洪拳和紅拳的主要區(qū)別是什么
大洪拳是我國(guó)古老的優(yōu)秀拳種之一，它流傳久遠(yuǎn)。主要流行于江蘇的豐縣、沛縣,門徒眾多。傳播最為廣泛,練習(xí)最為普及。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的洪拳和紅拳的區(qū)別。歡迎閱讀!
洪拳和紅拳的區(qū)別
紅拳是長(zhǎng)拳的一種。傳說(shuō)創(chuàng)自宋太祖趙匡胤，或說(shuō)萌發(fā)于陜西關(guān)中，有的人將紅拳寫(xiě)成洪拳，并稱之為北派洪拳，以便與南拳系中洪拳相區(qū)別。
洪拳是南拳的一種。亦稱“洪家拳”，傳說(shuō)清雍正時(shí)，由福建漳州茶商洪熙官所創(chuàng)。其從師至善禪師，曾兩度入少林寺苦練，技成后立一家，創(chuàng)傳“洪拳”。
紅拳
據(jù)說(shuō)紅拳源自秦漢時(shí)期的宮廷舞蹈，上百人拍胳膊拍腿，動(dòng)作舒展韻律豐富，最后形成民間的時(shí)尚，到漢武帝時(shí)期部隊(duì)加強(qiáng)武技訓(xùn)練，把舞蹈和槍劍訓(xùn)練相結(jié)合于是成為一種最初的軍旅武藝，而到了明代戚繼光更是注意空手格斗和功力的練習(xí)，并第一次在他的著作中寫(xiě)到紅拳及習(xí)練方法。
因此紅拳囊括了中國(guó)武術(shù)的進(jìn)化史全程。尤其是到了清代，關(guān)中大狹鷂子高三把這種格斗技擊性發(fā)展到頂峰。我們將深入黃土高坡深山坳尋訪紅拳奇人絕跡，見(jiàn)證這一文化的發(fā)展過(guò)程。
屬長(zhǎng)拳類。源于西北一帶，元初即已流行。清代道光、咸豐年間的紅拳名家有三原的高三、臨潼的邢三、潼關(guān)的蘇三，時(shí)稱“三三”，其中尤以高三最為出名，人稱“鷂子高三”或“高鷂子”。
紅拳內(nèi)容有盤、法、勢(shì)、理四個(gè)方面。盤乃基礎(chǔ)訓(xùn)練，稱十大盤功;法即打手打法。
紅拳起源于周秦、揚(yáng)名于唐宋、盛行于明清，是中國(guó)漢族武學(xué)重要一脈，也是中華文化的重要組成部分。紅拳是山西、陜西、河北南部、河南北部地方拳的主流派。它以內(nèi)容豐富，套路繁多，技法全面、德藝并存、以撐補(bǔ)撐斬為其母、勾掛纏粘為其能、化身閃綻為其妙、鉆身貼靠、腿法凌厲、刁打巧擊為其法，享譽(yù)武林。
紅拳傳域甚廣，有豫紅、隴紅、川紅、滇紅、晉紅、魯紅等，尤以關(guān)中最。
陜西是中華武術(shù)的重要發(fā)源地之一，歷史上曾有十三個(gè)王朝建都的長(zhǎng)安自古就有“文武盛地”的美稱，這片土地和生活于此的人，在世界文明史上曾經(jīng)書(shū)寫(xiě)了輝煌篇章。
古人即語(yǔ)“東有長(zhǎng)安、西有羅馬”，表明了古長(zhǎng)安在世界上的重要地位，這里曾經(jīng)是中國(guó)五千年政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的高地。這里孕育著華夏文化的精髓，傳承著周人的文雅，秦人的粗獷，漢人的豪邁，唐人的包容。這片熱土孕育出漢唐盛世，造就了秦人充滿陽(yáng)剛之氣，樸實(shí)豪放的性格。
“紅拳”就誕生在這片的黃土地上，是本土武文化的精髓。紅拳文化中，包含著儒家的修德、墨家的俠義、道家的和諧、佛家的慈懷。
