中國武術(shù)段位制若干問題的解釋四：段位制指導員和考評員

　　1.武術(shù)段位制中的段位資格、指導員資格、考評員資格如何取得，三者間的主要區(qū)別何在

　　武術(shù)段位制作為全面評價習武者武術(shù)水平的等級制度，設(shè)有段前級和一至九段。不同段級資格有著不同的水平要求。與此配套實施的還有段位制指導員和考評員。對這兩種資格的認定也有著不同的要求。三者的取得方式和區(qū)別在于：

　　段位資格的取得方式是，習武者接受《中國武術(shù)段位制系列教程》內(nèi)容的技術(shù)、理論考試取得合格成績后，向中國武術(shù)協(xié)會及其授權(quán)單位申請，經(jīng)綜合考評后就可以獲得與本人武術(shù)水平相應的段位稱號，取得段位資格。

　　段位制指導員資格的取得方式是，具備中國武術(shù)段位四段(含)資格以上、并接受《中國武術(shù)段位制系列教程》項目培訓，考試成績合格者, 可以向中國武術(shù)協(xié)會及其授權(quán)機構(gòu)申請，參加段位制指導員培訓班，學習武術(shù)教學文件的制定方法和武術(shù)教學方法等，并通過考試、成績合格者，經(jīng)中國武術(shù)協(xié)會批準、認定為武術(shù)段位制指導員，取得指導員資格。

　　段位制考評員資格的取得方式是，具備中國武術(shù)段位四段(含)指導員資格以上者，可以向中國武術(shù)協(xié)會及其授權(quán)機構(gòu)申請，參加段位制考評員培訓班，學習武術(shù)段位制考評的有關(guān)規(guī)章、考評標準和工作流程等，并通過考試、成績合格者，經(jīng)中國武術(shù)協(xié)會批準、認定為武術(shù)段位制考評員，取得考評員資格。

　　取得武術(shù)段位資格、指導員資格、考評員資格的核心，都是《中國武術(shù)段位制系列教程》。三者的區(qū)別在于，要取得武術(shù)段位資格，需要練好《中國武術(shù)段位制系列教程》;要取得指導員資格不僅要會練，還要會教;要取得考評員資格不僅會練會教，還要會考評。

　　2.武術(shù)段位制指導員等級的晉升和職責

　　武術(shù)段位制指導員等級與段位等級配套實施。兼有四段資格和指導員資格者，即為四段指導員。隨著指導員本人段位的晉升，其指導員等級隨之自然晉升。

　　段位制指導員在執(zhí)教過程中，可以擔任與本人段位同段級及以下段級的教學指導任務。如四段指導員可以擔任段前級、初段位及四段段位培訓的教學指導任務。

　　段位制指導員是考取段位制考評員資格的基本條件。

　　3.武術(shù)段位制考評員等級的晉升和職責

　　武術(shù)段位制考評員等級與段位等級配套實施。兼有四段資格和考評員資格者，即為四段考評員。隨著考評員本人段位的晉升，其考評員等級隨之自然晉升。

　　考評員的職責主要有二：

　　一是獲得中國武術(shù)段位制考評員資格者，可根據(jù)各級考評委員會(考評組)的資格要求和工作需要，參與相應級別的考評工作。

　　二是獲得武術(shù)段位制考評員(項目：武術(shù)技理)資格者，在普及《中國武術(shù)段位制系列教程》過程中，可自行組織其所教學生進行教學考試，并予以技術(shù)水平認定。其中，具有高段位者可對其學生進行四段(含)以下技術(shù)水平的認定，具有中段位者可對其學生進行三段(含)以下技術(shù)水平的認定;并簽發(fā)《中國武術(shù)段位制技術(shù)成績認定證書》。

　　4.對考評員簽發(fā)技術(shù)成績認定證書的管理

　　技術(shù)成績認定證書由各一級段位制工作委員會統(tǒng)一編號管理，分發(fā)至各地段位制辦公室。具有考評員資格者可按規(guī)定到所在地段位制辦公室領(lǐng)取，直接簽發(fā)給參加教學考試成績合格者。此技術(shù)成績認定證書，由受理段位申報的段位制辦公室進行審核。審核內(nèi)容包括權(quán)限審核、項目審核、水平審核三方面。

　　權(quán)限審核：四段(含)以上考評員可簽發(fā)三段(含)以下技術(shù)成績認定證書;七段(含)以上考評員可簽發(fā)四段(含)以下技術(shù)成績認定證書。超出此權(quán)限無效。

