體育鍛煉與養(yǎng)生論文范文3篇
體育鍛煉與養(yǎng)生論文范文3篇
下面學(xué)習(xí)啦小編整理了體育鍛煉與養(yǎng)生論文，供你參考。
體育鍛煉與養(yǎng)生論文范文一
了解“中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)”
生活幸福、身體康泰是千百年來人類追求的共同目標(biāo)。在漫長(zhǎng)的歲月中，我們的祖先在強(qiáng)身健體、延年益壽方面進(jìn)行了大膽的探索和各種不同的嘗試，逐漸形成了具有中華民族傳統(tǒng)文化特色的中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生學(xué)。
中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生學(xué)是在中國(guó)古代養(yǎng)生學(xué)說指導(dǎo)下逐漸形成的多種體育活動(dòng)和健身方法的總稱。它包括呼吸吐納、導(dǎo)引、推拿按摩、長(zhǎng)拳、太極拳等各種徒手練習(xí)方法和騎馬射箭、狩獵劃船、蹴鞠踢毽等借助器械鍛煉身體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。
我所了解的中國(guó)民間廣為流傳的中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)方法有三種：八段錦和五禽戲、太極拳。其中八段錦功法形成于12世紀(jì)，后在歷代流傳中形成許多練法和風(fēng)格各具特色的流派，它動(dòng)作簡(jiǎn)單易行，功效顯著。
古人把這套動(dòng)作比喻為“錦”，意為動(dòng)作舒展優(yōu)美，如錦緞般優(yōu)美、柔順，又因?yàn)楣Ψü矠榘硕?，每段一個(gè)動(dòng)作，故名為“八段錦”。整套動(dòng)作柔和連綿，滑利流暢;有松有緊，動(dòng)靜相兼;氣機(jī)流暢，骨正筋柔。
我學(xué)習(xí)了站式八段錦，以下是我了解到的它的動(dòng)作的作用及其與經(jīng)絡(luò)的關(guān)系：
第一式，雙手托天理三焦 作用：通三焦經(jīng)、心包經(jīng)，促進(jìn)全身氣血循環(huán)，改善各種慢性病癥狀。
第二式，左右開弓似射雕 作用：疏通肺經(jīng)，同時(shí)治療腰腿、手臂、頭眼部等疾病。
第三式，調(diào)理脾胃須單舉 作用：調(diào)和脾胃兩經(jīng)的陰陽(yáng)，增強(qiáng)人體正氣，主治脾胃不和之癥。
第四式，五勞七傷向后瞧 作用：疏通帶沖二脈及膽經(jīng)，治療勞損引起的頸椎和腰椎疾病。
第五式，搖頭擺尾去心火 作用：通心包經(jīng)、心經(jīng)、小腸經(jīng)，治療心火旺所致的氣血兩虛、頭昏目眩和腳步不穩(wěn)，增強(qiáng)腰力、腿力和眼力。
第六式，兩手攀足固腎腰 作用：通腎經(jīng)和膀胱經(jīng)，強(qiáng)筋骨、固腰腎，治療腰酸背痛，手腳麻木、腰膝酸軟等癥狀。
第七式，攥拳怒目增氣力 作用：疏通肝經(jīng)、膽經(jīng)，治療氣血兩虛、頭昏目眩、頭重腳輕，增強(qiáng)臂力、腰力、腿力和眼力。
第八式，背后七顛百病消 作用：利用顫足使得脊柱得以輕微的伸展和抖動(dòng)，去邪扶正，接通任督二脈，貫通氣血，消除百病。
除了八段錦外，五禽戲也是中國(guó)民間廣為流傳的、也是流傳時(shí)間最長(zhǎng)的健身方法之一。據(jù)說五禽戲是東漢名醫(yī)華佗根據(jù)古代導(dǎo)引、吐納、熊經(jīng)、鳥伸之術(shù)，研究了虎、鹿、熊、猿鳥五禽的活動(dòng)特點(diǎn)，并結(jié)合人體臟腑、經(jīng)絡(luò)和氣血的功能，編成的一套具有民族風(fēng)格特色的導(dǎo)引術(shù)。
其中鹿戲主腎，腎藏精，督脈主一身之陽(yáng)氣，故長(zhǎng)練鹿戲能防治由于陽(yáng)虛引起的一些虛寒癥，如背寒肢冷、容易感冒、夜尿頻多等癥。
而且腎臟與督脈功能得到改善可以調(diào)節(jié)生殖系統(tǒng)。
熊戲主脾，脾胃主運(yùn)化水谷，其功能改善不僅可以增強(qiáng)消化系統(tǒng)功能，還可以為身體提供充足的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。經(jīng)常練習(xí)熊戲，使不思飲食，腹脹腹痛，便泄便秘等癥狀得到緩解。
猿戲主心，。心主血脈，常練猿戲，可以改善心悸、心慌、失眠多夢(mèng)、盜汗、神經(jīng)緊張、精神抑郁等癥狀。
鳥戲主肺，肺主氣，司呼吸，主治節(jié)，通條水道，常練鳥戲，可以增強(qiáng)人體呼吸功能，胸悶氣短，鼻塞流涕等癥狀可以得到緩解。