紅拳最早起源可追溯到周、秦 。西周灃鎬盛行“武舞”“角力”。秦時(shí)三輔(今陜西關(guān)中一帶)盛行，“手搏”“擊劍”長(zhǎng)安附近尤甚，并以對(duì)練套路娛樂(lè)提高技藝(見(jiàn)《中國(guó)武術(shù)史》)。
又據(jù)《史記.張儀傳》記載：“秦人秦聲，舞秦舞擊缶彈箏，擊膊拊髀(bi)”，說(shuō)是秦王嬴政打完勝仗后的慶功宴上，武士“擊膊拊髀”(跳拍打舞)以示慶賀，這與現(xiàn)紅拳演練套路中 “放炮”、“十大響”的有著同樣的表現(xiàn)形式，與民間流傳的紅拳諺語(yǔ)“擊皮為鼓”也同出一轍。
“擊膊拊髀”體現(xiàn)秦人粗獷豪放，既練了“拍打之功”，又練了“撐斬之法”紅拳以“撐斬為母” 撐斬是紅拳拳法的精髓。唐代紅拳拳法稱謂“唐手”“角抵”，唐代著名詩(shī)人李白都自稱“十五好劍術(shù)”。唐代郭子儀、薛仁貴、都是陜西出的名將。
流派
紅拳是山西、陜西、河北南部、河南北部地方拳的主流派，這是眾所公認(rèn)的。在陜西境內(nèi)又以潼關(guān)、大散關(guān)為標(biāo)志分為“關(guān)東紅拳”、“關(guān)中紅拳”和“關(guān)西紅拳”三支。據(jù)說(shuō)陜西境內(nèi)不少拳術(shù)派列，大都是在“關(guān)中紅拳”的基礎(chǔ)上演變的。
“關(guān)中紅拳”以“小紅拳”、“大紅拳”、“二路紅拳”“太祖紅拳”、“粉紅拳”“六趟”、“六架勢(shì)”“炮錘”、“四八錘”、為中心習(xí)練者最為廣泛。
拳法流派繁多，雖有百川一源，直傳、再傳之議，亦具同化旁出新生崛起之別。明清籍載有“紅”無(wú)“洪”，“紅”在“洪”前自不待言，洪拳乃后生拳種。是以紅、洪實(shí)為不相統(tǒng)屬的兩個(gè)拳種。《國(guó)技略論》“以紅拳亦洪拳”傳誤爾。至戚氏三十二勢(shì)拳法，又似一脈相承。冀式拳法之洪拳，魯兼有六合、燕青、密宗之勢(shì);豫省許昌洪拳，據(jù)查是冀、魯之傳，因查制有查拳之風(fēng);至閩、粵、川、鄂省的洪拳、洪門拳，雖同屬南拳范疇，亦各自有別。
少林寺紅拳的介紹
少林寺雖名尊佛教禪宗祖庭，亦海內(nèi)百家薈萃圣地，以地鄰關(guān)中而冀、魯遠(yuǎn)，豫西宛洛又是紅拳直傳之域，歷代交流不息查之有籍。關(guān)中紅拳之入少林，為少林寺拳法所兼習(xí)，白衣殿行拳壁畫(huà)，風(fēng)神韻勢(shì)勢(shì)猶在，然迭經(jīng)損益，漸失其原貌。至瞻仰今之少林僧紅拳勢(shì)法演練，架勢(shì)緊湊、打法樸實(shí)、身穩(wěn)步健、套路簡(jiǎn)干，力法剛中寓柔，兼有六合、心意、羅漢、通臂諸般少林勢(shì)法，多拳同化，早已“廟是神非”、“貌合神離”，失卻紅拳本像，名雖曰紅、儼然另家(少林)紅拳(注○27○28)。
戚氏三十二勢(shì)拳法之紅拳
元代有“覺(jué)遠(yuǎn)上人訪白玉峰于陜西、蘭州，入寺(少林)授技傳大小紅拳、棍術(shù)、擒拿”之說(shuō)(注○34)，明承宋制、戚氏三十二勢(shì)拳法中之紅拳，則當(dāng)本自陜西或經(jīng)少林再傳之紅拳。然而尚闕同代斷言戚氏三十二勢(shì)拳法中之紅拳，即源自關(guān)中紅拳或經(jīng)少林寺再傳之紅拳史料。
