峨眉武術(shù)養(yǎng)生寶腎功就是內(nèi)用吐納導(dǎo)引，外用推拿按摩打通人體十二經(jīng)絡(luò)，奇經(jīng)八脈而令人精神充沛，卻病延年的長(zhǎng)壽養(yǎng)生方法。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：峨眉武術(shù)養(yǎng)生寶腎功。

　　峨眉武術(shù)養(yǎng)生寶腎功

　　“吹口句呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥伸，爲(wèi)壽而已矣，此導(dǎo)引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考之所好也” (見《莊子、刻意》)?！度A陽(yáng)國(guó)志·序志》說：“彭祖本生蜀，爲(wèi)殷太史”，彭祖是峨眉武術(shù)在孕育期中的一位極具影響的人物，原名錢鏗，四川巫山地區(qū)巴族人，他定居並壽終在蜀之犍爲(wèi)武陽(yáng)(今四川彭山縣東)。因率兵征服當(dāng)時(shí)名叫“邳”的徐州，在歷史上留下了“彭伯克邳” 的輝煌一頁(yè)。受封徐州的錢鏗將徐州改名爲(wèi)彭城，因此後人稱錢鏗爲(wèi)彭祖。彭祖的長(zhǎng)壽養(yǎng)生術(shù)為峨眉武術(shù)的內(nèi)修奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　《靈樞經(jīng)》言：“夫百病之所始生者，必起于燥濕、寒暑、風(fēng)雨、陰陽(yáng)、喜怒、飲食、居處，氣合而有形，得臟而有名” 其中，“氣合而有形” 是指正氣和邪氣相會(huì)合后發(fā)生斗爭(zhēng)，便會(huì)使人出現(xiàn)各種病癥，這也就是中醫(yī)所強(qiáng)調(diào)的“百病由氣生” 。這里的氣分外氣和內(nèi)氣，外氣指“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火” ;內(nèi)氣指“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚” 。內(nèi)氣和外氣都是客觀存在的，是人體內(nèi)在和宇宙空間的自然產(chǎn)物。只要“避之有時(shí)” 趨利避害，同氣相求，就可以身體健康，百病不生?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》載：“經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”并有“決生死，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通”的特點(diǎn)。俗話說：“一脈不合、周身不安”內(nèi)外之氣不調(diào)合所引的病癥之根就是人體的奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)絡(luò)中出現(xiàn)了雍堵不通的現(xiàn)像。解決的辦法就是使雍堵的經(jīng)脈疏通，經(jīng)脈一旦疏通，病癥自然離去。

　　峨眉武術(shù)養(yǎng)生寶腎功

　　峨眉武術(shù)養(yǎng)生寶腎功就是內(nèi)用吐納導(dǎo)引，外用推拿按摩打通人體十二經(jīng)絡(luò)，奇經(jīng)八脈而令人精神充沛，卻病延年的長(zhǎng)壽養(yǎng)生方法。

　　中里巴人說得很好：“每個(gè)人身上都蘊(yùn)藏著巨大的潛能，之所以沒能發(fā)揮，那是被壓抑了，那個(gè)被壓抑的口就是隨時(shí)準(zhǔn)備噴發(fā)的火山口，水能泛濫成災(zāi)，也能通過發(fā)電而轉(zhuǎn)化為電能，身體的能量同樣如此，如果任它象脫韁野馬到處亂撞，那就會(huì)造成上火、發(fā)炎、長(zhǎng)包塊、疼痛的各種癥狀。如果我們讓它“南水北調(diào)” “引灤入津” ，那它不但能修復(fù)我們的病灶，排除體內(nèi)的毒素，滋潤(rùn)我們的身體，還可以積蓄能量，讓我們健康長(zhǎng)壽。”

