武當(dāng)?shù)づ蓜Ψ?/h1>
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劍術(shù)一道由來(lái)久矣。曾有越女、白猿公等居山煉劍,實(shí)為劍術(shù)之始祖。武林中素有武當(dāng)劍、少林棍、峨眉槍之說(shuō)??梢?jiàn)武當(dāng)?shù)琅梢詣ΨㄖQ于武林,秘傳千年而不絕。武當(dāng)劍法,內(nèi)合清虛之意,外取四靈之象,是故又有“冰符四靈劍”之稱。又因是純陽(yáng)祖師所傳,又有“純陽(yáng)劍”之名。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門(mén)您整理好的:武當(dāng)?shù)づ蓜Ψā?/p>
武當(dāng)劍法譜文圖說(shuō)
玉虛洞主張三豐真人傳留煉劍總訣歌:
虛劍貴從容(蓋為下劍故也),實(shí)劍要輕快(使人不及防),進(jìn)退示東西(東西畫(huà)線進(jìn)退步法,使學(xué)者明不亂耳),南北亦可概(南北畫(huà)線亦可類(lèi)推),練時(shí)線有三(中內(nèi)外三線不過(guò),使學(xué)照此,以習(xí)身法步法耳),戰(zhàn)時(shí)惟中在(若戰(zhàn)進(jìn),則凡足之所復(fù)皆中,線也進(jìn)退轉(zhuǎn)側(cè),俱可隨便),變化由心生(交戰(zhàn)時(shí)錯(cuò)綜變化皆由自己心生),須出人意外(使人意料不到方可取勝),著數(shù)雖學(xué)全(不可恃),遲連分勝敗(神速則勝,遲緩則敗),思患當(dāng)預(yù)防(易曰:君子思患,劍術(shù)亦然),工夫莫懈怠(心于無(wú)事之時(shí)常常習(xí)練至于熟極生巧方可取勝耳)。 四明張松溪注
武當(dāng)?shù)づ蓜Ψㄒ苞Q山人學(xué)劍要訣六則
一、論心術(shù)
心術(shù)要正大,忌偏私,要鎮(zhèn)靜,忌輕浮。正大則不為匪人所誘,鎮(zhèn)靜則不為忿氣所乘。否則,自恃己能,勢(shì)必輕舉妄動(dòng),一遇勁敵,始知人外有人,已晚矣。昔聶隠娘劍術(shù)非不高,然但可以制人,靜而不可敵,空空可不殷監(jiān)。
二、論膽氣
劍兇器,戰(zhàn)危機(jī),固不可不慎重。然慎重可也,怯餒則不可。須知若已交手,我退一步則彼進(jìn)一步,我不傷彼,則彼必傷我,雖極慎,能終免乎。故必置死生于度外,見(jiàn)機(jī)有可乘則乘之勢(shì),有可取則取之。但要見(jiàn)得透耳??偠灾牟豢刹患?xì),膽不可不大。
三、論耳目
耳目者,視聽(tīng)之官。即吾身之所因進(jìn)退者也。若但認(rèn)人數(shù)之眾寡,敵勢(shì)之強(qiáng)弱,與兵器之長(zhǎng)短輕重。夫人而能之矣,必須靜氣神凝。凡其技藝之高低,招術(shù)之運(yùn)用,擊刺之虛實(shí),皆默認(rèn)于形聲之外,然后可以抵制。
四、論手足
手要柔而能長(zhǎng),足要捷而能遠(yuǎn)。手柔而長(zhǎng)則能出其不意,攻其不備;足捷而遠(yuǎn),則進(jìn)可以攻,退可以守。然須責(zé)以每日常常習(xí)練,非臨時(shí)所能猝辦也。
五、論身法
劍之為器也,短而輕,既不能近及敵身,又不能硬開(kāi)兵器。故必須身法圓轉(zhuǎn)靈便,無(wú)論或進(jìn)或退,或側(cè)或跨,皆視其兵器之來(lái)路,借因用之。若能使彼兵器不及,則可以自保;若能將彼之兵器躲過(guò),則更可取勝矣。
六、論力量
古劍仙之劍,或僅長(zhǎng)數(shù)寸藏于囊中,或揉作鉛丸納于腹內(nèi)。斯此劍也無(wú)論何人不能得,此劍即或得之,亦斷不能用。蓋劍仙者捷于猿猱,疾于飛鳥(niǎo),又或視之無(wú)形,聽(tīng)之無(wú)聲,瞬息其開(kāi),能飛行數(shù)千里外。故劍雖至短,亦可擊無(wú)不中。使俗人之則,用短不如用長(zhǎng),用輕不如用重,若至十余歲時(shí)朝朝練之,而劍之斤兩以次漸加,若能用數(shù)斤重劍,則不論何等兵器皆可開(kāi)架勝挪,再加以身法之圓轉(zhuǎn),手足之捷便,當(dāng)無(wú)不濟(jì)矣。 江右野鶴道人還丹子撰
注:以上妙論皆摘自本門(mén)老譜。
武當(dāng)?shù)づ蓜Ψ▌?dòng)作說(shuō)明
預(yù)備式初上場(chǎng)左手背持劍,右手掐劍指,設(shè)東,西立線,自西上場(chǎng),應(yīng)面向前。(圖1)