而《小知錄》載之“西家拳”與《清稗類鈔》之大小紅拳、關(guān)西拳中的關(guān)西拳(潼關(guān)與函谷關(guān)以西)，顯然為紅拳拳法無(wú)疑。而戚氏撰著之《紀(jì)效新書(shū)·拳經(jīng)捷要篇》內(nèi)又記有“少林寺之棍”之說(shuō)，以少林紅拳元有陜傳之說(shuō)，以少林、宛、洛乃為紅拳直傳之域，戚氏羅織教師多有河南、山東教師，亦可推知戚氏軍中或有善少林棍法而兼擅紅拳之教師(注○29)。
是以戚氏三十二勢(shì)拳法所擷之紅拳勢(shì)，為少林再傳之紅拳。加之戚氏三十二勢(shì)拳法中之紅拳雀地龍勢(shì)與清關(guān)中為發(fā)源地、域及十省之紅拳雀地龍勢(shì)，同名、同勢(shì)、同法，雀地龍勢(shì)又為清紅拳套路和盤功之主法要?jiǎng)?，確為具有該勢(shì)之他拳所不及。以現(xiàn)代狀當(dāng)為歷史遺存的發(fā)展，借助現(xiàn)狀又可以推知?dú)v史的梗概之說(shuō)，要造就拳域廣闊、三十六路(套)紅拳套套皆有雀地龍勢(shì)的局面，絕非少數(shù)人朝夕所為，必然是累代長(zhǎng)期研練所致。所以戚氏三十二勢(shì)拳法中的紅拳，可能直接源自陜西或經(jīng)少林寺再傳之紅拳，與明之紅拳一脈相承。
鄂西之洪門拳
鄂西宜昌地區(qū)之洪門拳，經(jīng)考查，乃渝州(四川重慶)傳授(注○30)。或船夫相毆，或爭(zhēng)一港津，地遠(yuǎn)偏僻，以拳武為恃。渝、宜有大江相通，六十年產(chǎn)渝州拳法，以紅拳為宗，乃關(guān)中高氏所授，紅拳由渝而宜，流傳至今，及目睹宜昌洪門拳傳人演紅二路洪拳套勢(shì)，褸二路紅拳拳勢(shì)拳法風(fēng)貌。所以鄂西之洪門拳，實(shí)為關(guān)中紅拳再傳(注○31)。“洪”乃“紅”字誤傳。究其原因與幫會(huì)袍哥有關(guān)。
豫之許昌洪拳
洪拳是受冀、魯、豫三省地方拳流熏陶、具有地方色彩的新生拳派?！秶?guó)技略論》誤稱“紅拳同洪拳”，實(shí)紅、洪乃不相統(tǒng)屬的兩種拳派?！秶?guó)技概論》一文中載有“洪拳法七套：黃鶯落架二十四式、六十四式、統(tǒng)拳、串拳、老架拳等。雖洪拳有十趟為初學(xué)入門之基礎(chǔ)，練法以飚疾為主，拳法招數(shù)繁多，又以短拳為甚，一百余手。故雖僅七套，已足資應(yīng)用矣”。
然經(jīng)實(shí)地考察：冀魯傳許昌之洪拳，套路有十，無(wú)外幫拳，以小洪拳為基礎(chǔ)，以四趟洪拳為最。其步型拳套有弓、馬、鋪、虛，實(shí)戰(zhàn)散打則有三才、弧形、三角、跟步;招數(shù)擅長(zhǎng)風(fēng)擺荷葉捶、掌、轉(zhuǎn)花拳、連環(huán)腿;至進(jìn)身則有貼身靠打;戰(zhàn)術(shù)上講究閃展騰挪、虛實(shí)應(yīng)變。其械長(zhǎng)短兼有，皆東路傳系(注○32)。洪拳傳習(xí)者回、漢族均有，緣民族雜居之地，糾紛械斗時(shí)起，互相窺研對(duì)方之秘，學(xué)習(xí)對(duì)方打法，所以回族在傳習(xí)共傳統(tǒng)之彈腿、七勢(shì)、查拳、心意的同時(shí)，亦兼習(xí)洪拳，少林他拳。
然以查、洪均為十路(套)，均以四路為崇，顯然洪拳直接受查拳影響，因查制入洪拳。閩、粵之洪拳 唐豪在《偽托的十八羅手》一文中稱閩粵之洪拳，乃“洪門假托少林傳習(xí)的一種拳術(shù)”。純系南拳之屬，與北方洪拳迥然有異。淵源與清末反清秘密結(jié)社有關(guān)。
武漢地區(qū)之洪門拳
