筆記要點(diǎn)。但若覺(jué)得只記要點(diǎn)都引起分心，就應(yīng)放棄筆記。明白了講者的內(nèi)容是決不會(huì)在幾天之內(nèi)忘記的。很多講者的資料在書本上可以找到，而在書本上沒(méi)有的可在課后補(bǔ)記。老師與書本的主要分別，就是前者是活的，后者是死的。上課主要是學(xué)習(xí)老師的思想推理方法。②在上課聽(tīng)不懂的，若見(jiàn)同學(xué)太多而不便發(fā)問(wèn)，就可用筆記寫下不明之處，于課后問(wèn)老師或同學(xué)。換言之，用筆記記下不明白的要比記下已明白的重要。

第二個(gè)壞習(xí)慣，就是將課程內(nèi)的每個(gè)課題分開(kāi)讀，而忽略了課題與課題之間的關(guān)系，理解就因此無(wú)法融會(huì)貫通。為了應(yīng)付考試，學(xué)生將每一個(gè)課題分開(kāi)讀，強(qiáng)記，一見(jiàn)試題，不管問(wèn)甚么，只要是似乎與某課題有關(guān)，就大“開(kāi)水喉”，希望“撞”中——這是第二個(gè)壞習(xí)慣最明顯的例子。

要改這個(gè)壞習(xí)慣，就要在讀完某一個(gè)課題，或書中的某一章，或甚至章中可以獨(dú)立的某一節(jié)之后，要花少許時(shí)間去細(xì)想節(jié)與節(jié)、章與章、或課題與課題之間的關(guān)系。能稍知這些必有的連帶關(guān)系，理解的增長(zhǎng)就一日千里。這是因?yàn)樵谌魏我粋€(gè)學(xué)術(shù)的范圍內(nèi)，人類所知的根本不多。分割開(kāi)來(lái)讀，會(huì)覺(jué)得是多而難記;連貫起來(lái)，要知要記的就少得多了，任何學(xué)術(shù)都是從幾個(gè)單元的基礎(chǔ)互輔而成，然后帶動(dòng)千變?nèi)f化的應(yīng)用。學(xué)得愈精，所知的就愈基本。若忽略了課題之間的連貫性，就不得其門而入。

第三個(gè)壞習(xí)慣，主要是指大學(xué)生的，就是在選課的時(shí)候，只想選較容易的或講課動(dòng)聽(tīng)的老師。其實(shí)定了某一系之后，選課應(yīng)以老師學(xué)問(wèn)的淵博為準(zhǔn)則，其他一切都不重要。跟一個(gè)高手學(xué)習(xí)，得其十之一、二，遠(yuǎn)勝跟一個(gè)平庸的學(xué)得十之八 九。這是因?yàn)樵谌魏我婚T學(xué)術(shù)里面所分開(kāi)的各種科目，都是殊途同歸。理解力的增長(zhǎng)是要知其同，而不是要求其異。老師若不是有相當(dāng)本領(lǐng)，就不能啟發(fā)學(xué)生去找尋不同科目之間的通論。

二、興趣是因思想的集中而燃燒起來(lái)的

我們都知道自己有興趣的科目會(huì)讀得較好。但興趣可不是培養(yǎng)出來(lái)的。只有總想能在某科目上集中，才能產(chǎn)生興趣?？梢耘囵B(yǎng)出來(lái)的是集中的能力。無(wú)論任何科目，無(wú)論這科目是跟你的興趣相差多遠(yuǎn)，只要你能對(duì)之集中思想，興趣即盎然而生。

對(duì)著書本幾小時(shí)卻心不在焉，遠(yuǎn)比不上幾十分鐘的全神貫注。認(rèn)為不夠時(shí)間讀書的學(xué)生都是因?yàn)椴粔蚣辛?。就算是讀大學(xué)，每天課后能思想集中兩三小時(shí)也已足夠。要培養(yǎng)集中力也很簡(jiǎn)單。第一、分配時(shí)間——讀書的時(shí)間不需多，但要連貫。明知會(huì)被打擾的時(shí)間就不應(yīng)讀書。第二、不打算讀書的時(shí)間要盡量離開(kāi)書本——“餓書”可加強(qiáng)讀書時(shí)的集中力。第三，讀書時(shí)若覺(jué)得稍有勉強(qiáng)，就應(yīng)索性不讀而等待較有心情的時(shí)候——厭書是大忌。要記著，只要能集中，讀書所需的時(shí)間是很少的。