　　項目審核：考評員只能對其資格證書上所注明的考評項目簽發(fā)技術(shù)成績認定證書，其它項目無效。

　　水平審核：嚴格依據(jù)演練水平簽發(fā)技術(shù)成績認定證書。如有爭議，由基層發(fā)證單位負責審查處理。

　　5.一人能兼有多個拳種的段位制指導員和考評員資格嗎

　　能，而且應該提倡。人們常常用“十八般武藝樣樣精通”來形容武藝高強，并將之引申為對某一技藝高手的贊譽語。某一拳種的掌門人、代表性傳承人，也多以“取百家之長治一家之學”的方法推動該拳種的發(fā)展。目前，工作和活躍在武術(shù)教學、傳承第一線的武術(shù)傳播者們，幾乎都兼教多個拳種、多種器械的鍛煉方法。即便是業(yè)余和休閑武術(shù)鍛煉者，也大可不必只局限于習練一個拳種的鍛煉方法，可以多學幾種。多學一種或多種，才能有比較和借鑒，一是比較出更為適合自己健身的、更能體現(xiàn)本人運動特長的項目，二是借鑒其它拳種技法和其他指導員的教學方法豐富自己、提高水平。要兼有多個拳種的段位制指導員和考評員資格，只要重復第1次取得指導員或考評員資格的流程就可以了。即：具備武術(shù)四段(含)以上資格、參加《中國武術(shù)段位制系列教程》某一拳種或項目的段位制指導員或考評員培訓，經(jīng)考試成績合格，就能通過申報、審批、獲得相應資格。每多獲得一種資格，就會在獲得者已持有的《中國武術(shù)段位制指導員資格證書》、《中國武術(shù)段位制考評員資格證書》內(nèi)頁進行相應的登記，享有相應的職責和義務。

　　中國武術(shù)段位制若干問題的解釋五：段位制管理

　　1.中國武術(shù)段位制標準化管理體系主要包括幾方面的內(nèi)容

　　段位制標準化管理體系主要包括管理方式標準化、考試內(nèi)容標準化和操作模式標準化三方面。

　　管理方式標準化的重點是從建網(wǎng)布點，管辦有序，縱向結(jié)合，橫向協(xié)作四方面入手，加強標準化建設(shè)。考試內(nèi)容標準化的關(guān)鍵是以國家體育總局武術(shù)運動管理中心、武術(shù)研究院和中國武術(shù)協(xié)會審定并頒布的《中國武術(shù)段位制系列教程》為準統(tǒng)一考試內(nèi)容，嚴格考評標準。操作模式標準化的核心在于遵守工作流程。

　　這本《中國武術(shù)段位制手冊》中的第二章《申報和管理工作流程圖解》，即為開展段位制工作應遵守的流程。

　　2.如何理解加強管理方式標準化建設(shè)中的建網(wǎng)布點、管辦有序

　　建網(wǎng)布點，指中國武術(shù)協(xié)會段位制工作網(wǎng)點，可以概括為：二級管理、三級辦公、層層設(shè)點。二級管理，指中國武術(shù)協(xié)會段位制工作委員會，負責全國段位制管理工作;一級單位會員段位制工作委員會，負責本轄區(qū)(地域性協(xié)會)或本單位(專業(yè)性協(xié)會)的段位制管理工作。根據(jù)財政部…………文件規(guī)定，這兩級管理機構(gòu)具有武術(shù)段位制考評認定費的管理職權(quán)。

　　三級辦公，指中國武術(shù)協(xié)會段位制工作委員會下設(shè)三級辦公室。依次為：中國武術(shù)協(xié)會段位制辦公室、一級單位會員段位制辦公室、一級單位會員下設(shè)的段位制辦公室。段位制辦公室是段位制工作的日常辦公機構(gòu)，對批準設(shè)立單位負責。

　　層層設(shè)點，指各級段位制辦公室均可在各地武術(shù)之鄉(xiāng)、群眾性武術(shù)活動開展較好的地區(qū)和綜合院校及武術(shù)教學單位，建立段位制考試點。為了方便習武者參與段位制培訓和考試，建立段位制考試點不受數(shù)量的限制?？荚圏c接受設(shè)立單位的領(lǐng)導，應積極主動地開展段位制培訓和考試。

