中小學(xué)武術(shù)教學(xué)與民族精神的培養(yǎng)

　　武術(shù)是中華民族的優(yōu)秀文化之一，是體現(xiàn)民族精神的傳統(tǒng)體育項目。武術(shù)的體育化進(jìn)程是在19世紀(jì)末以后隨著西方近代體育的不斷融入而呈現(xiàn)出漸進(jìn)的發(fā)展，使武術(shù)由大眾化的傳統(tǒng)體育項目，逐漸登上教育的殿堂。武術(shù)教學(xué)作為中小學(xué)體育課的一個重要組成部分，對培養(yǎng)中小學(xué)生的民族精神有著重要的作用，因此我們有必要對中小學(xué)生的武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行有針對性的研究，以促進(jìn)中小學(xué)生民族精神的培養(yǎng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：中小學(xué)武術(shù)教學(xué)與民族精神的培養(yǎng)。

　　中小學(xué)武術(shù)教學(xué)與民族精神的培養(yǎng)

　　從古至今，習(xí)練武術(shù)的目的不僅僅是為了強(qiáng)身健體、自衛(wèi)防身，更重要的是修養(yǎng)心性、培養(yǎng)民族精神。從中小學(xué)武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀研究來看，竟然有70﹪的中小學(xué)校由于各種原因沒能開設(shè)武術(shù)課。加之在西方強(qiáng)勢文化的滲透下，武術(shù)教學(xué)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。2004年3月，中宣部、教育部聯(lián)合頒發(fā)《中小學(xué)開展弘揚和培養(yǎng)民族精神教育實施綱要》其中明確規(guī)定：體育課應(yīng)適量增加中國武術(shù)等內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)武術(shù)不僅具有體育課中其他項目共有的增進(jìn)健康、提高運動能力等作用，還有著其他體育項目不可替代的傳承民族文化、培育和弘揚中華民族精神的作用。因此，如何在中小學(xué)武術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)民族精神，發(fā)揮武術(shù)的育人功能，是學(xué)校武術(shù)教學(xué)需要解決的重要問題。

　　武術(shù)經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展過程而形成了內(nèi)容豐富、社會價值廣泛、文化色彩濃厚的我國特有的體育文化形態(tài)，與我國傳統(tǒng)文化的許多方面有著密切的聯(lián)系。在習(xí)練武術(shù)的過程中不僅能使身體的力量、速度、耐力、柔韌、靈敏等方面得到全面的提高，還能夠培養(yǎng)果敢、頑強(qiáng)等的意志品質(zhì)，潛移默化地加強(qiáng)民族精神的培養(yǎng)，從而提高自身的思想道德修養(yǎng)。

　　1.民族精神的內(nèi)涵

　　民族精神，是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的為大多數(shù)成員所共同接受和認(rèn)可的、先進(jìn)的、優(yōu)秀的思想觀念、價值取向、思維方式和精神氣質(zhì)的綜合，是一個民族得以生生不息地繁衍和發(fā)展的靈魂與根本的動力，也是該民族所創(chuàng)造的文化和文明的核心部分。它集中體現(xiàn)了一個民族的世界觀、人生觀與價值觀，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。民族精神一經(jīng)形成，就具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性和傳承性，它成為這個民族的民族文化主干。在日常生活中對民族成員的實踐發(fā)揮著決定性的作用。