1、純陽(yáng)背劍 面向南并步站立,腳踩三才線之中線,右手劍訣掌心朝上向右平舉,目視右方(圖2)。屈肘盤(pán)于右肩,邊外旋邊經(jīng)胸前左伸向前朝右平擺至右肩側(cè)盤(pán)回復(fù)陰掌西伸的同時(shí),左手劍向左平舉復(fù)陰陽(yáng)手盤(pán)于胸前交劍。(圖3、4、5、6、7)
劍解:面向南,背朝北,合頭頂天腳踩地,虛靈一氣,人體八卦與天地之八卦自然相蕩,上升白虎平青龍合珠活,四靈調(diào)動(dòng)應(yīng)天道。
2、迎風(fēng)揮扇 右手接劍,右足退半步微跨轉(zhuǎn)面向東踩中線,右手持劍于頭前上從左向右揮削,劍尖高過(guò)頭,左手變劍指于左肩左前側(cè)與右手對(duì)稱,目視劍鋒。(圖8、9)
劍解:此勢(shì)在劍法上為外劍,意為破開(kāi)混沌之門(mén),開(kāi)太極分二儀,接?xùn)|來(lái)之紫氣,為我修真。
3、仙童挑簾 右足向右前上步,足尖向東,左足插于右足后,右手外旋朝右前下方斜截,左手心朝前,左指附右腕,左足進(jìn)中內(nèi),右足撤左足后呈高虛步,右手內(nèi)旋腕朝東南前上方挑于胸前,面向東南巽卦方。(圖10、11)
劍解:巽為風(fēng)為順,修煉中喻為金木公,喻木氣上達(dá)。
4、玉笛橫吹 右足向左前蓋步呈拗八步,右手劍隨上步向右橫撥后捧抱于胸前,劍身平,尖朝西,上身略朝左前側(cè)傾,目視右(西)方。(圖12)
5、葉底穿花 左足向左前跨一步呈半馬步,右手劍朝西直刺,身向南,目西視,劍指在左額側(cè)。(圖13)
6、蜻蜓點(diǎn)水右足微提朝西上步,左足偷移于右小腿未落地,右手劍先上回崩后向右點(diǎn)劍,腕高于肩,劍尖低向西略南,身側(cè)向南,目視劍尖。(圖14、15)
7、獻(xiàn)手埋伏 左足在右足后落步,身體左后轉(zhuǎn)面向東,右足向西退步呈左高弓步,右手劍向下從右腿側(cè)向東斜上刺,右手在胸前,手心朝里,劍尖高于左手附右腕。(圖16)
8、鳳凰點(diǎn)頭 身順轉(zhuǎn)面朝北,左足并于右足西,右手內(nèi)旋向右前(東北方)點(diǎn)劍,手高于肩,劍尖低于手,目視劍尖,劍指在左額側(cè)。(圖17)
9、飛雪掃葉 左足順中線里側(cè)東上扣步,身側(cè)轉(zhuǎn),右足提于左腿里側(cè)面向南,右手劍朝右下方斜削,目視右后下方。(圖18、19)
10、撤步直刺 右足向右前落步于中線外側(cè),身順轉(zhuǎn)面向北,右足向西落步于左足呈馬步,右手立劍朝東直刺,臂直與胸平,目視劍尖。(圖2 0)
11、踏罡步斗 左足向東北方上步至中內(nèi)線間略跨,身倒轉(zhuǎn)向東南,右足回抽呈右虛步,劍尖微翹往右橫撥,右足移步至中外線間,左足落于右足西,面向北呈馬步,右手外旋,手心朝上,使劍向東北方托尖高于手,目視劍尖方。(圖21)
12、烏龍擺尾 左足向北上步于中線里側(cè),身側(cè)轉(zhuǎn),右足退至左足西北內(nèi)線向東南呈左弓步,右手劍從身左向下繞復(fù)向上(東南)反撩,劍尖高于頭,目視劍尖。(圖22)
13、秦王揮鞭 身向右后移,右腿屈膝略跨,左足提于右腿里側(cè),足尖點(diǎn)地呈丁步,右手領(lǐng)向西北下方立劈,身向西南,目視右(西北)下方。(圖23)
14、金龍纏腰 左足提上中線,身向左轉(zhuǎn),右足掃入外線呈東北之右弓步的同時(shí),右手仰腕運(yùn)劍平掃半圈,劍與胸平,劍尖向前(東北),目視前方。(圖24)
15、天邊掛月 重心移于右腿屈膝,左足虛活稍南移呈左側(cè)虛步的同時(shí),扭身運(yùn)劍橫架當(dāng)空,面向東南。(圖25)
16、金龜伏地 重心移于左足蹬地起跳,右足向左入內(nèi)線的同時(shí),右手運(yùn)劍抽回右肋前,左足落于內(nèi)線里側(cè)呈右外步,右手劍朝右西南方斜上刺,面向東南。(圖 26、27)
17、撥云見(jiàn)日 右足略移,左足人中線外側(cè),身右轉(zhuǎn)向西呈右虛步,右手劍由左向右橫撥,雙手對(duì)稱置于腰兩側(cè),劍尖高同喉。(圖28、29)
18、大鵬摩空 右足西進(jìn)橫立中線,左足插向右足后,高立交右手外旋提劍拉截于右前側(cè),左足向左(東)撮上步,右足跟提起,身轉(zhuǎn)向東南,右手內(nèi)旋倒提劍攔于右腿右后(西),重心移于左足蹬地起跳,身空中旋轉(zhuǎn),右足東進(jìn)一步,左足側(cè)進(jìn)一步面向西,劍提于右前方高立。(圖30、31)
19、坐步外翦 重心下沉呈右虛步,右手外旋使劍逆時(shí)針攪一周,然后朝左前再往右(北)撥翦面向西。(圖32)