國術(shù)的簡介
國術(shù),中國武術(shù),個人延衍強(qiáng)盛,國家繁榮安定之術(shù)。國術(shù)就是武術(shù),國術(shù)是民國對武術(shù)的稱謂,不同于尋常概念的國術(shù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的:國術(shù)的簡介。
國術(shù)的基本簡介
武術(shù)者,強(qiáng)身健體;國術(shù)者,保家衛(wèi)國。
舊時道士在演練國術(shù)
國術(shù):指中國傳統(tǒng)武術(shù)。也是對武術(shù)的尊稱,凸顯其強(qiáng)身衛(wèi)國的重要性。
關(guān)于國術(shù)還有另外一種說法:只殺敵,不表演的武術(shù),就叫國術(shù)。
國術(shù):1927年,國民政法委員張之江發(fā)起,馮玉祥、于右任、蔡元培等人呼吁,與南京創(chuàng)立了國術(shù)研究館,稱“國術(shù)館組設(shè),原本救國之熱誠,以期強(qiáng)種強(qiáng)國,而循至于民眾均國術(shù)化”。1928年更名為南京中央國術(shù)館,首次出現(xiàn)“國術(shù)”二字,后臺灣沿用之。
國術(shù)與藝品
1952年大陸成立中國武術(shù)協(xié)會,出現(xiàn)“中國武術(shù)”四個字。
“中國武術(shù)”可以是解決兩岸名稱爭議的一個名稱,但不能說“中國武術(shù)”簡稱“國術(shù)”或“武術(shù)”,因為“中國武術(shù)”名稱出現(xiàn)時間在后。
我們用“藝”這個字,例如武藝、茶藝、書藝(或書法),可以與日本的東西作一區(qū)隔。同時藝有“藝術(shù)”的涵藝,又可以當(dāng)作某種文化的通稱。
今天我們稱“武藝”,一則可以獨(dú)立出體育的范圍。一則可涵蓋技術(shù)、思想、文化,乃至于成為一種生活方式。
一般人對國術(shù)都有誤解,認(rèn)為國術(shù)單單就是武術(shù)。有的甚至戲稱為“舞術(shù)”,這是對國術(shù)最大的不解。國術(shù),所謂“國”,就是強(qiáng)國、強(qiáng)民!所謂“術(shù)”,就是技巧與藝術(shù)。 練之,一來可防身,二來可健體強(qiáng)身、修身養(yǎng)性,這就是它的術(shù)。公孫大娘舞劍器,觀者動容;若是一套太極打?qū)⒊鰜?,飄逸瀟灑,張弛有度,剛?cè)嵯酀?jì),陰陽相合,這豈不就是術(shù)與藝的結(jié)合嗎?
國術(shù)者,古今同義,國之術(shù),修身之藝也!
國術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀
根據(jù)中華國術(shù)總會的說明,“國術(shù)”作為類同于“國畫”、“國醫(yī)”的一個相當(dāng)明確的概念,它產(chǎn)生于近代,是一個以徒手與器械的格斗競賽為核心的民族體育體系。包括了傳統(tǒng)武藝遺存在民間的多個獨(dú)立項目。有拳械套路演練,有徒手和長短器械格斗項目。又將自古以來與武術(shù)相輔相成的民族摔跤納入其中,還包括了與傳統(tǒng)武藝有密切關(guān)系的射箭、彈弓、毽子和力量測試等項目??偟膩碚f,國術(shù)就是一個將中國傳統(tǒng)身體運(yùn)動進(jìn)行整合與系統(tǒng)化的嘗試。盡管武術(shù)一詞在國內(nèi)被廣泛使用,但國術(shù)、功夫等對中國武術(shù)的其它描述在海外也同樣具有極大的知名度。當(dāng)今的中國,隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的大幅提升,以國學(xué)為代表的中國傳統(tǒng)文化再次獲得追捧。這說明了中國人對文化本位的追尋與回歸,而作為國學(xué)內(nèi)在組成部分的國術(shù),在今天中國文化紅透世界的時候。再次成為代表中國傳統(tǒng)武文化的核心詞匯,無疑是歷史發(fā)展的必然結(jié)果,同時也是時代發(fā)展對中國文化走向世界的基本訴求。
地方國術(shù)
浙江長興縣和平鎮(zhèn)徐家斗門村國術(shù)
和平國術(shù)練習(xí)形式與內(nèi)容豐富多樣,囊括了邊成、小金槍、五虎、小四門、天宮等類型,套路運(yùn)動動作包含著屈伸、平衡、跳躍、翻騰、跌撲等,表演者多為農(nóng)民,一般用于個人健身娛樂。傳統(tǒng)武術(shù)有競技對抗性的散手、推手、短兵,有適合演練的各種拳術(shù)、器械和對練,還有與其相適應(yīng)的各種練功方法,和平國術(shù)也一樣,不同的拳種和器械有不同的動作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、運(yùn)動風(fēng)格和運(yùn)動量,分別適應(yīng)人們不同年齡、性別、體質(zhì)的需求,同時,它對場地、器材的要求較低,練習(xí)者可以根據(jù)場地的大小變化練習(xí)內(nèi)容和方式,即使一時沒有器械,也可以徒手練拳、練功,受時間、季節(jié)限制也很小。村民們一般在夜間或凌晨燃一盞雞心燈或洋油燈,因怕被人偷學(xué)而閉門獨(dú)練,所以,會國術(shù)者寥寥數(shù)人。平日里國術(shù)者也不太勤于練習(xí),若有演出或比賽,則在前幾日在家中閉門苦練數(shù)日,然后上陣表演。據(jù)傳授人講,國術(shù)的武打動作相對較“死”,只是在小范圍內(nèi)進(jìn)行,不像其他武術(shù)門類那樣有大范圍的飛、奔、跳等形式,其特點(diǎn)是講究“穩(wěn)”,出手有力但比較緩慢,所用武器有大刀、板凳、棍子、雙鏈、單刀、盾牌等,表演形式可以是一人(如邊成)、雙人對打(如盾牌舞),還有群體表演,場地及服裝沒有特別的規(guī)定。
和平國術(shù)一般用于鄉(xiāng)村文藝活動時的演出或是參加一些武術(shù)比賽,在當(dāng)?shù)亓鱾饕延?0多年的歷史。1949年解放初,在本地曾表演名為盾牌舞的武術(shù),之后,盾牌舞表演者還參加了縣內(nèi)的國術(shù)隊,隨隊參加許多表演活動,1986年,國術(shù)隊參加了長興縣第六界體育運(yùn)動會的武術(shù)比賽。