　　當(dāng)代中華民族精神的主要內(nèi)容是：①愛國主義是中華民族精神的核心。愛國主義是中華民族在五千年的實踐中形成的對自己的祖國最誠摯最深厚的情感。它是民族凝聚的強(qiáng)大力量，是動員和鼓舞人們?yōu)樽约鹤鎳纳婧桶l(fā)展前赴后繼、奮斗不息的向?qū)?。愛國主義居于核心地位，它滲透在民族精神的各個方面，貫穿民族精神形成和發(fā)展的始終。②團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族的立身之本。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各個民族長期相互交流、融合，形成了中華民族共同的民族文化和民族心理，凝聚成團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神。③愛好和平是中華民族精神的重要體現(xiàn)。中華民族愛好和平不僅是表現(xiàn)在各民族之間平等交往、共同發(fā)展，而且表現(xiàn)在與世界其他民族的和平共處、友好往來上。愛好和平是陶冶性情、磨礪人格的重要環(huán)節(jié)，也是立身、持家、治國的根本。中華民族是一個具有獨立自主、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取精神的民族。④勤勞勇敢是中華民族精神的動力。在中華民族發(fā)展的歷史中，勤勞是一切事業(yè)成功的基本保證，是興家立國之根本。勇敢是中華民族廣為推崇的美德，它要求人們無論是遭遇險風(fēng)惡浪，還是面對殘暴權(quán)勢，都要有無所畏懼的精神。勤勞勇敢是中華民族創(chuàng)造一個又一個偉大奇跡的精神動力。⑤自強(qiáng)不息是中華民族精神的重要內(nèi)涵。“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物”,中華民族的自強(qiáng)不息是體現(xiàn)中華民族的生命力永不衰竭，具有與時俱進(jìn)、自強(qiáng)不息的基本品質(zhì)。民族精神的精髓蘊(yùn)藏在我們的傳統(tǒng)文化之中，是中華民族生生不息的力量之源，是激勵中國人民不斷開拓創(chuàng)新的精神力量。

　　2.中小學(xué)武術(shù)教學(xué)的特征

　　①強(qiáng)調(diào)安全意識的教育特征

　　在武術(shù)教學(xué)課堂中隱藏著許多危險的教學(xué)因素，如果輕視或忽略這些因素將對學(xué)生的人身安全造成不可估量的傷害，引發(fā)嚴(yán)重的教學(xué)事故。因此，教師在課前、課中和課后始終把安全檢查和教育放在首位。安全意識是對學(xué)生的關(guān)懷，是對教學(xué)的負(fù)責(zé)和對他人尊重的一種表現(xiàn)，是素質(zhì)教育中的較為重要的環(huán)節(jié)。認(rèn)真做好課前準(zhǔn)備活動是安全意識教育的第一步：教師在課前講解時可以運用形象的比喻、舉例等方法給學(xué)生灌輸準(zhǔn)備活動的重要性，要求認(rèn)真充分地做好課前準(zhǔn)備活動。提前布置好場地、器材和安排合適的運動量。在進(jìn)行武術(shù)內(nèi)容的教授時適當(dāng)?shù)拇┎逦湫g(shù)文化的知識，讓學(xué)生了解更多的中國武術(shù)的精神，挖掘、培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。課后多鼓勵學(xué)生堅持習(xí)練武術(shù)，達(dá)到武術(shù)教學(xué)的目的：強(qiáng)身健體、自衛(wèi)防身。

　?、谥匾曃涞陆逃臐B透

　　馮友蘭先生認(rèn)為“中國文化的精神基礎(chǔ)是倫理，不是宗教”。武術(shù)理論是在中國文化為背景的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的，武術(shù)文化中的武術(shù)道德是中國文化倫理道德的具體體現(xiàn)。目前武術(shù)在學(xué)校教育中也強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過習(xí)練武術(shù)達(dá)到提高學(xué)生思想道德、培養(yǎng)民族精神的目的。這與中國文化重視倫理道德的特點是緊密相連的。中國文化注重道德的修養(yǎng)，追求的是德與智的統(tǒng)一。武術(shù)教學(xué)需要結(jié)合武術(shù)的特點、教學(xué)規(guī)律和學(xué)生特定年齡階段的需求發(fā)揮武術(shù)育人的功能。重視對學(xué)生進(jìn)行武德教育的教學(xué)理念，明確習(xí)練武術(shù)的目的，端正學(xué)生的習(xí)武動機(jī)。“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先明德”，傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)練過程中始終把武德列為習(xí)武教武的先決條件。武術(shù)在中國幾千年發(fā)展的歷史進(jìn)程中，一向注重禮儀，推崇武德。諸如尊師愛友，包含了深刻廣泛的道德內(nèi)容，講禮守信，見義勇為，不以強(qiáng)欺弱等品德。在不同的社會發(fā)展過程中，武德的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范也不盡相同，傳承文化、尚武崇德，不僅能很好地陶冶情操，還有益于社會精神文明的建設(shè)。