武漢地區(qū)之洪門拳，因地處大江南北拳派交匯之地，拳法亦兼南北，名雖屬南，又多長(zhǎng)拳之手。綜上所述，首先由于紅拳特點(diǎn)和主要內(nèi)容的概括介紹，紅拳歷史和發(fā)展的追述，使我們認(rèn)識(shí)到紅拳確是歷史悠久、內(nèi)容豐富、獨(dú)具特點(diǎn)、自成體系、普及面廣、深為廣大人民群眾所喜愛(ài)的一個(gè)拳系，是我國(guó)武術(shù)遺產(chǎn)的重要組成部分。在歷史上曾與兄弟拳系一起通過(guò)各自的本體研練，兼取他長(zhǎng)的長(zhǎng)期實(shí)踐和杰出人物的努力，為繁榮發(fā)展我國(guó)武術(shù)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這對(duì)于全面研究明清我國(guó)武術(shù)的發(fā)展，提代了頗有價(jià)值的參考。
其次，紅拳傳統(tǒng)的基礎(chǔ)訓(xùn)練法——十五盤功的發(fā)展前景，無(wú)論是套路的繼承與新編新創(chuàng)，或者是基礎(chǔ)與專業(yè)的訓(xùn)練，都須在綜合性、技術(shù)性和實(shí)效性方面進(jìn)行“挖潛”工作，推陳出新，不斷改進(jìn)和發(fā)展。至于紅拳打手的母子——九拳，如能堅(jiān)持長(zhǎng)期九拳訓(xùn)練，并逐漸掌握紅拳打手規(guī)律，則不僅奠定實(shí)戰(zhàn)打手的基礎(chǔ)，而且把握了武術(shù)訓(xùn)練、套路創(chuàng)編和武術(shù)教學(xué)及突出武術(shù)特點(diǎn)的依據(jù)。
而紅拳的棍法，與俞大猷棍法有密切棍緣關(guān)系的二十四母子雙頭棍與十六母子單頭棍法，則又是探索荊楚長(zhǎng)劍、俞氏棍法與少林棍法關(guān)系及“西棍”的形成，開(kāi)展長(zhǎng)兵棍法對(duì)抗不可多得的珍品遺作。
紅拳同其他文化遺產(chǎn)一樣，它的繼承發(fā)展必須遵循“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”、“古為今用”、“推陳出新”的方針，而“有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)”。紅拳譜本和傳教中的封建灰塵、唯心主義說(shuō)教，是當(dāng)大力剔除的糟粕。而屬于運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的兩種記憶方法(即拳不離手、曲不離口的機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記)與記錄打手要言、套路動(dòng)作名稱的七字歌方亦是繼承精華的方面。本文的撰寫(xiě)，僅僅是探索拳系的開(kāi)端。面對(duì)如此歷史悠久和內(nèi)容豐富的遺產(chǎn)，全面深入地發(fā)掘和整理工作，尚有待于今后與同道的共同努力。
洪拳的主要分類
老洪拳
洪拳，由元、明間陜西地方拳術(shù)紅拳加上其他拳術(shù)演變而來(lái)，已有300多年的發(fā)展歷史，是清代南方民間秘密結(jié)社三合會(huì)(洪門)假托少林所傳習(xí)的一種拳術(shù)。洪門由鄭成功在臺(tái)灣創(chuàng)立的“金臺(tái)山”開(kāi)始。在南中國(guó)發(fā)展組織，練習(xí)武術(shù)，宣傳反清復(fù)明思想。