將一只手表放在書桌上。先看手表，然后開(kāi)始讀書或做功課。若你發(fā)覺(jué)能常常在30分鐘內(nèi)完全不記得手表的存在，你的集中力已有小成。能于每次讀書對(duì)都完全忘記外物1小時(shí)以上，你就不用擔(dān)心你的集中力。

三、問(wèn)比答重要

很多學(xué)生怕發(fā)問(wèn)的原因，是怕老師或同學(xué)認(rèn)為他問(wèn)得太淺或太蠢，令人發(fā)笑。但學(xué)而不問(wèn)，不是真正的學(xué)習(xí)。發(fā)問(wèn)的第一個(gè)黃金定律就是要臉皮厚!就算是問(wèn)題再淺，不明白的就要問(wèn);無(wú)論任何人，只要能給你答案，你都可以問(wèn)。

從來(lái)沒(méi)有問(wèn)題是太淺的。正相反，在學(xué)術(shù)上有很多重要的發(fā)現(xiàn)都是由三幾個(gè)淺之又淺的問(wèn)題問(wèn)出來(lái)的。學(xué)術(shù)上的進(jìn)展往往是靠盲拳打死老師傅。很多作高深研究的'學(xué)者之所以要教書，就是因?yàn)槟贻p學(xué)生能提出的淺問(wèn)題，往往是一個(gè)知得太多的人所不能提出的。雖然沒(méi)有問(wèn)得太淺這回事，但愚蠢的問(wèn)題卻是不勝枚舉。求學(xué)的一個(gè)重要目的，就是要學(xué)甚么問(wèn)題是愚蠢或是多余。若不發(fā)問(wèn)，就很難學(xué)得其中奧妙。

老師因?yàn)閷W(xué)生多而不能在每一個(gè)學(xué)生身上花很多時(shí)間。認(rèn)真的學(xué)生就應(yīng)該在發(fā)問(wèn)前先作準(zhǔn)備工夫。這工夫是求學(xué)上的一個(gè)重要過(guò)程?？鬃诱f(shuō)得好：“知之為知之，不知為不知，是知也!”要分清楚“知”與“不知”，最容易就是做發(fā)問(wèn)前的準(zhǔn)備工夫。這準(zhǔn)備工夫大致上有三個(gè)步驟——

第一、問(wèn)題可分三類——A、“是甚么”(What)，B、“怎樣辦”(How?)，C、“為甚么”(why)。學(xué)生要先斷定問(wèn)題是那一類。A類問(wèn)的是事實(shí)：B類問(wèn)的是方法：C類問(wèn)的是理論。問(wèn)題一經(jīng)斷定是那一類，學(xué)生就應(yīng)立刻知道自己的“不知”是在那方面的，因而可免卻混淆。若要問(wèn)的問(wèn)題包括是多過(guò)一類的，就要將問(wèn)題以類分開(kāi)。這一分就可顯出自己的“不知”所在。第二、要盡量去將問(wèn)題加上特性。換言之，你要問(wèn)的一點(diǎn)是愈尖愈好。第三、在問(wèn)老師之前，學(xué)生要先問(wèn)自己?jiǎn)栴}的答案是否可輕易地在書本上找到。若然，就不應(yīng)花老師的時(shí)間。大致上，用以上的步驟發(fā)問(wèn)題，答案是自己可以輕而易舉地找到的。若仍須問(wèn)老師的話，你發(fā)問(wèn)前的準(zhǔn)備工作會(huì)使他覺(jué)得你是孺子可教。

四、書分三讀——大意、細(xì)節(jié)、重點(diǎn)

學(xué)生坐下來(lái)對(duì)著書本，拿起尺，用顏色筆加底線及其他強(qiáng)調(diào)記號(hào)。讀了一遍，行行都有記號(hào)，這是毀書，不是讀書。書要分三讀。

