大成拳站樁及其心法
大成拳站樁及其心法
長期以來,武術的教學工作不是停留在功法陳述卻吝于心法揭示上,就是拋開實際鍛煉而大談個人感受,致使后學者如人拳學迷宮,轉也轉不出來。為此筆者把拙文分為功法與心法兩部分加以陳述,以期拋磚引玉。 下面是學習啦小編為專門您整理好的:大成拳站樁及其心法。
大成拳站樁及其心法
一、功法篇之養(yǎng)生半
大成拳樁法分健身和技擊兩部分。拿渾元樁來說,健身樁和技擊樁在外形上大致相同,只是在意念要求上存在差異。無論從健身還是技擊方面說,渾元樁都是大成拳的核心功法,初學者練它,拳學造詣高深者還練它,渾元樁綜合了大成拳的精髓。有了這個基礎才能練其它各個樁法。在大成拳各個功法中,站樁要領就像有質而無形的水一樣無處不在。從某種程度上說,樁法是靜態(tài)的,也是動態(tài)的,試力、發(fā)力、走步、推手、實作等功法無不是樁法不同角度的體現。
樁法有站、坐、臥、行等多種形式,基本要領大致相同,但因站式的應用最廣,收效最快,所以把各種樁法統(tǒng)稱為站樁。
1 站功
抱樁:雙腳同肩寬,兩膝微屈富有彈性,臀部微坐如坐高椅,兩手抬至胸齊,掌心向里,十指略分,指關節(jié)微彎,左右五指相對,約兩拳之距,懷中如抱一個大氣球,凝神定意(圖)1。
要點:靜心體會抱的意念,由抱意生抱力,假想既不抱氣球于稍癟,又不讓氣球離懷落地,意中力不大不小,妙在似抱非抱。
作用:適合于沒有任何疾病的人,能夠強身壯體,練后渾身輕快、發(fā)熱,新陳代謝明顯加快,改善生理機能。
撐樁:此式及以下各式的大部分要領同上,不同的是,兩手與肩同高,掌心向外,如撐物狀,但同時不失裹抱之力,雙肘外撐,略帶墜感,整個人略微后靠,與雙掌前撐之力雙向互爭,舒適得力(圖2)。
要點:收斂心神,全身放松,自身如導體,前后微晃,感受一下空氣阻力,使空氣的反作用力自掌心直達腳心,激發(fā)體內特別是臂、腕之撐力,意想海浪不斷沖擊掌指。
作用:此樁對于肌萎縮癥、上肢麻木、指腕挫傷有較好療效。
提樁:大部分要領同上,兩手置于胯前,指尖沖下,掌心相對,兩掌如合一匣,假想匣之沉力與整體上提的內勁恰好相等,肩不許聳,身體重心不要浮,只有“提”意,莫露“提”形(圖3)。
要點:內提之意力切勿用過,過大或過小均影響功效,且破壞樁的虛靈挺拔。
作用:此樁對于下肢靜脈曲張、腰椎間盤突出等癥有較好療效。
大成拳站樁及其心法-黃景文
托樁:大部分要領同上,兩手抬與腹齊,掌心涵虛向上,左右指尖相對約有三拳,懷中如托一大氣球,雙肩外張,腕、肘內角若括號狀,胸略收,保持空胸圓背,勿與設想之球緊貼,注意用樁身去托(圖4)。
要點:假設氣球并非規(guī)則的圓狀,大臂、小臂、腕部及掌指的內側俱能貼著球體,都含托力,同時身上宜加重沉墜感,以抵消上托引起的腳下無根。
作用:該樁對于腰肌勞損、胃病、肋問神經痛均有療效。
扶云樁:大部分要領同上,兩臂平伸,直中含曲,手略低于肩,指尖沖前,勿用力,目光遠望,不為眼前一切障礙所阻,設想掌下輕扶團團白云,扶按之力綿柔至極,云團既不被按落又不讓清風自掌下吹去(圖5)。
要點:有登臨絕頂、俯覽群峰的愉悅,意會天際來風、透體而過的空靈感覺,直欲手扶白云。輕身借力,乘風而行。
作用:對于呼吸系統(tǒng)、心理障礙的患者有較好療效。