南方洪拳先在廣東流行，是廣東“洪、劉、蔡、李、莫”五大拳之首。南洪拳以龍、蛇、虎、豹、鶴五形編成?？梢詥涡尉毩?xí)，如龍拳、虎拳、蛇拳等;亦可混合練習(xí)，如虎鶴雙形拳、五形拳等。
其特點(diǎn)：腿法比較少，步穩(wěn)勢(shì)烈，硬橋硬馬，剛勁有力，以聲助威。北派加上熊，猿(猴)，鷂，雞，鷹，燕，馬等拳勢(shì)，以四平大馬，跳躍騰娜，閃展靈活，拳勢(shì)威猛，大開(kāi)大合。
洪家拳
洪家拳南拳拳種之一。俗稱洪拳，相傳已有300多年的發(fā)展歷史，在廣東流傳甚廣，是廣東“洪、劉、蔡、李、莫”五大拳之首，被南派武術(shù)屆公認(rèn)為南拳中之精華，其流傳區(qū)域亦廣，如四川、湖北、湖南、廣西、陜西等地，在香港、澳門、澳大利亞、美國(guó)、加拿大及東南亞一些國(guó)家和地區(qū)也頗有影響。
據(jù)說(shuō)系清代民間秘密結(jié)社洪門假托少林所傳習(xí)的一種拳術(shù)。洪門相傳創(chuàng)于清康熙十三年(1674)。另傳起于清順治十八年(1661)明將鄭成功在臺(tái)灣創(chuàng)立的“金臺(tái)山”，該組織以明太祖朱元漳年號(hào)“洪武”的“洪”字立門，故稱洪門。
推行與從事洪拳練習(xí)，以練習(xí)武藝為名，發(fā)展組織，宣傳反清復(fù)明思想。此說(shuō)尚未得到可靠證實(shí)。出現(xiàn)了九官手、老君堂等套路。洪拳氣勢(shì)剛猛、勁道十足而又十分實(shí)用，因此作為南拳代表，國(guó)標(biāo)武術(shù)南套路”很大一部分之架勢(shì)拳路，就來(lái)自洪拳拳套。
洪拳是以龍、虎、獅、豹、蛇、鶴、象、馬、猴、彪的象形與特性結(jié)合武術(shù)技法創(chuàng)編而成。
套路
洪拳的拳械套路多而雜，其主要徒手套路有：龍拳、虎拳、豹拳、獅拳、象拳、馬拳、猴拳、鶴拳、蛇拳、彪拳、虎鶴雙形拳、五形拳、十形拳、五行拳(分別是伏虎金星拳、夾木拳、水浪拳、火箭拳和土地拳)、鐵線拳、闖少林拳、鐵功三線拳、疊掌、洪門拳、青龍手、武松手、白虎捶、子午捶、大洪捶等。
主要器械套路有
單頭棍、雙頭根、鐵包金棍、七點(diǎn)半棍、十點(diǎn)半棍、八封棍、二十四槍頭棍、海底藏針棍、十七連槍棍、十八連棍、平西棍、飛龍棍、橋梁棍、中欄棍、洪家伏虎凳、青龍刀、洪家二龍刀、大斬四門刀、關(guān)刀、大刀、雙龍拐、洪家雙刀、雪花蓋項(xiàng)雙刀等。
主要對(duì)練套路有
十二連拳、六合棍對(duì)練、棒對(duì)練、棒對(duì)凳等。
練習(xí)要訣
該拳要求身正步穩(wěn)，下盤沉實(shí)。手型有拳、掌、指、爪、勾、鶴頂手等。
洪拳盤功，風(fēng)擺楊柳
有沉橋、圈橋、封橋、沖拳、插掌等。步型以四平馬為主.還有三角馬、子午馬，吊馬和熙城步等。身型要求含胸、立腰、收腹、斂臀、沉肩、垂肘、沉橋坐步。發(fā)力時(shí)要求蹬腿、扣膝、合胯、轉(zhuǎn)腰，先蓄后發(fā)，猛力出擊。有時(shí)還因勢(shì)發(fā)聲，以聲助威。
區(qū)域影響
洪拳在廣東省各市、縣、區(qū)均有流傳尤以湛江、花縣、廣州、佛山、南海、順德較為廣泛。
花洪拳
另一枝由梁二娣傳入佛山而至順德，順德一支，可以追溯至黎三興，當(dāng)時(shí)稱為花洪拳。二戰(zhàn)后，黎三興的外孫陳家廉后正式定名為永春拳。