第一讀是快讀，讀大意，但求知道所讀的一章究竟是關(guān)于甚么問(wèn)題?？熳x就是翻書，跳讀;讀字而不讀全句，務(wù)求得到一個(gè)大概的印象。翻得慣了，速度可以快得驚人。讀大意，快翻兩三次的效果要比不快不慢的翻一次好。第二讀是慢讀，讀細(xì)節(jié)，務(wù)求明白內(nèi)容。在這第二讀中，不明白的地方可用鉛筆在頁(yè)旁作問(wèn)號(hào)，但其他底線或記號(hào)卻不可用。第三讀是選讀，讀重點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)記號(hào)是要到這最后一關(guān)才加上去的，因?yàn)槟囊稽c(diǎn)是重點(diǎn)要在細(xì)讀后才能選出來(lái)。而需要先經(jīng)兩讀的主要原因，就是若沒(méi)有經(jīng)過(guò)一快一慢，選重點(diǎn)很容易會(huì)選錯(cuò)了。

在大學(xué)里，選擇書本閱讀是極其重要的。好的書或文章應(yīng)該重讀又重讀;平凡的一次快讀便已足夠。在研究院的一流學(xué)生，選讀物的時(shí)間往往要讀書的時(shí)間多。

歸納讀書的方法

讀書不二法：專心致志，一段時(shí)間內(nèi)，只讀一本書，這本書不讀完，決不讀第二本書。清朝著名政治家曾國(guó)藩就是這樣讀書的：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之集，不當(dāng)東翻西翻，如讀《昌黎集》，則目之所見(jiàn)，耳之所聞，無(wú)非昌黎，以為天地間除《昌黎集》而外，更無(wú)別書也。此一集未讀完，斷斷不換他集，亦專字訣也”。

波浪漸進(jìn)法：一次讀一本書，但不強(qiáng)求一氣呵成，過(guò)一段時(shí)間再讀，原來(lái)讀來(lái)無(wú)味的地方可能就讀出感覺(jué)來(lái)了。毛_讀《昭明文選》，他上學(xué)時(shí)讀，五十年代讀，六十年代讀，到七十年代還讀過(guò)好幾次。

比較品讀法：一次讀幾本書，比較對(duì)照的方法讀書。用這種方法可以讓你大受裨益。

垂直閱讀法：看書一目十行，不是從左向右來(lái)讀，而是從上往下看，像下樓梯一樣。文學(xué)家高爾基就是這樣。這種方法可以有效地提高閱讀效率，用于讀一般小說(shuō)或快速瀏覽資料都相當(dāng)不錯(cuò)。

字斟句酌法：一字一句，細(xì)細(xì)品讀。這種方法適合特別讀經(jīng)典。

精華提煉法：對(duì)于一些作品，不僅要精讀，還要總結(jié)歸納，提煉出其中的精華。

高山仰止法：以欣賞的眼光去讀書。讀出美味，讀出樂(lè)趣。這種方法適合讀宗教、哲學(xué)與軍事經(jīng)典，如《圣經(jīng)》、《易經(jīng)》、《孫子兵法》。

居高臨下法：站高一層，像老師審查學(xué)生作業(yè)一樣去讀書。這種方法可以不斷地提高分析判斷能力，做到賞析結(jié)合，才能一代更比一代強(qiáng)，才能讓讀書人的水準(zhǔn)高過(guò)書的水準(zhǔn)。

多維研讀法：從多個(gè)角度去讀一本書，這種方法能培養(yǎng)思維能力和想象能力。

求醫(yī)問(wèn)藥法：求醫(yī)問(wèn)藥法帶著問(wèn)題去讀書，因病求醫(yī)，對(duì)癥下藥。漢代經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉向有句名言，“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！?/p>

營(yíng)養(yǎng)搭配法：讀書如進(jìn)食，少讀書則營(yíng)養(yǎng)不足，只讀一類書，知識(shí)偏食也會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良。預(yù)知一個(gè)人的精神境界，看一個(gè)人的閱讀書目，要比看手相更準(zhǔn)確。

病毒預(yù)防法：不讀書的人，往往死于精神饑渴;亂讀書的人，大半死于思想中毒。讀書如交友，多交益友，偉人與常人的區(qū)別也許就在一本書。