健身氣功五禽戲中的每一戲都不是某個(gè)部位孤立的運(yùn)動(dòng)，而是全身性的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。如虎戲，不只是上肢抓、撲，而是臂、腰、腿等一起的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。另外，虎戲可以強(qiáng)壯腰腿，猿摘可以提高反應(yīng)速度，鳥戲可以提高平衡能力等。
五禽戲鍛煉時(shí)要注意全身放松，意守丹田，呼吸均勻，做到外形和神氣都要像五禽，達(dá)到外動(dòng)內(nèi)靜，動(dòng)中求靜，有剛有柔，剛?cè)岵?jì)，練內(nèi)練外，內(nèi)外兼?zhèn)涞男Ч?/p>
五禽戲是一種外動(dòng)內(nèi)靜動(dòng)中求靜、動(dòng)靜具備、有剛有柔、剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外兼練的仿生功法，與中國(guó)的太極拳、日本的柔道相似。
太極拳是一門源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容深邃的科學(xué)，非常講究天人合一、形神合一養(yǎng)生術(shù)，包含著豐富而獨(dú)特的習(xí)練方法。太極拳不僅繼承了中國(guó)古老的傳統(tǒng)養(yǎng)生之道，而又以現(xiàn)代科學(xué)為依據(jù)，得到了發(fā)展，從而使其具有藥物所不及的特殊功效。這種特殊功效并非伸手可取，必須要在習(xí)練中做到以下幾個(gè)方面：
第一，要做到動(dòng)作規(guī)范，即指身體姿勢(shì)要符合一定的運(yùn)動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，這也是各個(gè)式子，不管動(dòng)作怎樣千變?nèi)f化，所共同遵循的動(dòng)作要求。要做到動(dòng)作規(guī)范，首先要做到身體的自然與放松，同時(shí)精神也應(yīng)放松，“神疏”方能“體靜”。
第二，太極拳養(yǎng)生保健功效是“練身、練氣、練意”綜合鍛煉的結(jié)果，能掌握太極拳真諦，本身就一個(gè)較為長(zhǎng)期的過程，“冬練三九，夏練三伏”，正是體現(xiàn)了練拳的不可間斷性。
第三，實(shí)踐證明，太極拳養(yǎng)生保健功效的獲取，貴在堅(jiān)持習(xí)練。每位立志習(xí)練太極拳進(jìn)行養(yǎng)生保健者，都應(yīng)從中悟出持之以恒的道理。以下是堅(jiān)持練習(xí)太極拳對(duì)人體的益處：
暢通經(jīng)絡(luò)、血管、淋巴及循環(huán)系統(tǒng)——透過摟拗屈膝絞轉(zhuǎn)等運(yùn)動(dòng)，動(dòng)脈血管得到適量擠壓及放松，能使血液加速運(yùn)行，增加氧氣的供應(yīng)，也促進(jìn)了淋巴系統(tǒng)的新陳代謝，加強(qiáng)了個(gè)人的抵抗力。
改進(jìn)柔韌度、肌力及肌耐力——太極拳多以慢速走圓及弧，配以屈腿半蹲式運(yùn)動(dòng)，加上重心交替變換，運(yùn)行動(dòng)作又多摟、拗、絞轉(zhuǎn)，使各肌肉的肌力及肌耐力得以提高;再配合多方向及大幅度之活動(dòng)如下勢(shì)、蹬腳等式子，能改善各關(guān)節(jié)的柔韌度。
提高心肺功能——練太極拳要保持呼吸自然沉實(shí)，透過深、長(zhǎng)、細(xì)、緩、勻的腹式呼吸方法，增加胸腔的容氣量及遞增了吸氧呼碳的次數(shù)，確保氣體能充分交換，相對(duì)地提高了各器官的獲氧量。又因練太極拳時(shí)間較長(zhǎng)，能訓(xùn)練及提高心肺功能。
眾多人練拳實(shí)踐和現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，經(jīng)常習(xí)練太極拳，對(duì)高血壓、糖尿病、心臟病、前列腺、類風(fēng)濕、脂肪肝、便秘、胃病、失眠、腰腿疼等疾病有顯著的防治作用。
個(gè)人認(rèn)為與“五禽戲”“太極拳”相比，八段錦套路動(dòng)作比較簡(jiǎn)單，容易學(xué)習(xí)和掌握，投入低，收效顯著，副作用小，比較安全。
