武當武術(shù)圓弧運動軌跡概述
武當武術(shù)圓弧運動軌跡概述
武當武功深受道教陰陽對立統(tǒng)一思想的影響，形成了“拳法陰陽”的技擊理論。下面是學習啦小編為大家整理的關(guān)于：武當武術(shù)圓弧運動軌跡概述。歡迎閱讀!
武當武術(shù)圓弧運動軌跡概述
道教把世界看成一個既對立又統(tǒng)一的整體，這種對立統(tǒng)一的現(xiàn)象，《易經(jīng)》用“陰陽”二字來概括。陰陽對立的兩個方面互相結(jié)合，于是產(chǎn)生了生生不己、無窮無盡的變化。
武當武功從理論和技術(shù)上都極力推祟陰陽，從拳技上講，武當拳功的一招一式都是以陰陽為根本的。“八卦轉(zhuǎn)掌論陰陽，五行合和內(nèi)中藏”，“內(nèi)講氣功分三節(jié)，外有手法分陰陽”(沙國政《八封轉(zhuǎn)掌歌》);“鷹雄競志，取法為拳，陰陽暗合，形意三源”(李存義《心意兩儀歌》);“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也”(王宗岳《太極拳論》)。王培生則說得更為明白：“任何法則的精髓，千變?nèi)f化，也決不會離開陰陽。例如行拳中的前進后退是陰陽;重心轉(zhuǎn)移時，虛實又是陰陽;往復折迭的法則，更是離不開陰陽”(石才《乾坤戊己功》)。就是說，形意拳、太極拳、八卦掌等武當拳功的每一個動作，是開是合、是動是靜、是剛是柔、是隱是顯、是虛是實、是緩是急，都是基于陰陽這一根本法則而變化的，因此，“練拳先從無極始，陰陽開合認真求”(馮志樣《太極拳精選》)，不懂陰陽，就無法習拳。
在交手中運用陰陽對立戰(zhàn)術(shù)，武當武功強調(diào)把敵我雙方當作陰陽對立的整體來看，根據(jù)攻守、進取、前后、左右、上下、動靜、剛?cè)?、順逆、開合等陰陽雙方變化規(guī)律，根據(jù)對方動作特點，采取相應對策，以便使自己立于不敗之地。王宗岳《太極拳論》說，“動之則分，靜之則合，無過不及，隨曲就伸，人剛我柔，謂之走，我順人背，謂之粘”。又說：“粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽，陰陽相濟，方為懂勁。”明白了陰陽變化之理，才會有粘走應敵之法。在對敵中，就能因勢利導，得心應手，變化自如。或“避實就虛”，或“引進落空”，或“隨曲就伸”，或“后發(fā)先至”，或“先蓄勢而后發(fā)出以擊敵，蓄于內(nèi)以擊外，蓄于上而擊下，蓄于前而擊后”(《曹氏八卦掌譜》)。
總之，明于陰陽變化，就可以利用一切有利位置、方向、角度、位勢，或騰挪閃展，或借力打力，或四兩撥千斤來使自己避開死地，使敵落入困境，使犯者立仆。武當淮河派傳人程定遠說：“凡是用陰陽為主，靜以制動，掌握對方進攻的方向、徑路，然后乖虛回擊的掌法都屬內(nèi)家拳的范疇”。
看了“武當武術(shù)圓弧運動軌跡概述”文章的人還看了：
1.太極拳的圓弧理念