花紅拳極有可能是從東莞之莫家拳衍演出來(lái)。并拳套有串花拳，箭拳，黑虎拳，豹拳，人字樁，釣魚(yú)及盤龍棍。
洪拳 - 拳術(shù)套路 洪家著名的三套套路
工字伏虎拳
修改十八羅漢拳而成，路線成工字形。為洪家母形拳(初級(jí)拳套路)，學(xué)習(xí)扎馬，橋手、及內(nèi)功基礎(chǔ)。
鐵線拳
鐵橋三所傳。屬短橋窄馬近身貼戰(zhàn)的武術(shù)。鐵線拳主練內(nèi)功，“外練筋骨皮、內(nèi)練一口氣”的實(shí)踐套路。
虎鶴雙形拳
修改自五形拳而成，屬應(yīng)用套路。
其他套路 五形拳，五禽拳，十二橋手及十二橋馬。
洪拳套路中有五形拳與五禽拳之分，所謂五形拳是指龍、虎、豹、蛇、鶴等五種形拳;而五禽則指虎、鶴、龍、蛇、猴五種象形武術(shù)。這兩種形拳在洪拳中都屬于中級(jí)套路，而且都偏向應(yīng)用型的武術(shù)。
五形拳主要為虎形練骨、豹形練力、蛇形練氣、鶴形練精、龍形練神。而五禽則為虎走剛猛、練筋骨勁力，鶴講輕巧、明角度攻守，蛇主飄纏、氣沉連綿，猴則手眼明快、迅速靈敏，龍寫(xiě)神意、化剛?cè)?。故虎形剛猛、鶴形清而巧、龍形合剛化柔、蛇形氣沉連綿、猴態(tài)快速輕靈。
五禽訣有虎似下山出林之壯、鶴似休枝啄食之意、龍似出云游騰之觀、蛇似草行急步之形、猴似上樹(shù)取物之態(tài)。洪拳的套路很多取自飛禽走獸之形態(tài)，并藉由形拳以達(dá)習(xí)其形、究其意、成其真的效果。這和兵法中所談到的以正合、以奇勝的道理相同。因?yàn)楹槿幸詢?nèi)勁為主的學(xué)習(xí)方向，也有以招式之應(yīng)用為得道之法，所以五形也好、五禽也好，都是藉由不同的形意，使學(xué)者能偏己所好，或者藉不同型態(tài)之激湯以提升自己的武術(shù)程度。
十二橋手及十二橋手法
一般講洪拳十二橋手是指十二訣，乃“剛、柔、逼、直、分、定、寸、提、流、運(yùn)、制、訂”等十二橋手訣。而十二橋手法則為“穿、沉、分、架、摸、推、尋、磨、掛、撞、鎖、劈”等十二種橋手法。
十二橋手訣是十二種心法，以剛為天、柔為地，配合其馀十種建立起洪拳的整體勁道要領(lǐng);十二橋手法則是十二種橋手用法，講求橋來(lái)橋上過(guò)、無(wú)橋自造橋。故二者一為心法，講究體會(huì);一是手法、主在應(yīng)用。
十二橋馬
洪拳十二橋馬是指十二步法，這十二種步法為四平馬、子午馬、伏虎馬、麒麟馬、吊馬、獨(dú)鶴馬、中字馬、三角馬、敗馬、二字鉗羊馬、跳馬、丁字馬。
拳術(shù)三寶
洪拳三寶一般是指工字伏虎拳、鐵線拳及虎鶴雙形拳等三套洪拳套路。
工字伏虎拳傳說(shuō)是洪熙官改十八羅漢伏虎拳而成，路線成工字形。它是洪拳的代表套路，主要是扎橋手、橋馬與氣息內(nèi)勁。特色在于氣勢(shì)雄壯，剛勁猛烈。要求沉肩展背、勁貫骨髓，以身調(diào)氣、以氣催力。使達(dá)到“氣吼山河動(dòng)，舉步風(fēng)云起。”的神態(tài)和氣概。
鐵線拳為洪拳的內(nèi)功拳術(shù)，乃洪熙官得自少林寺的秘傳武功，動(dòng)作大開(kāi)大合、長(zhǎng)橋大馬。特色在于以身調(diào)氣、以氣催力。以開(kāi)合吞吐，配合十二橋手訣，剛?cè)峄ビ?，再加上五臟六腑的調(diào)息鍛煉，使達(dá)到“內(nèi)練一口氣”的效果。另有一派的說(shuō)法，指鐵線拳為廣東十虎之一的鐵橋三所傳。
乃屬短橋窄馬近身貼戰(zhàn)的武術(shù)，特色為以喜、怒、哀、樂(lè)調(diào)五臟六腑，可達(dá)健身、強(qiáng)身的效果。