現(xiàn)在很多人都追求“速成”，希望今天練習(xí)明天見效或者是認(rèn)定一種運(yùn)動(dòng)方式好就一味的加大訓(xùn)練量，從而導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)效果不理想繼而認(rèn)為這種運(yùn)動(dòng)方式不好。其實(shí)無(wú)論是那一種運(yùn)動(dòng)方式，只有運(yùn)動(dòng)得法、長(zhǎng)期堅(jiān)持，才能起到調(diào)整呼吸、調(diào)節(jié)五臟六腑和四肢百骸機(jī)能的作用，從而達(dá)到強(qiáng)身健體、怡養(yǎng)心神、防病治病、益壽延年的目的。
體育鍛煉與養(yǎng)生論文范文二
1 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生理論
養(yǎng)生，就是“治未病”。 所謂“內(nèi)”，指的是心、神、意、氣等內(nèi)在的心志活動(dòng)和氣息的運(yùn)行;所謂“外”，指的是手、眼、身、步等外在的形體活動(dòng)。練靜功時(shí)一般采用坐、臥、站等安靜的姿勢(shì)，結(jié)合意念的集中與各種呼吸方法進(jìn)行鍛煉。姿勢(shì)、呼吸、意念三者不可分割，它們互相影響，互相促進(jìn)。動(dòng)功由肢體運(yùn)動(dòng)、呼吸鍛煉、意念運(yùn)用三個(gè)部分組成。肢體運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)于外，但要求達(dá)到“動(dòng)中有靜”，即注意力集中，情緒安定，并根據(jù)動(dòng)作變化，配以適當(dāng)?shù)暮粑椒?，達(dá)到形、意、氣的統(tǒng)一。這種練功方法，對(duì)外能利關(guān)節(jié)、強(qiáng)筋骨、壯體魄，對(duì)內(nèi)能理臟腑、通經(jīng)絡(luò)、調(diào)精神，使身心得到全面發(fā)展。在氣功鍛煉過程中首要明確的是以健身、保健、養(yǎng)生為目的，要求遵循順應(yīng)自然，天人相應(yīng)的原則。醫(yī)學(xué)中強(qiáng)調(diào)的養(yǎng)生就把人體和自然、社會(huì)看成一個(gè)整體，人體的健康、生存與生活，皆賴于機(jī)體與其周圍環(huán)境之間保持動(dòng)態(tài)平衡，即“天人相應(yīng)”的整體觀。這里所謂的“天”是自然、社會(huì)的總稱與概括。氣功鍛煉的根本就是順應(yīng)自然，在一切活動(dòng)中要與自然、社會(huì)形成一個(gè)和諧的整體。氣功鍛煉的根本就是順應(yīng)自然，在一切活動(dòng)中要與自然、社會(huì)形成一個(gè)和諧的整體。 2 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的特點(diǎn)
2.1既能養(yǎng)生，又能治病
養(yǎng)生，就是“治未病”。如古代醫(yī)學(xué)家孫思邈所說：“善養(yǎng)性者，則治未病，是其意也。”旨在通過調(diào)養(yǎng)精神和形體來增強(qiáng)體質(zhì)，提高防病能力，保持健康狀況，此即“養(yǎng)生”之意。人的健康狀況、疾病的發(fā)生與否，都取決于人體正氣的勝衰?！端貑?middot;上古天真論》中指出：“正氣存內(nèi)、邪不可干;邪之所湊，其氣必虛。”傳統(tǒng)保健功法通過姿勢(shì)的調(diào)節(jié)、呼吸的鍛煉、心神的修養(yǎng)來疏通經(jīng)絡(luò)，活躍氣血，協(xié)調(diào)臟腑，平衡陰陽(yáng)，從而起到鍛煉真氣、培育元?dú)狻⒎鲋舱龤獾淖饔?，達(dá)到抵御外邪、祛病強(qiáng)身的目的。
2.2內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)涞木毠Ψ椒?/p>
所謂“內(nèi)”，指的是心、神、意、氣等內(nèi)在的心志活動(dòng)和氣息的運(yùn)行;所謂“外”，指的是手、眼、身、步等外在的形體活動(dòng)。練靜
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功時(shí)一般采用坐、臥、站等安靜的姿勢(shì)，結(jié)合意念的集中與各種呼吸方法進(jìn)行鍛煉。姿勢(shì)、呼吸、意念三者不可分割，它們互相影響，互相促進(jìn)。動(dòng)功由肢體運(yùn)動(dòng)、呼吸鍛煉、意念運(yùn)用三個(gè)部分組成。肢體運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)于外，但要求達(dá)到“動(dòng)中有靜”，即注意力集中，情緒安定，并根據(jù)動(dòng)作變化，配以適當(dāng)?shù)暮粑椒ǎ_(dá)到形、意、氣的統(tǒng)一。這種練功方法，對(duì)外能利關(guān)節(jié)、強(qiáng)筋骨、壯體魄，對(duì)內(nèi)能理臟腑、通經(jīng)絡(luò)、調(diào)精神，使身心得到全面發(fā)展。