推窗望月樁:身形保持中正,側轉,軀干與正前方成45度角,樁身微后靠,兩手探出,掌心外轉,做欲推、欲分兩扇窗戶狀,臀微坐,重心前三后七,步型呈稍息式,目光遙掛天邊假想之明月,一派恬靜之態(tài),好像推窗望月動作的剎那間定格,給人的感覺是動態(tài)的(圖6)。
要點:兩手運力,合中有分,推中有抱,形做“推窗”而神在“明月”,妙在二者兼顧,意由形生。
作用:可有效治療青光、遠視、近視等眼科疾病。
勒馬聽風樁:拗步站立,左腳、右手在前,右腳、左手在后。雙腳之間約一尺之距,亦如稍息式。身體側轉,雙拳輕攏,若攬馬韁。襠圓,坐臀,前腳掌踩地,有回勾之力,兩目炯炯。宜左右式互換習之,要領相同(圖7)。
要點:意會“落日照大旗,馬鳴風蕭蕭”的唐詩意境。
作用:治療耳鳴、弱聽、肩周炎有一定效果。
大成拳站樁及其心法-黃景文
2 坐功
撐抱坐樁:端坐于凳,平心靜氣,兩目微睜,射一線之光,雙臂環(huán)抱,力量撐三抱七,如抱生生不息之大樹,全身放松,任體內氣血川流(圖8)。
要點:腿部雖著力較少,但不可任其松懈,宜膝部上提,小腿肌略有繃緊,腳跟微起,前腳掌著力,蓄意下踩。
作用:此樁對于脈管炎、關節(jié)炎,均有療效。
平按坐樁:端坐于凳,兩膝自然彎曲,寬胸實腹,雙肩松沉,兩臂平伸,形屈意直,設想己身泡在齊胸深的溫水里,手按水中飄木,熱力順每個汗毛孔直透體內,面帶舒適之容(圖9)。
要點:意念中借手按飄木之力,兩足微微上提,然后按力消失,兩足下踩,記住在做此意念動作時,切不可露于形跡。
作用:此樁對神經衰弱癥有明顯療效。
3 臥功
仰臥樁:平仰臥在床,膝部彎曲,目視上方,欲透天花板,身在室內而神馳原野,兩臂環(huán)抱,要求與站功抱球樁一樣,靜心凈慮,默聽己之氣息。細綿勻長(圖10)。
要點:以自然身松、舒適得力為原則。
作用:治療心悸、健忘、失眠等癥。
側臥樁:側身臥于床上,頭部枕于右手掌之上,左手自然貼放于小腹部位,眼微閉,腿蜷,意想飄流在海面上,天高風和日暖,閑適至極(圖11)。
要點:意感海浪柔柔地拍打。
作用:此樁可治療神經官能癥等。
4 行動
鶴行樁:虛靈定意,默思置身于藍天草場的環(huán)境,左腳輕輕點地,攏靠于右腳內側。兩臂平展,身領手起,輕靈抬步,一步一動,落足時手按下,重心略沉,右足跟進輕貼于左腿內側。蓄勢又行,循環(huán)往復。直行,若白鶴般展翅遠翔,束翅著地,盡得鶴舞之神[圖12)。
要點:鶴形練精,整個行樁過程,要在精神上似足鶴飛,目光遠眺,往來靈動,手之起落盡由身之升沉帶起。
作用:一來提高練功者的興趣,二來借以活動、放松因靜功引起的肩部肌肉的緊張。
提弓捉狐樁:站在八步一圈的圓形軌跡上,左臂斜舉,手略高于前額,護住臉部左側要害,身微前傾,右手置于胯側,若提弓狀,右腳前,左腳后,臀稍坐,身形往里轉,目射圓中心處,作勢欲行。步行處,肩胯催動,提膝趟泥,腳掌平起平落,轉數圈后換式返行,要領均同(圖13)。
要點:舉足要輕,落足要穩(wěn),以身帶步,身靜步止。
作用:加速下肢氣血運行,對腿腳癱疾后遺癥者有較好療效。
須記,不管養(yǎng)生樁之站、坐、臥、行,其身體各部位謹守的要領是基本相同的,對此習者可參照后文“渾元樁”的詳述。
5 鍛煉養(yǎng)生樁的注意事項