虎鶴雙形傳說(shuō)乃洪熙官與方詠春武術(shù)交流后所創(chuàng)的一套武藝。主要取自虎之威猛與鶴之輕巧靈敏，達(dá)到“虎鶴合一、天下無(wú)敵”的功用。大致而言，本套路的特色為洪拳橋手、步法、身法的綜合變化，再加上虎形拳的剛猛及鶴形拳的巧勁，使之成為一套實(shí)用、多變化的高級(jí)套路。
此三套拳術(shù)之所以稱三寶，主要原因乃工字伏虎重根基，可扎橋手、橋馬及內(nèi)功基礎(chǔ)，尤其它的手法及橋馬、勁法可奠定學(xué)習(xí)其它洪拳的根基，所以一般都把它作為母形拳，所以稱為洪拳的代表套路;
鐵線拳主扎內(nèi)功，乃洪拳名言“外練筋骨皮、內(nèi)練一口氣”的實(shí)踐套路，故稱為洪拳至寶;虎鶴雙形則為洪拳之表演及應(yīng)用套路，故三者有互補(bǔ)互用之特點(diǎn)。
拳術(shù)盤功
洪拳是一種長(zhǎng)拳拳法。該拳內(nèi)容有盤、勢(shì)、法、理四個(gè)方面：盤即基礎(chǔ)訓(xùn)練;勢(shì)即套路;法即打手打法;理就是拳法理論?；A(chǔ)訓(xùn)練有“五大盤功”，其具體練習(xí)方法如下。
烏龍盤打(仆步掄拍)
烏龍盤打是練習(xí)肩臂的功法，經(jīng)常練習(xí)能使肩關(guān)節(jié)靈活，增強(qiáng)肩關(guān)節(jié)的柔韌性，發(fā)展手臂的協(xié)調(diào)性，是洪拳重要的基本功法之一。
1.預(yù)備姿式
兩腳并步站立，身體自然正直，兩臂垂于體側(cè)，指尖向下，拇指?jìng)?cè)向前，目視正前方。
2.弓步插掌
左腳向左邁進(jìn)一大步，左腿屈膝半蹲，右腿挺膝蹬直，成為左弓步，身體左轉(zhuǎn)，右臂伸直向左擺，指尖向前，拇指?jìng)?cè)向上，左臂屈肘于右臂前，指尖向上，小指?jìng)?cè)向前，目視正前方。
3.弓步掄臂
上體右轉(zhuǎn)，右腿屈膝半蹲，左腿挺膝蹬直，成為右弓步，同時(shí)右臂向上、向右掄臂，左臂向左掄臂，目隨右手環(huán)視。上體繼續(xù)右轉(zhuǎn)，右臂向下、向后掄臂，左臂向上、向前掄臂。
4.仆步拍地
上體左轉(zhuǎn)，左腿屈膝全蹲，右腿伸直，成右仆步;右臂向上、向右、向下掄臂至右腿內(nèi)側(cè)以掌心拍地，左臂向下、向左掄臂至左上方，掌指尖斜向后，拇指斜向上，目視右手方向。右腿屈膝半蹲，左腿挺膝蹬直，成為右弓步，同時(shí)左臂伸直向右擺，指尖向前，拇指?jìng)?cè)向上，右臂屈肘于左臂前，指尖向上，小指?jìng)?cè)向前，目視正前方。然后照上述方法，做反式練習(xí)。
學(xué)士打躬(正側(cè)俯腰)
學(xué)士打躬是練習(xí)腰部柔韌性的重要功法之一，經(jīng)常練習(xí)能使腰部關(guān)節(jié)靈活，增強(qiáng)腰腿的柔韌性，能提高動(dòng)作的質(zhì)量。
1.并步托舉，兩腳并步站立，兩手手指交叉，直臂上舉，手心向上，目視兩手手掌。
2.前下俯腰，上體前俯，兩手向前下伸，盡量貼地。
3.左右側(cè)俯，上體向左、向右轉(zhuǎn)動(dòng)，兩手手心向下，隨之在左、右外側(cè)觸及地面。
4.面貼小腿，兩手松開(kāi)，向后抱住跟腱部位，逐漸使胸、面部貼靠在腿部，持續(xù)一定時(shí)間再起立。照上述方法，可反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，兩腿挺膝蹬直，挺胸、塌腰、收髖，并向前折體。