　?、垡灶I(lǐng)做、示范為主教學(xué)的特征

　　中國文化從古到今就有百家爭鳴、百花齊放之說，文化的兼容并蓄也賦予武術(shù)這樣的文化特征。在1983—1986年的傳統(tǒng)武術(shù)挖掘整理的工作中，就傳統(tǒng)武術(shù)套路而言，源流有序、自成體系、風(fēng)格獨特、拳理明晰的拳種就多達(dá)129種，拳械套路近 5000余種。

　　在武術(shù)教學(xué)中，武術(shù)內(nèi)容的博大精深給初學(xué)者帶來了一定的困難：武術(shù)的動作數(shù)量多、姿勢方向變化多、動作要求多等。此外，武術(shù)動作的身法、節(jié)奏、眼法等也是困擾武術(shù)初學(xué)者的難題。武術(shù)歷來的傳授方式就以“口傳身授”為主，再加上，武術(shù)是來源于搏斗、技擊等具有攻防性質(zhì)人體運動形式。因此，在武術(shù)教學(xué)中武術(shù)教師根據(jù)武術(shù)教學(xué)的特點，重視以領(lǐng)做、示范為主，講解為輔的綜合教學(xué)方法。

　?、茏⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生的恒久意識與務(wù)實精神

　　千百年來，中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和生活方式?jīng)Q定了中國文化的精神，產(chǎn)生了民族特有的“恒久意識和務(wù)實精神”。武術(shù)諺語中“一日練一日功，一日不練十日空”、“功到自然成”等就充分展現(xiàn)出先輩們在“恒久意識和務(wù)實精神”的文化特征影響下形成的武術(shù)習(xí)練的態(tài)度。傳統(tǒng)武術(shù)的習(xí)練過程是一個終身修煉的過程，人們對武術(shù)最高境界的追求是永無止境的。習(xí)練武術(shù)所反映出的恒久意識和務(wù)實精神，體現(xiàn)在習(xí)武者生活的言行舉止中。“拳不離手”、“拳練千遍，身法自然”就是務(wù)實精神的最好寫照，充分體現(xiàn)了我們中華民族強(qiáng)調(diào)恒久意識和務(wù)實精神的實質(zhì)。通過武術(shù)教學(xué)培養(yǎng)中小學(xué)生的恒久意識與務(wù)實精神，養(yǎng)成中小學(xué)生無論在學(xué)習(xí)上還是生活中，遇到困難和挫折要有堅持不懈、勇往直前、敢于挑戰(zhàn)的進(jìn)取精神。進(jìn)而培育中小學(xué)生勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。

　?、菸湫g(shù)教學(xué)中以鼓勵、表揚為主的評價教學(xué)特點

　　中小學(xué)生在習(xí)練武術(shù)的過程中，都有迫切希望知道自己的成績和進(jìn)步的欲望和要求。同時也希望自己的努力能夠得到武術(shù)教師的肯定。所以，在教學(xué)與訓(xùn)練中，武術(shù)教師如能使他們及時知道他們的進(jìn)步和優(yōu)秀成績，就能使不正確的武術(shù)動作得以糾正、正確的武術(shù)動作技術(shù)得以鞏固，從而創(chuàng)造教學(xué)的良性循環(huán)。

　　習(xí)練武術(shù)的意義與價值，或者說武術(shù)的本來面貌是什么，這個問題一直是困擾武術(shù)習(xí)練者的難題。在習(xí)練武術(shù)的過程中，當(dāng)習(xí)練者達(dá)到一定的武術(shù)水平，就會有不同的感受和體驗。但習(xí)練武術(shù)是一個永無止盡的過程，只有經(jīng)歷過或是克服掉武術(shù)習(xí)練過程中的困難，才能不斷進(jìn)步。中小學(xué)生的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容簡單易學(xué)，武術(shù)教師根據(jù)實際情況對不同的學(xué)生作不同的要求，讓學(xué)生處于一種不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、不斷探索武術(shù)知識的情境中，在一定的學(xué)習(xí)階段給予學(xué)生激勵與肯定，最大限度的發(fā)揮武術(shù)的育人價值。