衣著合體,薄厚適度,不饑不飽,練功前排除大小便,擇一寬敞空曠之所,可以極目遠眺為宜,夏天不暴曬,冬天避冷風,出汗后及時擦干,最好是日出日落之際,溫暖的陽光斜照后背,練功者可盡情領受紫外線的滋養(yǎng)。
勿視練功為負擔,是我要練,不是要我練,應當化被動為主動。
肌肉之酸痛感、震顫感以及流淚打哈欠、打飽嗝、出虛恭、腹鳴、蟻走感等均為練功過程中的正?,F象,不必理會即可自然消失。
鍛煉養(yǎng)生樁宜用腹式呼吸,即吸氣時腹部微鼓,呼氣時腹部微縮,氣息悠長,似聞花香,沁人心脾,呼吸轉換處無絲毫斷續(xù)。
運動量從5分鐘逐漸增至40分鐘到兩個小時之間,以練功完畢自感精神飽滿,不影響其它工作為前提。
練功要呼吸新鮮空氣。擁有喜悅心情,選擇樁法得宜。
須知大道至簡,明之甚易,但恒久習之者百無一二,故須守住平常心,持之以恒。
無論養(yǎng)生樁還是后面的技擊樁,都配合練有相應的養(yǎng)生試力或技擊試力,一般用三分之二的時間練站樁,三分之一的時間練試力,站完樁不要休息,馬上做試力,身上的感覺最明顯。這一點在后文“試力”中都有提示。
二、心法問答篇
問:在大成拳體系中,樁法是基礎還是核心?
答:是核心。死樁易練,活樁難求,難就難在,樁有站、坐、臥、行等多種形式,不好把握。大而言之,大成拳所有功法無不是樁,如渾元樁乃微動之樁,試力、摩擦步乃大動、緩動之樁,發(fā)力乃速動之樁,推手、實作乃搏敵變化之樁。所以,大成拳各項功法的核心是樁法。
問:站樁是怎么增力的?
答:松緊生力。因為從大成拳的觀點來看,所謂站樁,就是習者在特定姿勢和靜止狀態(tài)下,對體內環(huán)境進行誘導,利用意念激發(fā)等手段,集中催動于氣血運行,而后極大限度地加強周身肌肉松緊度的獨特功夫。就其脈絡而言,是以神意激發(fā)為導、以氣血運行為養(yǎng)、以肌肉松緊為用的靜力性功法。
問:站樁的養(yǎng)生機理是什么?
答:主要是氧血運動。血液對于人體各部猶如清水潤澤莊稼一樣重要。周身血脈好似,縱橫交錯的溝溝渠渠,溝渠不塞則水流澤苗,血脈暢通則百病不生;而練習者呼吸深長又可以給體內提供充足的氧氣,氧融于血,血滋養(yǎng)于身,可見“通則不痛,痛則不通”是站樁氧血運動的內在機理。
問:什么是站樁的三窩放松?
答:三窩者,兩肩窩和心窩。兩肩窩特指人體左右鎖骨上端肩位下陷之處,心窩特指人體任脈上的胃與肺相接的橫隔肌之處。站樁時要特別注意這三個部位的放松。
問:怎樣做到三窩放松?
答:功時加意念誘導。肩窩發(fā)緊會引起整體力運行至該部位時發(fā)生阻塞,心窩發(fā)緊則“氣滯而力板,意停而神斷,全體皆非矣”。要改變這種狀況,一要靠正確的站樁方法加上年月日的功時積累,二要靠合適的意念誘導,如設想身處齊胸深的溫水之中,兩個肘部分別被水上漂著的木板托住,利用水的溫度和浮力,求得兩肩窩和心窩的逐漸放松。
問:作為技擊者,練習站樁有什么用?
答:培養(yǎng)整體力量。因為站樁本身雖不能產生動力,但可以產生“靜力”。習者利用“頭頂天,腳踩地,懷抱樹,背靠山”的意念誘導,以脊椎的縱向爭拉為主,腕頂背靠、懸頂墜臀、肩撐肘橫……如此多種要領集于一身,在體內互為制約,相依相存,從而構成身體一動無有不動的整體力。其動態(tài)表現形式為,“力生于腳,通于背,達于手”。
問:同一個平行步撐抱樁,如何區(qū)別養(yǎng)生與技擊特性的不同?
