犀灣武術(shù)源遠(yuǎn)流長，在這片武術(shù)的熱土上，產(chǎn)生了許多形式迥異、內(nèi)容豐富的拳種，尤其是犀灣棍術(shù)更是享譽(yù)化州。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：犀灣武術(shù)的概述。

　　犀灣武術(shù)的概述

　　犀灣武術(shù)源遠(yuǎn)流長，在這片武術(shù)的熱土上，產(chǎn)生了許多形式迥異、內(nèi)容豐富的拳種，尤其是犀灣棍術(shù)更是享譽(yù)化州。同時(shí)，犀灣有李太德,李玉欽等老前輩帶培影響下,犀灣人歷來有崇武尚勇的傳統(tǒng)，所以化州民間習(xí)武之風(fēng)十分盛行，上至七八十歲老者，下至四五歲頑童，許多人都熱衷于習(xí)武，有些武術(shù)家又將畢生所學(xué)傳與后輩，因而化州產(chǎn)生了許多武術(shù)世家。如化州前輩,賴安,麥秀華,人需去,武德遠(yuǎn)在.正是由于濃郁的氛圍，化州產(chǎn)生了不少武術(shù)世家。而正是由于這些武術(shù)世家，才使得武術(shù)這一中華民族的瑰寶代代相傳，經(jīng)久不衰。

　　如化州有幾百個(gè)武術(shù)館與獅子班,逢年熱鬧非凡,化州常練的功夫是南紅拳功夫,以[龍.蛇.虎.豹.鴿]五大型為主體,其它長拳,蔡家拳,李家拳.佛家拳,合稱蔡李佛功夫,七連掌,六連掌,猴拳.器械功夫有刀,劍,槍,棍,等等.還有[獅,象,馬,猴,彪] 下五大型南拳功夫的留傳.以及師姑拳,拳術(shù)五花百門.

　　犀灣武術(shù)的特點(diǎn)

　　化州功夫的特點(diǎn)是, 下步基底功要求極嚴(yán), 馬步要站如鐵鐘,拳打、踢腳、走如風(fēng), 特別要求, 踢,打,摔,拿,擊、勾、刺 ,卦 ,要形神兼?zhèn)洹⑽逍辛σ越鹉舅鹜?內(nèi),外,浮,沉,形意合集如一、如現(xiàn)一界的武協(xié)會長王軍杰,副會長黃海雲(yún),王乃勝. 董方紅，陳觀土,毛奇文,等都是化州后起之秀新武朮一界的風(fēng)雲(yún)人物.它們武德兼?zhèn)?值人遵敬,特別是會長王軍杰,對化州武術(shù)的發(fā)展作出了可喜的成績,在武德上,經(jīng)濟(jì)上,人財(cái)培養(yǎng)上都作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn).

　　武術(shù)又稱“國術(shù)”或“武藝”，是以徒手和器械的攻防，動作及其攻法為內(nèi)容，通過套路和對抗形式，來達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、培養(yǎng)意志及訓(xùn)練格斗技能的目的的體育運(yùn)動。武術(shù)在中國具有悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)，是中國民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。

　　武術(shù)萌芽于原始社會人類的生產(chǎn)活動。武術(shù)的器械來源于原始人類的生產(chǎn)工具，一些樸素的攻防概念則從同大自然的搏斗中產(chǎn)生出來。武術(shù)的雛形則與階級、國家產(chǎn)生之后的戰(zhàn)爭有關(guān)。到秦漢時(shí)手搏、劍道已經(jīng)很盛行。唐代興武舉，促進(jìn)了練武活動。宋代開始有了使拳、踢腳、弄棍、掉刀、打套子等表演，宮廷中則有“槍對牌”、“劍對牌”等對練項(xiàng)目。武術(shù)從此漸以套路運(yùn)動為主。員明清時(shí)代，不同拳種流派林立，“十八般武藝”及各家拳法廣泛流傳。建國后，武術(shù)被正式列為體育競技項(xiàng)目，得到了廣泛的普及與推廣。

　　武術(shù)，這個(gè)被國際上稱之為“功夫”的民族體育運(yùn)動，是由踢、打、摔、拿、擊、刺等構(gòu)成的攻防格斗技術(shù)，按照一定的運(yùn)動規(guī)律組成套路和對抗兩種方式。講究內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)?、?jié)奏鮮明的民族風(fēng)格。其特點(diǎn)一是“擊”，二是“舞”。“擊”就是“技擊”，即從徒手搏斗的拳術(shù)發(fā)展為搏擊敵人的武藝，在民間有根深蒂固的傳統(tǒng)。“舞”就是“武舞”，即現(xiàn)在流行的套路形式。它與“技擊”的搏擊性不同，而具有表演性。因此深受各族人民喜愛，且各民族均有自己獨(dú)特的風(fēng)格和套路。主要分為拳術(shù)、器械、對練、集體表演、和攻防五個(gè)類型。武術(shù)項(xiàng)目在歷屆民族運(yùn)動會上都是參賽運(yùn)動員最多、爭奪最激烈的競賽項(xiàng)目之一。