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青城靜功——筋經(jīng)門內(nèi)功

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  靜功主要作用是“煉內(nèi)”,即對人體內(nèi)部進行修煉。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的:青城靜功——筋經(jīng)門內(nèi)功。

  青城靜功——筋經(jīng)門內(nèi)功

  歷代養(yǎng)生家對“靜”之含義有不同的理解和解釋,從而產(chǎn)生了各種各樣的練功方法。雖然如此,但對于“入靜”在練功、養(yǎng)生中的重要作用,他們的認識卻是基本一致的。?

  人體是復(fù)雜的,又無時無刻不在運動變化著,并保持著相對的平衡和協(xié)調(diào)。如果陰陽不調(diào),氣血不暢,經(jīng)絡(luò)不通,勢必引起人體的異常,甚而百病叢生,乃致夭折。實踐證明,通過“意”和“氣”的修煉,能使陰陽得以平衡,氣血得以調(diào)和,經(jīng)絡(luò)得以疏通,真氣得以充沛,人體得以協(xié)調(diào),對疾病的防御能力自然日益增強,從而達到祛病延年之功效。?

  綜觀古今中外,凡長壽者一般總能經(jīng)常保持平和寧靜的心境、樂觀豁達的情緒。靜,是養(yǎng)身處世之寶。有些武功出神入化者,他們都可以做到心清意靜,從而可以感覺到一般人所感覺不到的東西,考慮到一般人所考慮不到的情況,這可能由于深層的意靜發(fā)揮了人的潛在本能。由于人們對此不理解,就把這些武功高人奉為“圣者”。?

  一個“靜”字,其力之偉,其用無窮,與生命息息相關(guān)。故研習(xí)養(yǎng)生之道的武家,必明“靜”之道。?

  這里所說的“靜”是指精神狀態(tài)的安靜。這種靜與自然睡眠和一般休息的靜不同,它是覺醒狀態(tài)下的一種特殊的安靜狀態(tài),即主動的內(nèi)抑制狀態(tài)。它通過一定的姿勢、呼吸、意守等手段,達到“外靜內(nèi)動,靜中有動”,是一種特殊的修煉。動與靜又是相對的,所以,靜(內(nèi)靜)是練功的前提。不靜,難有好動。靜功就是通過肢體的外靜達到內(nèi)動,即“外靜內(nèi)動,靜中有動”。?

  青城派筋經(jīng)門靜功主要有四種:?

  青城派筋經(jīng)門靜功一、腹式呼吸靜坐法?

  坐功是最基本的靜功法。無論道教、佛教都講究打坐,并以此作為修煉的重要課目,即可見其作用。?

  坐前準備:選擇安靜的場所打坐,每天兩次,最好于黎明前和夜晚寂靜時。?

  打坐前先將窗戶打開,使室內(nèi)空氣流通(冬天注意保暖)。?

  靜坐在凳子或床上均可,須以坐得舒服自然為好。?

  寬松衣帶,使氣機不滯。?

  靜坐姿:1.面向南,端坐在凳子上,兩腳平放于地,右腳向右平移約一尺,小腿與大腿成90°,雙手手心向下成陰掌,自然放于雙膝上,肘下垂。?

  2.或坐于床,仍面向南方。將左腳墊在右大腿下,左腳跟輕置于會陰處,右腳放在左腿上,這叫單盤腿坐;再把左腳從下扳上擱在右腿上,這叫雙盤腿坐。無論單盤、雙盤均可。左手背平放在右手心上,兩手重疊,手心向上,橫置丹田處。女子則右手背放在左手心上。也可以右手成三清太極手,即食指掐在拇指尖上,豎掌,掌根置于左手勞宮穴,左手橫放于丹田上。

  3.調(diào)息:坐好后不要吸氣,而是突然吐出一口氣,盡量吐盡體內(nèi)濁氣,然后口鼻同時一吸一呼3次,咽下,以補丹田呼出之氣。同時,唇齒合,舌尖輕抵上腭,微合雙目,身體宜平直,脊柱要正,含胸拔背,胸部可微前傾,自然平穩(wěn)地端正而坐。坐時垂肩、墜肘,全身放松,背不靠物,頭頂項豎。呼氣時稍快一些,吸氣時略慢,但呼氣時須呼盡,吸氣時須吸足。吸氣時,小腹慢慢鼓起,呼氣時,小腹隨之收縮,如此循環(huán)往復(fù),呼吸勻、深、細、長。?

  4.意守:呼吸調(diào)順后,兩眼微閉,從眼縫中內(nèi)視鼻尖,默想從人中經(jīng)承漿、天突、華蓋、紫宮、膻中、中脘、氣海、關(guān)元諸穴到達中極。然后,將注意力集中于臍下小腹(關(guān)元與中極附近),排除雜念入靜,內(nèi)視小腹。約二周左右,會感覺有氣流入于小腹并發(fā)熱,謂之“氣貫丹田”。

  青城派筋經(jīng)門靜功二、逆式呼吸靜坐法?

  1.導(dǎo)引。以腹式呼吸靜坐到丹田發(fā)熱后,就可以進行逆式呼吸靜坐的練習(xí),即改變呼吸方法。這種方法是吸氣時逐漸放松,小腹慢慢鼓起,肛門微收。但要純?nèi)巫匀?,無絲毫勉強,要用鼻呼吸。吸氣以意念導(dǎo)引體內(nèi)產(chǎn)生的熱流,使之沖破尾閭關(guān),沿著督脈向上引,令其穿過命門、夾脊,過玉枕,上百會,經(jīng)上鵲橋向下經(jīng)人中降至任脈,再由承漿、華蓋、膻中,七坎直達丹田。呼吸周而復(fù)始,以上為打通任督二脈,即為小周天。?