答:意念上區(qū)別。因為著意于養(yǎng)的撐拖樁,松靜安然,氣度平和。面部表情非常輕松。臉上洋溢著笑意,懶懶地站在那里,不像站著倒像坐在無形的高椅子上,舒服地微靠椅背,是鍛煉中休息、休息中鍛煉的好方法;而著重于用的撐抱樁,樁形與養(yǎng)生樁大致相同,但表情已發(fā)生了變化,笑意收斂,神色凝重,目放冷電,由身上養(yǎng)時的全松(指不失樁形的全面放松)改為臨敵狀態(tài)的松緊相宜,懶散之態(tài)一掃而空,每根毛發(fā)皆似散發(fā)出斗志。
問:試問站樁的動靜所指為何?
答:所有的大成拳樁法,應該嚴格區(qū)分式與勢的特點,功臻靜中寓動。式,為樁的架子,客觀存在的,屬靜;勢,是樁的趨向,主觀表達的,屬動。靜中寓動,才能使所練之功,不失為呆板,而成為一觸即發(fā)的技擊間架。人們都知道。短跑運動員在槍響前的預備狀態(tài):扶地、團身、弓腿、寂然蓄力。人尚在起跑線上,心卻已飛至跑道上,你說他是靜還是動?只能說此刻的靜是為了隨時起動的更快,此即式與勢彼此影響的結果,站樁亦同此理。
問:養(yǎng)生樁有沒有鍛煉層次?
答:有。形象地說,養(yǎng)生樁的鍛煉層次猶如建筑房屋、清掃室內、主人人住,術語依次稱之為立式、放松、存意。立式,習樁首先要重姿勢調配,懂得何為合理,何為不合理。即使暫時姿勢合理,但由于根基不固,不經意之間樁架也會走樣,趨于不合理。因而在練習過程中始終保持樁形準確,是人手習樁的第一步。第二步是放松,房子建好,接下來的工作便是清掃室內垃圾了。姿勢易學,拙力難去。大小各異分布于全身各處的僵勁即為“垃圾”。僵勁是人們長期勞作,局部用力不當帶來的,局部肌肉過于用力必然有礙樁架合理的放松,因而放松就成為清掃體內僵勁的必要手段。第三步是存意,形為意之舍,意為形之主。房子掃凈,哪有主人不住進的道理。意念追求是一般養(yǎng)生樁健身祛病的重要組成部分。有幾種存意就有幾種練功情趣和幾種疾病療效,比如“斂神聽微雨”和“身處鳥語花香之境”等等。
問:練習站樁最應該注意的是什么?
答:梢節(jié)緊、中節(jié)松、根節(jié)固。練習站樁若分別注重外形、意念、放松,皆有失片而;應該結合這三方而,重點做到梢節(jié)緊、根節(jié)固。按大成拳“大三節(jié)”概念來說,人的兩手被稱之為梢節(jié),手腕、腳腕之間的身體部分為中節(jié),兩腳為根節(jié)。因此,站樁時兩手應略微收緊,分撐內扣;中節(jié)部分應該在舒展挺拔之中盡量放松;而根節(jié)部分如兩腳則內生入地生根之意。梢節(jié)不緊,手著敵身時容易受傷;中節(jié)不松,力在體內傳導會受阻;根節(jié)不固,則自身發(fā)力時重心難免不穩(wěn),未見其效,反受敵制。
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問:什么是含胸拔背?
答:一種說法是“含胸拔背”,即肋骨內涵,不凸出,脊骨平背,不陷入,兩者互為因果。另一種說法是“含胸拔背”,也叫空胸緊背,含胸,即胸略內收,以使脊背后靠,脊椎突起。胸內有虛空、包含之意。拔背,即背部肌肉的對拔舒伸,兩者互為依存。我認為后一種說法正確,因為沒有含胸則背肌難以舒長伸展,沒有背肌的舒長伸展則無法打出力由脊發(fā)的科學發(fā)力。因此,在科學的發(fā)力技法中,“含胸”與“拔背”有著非常重要的作用。
問:為何要含胸拔背?
答:含胸拔背的功能之一就是明顯增大習者的肺活量;功能之二是使發(fā)力者變成胸腹上虛下實、胸背前松后緊的“特殊共鳴箱”,以求最大程度地做到聲力并發(fā);含胸拔背的功能之三是使其機體成為主動發(fā)力的弓弩。沒有經過含胸拔背的專門訓練,發(fā)力者的背肌便無從張滿,其脊椎也無從松開,因而就無法達到“蓄力如弓滿,發(fā)力似放箭”的上乘境界。