　　管辦有序，就是各級段位制工作機構(gòu)，要明確自己的工作職責，進行層次分明的管理。

　　3.如何理解加強管理方式標準化建設(shè)中的縱向結(jié)合、橫向協(xié)作

　　縱向結(jié)合，就是在開展段位制工作過程中，既要堅持段位制工作委員會、辦公室、考試點自上而下的管理原則，又要保護武術(shù)愛好者的積極性和基層武術(shù)考試點的創(chuàng)造性。及時、認真地采納基層武術(shù)網(wǎng)點和習武者的積極性建議和合理要求，廣泛開展段位制培訓和考試活動。

　　橫向協(xié)作，有兩個含義。一是不同地區(qū)的同級段位制工作委員會和辦公室，可以聯(lián)合開展段位制培訓和考試活動。二是經(jīng)中國武術(shù)協(xié)會批準，其它地區(qū)的段位制工作機構(gòu)，可以到段位制工作開展滯后的地區(qū)設(shè)立考試點，開展段位制培訓和考試活動。

　　4.對外地戶籍武術(shù)傳習人和愛好者申報武術(shù)段位的管理

　　一般來說，申報武術(shù)段位都應在戶籍所在地辦理。但是，近些年來舉家離開戶籍所在地域到外地就業(yè)和求學的情況越來越多。依據(jù)《中國武術(shù)段位制》相關(guān)文件，參照晉段年限和有關(guān)部門對外來人口的管理辦法，可以采用以下辦法，解決這些申報者的晉段問題。

　　(1)武術(shù)段前級的考評和認定，不受戶籍限制。

　　(2)符合相應段位申報條件，且在當?shù)鼐幼M1年并參與當?shù)匚湫g(shù)協(xié)會(含其下屬研究會、館校、輔導站等組織)活動者，可向當?shù)囟挝恢妻k公室申請初段位(一至三段)的晉升。

　　(3)符合相應段位申報條件，且在當?shù)鼐幼M2年并參與當?shù)匚湫g(shù)協(xié)會(含其下屬研究會、館校、輔導站等組織)活動者，可向當?shù)囟挝恢妻k公室申請中段位(四至六段)的晉升。

　　(4)符合相應段位申報條件，且在當?shù)鼐幼M6年并參與當?shù)匚湫g(shù)協(xié)會(含其下屬研究會、館校、輔導站等組織)活動者，可向當?shù)囟挝恢妻k公室申請高段位(七至九段)的晉升。

　　在接受上述申報時，以本人暫助證和基層武術(shù)組織的證明為依據(jù)認證申報者在當?shù)氐木幼r間和參加武術(shù)活動的情況。

　　5.對海外武術(shù)傳習人和愛好者考取中國武術(shù)段位的管理

　　為保持武術(shù)段位制在國際化發(fā)展中考評標準的一致性，有關(guān)海外武術(shù)傳習人和愛好者考取中國武術(shù)段位的管理工作統(tǒng)一由中國武術(shù)協(xié)會段位制辦公室負責。

　　各地武術(shù)組織在開展涉外武術(shù)培訓、比賽等活動時，如擬結(jié)合《中國武術(shù)段制系列教程》內(nèi)容開展段位考評活動，可向中國武術(shù)協(xié)會段位制辦公室申請。中國武術(shù)協(xié)會將批準具備相關(guān)條件的單位承辦這類活動。

　　6.2011年啟用的武術(shù)段位申報表與原版申報表有什么區(qū)別

　　原版武術(shù)段位申報表是1998年為套段設(shè)計的，可稱為“套段版申報表”;主要用于填寫過去的習武經(jīng)歷和取得的成績，作為評審段位的依據(jù)。2011年“中國武術(shù)段位制標準化管理體系建設(shè)啟動儀式”后啟用的段位申報表是為考段設(shè)計的，可稱為“考段版申報表”;既要填寫過去的習武經(jīng)歷和取得的成績，作為晉段申報條件，還要填寫參與各項考試取得的成績。“考段版申報表”的內(nèi)容表明，只有既達到申報條件，考試成績也達到晉段標準者，才能晉升段位。

　　7.2011年啟用的武術(shù)段位證書與原版證書有什么區(qū)別

　　原版武術(shù)段位證書是1998年為套段設(shè)計的，可稱為“套段版段位證書”。2011年“中國武術(shù)段位制標準化管理體系建設(shè)啟動儀式”后啟用的武術(shù)段位證書，可稱為“考段版段位證書”。兩者的不同處主要有兩點：