2.3具有廣泛的適應(yīng)性
傳統(tǒng)保健體育功法不僅鍛煉價(jià)值高，內(nèi)容豐富、形式多樣，而且各自有著不同的動(dòng)作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、風(fēng)格特點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)量，可以不受年齡、性別、體質(zhì)、時(shí)間、季節(jié)、場(chǎng)地和器械的限制。因此，人們可以根據(jù)自己的需要和條件，選擇合適的項(xiàng)目進(jìn)行鍛煉，這十分有利于傳統(tǒng)保健體育項(xiàng)目的普及開展。通過鍛煉，人們提高了防病治病的能力，增強(qiáng)了體質(zhì)，增進(jìn)了健康。
3傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的健身意義
3.1疏通經(jīng)絡(luò)
經(jīng)絡(luò)遍布全身，是人體氣、血、津液運(yùn)行的通道，是聯(lián)絡(luò)五臟六腑的生理結(jié)構(gòu)。經(jīng)絡(luò)有廣泛而重要的生理作用，概括起來，經(jīng)絡(luò)有運(yùn)行氣血、營(yíng)內(nèi)衛(wèi)外、聯(lián)絡(luò)臟腑、病邪傳變、診察病機(jī)等作用。因此，傳統(tǒng)保健體育功法的醫(yī)療保健作用，也必將通過疏通經(jīng)絡(luò)這一機(jī)制來實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)保健體育功法在疏通經(jīng)絡(luò)時(shí)，一是通過肢體的活動(dòng)，并配合意念循經(jīng)絡(luò)運(yùn)行來進(jìn)行，如五禽戲、八段錦等;二是直接沿經(jīng)絡(luò)的意識(shí)導(dǎo)引或按摩拍打來實(shí)現(xiàn)。
3.2調(diào)心安神
傳統(tǒng)保健中的“調(diào)心”，就是調(diào)心神，心靜神凝，則身安氣和，并使氣、意、志處于協(xié)調(diào)安定的狀態(tài)，這樣即能使內(nèi)臟安和，心身健康。
3.3調(diào)和氣血
氣血是構(gòu)成人體的重要組成部分，是維持人體生命活動(dòng)不可缺少的精微營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。正常情況下，氣血之間維持著一種：“氣為血之帥，血為氣之母”的相輔相成的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)，是謂“氣血調(diào)和”，而“氣血不和，百病乃變化而生”。傳統(tǒng)保健養(yǎng)生術(shù)中的“意守”，指靜練時(shí)意守病灶，病灶在哪里，意念亦放在哪里，以意領(lǐng)氣直至病灶，因?yàn)闅饽芡苿?dòng)血液至病灶，從而改善病灶部位的血液供應(yīng)，加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用，使病灶組織得以修復(fù)，恢復(fù)氣血調(diào)和的狀態(tài)。
體育鍛煉與養(yǎng)生論文范文三
摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程加快，人們的生活水平逐漸地提高，越來越多的人開始注重健康養(yǎng)生。健康養(yǎng)生不僅僅只注重于飲食養(yǎng)生，而且有精神修養(yǎng)和運(yùn)動(dòng)健身等?？墒侨藗?cè)谥匾暿朝燄B(yǎng)生之余大多忽視了體育養(yǎng)生這個(gè)重要的養(yǎng)生之道。體育與養(yǎng)生關(guān)系密切，通過體育運(yùn)動(dòng)，我們可以更好地鍛煉身體機(jī)能。
關(guān)鍵詞：養(yǎng)生之道、養(yǎng)生之術(shù)、體育鍛煉、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、春、夏、秋、冬
中國(guó)的文化可以說是博大精深，而養(yǎng)生觀念可以說在中國(guó)自古至今經(jīng)歷了幾千年的歷程。