風(fēng)擺楊柳(甩耍轉(zhuǎn)腰)
風(fēng)擺楊柳也是腰部的一大基本功。腰是連接上下肢運(yùn)動(dòng)的樞紐，是軀干范圍最大的部位，武術(shù)中的吞、吐、開(kāi)、合、擰、轉(zhuǎn)、折、疊、含、閃、展等身法的變化，都表現(xiàn)在腰部，武術(shù)對(duì)腰部的靈活性、協(xié)調(diào)性、速度、柔韌、力量要求及高，因此腰部功法顯得特別重要。
1.甩腰，兩腳開(kāi)步站立，兩臂上舉，指尖向上，掌心均向前。以腰、髖關(guān)節(jié)為軸，上體做前后屈和甩腰動(dòng)作，兩臂也跟著甩動(dòng)，兩腿伸直。
2.涮腰，上體前俯，兩臂隨之向左前下方伸出，接著向前、向右、向后、向左翻轉(zhuǎn)繞環(huán)。照上述動(dòng)作方法，左右反復(fù)進(jìn)行練習(xí)。兩腿伸直，甩腰的速度、幅度逐漸加快、加大。盡量屈體，經(jīng)增大繞環(huán)幅度。
大臣吻靴(平地正壓)
大臣吻靴是在平地上進(jìn)行正壓腿的腿功之一，通過(guò)正壓腿練習(xí)，可以拉長(zhǎng)腿部肌群和韌帶，加大髖、膝、踝關(guān)節(jié)的活動(dòng)范圍。
1.預(yù)備勢(shì)，兩腳并步站立，身體自然正直，兩拳屈肘收抱于腰間，拳心向上，目視前方。
2.正壓腿，右腳尖外擺，右腿屈膝，上體前俯，左腳向前上一步，腳跟著地，腳尖翹起，腿伸直，兩手指交叉按在左膝關(guān)節(jié)上，然后上體有節(jié)奏地向前、向下壓振。反復(fù)練習(xí)一定數(shù)量后，照上述方法，換腿進(jìn)行練習(xí)。挺胸、塌腰、收髖，被壓腿的腳尖勾緊。
側(cè)身臥靴(平地側(cè)壓)
側(cè)身臥靴是在平地上進(jìn)行側(cè)壓腿的腿功之一，通過(guò)側(cè)壓腿練習(xí)，可以拉長(zhǎng)腿部肌群和韌帶，加大髖、膝、踝關(guān)節(jié)的活動(dòng)范圍。
1.預(yù)備式，兩腳并步站立，身體自然正直，兩拳屈肘收抱于腰間，拳心向上，目視前方。
2.側(cè)壓腿，右腿屈膝，上體向左側(cè)俯，左腳向左上一步，腳跟著地，腳尖向上翹起，腿伸直，右掌屈臂向上、向左舉于頭上方，掌尖斜向下，掌心斜向左，左臂屈附于胸前，掌尖向上，掌 心向右，然后上體有節(jié)奏地向左、向下壓振。左腿做一定數(shù)量后，照上述方法，換腿進(jìn)行練習(xí)。挺胸、塌腰、收髖，被壓腿的腳尖勾緊。
拳術(shù)步法
洪拳金鎖連環(huán)步法是通過(guò)進(jìn)步連環(huán)鎖扣對(duì)方前腳或后腳，施以相合的勁，擰、別對(duì)方，令其倒地的動(dòng)作。練習(xí)時(shí)先以基礎(chǔ)的鎖扣步為主，來(lái)回一條線單操?？勰_時(shí)以前肩及膝關(guān)節(jié)向下扣壓，形成螺旋的擰合勁，做到身法與步法協(xié)調(diào)一致。
待步法熟練后，再施以特殊的手法綜合練習(xí)，形成精、神、氣力、功。手、眼、身法、步，八法合一。應(yīng)用時(shí)隨實(shí)戰(zhàn)之變化可連環(huán)鎖扣對(duì)方。令對(duì)方顧上不顧下。顧前不顧后。步步鎖扣。如環(huán)無(wú)端。
猜你喜歡：
2.俞大猷的棍法