　　中醫(yī)名著《傷寒論》講的是如何用藥物來打通經(jīng)絡(luò)，主要講如何通過臟腑吸收藥物后通經(jīng)活絡(luò)來治病?？墒侵袊?guó)有一句老話叫做：“是藥三分毒” 也就是說通過藥物雖然打通了經(jīng)絡(luò)，把病灶扼制了，消除了，可固有的毒素也被臟腑吸收了，成為了人體的隱患。西藥就更不用說了，西醫(yī)是直接針對(duì)病因下藥的醫(yī)學(xué)，也就是人們常說的“頭痛醫(yī)頭” “腳痛醫(yī)腳” 。四五十年代青霉素是治療當(dāng)時(shí)的不治之癥如肺結(jié)核、急性腎炎等的“神藥” ，可隨著青霉素對(duì)人體的大量使用，人體青霉素慢慢產(chǎn)生了抗藥性，到現(xiàn)在青霉素的劑量越用越大，當(dāng)年的小劑量標(biāo)準(zhǔn)已對(duì)病癥無劑于事。這也直接地證明了人體對(duì)青霉素產(chǎn)生的抗藥性越來越強(qiáng)。更有一些止痛藥如“杜冷丁” 等久用會(huì)致人上癮…

　　我們峨眉武術(shù)的養(yǎng)生寶腎功就是充分利用人體經(jīng)絡(luò)學(xué)的原理來進(jìn)行自我修復(fù)、內(nèi)病外治。它沒有任何負(fù)作用，更不會(huì)產(chǎn)生抗藥性，是一種十分安全可靠的養(yǎng)生療法。

　　在我們峨眉武術(shù)發(fā)展史中有一位著名的長(zhǎng)壽老人，他就是彭祖篯鏗，是中國(guó)歷史上第一位卓越的養(yǎng)生學(xué)家和令人仰慕的中華大壽星，他可以當(dāng)之無愧地稱之為吐納導(dǎo)引的奠基人，他的長(zhǎng)壽秘訣是：“食療養(yǎng)命、氣療固本、人療長(zhǎng)壽”

　　其中食療的核心是藥食同源、膳食調(diào)養(yǎng);氣療主要指四時(shí)調(diào)攝、吐納導(dǎo)引;而人療主要講的是陰陽(yáng)調(diào)合、房中互補(bǔ)。其中食療養(yǎng)命，氣療強(qiáng)身，人療長(zhǎng)壽。食療不如氣療，氣療不如人療的觀點(diǎn)為歷代彭祖養(yǎng)生學(xué)家所公認(rèn)。我們?cè)诶^承和運(yùn)用道家陰陽(yáng)學(xué)說、醫(yī)家經(jīng)絡(luò)學(xué)、武術(shù)運(yùn)動(dòng)學(xué)、藥食同源內(nèi)病外治的大量中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，以峨眉柔推陰陽(yáng)互動(dòng)和經(jīng)絡(luò)通則百病去的原理詮釋彭祖養(yǎng)生的健康長(zhǎng)壽三大法寶，總結(jié)了一套讓服務(wù)對(duì)象在享受中獲得健康，在情趣休閑中獲得長(zhǎng)壽的峨眉武術(shù)養(yǎng)生寶腎功。

　　為了讓大家對(duì)這套養(yǎng)生療法有更深入的了解，下面把三療運(yùn)用的基本情況作個(gè)簡(jiǎn)介。

　　三療中的“人療” 是養(yǎng)生長(zhǎng)壽的關(guān)鍵。所以需要首先把“人療” 的科研情況作個(gè)說明：彭祖的“人療”主要是建立在“性”的房中術(shù)之上，顯然與我們當(dāng)前的國(guó)情所不容，然而食療不如氣療，氣療不如人療，怎樣才能讓彭祖長(zhǎng)壽的精髓為廣大健康長(zhǎng)壽需求者服務(wù)成了我們科研的關(guān)鍵。經(jīng)過大量的研究我們發(fā)現(xiàn)：用現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)來衡量，彭祖的“人療”實(shí)質(zhì)上是最大限度地調(diào)動(dòng)人體的荷爾蒙生長(zhǎng)，并以此來激發(fā)人體的生命潛能，使人獲得健康長(zhǎng)壽。掌握了這一關(guān)鍵，運(yùn)用什么手段才能達(dá)到調(diào)動(dòng)人體荷爾蒙生長(zhǎng)的目的又成為第一課題。我們?cè)诙朊嘉湫g(shù)歷代內(nèi)修養(yǎng)生理論的基礎(chǔ)上，運(yùn)用道家陰陽(yáng)學(xué)說、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等醫(yī)家經(jīng)絡(luò)學(xué)說為指導(dǎo)，制定了效果突出，可操作性很強(qiáng)的主被動(dòng)陰陽(yáng)互動(dòng)養(yǎng)生法。其中主動(dòng)陰陽(yáng)互動(dòng)養(yǎng)生法主要運(yùn)用峨眉柔推的原理，使運(yùn)動(dòng)的陰陽(yáng)雙方在情趣游戲的氣氛中通過身體語(yǔ)言激發(fā)人體的生命潛能，激活人體對(duì)生命的激情追求，激活對(duì)抗病疼的抗體生成;被動(dòng)陰陽(yáng)養(yǎng)生法則運(yùn)用醫(yī)家經(jīng)絡(luò)學(xué)的原理，通過外部按摩的方式來刺激人體的一些經(jīng)絡(luò)和穴位，通經(jīng)活絡(luò)達(dá)到內(nèi)病外治，刺激人體荷爾蒙生長(zhǎng)的目的。我們的技師都必須經(jīng)過峨眉柔推術(shù)和太極的培訓(xùn);這種培訓(xùn)和修煉使技師本身具備健康的能量和信息，這樣才能保證在陰陽(yáng)互動(dòng)中將健康的能量和青春的氣息通過身體語(yǔ)言和良性誘導(dǎo)傳遞給服務(wù)對(duì)象，刺激人體荷爾蒙生長(zhǎng)，以激活人體長(zhǎng)壽基因的再生。