“養(yǎng)生”一詞，最早見于《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·本神》：“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒署，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?，如是則僻邪不至，長(zhǎng)生久視。”傳統(tǒng)的養(yǎng)生觀點(diǎn)首先強(qiáng)調(diào)了“調(diào)和陰陽(yáng)”，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》說“生之本，本于陰陽(yáng)”，又說“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”;其次為“填補(bǔ)元?dú)?rdquo;，人的元?dú)庠从诟改?，藏于體內(nèi)，為生命之本。而人之一切活動(dòng)無(wú)不消耗元?dú)猓识盟幨程钛a(bǔ)元?dú)狻?/p>
中醫(yī)將養(yǎng)生的理論稱為養(yǎng)生之道，而將養(yǎng)生的方法稱為養(yǎng)生之術(shù)。 養(yǎng)生之道，基本概括了幾千年來醫(yī)藥、飲食、宗教、民俗、武術(shù)等文化理論。其內(nèi)容不外以下四點(diǎn)：順其自然、形神兼養(yǎng)、動(dòng)靜結(jié)合、審因施養(yǎng)。我們都知道養(yǎng)生是中華民族的瑰寶，養(yǎng)生是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分，養(yǎng)生是我們的先民在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中認(rèn)真總結(jié)生命經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。 養(yǎng)生的方法可以概括一下幾個(gè)方面：神養(yǎng)、行為養(yǎng)、氣養(yǎng)、形養(yǎng)、食養(yǎng)、 藥養(yǎng)、術(shù)養(yǎng)。
所謂“形養(yǎng)”主要包括形體鍛煉及體育健身活動(dòng)，多融合了醫(yī)學(xué)文化和武術(shù)文化內(nèi)容。通過半個(gè)學(xué)期的體育與養(yǎng)生學(xué)習(xí)，我主要通過“形養(yǎng)”來講述養(yǎng)生在一年四季的相關(guān)內(nèi)容。
1、春季體育養(yǎng)生
經(jīng)過一夜睡眠后，人體松軟懈怠，氣血周流緩慢，方醒之時(shí)，總覺懶散而無(wú)力。若四肢舒展，伸腰展腹，全身肌肉用力，并配以深吸深呼，則有吐故納新、行氣活血、通暢經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、振奮精神的作用，可以解乏、醒神、增氣力活肢節(jié)。所以提倡春季早起多伸伸懶腰。
2、夏季體育養(yǎng)生
夏季運(yùn)動(dòng)量不宜過大、過于劇烈，應(yīng)以運(yùn)動(dòng)后少許出汗為宜，以免運(yùn)動(dòng)量過大、出汗過多損傷心陰。對(duì)于夏季依然堅(jiān)持鍛煉身體的人可以選擇練太極拳、太極拳動(dòng)靜相兼，剛?cè)嵯酀?jì)，開合適度，起伏有致，身端形正不偏倚，正氣存于內(nèi)而風(fēng)邪不可侵，與自然的陰陽(yáng)消長(zhǎng)相吻合，可謂夏季最佳的養(yǎng)心運(yùn)動(dòng)之一。
不少人認(rèn)為太極拳套路繁復(fù)，較難學(xué)。其實(shí)套路只代表形，光是簡(jiǎn)單的站樁動(dòng)作就頗有講究，兩眼輕合，雙腳自然站立，身端形正，雙膝微曲，心靜神寧，上虛下實(shí)，腳下生根。初學(xué)者可以從站樁開始，再逐步學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的招式，重要的是配合呼吸。慢、深、長(zhǎng)、勻的呼吸，不但能消除煩慮，還能對(duì)心臟的微細(xì)血管和經(jīng)絡(luò)起到養(yǎng)護(hù)作用。
3、秋季體育養(yǎng)生
金秋時(shí)節(jié)，天高氣爽，是運(yùn)動(dòng)鍛煉的好時(shí)期。此時(shí)機(jī)體活動(dòng)隨氣候變化而處“收”的狀態(tài)，陰精陽(yáng)氣也處在收斂?jī)?nèi)養(yǎng)階段，所以秋季運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不宜過猛。秋季較適合做的運(yùn)動(dòng)有：
登山： 登山是一項(xiàng)集運(yùn)動(dòng)與休閑為一體的健身養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)。登高可增強(qiáng)體質(zhì)，提高肌肉的耐受力和神經(jīng)系統(tǒng)的靈敏性。