  2.收功時,須慢慢散意。

  這時,意想氣從全身的毛孔向外放出,約1~3分鐘。然后可微微搖動身體,手掌互相摩擦,直至掌心發(fā)熱后,兩掌心貼于面部,上下摩擦面部24次。然后輕放雙足,兩手扶在雙膝上,再向前緩緩伸直,靜待片刻后,再慢慢起立。?

  青城派筋經(jīng)門靜功三、臥功?

  青城派筋經(jīng)功又叫如意臥、吉祥臥。這種功法看似簡單,但如能長期堅持下去,很有好處,無其是老年人和體弱多病者,最為適合。?

  《太清調(diào)氣經(jīng)》云:“服氣功余暇,取靜室無人,散發(fā)脫衣。”早晚靜時解松衣扣,作好臥前準備后,端坐于床上。坐好后不吸氣,而是突然空吐一口氣,吐盡體內(nèi)濁氣,再口鼻同時一吸一呼3次。合唇齒,舌尖輕抵上腭,雙目微閉,由鼻緩緩吸氣,一口咽下,以補丹田呼出之氣。?

  向懷中屈膝收雙腿,兩腳涌泉穴相對,兩手心向上。靜默片刻,兩手從左右同時分開,上舉至頭頂,將左手的勞宮穴平壓在頭頂?shù)陌贂ㄉ?,右手之勞宮穴重疊在左手的外勞宮穴上(女子右手在下,左手在上),然后平心調(diào)息。自然呼吸,鼻進鼻出,略坐片刻(約3~5分鐘)。?

  手足保持原狀,順勢向后倒下,仰臥,仍然保持坐的姿勢,約5分鐘。?

  身體向右翻轉(zhuǎn),左右手掌同時向下移動,貼著左太陽、右太陰撫摩,沿臉頰下移,至右手小指的指腹貼放在太陽穴上,無名指、中指、食指靠攏與掌面貼在臉頰上,大拇指的指尖、內(nèi)側(cè)貼靠在耳垂下的夾車穴后的凹下處;左手順左肋下移放在股骨頭下,左大拇指外側(cè)掐在左手食指的商陽穴上;右腿屈,左腿伸,自然呼吸,鼻進鼻出,意守丹田20分鐘。?

  開始練此功時,易入睡,練一段時間后,全身發(fā)熱出汗,可從20分鐘增加至一小時左右,一般練30~40分鐘即可。每日起床前、晚睡前練功。臥時將被蓋好,以免受涼。?

  青城派筋經(jīng)門靜功四、站樁功?

  青城筋經(jīng)功的站樁功又叫渾元樁,站此樁可使精氣神旺盛,又練筋骨,習(xí)武者大都以站樁為基。?

  1.姿勢:面南站立,右腳向右橫跨半步,兩腳距離與肩同寬。?

  2.調(diào)息:長吐一口氣,排除體內(nèi)濁氣,沉肩,墜肘,全身放松,口鼻同時一呼一吸3次。?

  合唇齒,舌尖輕抵上腭。雙腳以前腳掌為軸,腳跟各向左右移成內(nèi)八字,身體重心移到雙腳外側(cè),腳趾抓地。雙膝稍屈,鼻呼鼻吸。?

  3.意守:雙目微閉,留一線之縫,內(nèi)視鼻尖,意想丹田,兩手成蓮花掌,雙手虎口相對,兩臂慢慢抬至胸前,肘關(guān)節(jié)稍下垂。?

  此時意想懷抱大樹(如松柏樹),頭頂藍天,直聳云霄;腳踏大地,巍然而立;背靠大山,四周彌漫著松柏樹的清香……身心有如雨過天晴,感到無比輕松愉快。?

  練站樁功的時間最初為5分鐘,逐漸增加到半小時以上。如腿疲勞,要堅持一會,才能收到功效。?

  4.收功:慢慢睜眼,松齒,開唇,翻掌,兩手在丹田處交叉,左手勞宮穴對準丹田按在小腹上,右手勞宮穴對準左手的外勞宮穴重疊地放在丹田上。女子相反,右手勞宮穴對準丹田按在小腹上,左手勞宮穴對準右手的外勞宮穴,重疊地放在丹田上。雙腳并攏,松舌,吞津,默數(shù)20~80拍,仍意想丹田。?

  撤手,雙手同時四指并攏,大拇指外側(cè)指尖掐住食指甲根外側(cè)的商陽穴上。兩手下垂至兩大腿外側(cè),意守丹田24拍時間。?

  兩手掌心相合,用力摩擦使之發(fā)熱,然后兩手中指沿鼻兩側(cè)由下而上擦推,上至額部,下至面頰,這樣可使面部氣血暢通。?

  站樁結(jié)束漫步活動一下,如感到全身酸麻,可自我按摩或拍打四肢。?

  以上就是坐、臥、站四種靜功。坐、臥、站功各有其特點和相應(yīng)的生理作用。站樁功調(diào)和氣脈、強身,導(dǎo)引氣血,有一定益處,但易疲勞,初學(xué)者不宜久站,尤其重病、身弱的人,不宜行站樁功。臥功較舒適,易于松弛誘導(dǎo)入眠,體弱者極為適合。坐功為初學(xué)者首先采取的練功姿勢,它兼具了站、臥二功的優(yōu)點。

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