　　一是制式不一樣。原是一張紙，現(xiàn)為一個小本。套段版證書只有資證作用。考段版證書單數(shù)頁用于粘貼每次晉段獲得的段位資證證書，雙數(shù)頁用于記錄獲得該段位后參加段位制活動的情況，作為以后晉升新段位的成績依據(jù)。

　　二是套段版證書為籠統(tǒng)的武術(shù)段位證，未注明通過何種段位武術(shù)考試取得的段位?？级伟孀C書注明了這一點，證明持證者獲得了某一拳種或器械的段位，據(jù)此可以參與這一拳種或器械的段位制指導員、考評員培訓班，并經(jīng)過考試取得段位制指導員、考評員資格，享有相應的權(quán)利和義務。

　　8.啟用考段版武術(shù)段位證書和徽章后，原段位證書和徽章是否失去有效性

　　2011年6月中國武術(shù)協(xié)會在“中國武術(shù)段位制標準化管理體系建設(shè)啟動儀式”發(fā)布了新版武術(shù)段位證書和徽章，此前(即1998年12月至2011年6月間)頒發(fā)的段位證書仍然具有資證作用。原有布質(zhì)機繡段位制徽飾將與新發(fā)布的段位制徽章，并行使用，具有同樣資證作用。

　　中國武術(shù)的表演來源

　　表演藝術(shù)，在電影未出現(xiàn)之前，主要是以舞臺戲劇形式呈現(xiàn)。中國戲劇的前身是中國戲曲，歷史上最先使用"戲曲"這個名詞的是宋劉塤(1240-1319)繼而便到了元(1271年-1368年)人陶宗儀《南村輟耕錄》、和明人魏良輔《南詞引正》。值得注意的是，中國戲劇，是自元代開始、才在民間蓬勃發(fā)展起來的。

　　元代停止了歷年的科舉制度(包括文舉與武舉)，元代的統(tǒng)治者漢文程度不高，看戲卻很高興，致使原來要考試的文人沒了出路、便到流浪的那些雜技班、戲班子里面去編寫劇本維持生計。這些人里面，有關(guān)漢卿、有寫《西廂記》的王實甫、有寫《趙氏孤兒》的紀君祥、還有馬致遠這么一大群人，加上負責元雜劇武術(shù)指導的武人，致使中國戲曲(由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成)迅速成為中國戲劇(由文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等組成)。其結(jié)果是，從元代產(chǎn)生的戲劇，使中國的戲劇快速地趕上了古希臘悲劇、古印度梵劇，而補足了中國戲劇與世界戲劇比較上的失缺;尤其是元雜劇，廣泛迅速在民間流傳開來。

　　而其中，負責元雜劇武術(shù)指導的武人，是不會讓元人學真正的中華武術(shù)的(是問哪個民族會將自己的御敵方略，去白白教會入侵自己的外敵呢?再傻蛋也不會!)，于是，這些武指便搬來好一些京劇的戲班子、架子，并賦予其"武術(shù)"的名義、來招待元人，好看、好樂便是。這，就是現(xiàn)在很多人看到戲臺上的"武術(shù)'花架子的來源。真修習中華武術(shù)的人本身明白，這些只用于表演的花架子，與"武"本身的關(guān)系不大，甚至其"舞術(shù)"里面有故意顛倒武的原旨所為。劇(劇)，虍豕之斗也。在于好看，用于逗元人玩的，假借的。

　　因為戲曲、戲劇在民間中廣泛傳播，而真正的武術(shù)一直之屬于皇室貴胄秘而不傳之技，所以民間難得以窺真武(全貌);及至后來電影藝術(shù)對"中國武術(shù)"、"中國功夫"的廣泛傳揚，讓套路、表演類的"武術(shù)"在一般人當中產(chǎn)生了先入為主的印象，導致現(xiàn)代人對中國武術(shù)的概念被表演化、套路化。

　　但在民間，一直有修習中國傳統(tǒng)武術(shù)的群體，仍然秉持其不獻演、不競技的傳統(tǒng)操守，內(nèi)斂恭肅，在民間廣泛傳揚。

猜你喜歡：

1.樊氏八卦掌理論體系

2.武術(shù)等級劃分

3.如何申請辦理武術(shù)段位制考評機構(gòu)

4.楊式太極拳段位制套路釋義

5.八卦掌釋義

6.八卦掌功法體系