　　被動(dòng)陰陽(yáng)養(yǎng)生法的按摩以后輔以我們研制的療效獨(dú)特的藥物熏蒸法以保證肌膚清潔，經(jīng)絡(luò)通泰，固本排毒，氣血暢通，起到還精固本增強(qiáng)免疫力的作用。最后再以有針對(duì)性的合理膳食來調(diào)養(yǎng)被服務(wù)者的營(yíng)衛(wèi)氣血，真正達(dá)到讓服務(wù)對(duì)象在享受中獲得健康，在情趣休閑中獲得長(zhǎng)壽的目的。

　　俗話說：“三分治，七分養(yǎng)” ，“養(yǎng)生”是人們?cè)谘永m(xù)生命的過程中隨時(shí)對(duì)人體臟腑進(jìn)行調(diào)理的漫長(zhǎng)行為，正因?yàn)槿绱耍ㄟ^主被動(dòng)陰陽(yáng)互動(dòng)養(yǎng)生法獲得的還精固本增強(qiáng)免疫力的作用和荷爾蒙激發(fā)出的生命激情用道家還精補(bǔ)腦，滋養(yǎng)內(nèi)丹方能達(dá)道通玄、長(zhǎng)生久壽的學(xué)說來解釋，欲長(zhǎng)壽還必須掌握導(dǎo)引吐納之“氣療”之術(shù)方能為之。我們根據(jù)高質(zhì)量、快節(jié)奏的現(xiàn)代生活要求在深入研究彭祖及道家丹道周天導(dǎo)引法、長(zhǎng)壽養(yǎng)生導(dǎo)引法、吐納祛病大法及三調(diào)(調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身)、三觀(觀天、觀地、觀人生)、三定(定心、定神、定氣)、三忘(忘我、忘他、忘一切)等導(dǎo)引吐納之精髓;根據(jù)道家對(duì)打通十二經(jīng)絡(luò)，奇經(jīng)八脈的不同修煉技術(shù)創(chuàng)編了數(shù)種針對(duì)不同需求的柔推太極丹道練習(xí)法和吐納丹道練習(xí)法，這些易學(xué)易練的練習(xí)功法可以針對(duì)不同的需求分別教學(xué)，如腸胃不好需打通脾胃經(jīng)的、需調(diào)肝理肺打通肝經(jīng)、肺經(jīng)的、需增強(qiáng)腎功能而打通腎經(jīng)、心經(jīng)的…

　　通過這種練習(xí)，再加上必要的生活起居習(xí)慣，房室調(diào)養(yǎng)等方面知識(shí)的具體指導(dǎo)，完全能讓參與者的生活邁入一個(gè)新的臺(tái)階。

　　這里特別值得一提的是針對(duì)中年體虛，腎功能衰退的患者，我們峨眉武術(shù)養(yǎng)生有一些功效顯著的功法。如果需要的話，這些千古秘傳的功法我們將無私地奉獻(xiàn)出來供廣大健康長(zhǎng)壽需求者習(xí)練，讓被服務(wù)人群激活潛能，調(diào)動(dòng)潛能強(qiáng)身固本，真正達(dá)到在健康的狀態(tài)下長(zhǎng)壽，愉快幸福地渡過天年。