冷水浴： 秋高氣爽，氣溫、水溫、體溫比較接近。冷水對(duì)人體的刺激較小，所以此時(shí)最適宜開始冷水浴。冷水浴健身可以提高身體對(duì)寒冷的快速適應(yīng)力，不易患因著涼而起的疾病，如感冒、支氣管炎、肺炎等;同時(shí)冷水浴會(huì)促進(jìn)皮膚與內(nèi)臟間的血液循環(huán)，預(yù)防血管硬化及因此而引起的疾病，如冠心病及高血壓病等;冷水浴還能使內(nèi)臟血管包括消化道血管內(nèi)血流量增多，增強(qiáng)消化系統(tǒng)功能
4、冬季體育養(yǎng)生
冬天，因?yàn)闅夂蚝洌S多人不愿意參加體育運(yùn)動(dòng)。但正如俗話所說：“冬天動(dòng)一動(dòng)，少鬧一場(chǎng)病;冬天懶一懶，多喝藥一碗。”“夏練三伏，冬練三九。”這些都說明，冬季堅(jiān)持體育鍛煉，非常有益于身體健康。
耐寒鍛煉有益于人，對(duì)人體的心血管、呼吸、消化、運(yùn)動(dòng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)都有幫助，從而能減少冠心病、腦血管意外、感冒、咳嗽、關(guān)節(jié)炎、肥胖病等的發(fā)生。同時(shí)耐寒能使人長(zhǎng)壽，對(duì)于年輕人來說，耐寒還可以鍛煉人的堅(jiān)強(qiáng)意志和頑強(qiáng)精神，尤應(yīng)提倡。
冬天，當(dāng)您不愿到室外進(jìn)行鍛煉時(shí)，不妨在家里跳跳繩，這項(xiàng)活動(dòng)簡(jiǎn)單易行，但健身效果極佳。 跳繩時(shí)可以顯著改善雙腳的控制能力和協(xié)調(diào)能力。雙手轉(zhuǎn)動(dòng)繩子時(shí)，還可鍛煉肩關(guān)節(jié)和腕關(guān)節(jié)。隨著跳動(dòng)的節(jié)律，心血管系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)得到鍛煉。此外，跳繩還是一項(xiàng)有效減肥的運(yùn)動(dòng)。對(duì)于孩子們來說，雪地跳繩則有著更多的樂趣。
運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生還有很多應(yīng)遵循的原則，要形神兼顧，要適度不疲，要持之以恒，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。
“動(dòng)則不衰”是我們中華民族養(yǎng)生、健身的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，這同現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)是完全一致的?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為“生命在于運(yùn)動(dòng)”，運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的意義不僅在于養(yǎng)身，還在于養(yǎng)心。這也就是我們?yōu)槭裁匆瞥邕\(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的原因。“運(yùn)動(dòng)就其作用來說，幾乎可以代替任何藥物，但是世界的一切藥品并不能代替運(yùn)動(dòng)的作用。”這句話是有一定道理的。中醫(yī)將精、氣、神稱為“三寶”，與人體生命息息相關(guān)。運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生正式抓住了這三個(gè)環(huán)節(jié)，調(diào)意識(shí)以養(yǎng)神;以意領(lǐng)氣，調(diào)呼吸以練氣，以氣行推動(dòng)血運(yùn)，周流全身;以氣導(dǎo)形，通過形體、筋骨關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)，使周身筋脈暢通，營(yíng)養(yǎng)整個(gè)機(jī)體。如是，則形神兼?zhèn)?，百脈流暢，內(nèi)外相合，臟腑協(xié)調(diào)，機(jī)體達(dá)到“陰平陽(yáng)秘”的狀態(tài)，從而增進(jìn)機(jī)體健康，以保持旺盛的生命力。
總之，堅(jiān)持體育養(yǎng)生將會(huì)使我們的生活受益匪淺。
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